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1、“小镇做题家”作文（解析十例文）（广东 六校考）作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的 自嘲之语，他们出身农村或小城，通过高考实现人生进阶，但在步入社会后却 感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门，因为善于做题而考 入名校，但交际能力普通，眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校 长张桂梅在接受采访时曾这样说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我 们只有这个办法！”以上材料带给你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思 考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄 袋：不
2、得泄露个人信息；不少于800字。材料背景：“小镇做题家”屡屡刷屏的背后，意蕴深远：最开始指的是，凭借刷题和 应试能力考入名校的小城镇学生，发现自己与大城市的同学相比，存在家境、 视野、人脉、社交能力的差距，从而导致优等生光环褪去，信心瓦解，陷入自 我怀疑的焦虑情绪。随着网络媒体的推波助澜，以及明星“考编”事件的发 酵，这个词从小众走向大众，成为热议的公共话题，包含了很多年轻人不堪重 负的自嘲，也包括部分211、985高校毕业生的自我调侃。这个词若用于自称，可视为一种精神的归依，一种自我身份的建构与认 同，一种纾解焦虑、走出迷惘的方式。但若用于对他人的称谓，则可能包含一 定的贬损、轻视与嘲讽。光
3、明日报曾经有一段很正能量的点评：“小镇做题家”们，路就在脚下， 让我们一起重整行囊、脚踏实地再出发，把强大的内心化为手中的利剑，在人 生大考中披荆斩棘，去追寻更广阔的天地。材料立意分析：1 .每一份努力都不该被嘲讽。“小镇做题家”背后是这样一群中国人：他们坚信“奋斗改变命运”，面 对现实困境也不自暴自弃，他们选择扼住命运的咽喉，创造底层逆袭的奇迹并 实现人生的梦想。这样的努力不该被嘲讽。2 .用自己的努力去改变命运。“小镇做题家”有梦想，通过读书改变命运。云南大山里，张桂梅校长 说，“女孩子读书，可以改变三代人”；中科院黄国平博士说，“把书念下 的生活。“寒门出贵子”的故事不断上演，又不断激励
4、着人心。纵使这些寒门 贵子初出社会时，由于受物质条件的限制，视野和资源稍逊一筹，但他们的奋 斗会慢慢的缩小这些差距，让“知识改变命运”的真理再次被印证。现在，“小镇做题家” 一词却含有明显的贬低意味，成为中伤他人的利 TO o不知从何时起，人们对于寒门贵子的态度从钦佩转为了不屑一一“考上名 校又怎么样？交际能力、眼界与城市孩子没法比。”诸如此类的言论充斥着网 络，话语中尽是无礼傲慢和轻视，更有甚者，称呼他人为“农村错题本”。这 种舆论氛围显然是浑浊恶臭的。出身无法改变，努力不该被嘲。积极行动、勤 奋付出来换得更好的生活，这是值得赞许的，应被推崇的。当“小镇做题家” 成为了一种羞耻，这样的社会将
5、成为一潭死水一一人们不会有上进心，公平和 进步将不复存在。所以，扭转舆论风向是当务之急，对努力生活的人怀有敬 意，是一种无可辩驳的事情。社会上升通道永远为刻苦之人敞开。未来，”小镇做题家”们应该有更好的成长环境，更多的选择和赞美。丽江华坪女子高中校章张桂梅曾说：“人家说做题对孩子不好，但我们只 有这个办法。”足见，农村教育发展中阻碍重重。我们应该集中各方的力量， 改善农村教育环境生态，推进教育公平，让更多人接受优质教育，才能提升人 民的幸福感。同时，我们的社会制度也可以继续完善，让出身农村的学子同样 可以有综合素养。社会氛围更要清化，尊重知识和劳动，友好待人。只有这 样，“小镇做题家”们的路才
6、能越走越宽，社会发展之路才会越走越远。希望今后，“英雄不问出处”的佳话一直延续，在公平与友爱中，人们迎 来了光明灿烂的未来。【简评】本文审题立意精准，抓住材料中的“自嘲”和“嘲讽”展开思 辨，扣住了材料的关键和核心。行文结构合理，思路清晰，全文主要围绕“为 什么”和“怎么做”两个问题展开具体分析论证。三个独立成段的句子标明时 间关联，强化了全文的逻辑性和条理性。引用论证使用得当，特别是对张桂梅 的话语引用切合要求。语言精准流畅，部分词汇的使用如“发酵”“风向” “上升通道”等，显示出作者的超出一般的视野和阅读面。08破开“小镇”壁垒，扬帆星辰“远洋”（57分）惠州一中高三18班黄尔圆“小镇做题
7、家”屡屡成为各大社交平台新焦点，引发了众多网友讨论。然 而，生在“豪门世家”的孩子毕竟在少数，依靠高考实现“人生翻篇”的学子 在社会的各个职业上奋斗。“小镇做题家”确有其不足，但实在不该成为嘲讽 的贬义词。高考的本意是让更多人能够平等地参与社会竞争，无论生在乡村还是城市 都有相同的竞争机会。既然高考最基本的竞争方式为文化课考核一也就是“做 题”，那么持续刷题“埋头苦读”自然会成为视高考为“最大出路”的“小镇 学子”的奋斗方向。面对亲人、老师的期待，这是他们所能做到最直接的努力。在相比于大城市显得落后的小镇，教学资源劣于各大名校，“小镇做题 家”们在更为艰苦的条件下，通过日复一日的“寒窗苦读”，
8、取得优异的文化 课成绩，是值得赞赏与鼓励的，又怎能以此对他们进行嘲讽嬉笑？不可忽视，”小镇做题家”由于长年成长在较为闭塞的地方，缺乏“大城 市人”的广阔视野，进入新的地方难免不适应以至于显得生疏笨拙。在陌生的 环境又没有任何来自家庭方面的“资源”支持，他们初来乍到，很容易感到迷 茫甚至自卑，死套路的题目固化了他们的思想，抑制了他们对新生事物的渴 望。近十年接踵而至的套题让他们沉浸在“熟能生巧”而无需创新、甚至与现 实生活基本隔绝的题海中，要如何放下纸笔，走向新的旅程？自然，错不在他 们。丽江华坪女子高级中学校长张桂梅在采访中说：“人家说做题对孩子不 好，我们没有办法，我们只有这个办法。”呐喊是
9、无奈的，揭露了 “小镇做题 家”的无力。在日新月异的社会中，社会不可丢下任何一个群体。因此，必然需要合乎 情理的“温度”给予到这些奋斗却迷茫的学子。做题不一定有害，“题海”才 是害人不浅。答题提纲与死记硬背又有什么差别？学习使人进步，高考应选出 会学习的人，而非会“背书”的人。其次，在网络迅速遍及全球的大局下，“小镇学子”们可以利用网络了解大千世界，拓宽自己的视野。接受社会帮扶 的同时，也应该多“抬头看看”，造就更完整的自己。“小镇”并非牢笼，无法禁锢愿意飞翔的种子，而机遇与危险并存的远 洋，永远对所有人开放。【点评】本文紧紧围绕“小镇做题家”这一现象行文，肯定了小镇做题家 克服环境局限，通过
10、自身努力获得提升的精神和品质，对社会上的嘲讽给予了 的回击，也对小镇做题家如何更好的完善自我提出了一些建议。行文观点突 出、思路清晰、语言精炼，不足之处在于缺乏有力的论据支撑观点，第四段在 论述上有些混乱。（惠州一中徐靖慧）09小镇做题家，亦是大城梦想家（57分）珠海一中高三23班刘秉鑫“小镇做题家”本是自嘲自身从小地方出来，缺少眼界和资源，但如今却 成为了一种被群嘲的现象。当考试成为大部分人的唯一选择，小镇做题家或许 是他们身上撕不掉的标签。但在我看来，小镇做题家并没有什么不好的！做题，也是提升自己的途径。近年来，做题仿佛变成了人人厌恶的垃圾， 到处都是“做题不好”类似的言论。在我看来，我们
11、真真正正应该反对的是 “死做题，硬刷题”。而对于出身寒门，出生在小地方里的人，做题也可以开 拓他们的现野，不失为一个提升自己的方法。“思而不学则罔”，思就好比于 我们的学习，而学就是做题。将那“思”灵活运用便是“学”。“小镇做题 家”听上去仿佛可笑，可他们也同千万个的“大城做题家”们一样，心中怀揣 着自己对未来的期望。“小镇做题家”也是“大城梦想家”，只不过他们的办 法只有做题这一个。有的人说，“小镇做题家”是善于做题，但是交际能力一般，眼界缺乏。 这是因为他们将自己的绝大部分时间都交给了题。他们做题不是为了提高自己 的交际能力或眼界，而是作为一个踏板，一个帮助他们走向一个更大的舞台的 阶梯。
12、如丽江华坪女子高中，从中走出了一批又一批的“小镇做题家”，她们 有的一开始确实是交际能力不强、眼界缺乏，可是当多年过后，她们中已经出 现了各行各业的精英人物。“小填做题家”的初衷是为了更大的舞台，对于他 们来说小镇甚至大城都不是他们的终点。他们每人心中都藏着一个梦想，每一 层台阶都是他们成功的基石。对于那些所谓的“小镇做题家”们，他们无法决定自己的出身、无法决定 自己的天赋：或小镇、或大城；或天才、或平庸。他们能做的便是依靠努力实 现自己的价值，这是唯一他们可以决定的。“天生我材必有用”，是对自己的 信念；“会当凌绝项，一览众山小”，是他们不变的志气由此观之，小镇 做题家，亦是大城梦想家。或许
13、当年走出去的那些小镇做题家已经成为自己心 中的那个“大城梦想家”，然后他又回到当初的那个小镇，鼓励那里的青年学 子做一个“小镇做题家”，因为只有出去，方才知道外面世界的美好。正如一个小镇做题家所说：“我做的不是题，而是一块足够撑起我未来的 踏板！”是的，小镇做题家，亦是大城梦想家！【简评】全文紧扣“小镇做题家”这一现象，从做题的价值分析，到做题 家其他能力匮乏的原因分析，到做题家依靠自己也能创造美好人生的展望，充 满正能量，论述井然且极具说服力。美中不足之处，在于并未对材料中提到的 对这一群体的态度（自嘲和嘲讽）进行分析论述。010“小镇做题家”值得理解和尊重（58分）中山纪中高三（8）张茗近
14、日，”小镇做题家”的话题再度被送上了热门，与以往的自嘲不同，这 一次的矛头直指那些真正的寒门学子，他们被嘲讽只会刷题读书，缺乏宽广眼 界，更缺乏交流与人脉。一句句看似漫不经心的调侃和戏谑，对于这些努力拼 搏者来说，都是寒意刺骨的利刃，我们何不理性的看待刷题，给予他们应有的 理解和尊重？诚然，嘲讽者的话语中有合理的成分，“小镇做题家”们确实有着自身的 局限性：一方面，受到了经济条件的制约，他们无法去见识更广阔的天地，接 触更多元的文化；另一方面，因为上升道路的有限和传统思想的规训，他们确 实大多数只能咬着牙、埋着头、奋着笔去将他们愿望中的美好人生转换为现 实，而缺少闲暇和观念去开拓世界。然而，大
15、多数的嘲讽却充满戾气和傲慢，没有理性辩证的认识到了刷题给 这些“小镇做题家”带来的影响。在当今世界中，人们正在拥有越来越多的可 能性，流动的通道变得前所未有的通畅，而高考是这诸多通道中最稳定也最公 平的一条，选拔性的高考要求考生一定要具备过硬的知识储备，而刷题恰恰是 学子获得积累，查漏补缺的经济之法。”小镇做题家”可以凭借刷题，有效地 拓展视野、激发潜能，在应试中有所成就，也为未来的生活打下坚实的基础。面对“小镇做题家”，我们也要善于挖掘他们的闪光点与过人之处。他们 兴许没有殷实的家境，却有勤劳的品性；他们兴许没有广阔见识的眼界，却有 改变现实的壮志；他们兴许没有老道的交际技巧，却有着真诚待人
16、的善良。或 许你会笑张桂梅老师门下那些贫寒学子呆板拘谨，却无法否认他们坚持每日早 上5点起床，锻炼学习，直至夜深的背后常乎寻常的坚毅与耐力。嘲讽之前，请先看看来时的路。了不起的盖茨比中有一句被许多人奉 为圭臬的话：“每当你想批评别人的时候，试想一下，他们可能没你那么幸 运”。中国有句古话：“未知他人苦，莫劝他人善”，在没有思考之前妄对他 人作出评价，暴露的只有无知。“每个人的生命中都有一团火，路过的人只能看到一缕烟”，我们不应当 盲目自大，让优越感蒙蔽了双眼，请给予“小镇做题家”应有的理解和尊重， 予其甘露，待其芬芳！【简评】文章逻辑性强，开篇从材料当中引出了中心论点：“小镇做题家” 值得理解
17、和尊重，接着就从现象挖掘其根源，“小镇做题家”存在，是有它自 身局限性，故而，应理性看待。文章脉络行云流水，语言流畅自然，善于引经 据典，既契合观点，又增强了文章的严密性。去，然后走出去，不枉活一世”。他们感动全网，或唤起“读书改变命运”的 价值力量，或展现“诗和远方”的浪漫梦想。3 .教育公平从热血拼搏到对自身发展局限的无奈，“小镇做题家”的焦虑与迷茫体现 了横亘于城乡之间的教育差异，也叩问着教育公平的深层次含义。要维持公平 的教育机会，首先就要做到教育资源的均衡化，各级政府和教育行政部门应承 担“主力军”的角色，通过国家法令优化（教育法修正）、教育领域改革 （“双减”政策实施）、加快学校建
18、设（加强学校标准化及均等化）、师资力 量调配（提高教师队伍素质、鼓励教师对口交流）等常规手段补齐教育资源短 板。其次，通过数字化、信息化等手段扩大优质教育资源覆盖面，能够逐步缩 小区域、城乡数字差距，大力促进教育公平。4 .青年成长无论哪个国家、哪个时代，坚韧的青春无不是迎着困难和迷茫披荆斩棘， 出生于哪里从来都不是影响人生命运的决定性因素。我们相信，穷且益坚、磨 砺以须才是出彩青春该有的模样；我们相信，自嘲为“小镇做题家”的年轻 人，能将这戏谑的自嘲当作分析问题的过程、解决问题的开端，重拾自信，乘 着梦、追着光、挟着勇气，继续跋涉。作文材料有三层内容。第一层是引出“小镇做题家”再次成为热门话
19、题的 现象；第二层是“小镇做题家”从自嘲到用来嘲讽的情感内涵变化；第三层是 张桂梅校长接受采访时的无奈。从内容上来说，作文必须紧扣第二、三层来写：即回答情感内涵变化的 原因或人们嘲讽小镇做题家的原因；张桂梅校长为什么感到无奈。同时因为因为这是现象类材料作文，因此必须对这个现象持一种情感态度 与价值观，做出评判。根据材料命意，必须持正面的看法，否则就会赞同对 “小镇做题家”的嘲讽；其次必须透过现象看本质，指出这一现象背后的原 因实质，即参考立意所列的教育公平、地域歧视、青年成长、努力改变命运 等，如果这四个方面的内容都符合，可以考虑5460分；对“小镇做题家”这一群体应持积极的、正面的态度；如果
20、对所持情感态 度偏颇，比如对“小镇做题家”的进行批驳、反对或指责，一般在36分以下评 分。教师示范生于幽谷溪涧，仰瞻高山之巅作者：语文老师徐子衿近来“小镇做题家”频频刷屏，成为热词新语，一如不久前的“打工 人”，这个带有一定身份歧视、阶层固化的标签，也多少会刺痛人们，触发诸 多争议。【切入作文话题】在不少人看来，出生小镇、农村的贫寒学子，他们近乎执拗地刷题，埋头 于书山题海之中，任“秋月春风等闲度”，可怜辜负好韶光，他们无异于将“书中自有黄金屋、千钟粟”奉为圭臬的封建举子，即便考上名校，也难成大 器，难以行稳致远。更加上近期“寒门难出贵子”等论调不绝于耳，农村学生 挂科退学等报道常见于报端，于
21、是有人就群聚而笑之。“小镇做题家”，明明 是自强不息、奋毅拼搏的寒门学子，却成为了高分低能的代名词。【引出相关 误解】在此，我要为“小镇做题家”正名。对小镇做题家，不要做居高临下的解 读。人们往往只看到他们生于小镇的暗淡背景，却忽略了他们心无旁鹫、目不 窥园的沉毅背影。生于农家小院，不是他们的错；一辈子终老于斯，庸碌无 为，才是他们的错。【表明作者态度】从这个意义上看，小镇做题家们，没有优渥的环境、资源加持，却用自强 不息的奋斗精神为人生赋能；他们“不相信手掌的纹路，更相信手指的力 量”；他们深信“知识改变命运”的朴素恒言，他们无疑是生活的勇士。他们 一如生于幽谷深涧的新松，仰瞻高山之巅，努力
22、向上生长，最后成为凌云参天 的乔木。【进一步阐释】于个人而言，小镇做题家身上，体现出来的是“天行健，君子以自强不 息”的奋斗精神。【个人角度，从小处说】当我们揶揄小镇做题家时，可曾想过，近来感动无数人的励志典型一一致 谢博士黄国平、清华树洞博士、爆红主播董宇辉，他们何尝不是小镇做题家？ 他们出身贫寒，不啻于瓮牖绳枢之子，但农家小院、竹篱茅舍、蓬门陋巷，不 曾遮蔽他们瞻望星辰大海的目光。相反，“看得见人生疾苦，所以更懂得闻鸡 起舞，他们更懂得拼搏奋斗、改变命运的意义。【联系现实】再向历史更深处漫溯，古往今来不少仁人志士，又何尝不是小镇做题家 呢？范仲淹，自幼丧父，寄人篱下，但立志苦读，秉烛破夜，
23、终成大器。洞庭 湖千古绝唱，范希文二字关情，当千载以来，人们吟哦他以天下为己任的名句 时，谁能说他格局卑下？【回溯历史】于国家民族而言，我们也需要这样的小镇做题家。他们在风华正茂的青年 时代，凭借做题苦读，砥砺自我，涵养奋斗精神，获得更高层次教育，进而视 野渐渐宏阔，襟怀愈发宽广，格局愈发恢宏。他们从小镇走来，走向无远弗届 的远方，也走进中华民族的千秋历史，走进民族复兴的伟大征程。【国家民族 角度，往大处讲】生于幽谷深涧，仰瞻高山之巅。小镇做题家们的人生，其实是大多数平凡 普通人奋斗的写照。【总结全文，一言蔽之】少一些傲慢与偏见，少一份“何不食肉糜”的无端质问，多一份同理心， 多一点“你我都是
24、小镇做题家”的共情。让我们一起致敬这些生活中的勇士！【有所吁求，结尾精短】优秀作文汇编惠州一中高三（1）班马卓仪近日，“小镇做题家”火了。在这一些人口中，他是寒门学子自嘲之语； 在另一些人口中，他成了对小镇中企图通过“刷题”逆天改命者的嘲讽众 说纷纭之际，私以为，小镇做题本无罪，与其笑之不如助之。成为小镇做题家，实乃无数寒门学子改变命运的必由之路。正如华坪女中 的校长张桂梅所说：“人家说做题对孩子不好，我们没办法，我们只有这个办 法！ ”诚哉斯言，资源匮乏，是小镇乡村的现实困境。能通过刷题走出闭塞， 走向宽广，小镇做题家又何错之有？从古代，潜心学习，从上蔡小吏到一国丞 相的李斯到如今高呼“考赢
25、一分，干掉千人”的最终得偿所愿的衡水班长，他 们无一不是通过看似呆板的学习、做题，实现人生进阶，在贫瘠的土壤里开出 花来。海明威曾言：“要想想凭现有的条件你能干些什么。”小镇做题家们， 面对稀缺的学习资源，提笔做题，是他们通往新生活的唯一通衢。面对莘莘“小镇做题家”，我们理当多些宽容，少些嘲讽；多些帮扶，少 些冷漠。许多人嘲讽小镇做题家是交际能力缺乏，眼界狭窄的书呆子。殊不 知，这背后是他们被匮乏的资源限制在狭小天地里的无奈。刘立宪在读库 中写道：“真正的怜悯，应当建立在理解上一一对他人的弱点的理解。我们 理应认识到“小镇做题家”资源上的短板，看见并认可他们为改变命运做出的 努力。我们应停止袖
26、手旁观，将自己的资源优势与小镇做题家们分享，让他们 不囿于自己的身份。唯其如此，才能形成小镇做题家与社会的良性互动。揆诸当下，高三的我们，也在许多场合被冠以“小镇做题家”的名号，他 人的嘲笑让我们不安、郁闷。我们自己，也常常陷入自我怀疑的怪圈，与无数 “同道中人” 一起，自嘲自己的没眼界没资源，以至认为高考没有意义。其 实，小镇做题家们最应自助，走出迷茫与自我否定，拥抱自己的缺憾，坚定地 在以高考、以做题改变人生的路上走下去。小镇做题家们，一如宋濂，纵然一 贫如洗、绵袍敝衣，也从未放弃让自己变得更好的努力，约翰欧文说：“凡 事只要做好了，就不会是白费力气。”小镇做题家们何必为一时的视野狭窄、
27、资源短缺而担惊受怕自怨自艾。曾经的付出，终会在冰封的土地上怒放千万朵 蔷薇。成为“小镇做题家”，无需感到羞愧，也无需受人冷眼。自己不妨提笔， 在穷困中杀出重围；他人不妨停下嘲笑，伸出援手，一起向未来！【点评】文章紧扣“小镇做题家”这一现象行文，立意准确，观点鲜明， 思路清晰。第一段由材料切入，简要概括并点明中心“小镇做题本无罪，与其 笑之不如助之”，开门见山，干净利落。第二段结合材料中“小镇做题家”的 特点及张桂梅校长的话，运用举例论证和引用论证等手法，论证了成为小镇做 题家实乃无数寒门学子改变命运的必由之路、唯一通衢，体现了 “小镇做题 家”的无奈和现实困境。第三段针对“小镇做题家”受到的嘲
28、讽及无奈现状， 表明态度并提出解决的办法：我们理当少些嘲讽冷漠，多些宽容帮扶。第四段 结合自身经历感受，砥砺“小镇做题家”走出迷茫与自我否定，努力让自己变 得更好，相信付出终会在冰封的土地上怒放千万朵蔷薇。最后一段收束点题， 呼应开头及标题，中心鲜明突出，结构圆合严谨。（惠州一中许鹏珍）小镇做题非终点，笃行不怠向未来（59分）广州二中高三（2）班蔡翌希“小镇做题家”引发网友热议，网友自嘲通过做题由乡村考入名校却缺乏 眼界、资源。在我看来，“小镇做题”只是手段而非人生终点，我们理应笃行 不怠，谱写人生华章。不可否认，社会的发展需要多元的人才，“小镇做题家”的确缺乏综合能 力。不善于与人交往、只会
29、埋首案牍、缺乏眼界视野的“985废物”，这诚然 是当下部分“小镇做题家”的真实写照。一如重庆学子唐尚瑞，为实现清华梦 连续十年参加高考，清华毕业的他如今是一位普通的补习老师，“小镇做题” 蹉跖了他十年的光阴，但缺乏人生方向的他并没有通过考入名校而增辉太多， 可叹矣！掩卷而思，社会需要像马云这样嗅到互联网发展方向的前瞻性视野， 需要武亦姝那样文理兼修、谦守自持的品格。“小镇做题家”与真正的人才之 间仍有距离。然而，对于许多家庭条件欠佳的学生，成为“小镇做题家”是他们打破阶 层壁垒、实现人生出彩的唯一途径。张桂梅校长谈及做题时说“我们只有这个 方法”，我想所言非虚。对于数以万计的“大山里的孩子”，
30、手机、电话是全 家的奢侈品，能够读书学习已经是全家人年年辛劳为孩子换来的宝贵机会，他 们没有能力讨论“眼界”、“情操”或“资源”。况且，如若不是他们勤勤恳 恳，通过“小镇做题”考入名校，来到外面的大城市里闯荡，他们又怎么会在 与他人的比较中意识到自己其他能力的不足？也许他们根本就不会知道自己是 所谓的“小镇做题家”。可见，“做题”为贫苦人家的孩子们提供阶层流动的 机会，一定程度上成为了他们前行路上的希望之光，他们不应该被人嘲讽。究竟如何破除“小镇做题家”的困局？在我看来，“小镇做题家”们存在 一定的思维误区：他们将高考考入名校看作人生的终点，作为乡里最优秀的孩 子考入名校后却光芒不再，情绪上的
31、落差使他们沮丧、自怨自艾。然而人生漫 漫，亮眼的高考成绩并不是“小镇做题家”躺在过去功劳簿上的护身符，而正 是给予他们广阔的平台，让他们意识到自身的局限性，成就更饱满的人生。况 且，“小镇做题家”既然能在学习上精益求精，又怎能论定他们无法通过努力 获得其他能力呢？我想心知“命运的局限尽可永在，而不屈的挑战不可须臾或 缺”，葆有“以往之不见，来者之可追”的精神，笃行不怠，谁都能谱写人生 华章。愿吾小镇学子把握当下，既能于题海中自在秉烛夜游，又能在社会中从容 金樽对月，以笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！【简评】作文先从引材料入手，接着先从社会发展需要多元的人才出发， 承认小镇做题家”的确
32、缺乏综合能力；进而指出小镇学子努力做题的原因，肯 定他们的努力；最后论述如何究竟如何破除“小镇做题家”的困局。结尾发出 祝愿。作文语言表达好，思路清晰，有思辨性。美中不足在于对材料的第二层 内容关照不够。东莞中学高三（8）班梁颖怡“小镇做题家”的被热议，让出身寒门而通过应试实现人生进阶的学子重 回大众视野。因为个人背景导致“缺乏一定的视野和资源”，展现在这些苦读 学子面前的是否仍为青云之道？从个人、他人到社会，我们要做些什么才能让 “面壁十年图破壁”的寒门学子亦能采撷到云端的“长安花”？这个问题亟需 思考。社会应有借力的“好风”。“小镇做题家”是贫富差距显著、社会资源分 配不当的结果。为寒门学
33、子正名，给寒门学子提供更多的上升渠道，社会应尽 先担责。门类多样的助学金，“绝不让任何一个学生因贫穷失学”的誓言，助 力个人发展的贫困生专项扶助计划，社会正以“看不见的手”竭力调正社会天 平，避免各类资源集中流向本就占优的一方。广阔的海洋才有金鳞鱼跃，辽远 的天际才有鳏鹏腾飞，蓬勃发展的社会才能为“小镇做题家”提供更多不依赖 于个人背景的机会，“箪路蓝缕，以启山林”的奇迹才可重现。他人应有包容与善意。法国作家蒙田有言：“我们的生命，像世界的协奏 曲，由相异的因素组成，由各种各样的声调组成。”面对依靠个人努力而改变 命运的“小镇做题家”，背景较为优越的旁人理应放下猎奇的心态和高傲的嘲 讽，对寒门
34、学子因先天背景所导致的局限表示宽容、理解，必要时给予和善的 帮助。对寒门学子的不懈努力和艰苦卓绝的成功，应报以诚恳的敬意。“做人 谦虚第一好，学问茫茫无尽期”，冯梦龙曾写下这样一句诗。面对他人时的谦 和与否，折射出自己内心的良善与无。多些友善，少些敌意，“小镇做题家” 应是康庄大道上风尘仆仆而来与你并肩策马的良伴，而非居心叵测的落魄劫 匪。个人应有“走出去”的决心和行动。张桂梅校长曾坦言“没有办法，我们 只有做题这个办法”，但华坪女中的学子们拥有的不仅是苦读十年的磨练，还 有经磨练后走出大山的毅力和韧性。“藏器于身，待时而行”，“小镇做题 家”们所缺乏的资源和眼界，可以用“不破楼兰终不还”的决
35、心和力量填补。 走过的每一步，写下的每一笔都作数。用树枝在煤渣上书写，抑或以上好的墨 水在宣纸上作答，对答案的正误都无甚影响，重要的是那些披星戴月的征程 里，只有躬自践行才能寻到的“视野”与“资源”。时代的春风应平等而和煦地吹过每一位马鞍上的得意书生，长安城里的锦 绣也为每一位以笔为剑的勇者盛开，青云路应共同铺就，“小镇做题家”应可 为人生的赢家。【简评】本文有以下几个明显的优点：1、没有仅仅着眼于对“小镇做题 家”这些人褒贬品评，而是把“小镇做题家”作为一种现象放在更为广阔的社 会背景下来打量，并提出了饱含悲悯并极富建设性的建议；2、结构整齐，逻辑 分明。从社会、他人到“小镇做题家”自身三个
36、角度展开，既有高度，又贴地 气；3、对古诗的明引和暗引，以及比喻、排比手法的运用，为行文增加了书卷 气，既儒雅又有力量。珠海一中高三13班祝毓岚“小镇做题家”，一个久远的自嘲性质的名词，随着某位当红明星持平凡 人设却后台过硬一事被曝出而重回大众视野。没有后台、缺乏资源的出身于农 村小城的“做题家”们痛苦又无奈的声音再次让我们思考：只会做题而缺乏眼 界之人，是否可以、又如何攀高峰？从“自嘲”到“嘲讽”，源于称呼使用者的改变，更源于“小镇做题家” 后真切存在的问题，即十分致命的眼界与资源的匮乏。由于出身于相对闭塞的 农村和小城，从其中走出来的孩子们或许家境贫乏，鲜有机会和途径了解大山 外的世界，导
37、致他们若想翻身，只有好好学习、在应试教育的跳板下借“做 题”而奋力一搏一条路。最终路走出来了，可他们缺乏视野、在做题之外几乎 少有长处的困境却是难以摆脱的。于是“小镇”之外的人们，便因为“做题 家”们综合素质不高而对其进行嘲讽。这样一看，“小镇做题家” 一词，饱含 多少辛酸、痛苦、不公与无奈。“小镇做题家”的问题，源自缺乏途径拓展视野，源于不能及时得到社会 各界的帮助。华坪女高校长张桂梅的一句“我们没办法，我们只有这个办 法”，一阵见血、一语中的。更甚者，她的学生们本就是囿于家庭的大山中的 女孩子们，资源更少，好环境更是痴人说梦，成为“小镇做题家”，是无可奈 何之举。可见，社会对于“小镇做题家
38、”的态度，绝不应该是嘲讽，而应该是 宽容、关怀与帮助。倘若社会各界能为农村小城中的孩子们提供多一些资源、 平台上的支持，多一些爱心驰援，那么他们的人生将会大不一样。近来，越来 越多从“小镇”走出来的大学生回到家乡，将自己在外界之所闻所见、所思所 学分享并传授给孩子们，这无疑是为他们开阔了眼界，让他们有对生活的思 考，而非在将来成为真正的“小镇做题家”。可爱的“小镇做题家”们，其实更应该将目光放长远，在走向外界、站上 崭新的平台后，继续精彩自己的人生。“做题”与“自嘲”，随着时间的流逝 最后都会成为过去式。在过去的人生中，交际能力普通、缺乏眼界又如何？只 要不放弃自己，在新的道路上继续培养能力、
39、弥补缺憾，仍然能成为社会中的 优秀一员。张桂梅校长的学生们，在毕业后有的成为医生，有的成为警察，有 的成为教师而传递薪火。社会更要对“小镇做题家”们给予更多的善意与爱 心，给予帮助与鼓励。“小镇做题家”，只要怀揣理想，即使徒手也可攀高峰；若社会良性引 导，加之自我本就自强，那么这个称号也就无可厚非了。希望小镇做题家“完 全是为事实皱眉，却胆敢为理想倾心”！【简评】全文紧扣材料，从对“小镇做题家”现象的分析，到对这一群体 提出的良性举措，到对这一群体自立自强的建议，层次井然，论述深入，设身 处地，引人共鸣。不足之处在于论述手法较为单一，且对于社会的嘲笑没有更 深的探讨。05居高处莫嘲努力，且以温
40、情暖世间(55分)广州二中高三(19)班邓璇自嘲之言异化为嘲讽之语，逆袭奇迹却沦为众人笑柄，在这个参差多态的 社会中，“小镇做题家”们又将何去何从？我们的社会，是时候停止对小镇做 题家的嘲讽了，莫居高处嘲努力，且以温情暖世间。“小镇做题家”本是寒门学子的自嘲之言，最终却成为指向寒门学子的一 把利剑，其可怪也欤！究其根本，此种现象来源于根植在部分人心中的优越 感、凌驾感。部分“生在罗马”之人，享受着优渥资源、无穷机遇，非但不知 足常乐，反而自上而下地俯视着众多竭力奔向“罗马”的普通人，沾沾自喜地 将“小镇做题家”的标签贴在他们头顶。这种缺乏同情意、共情心的蔑视，怎 能不让人心寒，怎能不让人愤怒？
41、对“小镇做题家”的嘲讽之言，看似是对 “机器式刷题”“填鸭式教育”的轻蔑，实际上，是对所有出身寒门、无权享 受优渥资源的普通人的轻蔑，是对扼住命运咽喉、创造逆袭奇迹的普通人的轻 蔑！这种轻蔑，是“何不食肉糜”的傲慢与偏见，是“我只觉得他们吵闹”的 冷漠与忽视，实不可取！在批驳对“小镇做题家”的嘲讽时，我们也应反思，为什么会出现“小镇 做题家”？张桂梅曾说，“人家说做题对孩子不好，我们只有这个办法”，毋 庸讳言，这便是事情的本质所在一一教育资源分配不均，贫富差距不容忽视。 他人“须臾之所学”，可能就是农村学子的“终日之所思”，他人“登高之博 见”，可能就是小城居民的“跋而之所望”如此鸿沟，自然会
42、带来交际能 力、视野眼界上的差距。而要让“小镇做题家”获得与他人同等的眼界与能 力，补齐教育资源短板、实现资源分配公平是唯一的“柳暗花明之路”。白居 易曾有“念此私自愧”之叹，毛主席曾怀“环球同此凉热”之梦，我们的国 家、我们的社会也应如此，同心协力、众志成城，推倒阻碍教育公平的层层障 壁，将缕缕温情放在世间的天平之上。纵观世间，太多人在为改变“小镇做题家”的处境而奋斗着。张桂梅创华 坪女高，“我生来就是高山而非溪流”的磅礴之语掷地有声，引领着一届又一 届的山区女孩走向广袤天地；黄文秀带领村人，让泥泞路化为致富路，让雨季 的百色开出幸福花。我们的社会，应该呵护每一份“读书改变命运”的信念， 肯
43、定每一次“穷且益坚，不坠青云之志”的努力，包容每一点“终日而思，不 如须臾之所学”的不足，让自嘲化为自信，让蔑视化为鼓励，如此，方能卸下 傲慢与偏见，以温情暖人心。请停止高高在上的嘲讽吧！我们的社会，需要更多尊重与帮助！【简评】本文首段引材料提出观点。第二段从嘲讽者出发揭示“小镇做题 家”被嘲讽的原因；第三段指出“小镇做题家”出现的原因，第四段指出做 法，要改变小镇做题家的处境，最后一段发出呼吁。作文语言流畅，引用名言 警句贴切；内容上建议第二段和第三段互换。06赤诚者当登青云梯（55分）深圳实验曲逸宁自古以来，凭文入仕，通过学习打破阶层差异就是一架平稳的“青云 梯”。而如今，“小镇做题家”概
44、念的出现，动摇了其根基的稳固。而令人感 到不安的是，原来自嘲的“做题家”们，竟得到广泛的嘲讽，于此种情形下, 我们更迫切地需要反思，应使赤诚之人登上理应属于他们的青云梯。首先，赤诚之人不应被阶层限制了前途，更不应因“善于做题”而徒添烦 恼。自古以来，“量才取人”便是历朝历代达到治世的捷径。爱才如命的唐太 宗、宴中吐哺的周公旦无一不使国家达到了盛世。而如今“小镇做题家”的出 现，难免限制对人才的利用；而对“做题家”的嘲讽之语，不难让人对通过努 力而进阶的道路产生怀疑。若努力都难填阶级之壑，又何来公平可言？这样的 冷气极易扑灭寒门子弟心中的希望火苗，从而引发的民心的动摇，社会公信的 散失，更是不言
45、而喻。若一颗上进的心与过人的才华都难发光发热，我们应对 社会现状进行反思。究其根本，“小镇做题家”的出现是资源分配不均，发展存在时空差异的 后果。随着社会的发展，对人才的要求不只在于“做题”等硬指标，还要兼备 广阔的眼界与灵活的交际能力等软实力。正如张桂梅校长所言：“我们没有办 法，我们只有这个办法！ ”当占领了信息与资源优势的学子们站上了赛道，还 在跟从老一套的做题来进阶的寒门子弟们自然难抢到先机。这也使我们反思： 当信息与资源成为一种竞争力时，这种差异该如何填补？若以问题为导向，我们不难发现。正是教育资源分配不均与传统教育模式 的共同作用造成了这种局面。当我们充分享受着丰富多彩的文化课时，
46、张桂梅 校长却要身兼数职。于此，职业教育、拓展课程更成了遥不可及的梦想。当务 之及急，是达到教育公平，充分发展教育资源，以使“小镇做题家”们充分挖 掘自己的潜能。每一颗赤诚之心都不应蒙尘，每一位学子都应拥有属于自己的青云梯。 “小镇做题家”不应受到冷眼，每一份努力都应被公平嘉奖。【简评】文章紧扣材料内容，对于材料中提到的“小镇做题家”相关社会 现象展开分析，从容入题，条分缕析，立场坚定，态度鲜明。作者的观点是阳 光的，是正能量的，她没有简单地褒贬，没有居高临下轻易判定，指点江山。 “层层深入”的论证思路，让作者始终不弃要旨，得出比较有说服力的结论。 美中不足的是文章缺少事例的引证，略显单薄。个
47、别表述不够妥帖。07“小镇”不是原罪，尊重才迎发展（58分）中山纪中高三（1）吴梦琪“我本以为你会赞我刻苦勤奋，未曾想你却笑我出身低微。”近日，随着 某明星考编事件不断发酵，“小镇做题家” 一词也成为了热门词汇，这其中引 发的深思，远远超过了个人的范围，成为了对于整个社会氛围、制度的思考。过去，“小镇做题家”是部分人的自嘲之语，但它情感指向更偏于正面。“朝为田舍郎，暮登天子堂”。中国古代的科举制虽有弊端，但也为百姓 提供了阶级跨越的阶梯。而现今的高考制度，远比科举制科学、公平。同样 的，是人们实现梦想，改变人生的必由之路。读书，对于家境贫寒之人更显得 重要。恢复高考几十年来，无数人通过刻苦学习，为自身和家人带来了更幸福