(精品)6拿来主义.pptx

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1、拿来主义鲁 迅野草题辞 鲁迅简介 文章背景拿来主义 文章结构 文本探究 拓展讨论野草野草题辞辞 当当我我沉沉默默着着的的时时候候,我我觉觉得得充充实实;我我将将开口,同时感到空虚开口,同时感到空虚。过过去去的的生生命命已已经经死死亡亡。我我对对于于这这死死亡亡有有大大欢欢喜喜,因因为为我我借借此此知知道道它它曾曾经经存存活活。死死亡亡的的生生命命已已经经朽朽腐腐。我我对对于于这这朽朽腐腐有有大大欢欢喜喜,因为我借此知道它还非空虚。因为我借此知道它还非空虚。生生命命的的泥泥委委弃弃在在地地面面上上,不不生生乔乔木木,只只生野草,这是我的罪过。生野草,这是我的罪过。野野草草,根根本本不不深深,花花

2、叶叶不不美美,然然而而吸吸取取露露,吸吸取取水水,吸吸取取陈陈死死人人的的血血和和肉肉,各各各各夺夺取取它它的的生生存存。当当生生存存时时,还还是是将将遭遭践践踏踏,将将遭删刈,直至于死亡而朽腐。遭删刈,直至于死亡而朽腐。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。我我自自爱爱我我的的野野草草,但但我我憎憎恶恶这这以以野野草草作作装饰的地面。装饰的地面。地地火火在在地地下下运运行行,奔奔突突;熔熔岩岩一一旦旦喷喷出出,将将烧烧尽尽一一切切野野草草,以以及及乔乔木木,于于是是并并且且无无可可朽腐朽腐。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌

3、唱。天天地地有有如如此此静静穆穆,我我不不能能大大笑笑而而且且歌歌唱唱。天天地地即即不不如如此此静静穆穆,我我或或者者也也将将不不能能。我我以以这这一一丛丛野野草草,在在明明与与暗暗,生生与与死死,过过去去与与未未来来之之际际,献献于于友友与与仇仇,人人与与兽兽,爱爱者者与与不不爱爱者之前作证。者之前作证。为为我我自自己己,为为友友与与仇仇,人人与与兽兽,爱爱者者与与不不爱爱者者,我我希希望望这这野野草草的的死死亡亡与与朽朽腐腐,火火速速到到来来。要要不不然然,我我先先就就未未曾曾生生存存,这这实实在在比比死亡与朽腐更其不幸。死亡与朽腐更其不幸。去罢,野草,连着我的题辞!去罢,野草,连着我的题

4、辞!一一九九二二七七年年四四月月二二十十六六日日,鲁鲁迅迅记记于于广州之白云楼上。广州之白云楼上。野草 题辞野草 题辞鲁迅迅简介介鲁迅(l881l88119361936)著名的文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人。原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。语文教材中曾出现过的鲁迅作品小学语文课本第九册:少年闰土 选自短篇小说故乡初中语文课本第一册:风筝 选自散文诗集野草 初中语文课本第二册:从百草园到三味书屋 选自散文集朝花夕拾 社戏 选自小说集呐喊 初中语文课本第三册:阿长和 选自散文集朝花夕拾 初中语文课本第四册:藤野先生 选自散文集朝花夕拾 初中语文课本第五册:故乡 选自小说集呐喊 中国人

5、失掉自信力了吗 选自且介亭杂文 初中语文课本第六册:孔乙己 选自小说集呐喊高中语文课本必修一:纪念刘和珍君 选自华盖集续编 高中语文课本必修三:祝福 选自小说集彷徨 高中语文课本必修四:拿来主义 选自且介亭杂文文章背景文章背景 作者的任务,是在对于有害的事物,立刻给以反响和抗争。鲁迅 文为时而作。本文写于上世纪中华民族灾难深重的30年代,国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策,在文化政策及其活动上,一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统。在革命阵营中,一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。针对这些情况,鲁迅先生,凭借自己丰富的知

6、识和建设新文化过程中积累的经验,写下了这篇著名的杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)的立场、态度和方法问题,并富有创新意义地命名为“拿拿来来主主义义”。这一主张后来成为人们对待文化遗产的代名词,普遍采用至今。文章文章结构构拿来主义 1-6段:为什么要实行“拿来主义”。7段:是什么。“拿来主义”的做法。8-9段:怎么办。怎样实行“拿来主义”。10段:重申观点。拿来主义的意义与条件。文本探究文本探究文本探究任务主义文本探究任务主义拿来主义三种人三种人行动行动想法想法实质实质共同点共同点孱头徘徊不敢走进昏蛋放火烧光废物欣欣然蹩进三种人三种人行动行动想法想法实质实质共同点共同点孱头徘徊不敢走进怕给污染拒绝继承逃避主义不加挑选昏蛋放火烧光保存清白盲目排斥虚无主义不加挑选废物欣欣然蹩进羡 慕全盘接受投降主义不加挑选拿来主义者喻体事物态度本体事物态度鱼翅鸦片烟枪、烟灯姨太太拿来主义者喻体事物态度本体事物态度鱼翅吃掉文化遗产中的精华部分完全吸收鸦片送药房供治病精华和糟粕并存的部分批判的吸收烟枪、烟灯展览文化遗产中的旧形式作为史料反面教材姨太太请她们各自走散文化遗产中的糟粕坚决抛弃总结拓展拓展讨论拓展讨论 当下,我们还需不需要“拿拿来来主主义义”?又该如何对待本国与外国的文化呢?拓展讨论本国文化遗产外国文化遗产拿来送来送去开放、共享、融合授课者:武汉市第十六中学 吕俊谢谢指导

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