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1、唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。了。尚书尚书上说：上说：“自满会招来损害，谦自满会招来损害，谦虚能得到益处。虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他争锋；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，争锋；到他衰败时，数十个乐官就把他困
2、住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常积最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常积累于细微的事情，纵使是聪明有才能和英勇累于细微的事情，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉迷于某种嗜好之中，受果敢的人，也多半沉迷于某种嗜好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工是这其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工是这样吗？样吗？于是编写于是编写史记史记。过了七年，我因。过了七年，我因“李陵事件李陵事件”而大祸而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被人用了！啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被人用了
3、！”退居以后又转而深思：退居以后又转而深思：“诗经诗经和和尚书尚书迟疑隐迟疑隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了在羑里，就推演了周易周易；孔子在陈国和蔡国受到困；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作厄，就写作春秋春秋；屈原被怀王放逐，就写了；屈原被怀王放逐，就写了离骚离骚；左丘明眼睛瞎了，这才有了；左丘明眼睛瞎了，这才有了国语国语；孙膑遭受膑；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着着吕氏春秋吕氏春秋；韩非子被囚禁在秦国，；韩非子被囚禁在秦国，说难说难、
4、孤愤孤愤才产生；才产生；诗经诗经三百零五篇，大多是古代的三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。子贡问怎样治理国家。孔子说：子贡问怎样治理国家。孔子说：“有充足的有充足的粮粮食，有充足的军备，人民信任政府啊。食，有充足的军备，人民信任政府啊。”子子贡贡说：说：“不得已一定要去掉一项，在这三项中不得已一定要去掉一项，在这三项中哪哪一项先去掉呢？一项先去掉呢？”孔子说：孔子说：“去掉军备。去掉军备。”子贡子贡说：说：“不得已一定要再去掉一项，在剩下的不得已一定要再去掉一项，在剩下的这这两项中去掉哪一项呢？两项中去掉哪一项呢？”孔子孔子说：说：“去掉粮食。自古以来人都是要死的，去掉粮食。自古以来人都是要死的，但但如果人民对政府不信任，国家政权是立不住如果人民对政府不信任，国家政权是立不住的。的。”