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1、 只要你是一个只要你是一个有思想的人有思想的人，你就迟早会你就迟早会与鲁迅相遇与鲁迅相遇。仲呈祥仲呈祥 拿来主义拿来主义 鲁迅学习目标：1、了解杂文;2、梳理文本思路;3、鉴赏品味本文的语言特色。1 1 1 1、鲁迅曾说：、鲁迅曾说：、鲁迅曾说：、鲁迅曾说：“杂文这种文体，杂文这种文体，杂文这种文体，杂文这种文体，是是是是“古已有之古已有之古已有之古已有之”的，凡有文章，的，凡有文章，的，凡有文章，的，凡有文章，倘若分类，都有类可归。如果编倘若分类，都有类可归。如果编倘若分类，都有类可归。如果编倘若分类，都有类可归。如果编年，那就只按作成的年月，不管年，那就只按作成的年月，不管年，那就只按作成
2、的年月，不管年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成文体，各种都夹在一处，于是成文体，各种都夹在一处，于是成文体，各种都夹在一处，于是成了了了了“杂杂杂杂”。关于杂文 2 2 2 2、我们现在所说的杂文，主要、我们现在所说的杂文，主要、我们现在所说的杂文，主要、我们现在所说的杂文，主要是指是指是指是指“五四以来以鲁迅为代表的五四以来以鲁迅为代表的五四以来以鲁迅为代表的五四以来以鲁迅为代表的那种精辟犀利、带有浓厚文艺色那种精辟犀利、带有浓厚文艺色那种精辟犀利、带有浓厚文艺色那种精辟犀利、带有浓厚文艺色彩的议论文章。彩的议论文章。彩的议论文章。彩的议论文章。拿拿来来主主义义 鲁鲁迅
3、迅跳读课文，找出有关跳读课文，找出有关“拿来拿来”观点观点 的句子的句子。1、作者要提倡、作者要提倡“拿来主义拿来主义”，为什么先从，为什么先从“闭关主义闭关主义”和和 “送去主义送去主义”写起？写起？2 2、“闭关主义闭关主义”“送去主义送去主义”“拿来主义拿来主义”“”“区别和后果区别和后果？3 3、拿来主义者应该怎样对待文、拿来主义者应该怎样对待文化遗产？化遗产？4、如何理解、如何理解“没有拿来的，没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺的，文艺不能自成为新文艺”这句话的内涵。这句话的内涵。是什么是什么我们要运用脑髓我们要运用脑髓,放出眼光
4、放出眼光,自己来拿自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么为什么怎么样怎么样不敢进门逃避害怕不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定接受一切全盘肯定破破鱼翅鱼翅 吃掉吃掉鸦片鸦片 送药房送药房烟枪烟灯烟枪烟灯 展览，毁掉展览，毁掉姨太太姨太太 走散走散立立错误态度错误态度 正确态度正确态度（占有、挑选占有、挑选）立立破破鲁迅杂文最突出的特征：鲁迅杂文最突出的特征：“论时论时事不留情面，贬痼弊常取类型事不留
5、情面，贬痼弊常取类型”找出文中你认为有意思的语句，细细品味，说说它的语言特点。今天是一个高度开放的时代，全球一体今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？实谈谈今天我们是否需要拿来主义？来自日本的来自日本的访问学者庄严舜访问学者庄严舜哉说，中国目前哉说，中国目前流行的日本动漫流行的日本动漫作品，很多在日作品，很多在日本市场都是不出本市场都是不出版、不播放的，版、不播放的，因为其中充满了因为其中充满了暴力、色情的成暴力、色情的成分；而真正好的分；而真正好的作品在中国却看作品在中国却看不到。不到。有人说有人说“开卷有益开卷有益”,也有人说也有人说“开卷开卷未必有益未必有益”,似乎都有一定的道理似乎都有一定的道理.面对古面对古今中外浩如烟海的书籍今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观运用今天所学的观点点,谈谈你准备怎样阅读谈谈你准备怎样阅读.