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1、淮安市高中校协作体2022s2023学年度第一学期高一年 级期中考试语文试卷（试卷满分：150分 考试用时：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“文化相对论”认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值，因此， 在比较各民族的文化时，必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化中心 主义”观念。一个种族或群体把自己的生活方式与价值观看作是最好的， 用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想和行为，这就是种族中 心主义。种族中心主义把人分成“我们”和“他们”，我们都是对的， 他们都是错的。种族中心主义走到极端，就是大国沙文主义
2、，就会引起 种族或国家之间的冲突，甚至战争。为了避免种族中心论，人类学家对文化采取了相对态度，即主张人们的 思想和行为是否合理，不应当用外部标准来判断，而应当用他们自己所 在的社会或群体的价值标准来判断。比如中国人吃饭用筷子，中亚人吃 饭拿手抓，各自有理，没有高低贵贱之分。是否合理，要用他们自己的 价值观判断；要不要改变，也要由他们自己决定；外人不能说三道四指青春之歌（节选）杨沫道静从严重的创伤中苏醒过来了。她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦 胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边：“醒过来啦？真叫人急坏啦。”道静向送过声音的那面侧过头去，在黯黑的发着霉臭的囚房里
3、，就着铁 窗外透过来的薄暗的微光，她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的 女人。“我还活着吗？你是”那个女人一见道静能够讲话了，且不答应她，却冲着窗外用力喊道：“来人！来人啊！这屋里受伤的人醒过来啦！”她冲着窗外喊罢了，这 才回过头来对道静带着鼓动的热情低声说：“叫他们来给你治疗我 们要争取活下去！”道静目不转晴地凝视着那张苍白、热情的脸。这时，她才看出，这是个 非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛 大理石似的；一双眼睛又黑又大，在黯淡的囚房中，宝石似的闪着晶莹 的光。“希腊女神” 一霎间，道静的脑子里竟闪过这个与现实非常不调和的字眼。她衰弱、疼痛得动也不能动，只能勉
4、强对这个同屋难友轻轻说 道：“谢谢！不要治啦反正活不了”看守打开门上的铁锁进来了，那同屋的女人躺在她旁边的床上还在热情 地注视着她；狱医拿着一个小药箱站在她床前，他看着道静，对那个女 人说：“这次也许不至于再昏迷了。放心！她的身体还挺不错呵”他回过头又对道静笑了笑，“他们叫我给你治，我就治吧。没有伤到骨头，你 会很快好起来的。”又过了半天，喝了一点稀米汤，道静年轻的生命真的复活了。她望着她 床边的年轻女人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇地想到：“她是个什 么人呢？共产党员吗？ ”“好，不要紧啦！多吃点东西很快就会好起来的。”年轻女人对她轻轻 笑道。屋里另外还有一个也受了刑伤的女学生，这个女人就对
5、她们两个 絮絮地说着。她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不能动，但她却 用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里， 时常可以听到她低微的喊声：“看守，来呀！她们要喝水!来呀！看守！看守！ ”“看守，”她对走进来的女看守说，“你们该给这位受重刑的弄点东西 吃。”看见端进来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤， 她皱着眉说：“这怎么能吃呢，你想法弄点好些的我们以后不会忘 记你的！ ”那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话，她支使她， 她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办。小女学生，约莫有十五六岁，细长脸，长得机灵而清秀。她受刑不太重， 还能勉强下地走几
6、步。但是她被恐怖吓住了，一句话不说，成天躺在木 板床上哭。夜间道静听见她在睡梦里惊悸地喊道：“妈妈！妈妈！我怕，怕呀！”这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手拉住女孩子的手，在黑夜中轻 声说道：“疼吗？我猜你一定是想家、想妈妈，对吗？不要哭啦！小妹妹， 哭，一点用也没有的。”她喘口气，歇歇，听见小姑娘不哭了，又接着 说下去，“我十五岁的时候，那在上海，也被捕过一次。那时我吓得哭 呀，哭呀，哭起没完。可是我越哭反动派就越打我，越吓唬我；后来我 一赌气，就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学跟反动派斗 争，跟他们讲理。这些反动家伙们都是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我 一厉害起来，他们反倒不打我了”说
7、到这里，她轻声地笑了，道静 和那个女孩子也笑了。“你是做什么的，为什么被捕？ ”第二天晚上，卫兵查过夜之后，那个 女人这样低声问道静。“我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答。“我是个失学的学生，我 相信共产主义，相信共产党也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员，可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命。我 想这个日子是到了。我什么也不想，就准备这最后的时刻。”那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌，她才慢慢 地仰起头，在昏暗的灯光下凝视着道静说：“不要以为被捕就是你生命 的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方包括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最
8、后一分钟，最后一口 气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个日子。” 说到这里，她看看道静又侧过头去看看小女学生，黑眼睛里突然闪耀着 幸福的光彩。道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽的大眼睛呵，那 里面荡漾着多么深邃的智慧和摄入灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这 样温暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界。（有删改）.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（）A. “他看着道静，对那个女人说”，狱医虽为道静治病，却选择对“那 个女人”交代病情，一定程度上体现了对“那个女人”的尊重。B.女看守听从“那个女人”的支使，是因为她受到了 “那个女人”的影 响，已成为一个活跃在狱中
9、的革命者，其觉悟已超过“那个女人”。C.文中写关于小女学生在睡梦中惊悸的情节，一方面写出了反动统治的 残暴，另一方面突出了 “那个女人”的善良与智慧。D.道静只是一个失学的学生，虽投身革命，但思想还不够成熟，而“那 个女人”无疑是她在狱中的精神导师，给她以引领。6 .下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A. “醒过来啦？真叫人急坏啦。”小说中运用先声夺人的手法，既突出 了 “那个女人”对道静的关切，又为她的身份设置了悬念。7 .文中多次使用“苍白”一词，写出了那个女人在狱中饱受迫害的现实， 又与她炙热的生活热情形成反差，使人物形象更加鲜明。C.本文虽为节选，但情节安排十分巧妙，三
10、个人物的身份没有在最初进 行交代而都是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现，匠心独运。D.小说以道静在狱中的耳闻目睹为线索，采用全知视角呈现了一个特殊历史年代的狱中琐事，看似平淡，却展现了一幅特殊的青春画卷。8 .小说中运用了大量的心理描写，请简要分析道静的心理变化过程。9 .本文节选自青春之歌，你认为文中出现的狱中“那个女人”身上 回荡着怎样的青春旋律？请结合原文简要分析。【答案】6. B 7. C.对自己受尽酷刑后的悲观与绝望。对“那个女人”的好奇与敬重。对自己和祖国的未来充满希望。8 .积极乐观，无惧苦难。“那个女人”虽遭酷刑，身体虚弱，但依旧 对生命充满希望，无视身体和精神的苦难，并带领
11、道静和小女学生一起 对抗这些苦难。美丽善良，坚毅智慧。年轻而美丽的生命，虽遭囚禁，却依旧对自己 的同胞充满关切，即使在狱中依旧坚持去战斗，去唤醒更多的人。热爱祖国，信仰坚定。她和道静一样，都热爱祖国，为了自由而投身 革命，使深陷牢狱，依旧坚信共产主义终会来到，胜利属于人民。【解析】【6题详解】本题考查学生理解与鉴赏作品重要内容的能力。B. “已成为一个活跃在狱中的革命者，其觉悟已超过那个女人”错， 结合原文”那位瘦瘦的女看守说来也奇怪，她似乎很听这个女人的话， 她支使她，她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办”，文中对女看 守的描写很少，只能看出女看守受了 “那个女人”的影响，但是在文中 看不
12、出女看守“已成为一个活跃在狱中的革命者，其觉悟已超过那个 女人”。故选Bo【7题详解】本题考查学生理解与鉴赏小说艺术特点的能力。C.三个人物的身份没有在最初进行交代，而是随情节发展借助于对话描 写来徐徐展现理解错误，原文中小女学生的身份是客观介绍的，并不 是通过对话来展现的。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。(1)结合“她衰弱、疼痛得动也不能动，只能勉强对这个同屋难友轻轻 说道：谢谢！不要治啦一一反正活不了”分析，可知道静对自 己受尽酷刑后的悲观与绝望。(2)结合“她望着她床边的年轻女人，凝视着她美丽的脸庞，忽然好奇 地想到：她是个什么人呢？共产党员吗”分析，可知道
13、静对“那个 女人”的好奇与敬重。(3)结合“道静听着，吃惊地望着她。啊，多么美丽大眼睛呵，那里面 荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵！道静忽然觉得心里是这样温 暖、这样舒畅，好像一下子飞到了自由的世界”分析，可知道静对自己 和祖国的未来充满希望。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。(1)结合“她似乎有病，躺在冰硬的木板床上，动也不能动，但她却用 眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里，时 常可以听到她低微的喊声” “这时候，那个女人还没有睡觉，她伸出手 拉住女孩子的手，在黑夜中轻声说道：疼吗？我猜你一定是想家、想 妈妈，对吗？不要哭啦！小妹妹，哭，一点用也没
14、有的”分析可 知：“那个女人”虽遭酷刑，身体虚弱，但依旧对生命充满希望，无视 身体和精神的苦难，并带领道静和小女学生一起对抗这些苦难。可见她 是个积极乐观，无惧苦难的人。（2）结合“这时，她才看出，这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六 七岁。她的脸色苍白而带光泽，仿佛大理石似的” “这些反动家伙们都 是雷公打豆腐，专捡软的欺。等我一厉害起来，他们反倒不打我了”分 析可知：她年轻而美丽的生命，虽遭囚禁，却依旧对自己的同胞充满关 切，即使在狱中依旧坚持去战斗，去唤醒更多的人。可见她是一个美丽 善良，坚毅智慧的人。（3）结合“那个女人静静地听着道静的话，神情变得冷峻而严肃。半晌， 她才慢慢地仰起头，
15、在昏暗的灯光下凝视着道静说：不要以为被捕就 是你生命的终点，就一定是死。不是的！共产主义者到任何地方一一包 括在监狱里都要做工作，也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟， 最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现，快乐地迎接这个 日子”分析可知：她和道静一样，都热爱祖国，为了自由而投身革命， 使深陷牢狱，依旧坚信共产主义终会来到，胜利属于人民。可见，她是 一个热爱祖国，信仰坚定的人。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。苏子为赵合从，说魏王曰：“大王之地，地方千里。地名虽小，然而庐 田房舍，曾无所刍牧牛马之地。人民之众，车马之
16、多，日夜行不休已， 无以异于三军之众。臣窃料之，大王之国不下于楚。今乃有意西面而事秦， 臣窃为大王愧之。臣闻越王勾践以散卒三千.禽夫差于干遂：武王卒三千 人，革车三百乘，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉？诚能振其威也。今窃 闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车 六百乘，骑五千匹。此其过越王勾践、武王远矣。今乃于辟臣之说，而 欲臣事秦。夫事秦必割地效质故兵未用而国已亏矣大王诚能听臣六国从亲专心并力 则必无强秦之患故敝邑赵王使使臣献愚计,奉明约，在大王诏之。魏王 日：“寡人不肖，未尝得闻明教。今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。”张仪为秦连横，说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十
17、万人。地四 平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻。魏南与楚而不与齐，则 齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西：不 亲于楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋， 其不可以成亦明矣。大王不事秦.秦下兵攻河外，则从道绝。从道绝，则大 王之国欲求无危，不可得也。秦挟韩而攻魏，韩劫于套，不敢不听。秦、 韩为一国，魏之亡可立而须也，此臣之所以为大王患也。为大王计，莫 如事秦，事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国 必无忧矣。魏王曰：“寡人蠢愚，前计失之。请称东藩，筑帝宫，受 冠带，祠春秋，效河外。”（节选自战国策魏策一） 手画脚。应当说这是
18、一种客观的、公平的文化价值观，它有利于各民族 之间和平相处。于是文化相对论就成为社会学与人类学的主流思想。但是文化相对论也不是无限的，不同文化之间也不是完全没有共同标准 的。如果把文化相对论无限化，认为一切都是相对的，那就会导致世界 上没有公理，无法沟通，这就会阻碍社会进步。比如一些部落吃人，按 他们的习俗是对的，别人不能反对。一些民族实行奴隶制，不把奴隶当 人看待，可以买卖，可以杀戮。按照他们内部价值标准说，这是合理的， 应当的，别人也不能反对。倘若普遍如此，那么社会还能进步和发展吗？ 事实上，社会在发展，人类在进步，民族和国家之间交往更加频繁，这 就必然形成人类共同的价值观。要不然世界各国
19、人民怎么互相交往与共 同进步呢？所以说，不能把文化相对论无限化，既要承认文化相对论有 客观性，又要承认人类需要有共同的价值标准，这才是科学合理的态度。一个种族或群体的文化价值，是他们长期共同生活在他们那个自然和社 会环境中形成的：人类共同的文化价值，是在人类交往和互动过程中逐 渐形成的。前者是种族和群体文化的特殊性，后者是人类文化的普遍性。 经济社会越发展，世界交往越频繁，人类共同价值就越会增多。这是不 可避免的社会发展和人类进步的大趋势。（选自杨心恒说说文化相对论，有删改）材料二:10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫事秦必割地效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚/能听臣六国
20、从亲/专 心并力/则必无强秦之患/B.夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专 心并力/则必无强泰之患/C.夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣大王/诚能听臣/六国从亲专 心/并力则必无强秦之患/D.夫事秦必割地/效质故兵未/用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专 心/并力则必无强秦之患/.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.合从，战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南 北，故称“合从”。B.苍头，仆役以青巾作头饰，故称“苍头”。也指以青头巾裹头的兵卒。 文中指后者。C.河外，春秋至战国，“河外”意义多有不同，可分别指黄河之南、西
21、，与河内相对。D.东藩的“藩”与过秦论中“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩” 均译为“边界”。11 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张仪与苏秦面对同一个游说对象，晓以利害，渲染各自主张的好处, 这实际上也是另一个刀光剑影的战场。B.在说明魏国实力的同时，苏秦又列举历史上以弱胜强的众多事例，还 劝谏魏王不要听信那些谗臣的邪说。C.同是合纵，在苏秦看来必能形成抗衡强秦的联盟和战略，在张仪看来 由于利益不同、人心不合，终究会成为一盘散沙，导致魏国最先灭亡。D.面对苏秦和张仪的游说，魏王左右摇摆，从中既可见苏秦和张仪的权 谋策略及言谈辩论技巧，也可见魏王缺乏主见。12 .把文中画横线
22、的句子翻译成现代汉语。（1 ）今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。（2 ）而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可以成亦明矣。14.苏秦和张仪分别前往游说魏王，二者游说的侧重点有何不同？请简要概括。【答案】10.B 11. D 12. C. (1 )如今竟然有意面向西侍奉秦国，我私下里替大王惭愧。(2 )而您却想依靠欺诈虚伪、变化无常的苏秦的小策略,这明显是不可能成功的。13 .苏秦立足于六国合从，侧重论述魏国具有实力雄厚、人口资源丰富、战斗力强悍等优势，目的在于积极引导魏王树立信心，鼓舞其斗志，从 而促使其与秦国抗衡。张仪立足于秦国连横，侧重论述魏国具有势单力薄、遭周边国家觊觎、地理上处于“四分五裂
23、”的位置等劣势，目的在于威胁恐吓魏王，瓦解 其斗志，从而迫使其事奉秦国。【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：事奉秦国一定得割让土地送上人质，因此军队还没用上而国家的元气已经亏损了。如果大王真能听从我的意见，六国合纵相亲，齐心合 力，就一定不会遭受强秦的侵犯。“割地效质”是并列短语，在文中都做“事秦”的谓语，故中间不能断 开，排除Do“故”在句首，表示结果，其前应断开，排除A。“专心并立”是说“六国”的做法，故中间不能断开；“则” 一般用于 句首，其前断开，排除C。故选Bo11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D.两个“藩”意思不同，“东藩”的“藩”指藩国，“
24、藩篱”的“藩” 意为篱笆，指边界。句意：我愿意做秦国东方的藩臣/秦始皇于是又命令 蒙恬在北方修筑长城，守卫边境。故选Do【12题详解】本题考查学生分析概括文章内容的能力。C. “终究会成为一盘散沙”表述有误。根据“从道绝，则大王之国欲求 无危，不可得也”可知，节选内容中张仪只是假设合纵的通道断绝会将 魏国陷入危险之中，而没有谈到会成一盘散沙的结局。故选Co【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1 ）乃,竟然西面”,宾语前置句,面向西事，侍奉。（2 ）“反覆”,变化无常,反复无常；成，成功明，明显，明白。【14题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。审题注意紧扣二人“策略”分析
25、其不同。原文第一段中，苏秦说“臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于千遂；武 王卒三千人，革车三百乘，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉？诚能振其威 也”，侧重论述魏国具有实力雄厚、人口资源丰富、战斗力强悍等优势， 目的在于积极引导魏王树立信心，鼓舞其斗志，从而促使其与秦国抗衡。原文第二段中，张仪先说“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平， 诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻”，陈述魏王与魏地的劣势， 并由此进一步指出因此而可能导致的“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东； 东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则 楚攻其南” “大王不事秦，秦下兵攻河外，则从道绝。从道绝，则大王 之国欲求
26、无危，不可得也”的后果，足于秦国连横，侧重论述魏国具有 势单力薄、遭周边国家觊觎、地理上处于“四分五裂”的位置等劣势， 目的在于威胁恐吓魏王，瓦解其斗志，从而迫使其事奉秦国。参考译文：苏秦为了赵国合纵游说魏襄王道：“大王的国土，土地纵横千里。地方 名义上虽然狭小，但房屋田舍十分密集，甚至没有放牧牛马的地方。人 民众多，车马成群，日夜奔驰，络绎不绝，其声势和三军士兵相比没有 什么区别。我私下里估计，大王的国力不亚于楚国。大王是天下贤明的 君主，如今竟有意投向西方服侍秦国，我心里替大王惭愧。我听说越王 勾践靠三千残兵败将，在干隧擒获了夫差；周武王也仅有三千士兵，三 百辆战车，在牧野杀死了商纣王。难
27、道是他们士兵多吗？实在是因为他 们能振奋自己的雄威啊！如今我听说大王的兵力，常备军二十万，青布 裹头的士兵二十万，精兵二十万，勤杂部队十万，还有六百辆战车，五 千匹战马。这肯定远远超过越王勾践和武王的力量！如今您却迫于谗臣 的邪说，想要臣服于秦国。事奉秦国一定得割让土地送上人质，因此军 队还没用上而国家的元气已经亏损了。如果大王真能听从我的意见，六 国合纵相亲，齐心合力，就一定不会遭受强秦的侵犯。所以敝国赵王派 我来进献愚计，呈上盟约，听凭大王诏令。”魏王说：“我没有才能， 以前从未听过这样高明的指教。现在您以赵王的诏令来教导我，我愿意 率领全国民众听从您的安排。”张仪为了秦国连横，劝说魏襄王
28、道：“梁地方圆不满千里，士兵不超过 三十万，地势四下平坦，四通八达，没有名川大山的险阻。如果魏国向 南亲近楚国而不亲近齐国，那齐国就会进攻你们的东面；向东亲附齐国 而不亲附赵国，那赵国就会由北面来进攻你们；不和韩国联合，那么韩 国就会攻打你们西面；不和楚国亲善，那南面就会危险了。这就是人们 所说的四分五裂的地理位置。而您却想依靠欺诈虚伪、反复无常的苏秦 所残留的计策，这明显不可能成功。如果大王不臣服于秦国，秦国将发 兵进攻河外，那么合纵的通道就断绝了。合纵的通道一断，那么大王的 国家再想不危险就不可能了。再有，秦国若是挟制韩国来攻打魏国，韩 国迫于秦国的压力，一定不敢不听从。秦韩结为一体，那魏
29、国灭亡之期 就不远了，这就是我为大王担心的原因。我替大王考虑，不如归顺秦国， 归顺了秦国，那么楚韩必定不敢轻举妄动；没了楚韩的侵扰，大王就可 以高枕无忧了，国家也一定不会有忧患了。”魏王说：“我太愚蠢，以 前的策略错了。我愿意做秦国东方的藩臣，给秦王修建行宫，接受秦国 的封赏，春秋两季贡献祭品，并献上河外的土地。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。八月十五日夜溢亭望月注白居易昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,溢浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。注本诗作于元和十三年(818)中秋夜，时白居易因直言进
30、谏触怒权贵, 已被贬为江州司马，居于海阳。15.下列对这首诗的理解和贫析。不正确的一项是()A.同样是在八月十五的明月之夜，去年诗人在皇家御园曲江杏园边赏月, 今年就被贬到江州，境遇改变，令人感慨。B.颈联“西北望乡”“东南见月”浸透着诗人的孤寂和凄苦，“何处是” “几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。C. “昨风一吹无人会，今夜清光似往年”，表现出诗人历经磨难之后极 其复杂的心理状态，耐人寻味。D.全诗慨叹物是人非。今昔殊异，表达了诗人谪居生活的愁闷，其感情 基调与琵琶行一脉相承。16 .本诗中“月”这意象，对表情达意有何作用？请简要分析。【答案】15. A 16.以眼前之月渲染凄清的气氛，烘
31、托孤苦的情怀;以眼前之月寄托相思之情，抒发思乡之苦；将昔年赏中秋之月的愉 悦与今年赏中秋之月的孤苦对比，进一步突出自己无法主宰命运的无奈 和感伤之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A项，理解错误，“昔年八月十五夜”中的“昔年”并非“去年”，而 是“往昔、往年”之意。故选Ao【16题详解】本题考查学生对诗歌形象、语言、表达技巧、情感的鉴赏评价能力。对诗歌内容的理解是解题的关键。全诗歌的大意是：往年八月十五的夜 晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节；今年八月十五的夜晚，却是 在被贬后的渝浦沙头水馆前度过；向着西北望也看不到家乡，人在东南 看见月亮又圆了好几次。昨天
32、的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚 清朗的月光还似以往。月亮在古典诗歌里，明月寄托相思，承载着抒情 主人公的怀乡思亲之意。题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其 修饰语时间”八月十五日夜”和地点“溢亭”，限定了望月的特定环境， 还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望月” 引发了诗人的思乡情怀。昔今对比在古诗里是常见的，就本诗看，从内 容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡”行为反映的 心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体 孤苦体验：昔日“曲江池畔杏园边”，今日“溢浦沙头水馆前”，对比 中徒添诗人不尽的凄苦感。西北望四方、眺望故乡和
33、四野观望明月，能 想象出诗人希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自 己关怀，然而结果相反，只是“今夜清光似往年”，月亮还是昔日的 月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人 非的无奈悲苦。惨淡的月辉满地，照彻在清冷的“温浦沙头水馆前”， 秋风乍起，置身这样的环境里，自然令人清冷至极。贬谪后的诗人内心 的这份清冷和悲苦，正是通过月色的层层渲染展现出来的，其烘托作用， 不言自明。【点睛】回答诗歌鉴赏的主观题，尽量做到内容分析、情感把握、技巧 赏析三个维度一体。文化相对论者主张抛弃欧美中心主义，尊重每一个民族的文化，反对用 暴力干涉落后民族的文化，这是有积极意义的。
34、但他们不作分析地把一 切文化都看作是具有同等价值的文化，忽视其文化背后的社会发展水平, 不主张帮助落后民族提高文化水平，使不发达地区继续保持落后状态。现实生活中的文化并不是都同等价值，并不是都要受到尊重。文化相对 论者极力推崇文化的多元性，反对西方人用他们自己的价值标准来衡量 落后民族文化，并野蛮干涉，使落后文化服从“优秀”的西方文化，或 者同化它。这是文化相对论中值得肯定的积极因素。但是，难道被西方 人看作是落后的文化，一定是文化相对论者想象的那种有民族特色的原 始美，被当地人喜爱的那么值得去推崇、保护的文化吗？那种文化保持 下去，一定永远那么吸引人吗？其实文化相对论者只注意了文化的特色，一
35、味地去保护、尊重，而不去 了解这种文化在道德伦理角度、人类社会发展角度、民族文化水平提高 角度和现实生活角度的好坏，不去分析那些文化的差异，那是十分片面 的，是十分不理智的，更是一种极不负责任的行为。所以虽然文化相对 论者在理论上很得意地用仁慈的中立态度去对待每一种文化，但在现实 生活中是万万行不通的，文化并不是同等价值的，并不是都要受到尊重， 有的甚至要去推翻它。与文化相对论一样，文化进化论有片面性，但事物不能不“进化”，用 哲学的话讲是“事物总是要发展的“。一个民族的文化是不能永远停留（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1 ）杜甫登高中， 一联，俯仰结合
36、， 动静相映，声色并茂，上下联都包含句中对，字字精当，堪为典例。（2 ）荀子劝学中举例说，笔直的木材如果，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“（3 ）师说中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的 评价是，。【答案】 .风急天高猿啸哀 .渚清沙白鸟飞回 .必。以为 轮使之然也.小学而大遗.吾未见其明也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“啸” “渚” “。” “遗”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 千百年前熠熠生辉、色彩斑斓的艺术品，会随着时间的流逝变
37、得光泽黯淡、体质“孱 弱”，甚至一触即“灰飞烟灭”。在文物工作者们 之际，不少博物馆纷纷与科研机构合作，或者干脆自己组建实验室，将高新科技运用到 文物传承保护、活化利用中。中国丝绸博物馆技术部是一支冲锋在前的文物修复队。队伍数次携带重 达数百公斤的大型科研设备奔赴拉萨，克服高原反应，发扬“格桑花” 精神，地开展纺织品文物保护修复工作。举世闻名的“五星出东方利中国”锦护臂，是一块汉代的织锦。10470根经线，84片花综， 2片地综，国丝技术部历经一年多的时间，将它成功复制出来， 了汉代高超的织锦技艺。“文物以载道”,土以弘道。为了让文物承载的价值，为了提 升国民的文化自信，文物人一直在努力。心之
38、所善，是每位文物人的心 声。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.束手无策坚韧不拔再现人所共知B.力不能支坚韧不拔再现路人皆知C.力不能支自强不息展示路人皆知D.束手无策自强不息展示人所共知19.下列各句中的引号，和文中画横线句引号作用相同的一项是（）A.汉字“蜀”曾多次出现在殷周的甲骨文和金文中。B.文物工作者们克服高原反应，发扬“格桑花”精神。C.青铜鸟脚人像“分离” 3000年后首次“合体”。D.唐人韩愈说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”20.文中画波浪线的句子使用了拟人和引用的修辞手法，请简要分析其 构成和表达效果。【答案】18. A 19. D20. （1
39、）构成：把文物说成体质孱弱，运用拟人手法；效果：生动地 说明艺术品的脆弱。（2 ）构成：灰飞烟灭”出自苏轼念奴娇赤壁怀古；效果：此处引用 形象地说明文物脆弱到不能触碰。（3 ）运用拟人和引用，说明文物修复的困境，为后面文物工作者运用高 科技传承保护、活化利用文物做了铺垫。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，束手无策：意思是手被绑住，无法解脱。形容遇到问题毫无解 决的办法。力不能支：力量不能支持。表示事到危难的时候，想要挽救、解决，但 力量不够。语境是说文物工作者对体质“孱弱”的文物的保护没有好的办法，应选 “束手无策”。第二处，坚韧不拔：形容意志坚定，不可动摇。自强不
40、息：自己努力向上，永远不懈怠结合“数次携带重达数百公斤的大型科研设备奔赴拉萨” “克服高原反 应” “发扬格桑花精神”可知，此处重在突出意志坚定，应选“坚 韧不拔”。第三处，再现：意思是过去的情况再次出现；重现。展示：清楚地摆出来或明显地表现出来。由“复制出来”可知应选“再现”。第四处，人所共知：意思是指人人都知道。路人皆知：比喻人所共知。多指一些人的罪恶、不良用心、隐秘之事等人人都知。语境指让人们都知道文物承载的价值，应选“人所共知”。故选Ao【19题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“孱弱” “灰飞烟灭”上的引号表直接引用。A. “蜀”上的引号表示突出强调；“格桑花”上的引号表示特
41、定称谓；B. “分离” “合体”上的引号表示特殊含义；“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”上的引号表示直接引用。故选D。【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。(1) “体质”，是由先天遗传和后天获得所形成的，人类个体在形态结 构和功能活动方面所固有的、相对稳定的特性。“孱弱”，瘦小虚弱。 说千百年前的艺术品“体质孱弱”，赋予艺术品以人的特征，显然 运用了拟人手法，生动地说明艺术品在时间的侵蚀下变得十分脆弱；(2) ”甚至一触即灰飞烟灭”中“灰飞烟灭”原本出自唐代佛经圆 觉经，意思是像灰、烟一样很快消失。形容在极短时间内消失干净。 后苏轼念奴娇赤壁怀古中有“谈笑间，橘橹灰飞烟灭”
42、，形容曹操 的战船在周瑜和诸葛亮的“火攻”之下瞬间被烧光的场景。而此处引用， 则形象地说明文物脆弱到不能触碰，一触就可能解体。此句运用拟人和引用，把文物修复困难展现出来，为后面运用高科技传 承保护、活化利用文物做了铺垫。(二)语言文字运用H (本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。今年8月8日，我们迎来第十四个全民健身日”。活动期间2022年 全国大众欢乐冰雪周”系列活动火热开展,中国冰雪大篷车百场巡回主题 活动在部分省份有序开展。线下活动如火如荼，一一 ,骑行、跑步、 滑板、跳绳等项目，在全民健身线上运动会”平台陆续上线，深受群众 喜爱。生命在于运动，运动需要科学。今年，国家体育
43、总局发布全民健身系列 公益视频广告和海报，引导群众积极健身、_o秋季天气转冷，健 身时一般要选择动作幅度较小、热量消耗较大的有氧运动,并根据年龄 差异而有所不同。一一，以保持上呼吸道黏膜的正常分泌，防止咽喉 肿痛。如健身时出汗过多，可在开水中加少量盐，以维持体内电解质平 衡。此外，运动锻炼还要在最佳的精神状态和生理状态情况下进行。俗 话说春困秋乏” ，睡眠充分不仅是加大机体免疫力的一个重要手段，而且能让人获 得健康，恢复体力。21 .文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.睡眠充分不仅是提高机体免疫力的一个重要手段，而且能让人恢复体 力，获得健康。B.睡眠充分不仅能让人恢复体力，获
44、得健康，也是加大机体免疫力的一 个重要手段。C.睡眠充分不仅是加大机体免疫力的一个重要手段，而且能让人获得健 康，恢复体力。D.睡眠充分不仅能让人恢复体力，获得健康，也是提高机体免疫力的一 个重要手段。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21. D 22.线上赛事持续升温；科学健身；运动后还 要多补充水分。【解析】21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：语序不当，应先说睡眠充分“能让人恢复体力”，再说“获得健康”， 最后是“加大机体免疫力的一个重要手段”；搭配不当，“加大免疫力”动宾搭配不当，应改为“
45、提高免疫 力”。全部改对的是D项。故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面说“线下活动如火如荼”，后面有“全民健身线上运动 会平台陆续上线，深受群众喜爱”，可知此处应写“线上赛事持续升 温”；第二空，此段总领句是“生命在于运动，运动需要科学”，强调要科学 健身；后面介绍秋冬季要选择什么样的健身运动，根据年龄差异有所不 同等都属于科学健身内容，可知此处写“科学健身”；第三空，后面有“保持上呼吸道黏膜的正常分泌，防止咽喉肿痛” “健 身时出汗过多，可在开水中加少量盐，以维持体内电解质平衡”，这些 都是说运动会要补充水分、盐分，因此此处写“运动后还要多补充水分”。四、
46、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。一群群快递小哥，每天做着将包裹交到用户手上的小事，却织就了年逾 400亿件的世界第一大快递网；一支支风华正茂的科研尖兵，每天都在 与仪器、数据打交道，却是向技术高地发起冲锋，创造出“上九天搅月， 下五洋捉鳖”的骄人成绩；海岛边境，一队队生龙活虎的青年战士，每 天都重复走着巡边、巡岛的路，却是在尽忠职守地守卫近14亿人民的幸 福家园每一滴汗水都是中国故事的青春注脚，每一项成就都是中国 大厦的坚实支撑。以上材料触发了你怎样的联想和思考?你认为青春应该是怎样的模样？要求：综合材料内容及含意，选准角度，明确立意，明确文体，自拟标 题，写一篇不少于800字的
47、文章。不要套作，不得抄袭，不得泄露个人 信息。在文化相对论者所保护尊重的“落后”特色时期的，不然会受外来民族 的侵犯，所以各民族众多有识之士去“先进”国家寻求文化“进化”， 以此来使本民族站起来。我支持达尔文的“进化论”，但是我绝对反对 到处肆意地乱用“物竞天择”。过分强调物竞天择，这个世界就会多一 分不安宁，国家之间相互战争，人与人之间勾心斗角，后果很难设想。 希特勒就是一个过分强调物竞天择的人，由此想灭绝犹太人。（选自王顺文化相对论是一把双刃剑，有删改）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文化相对论认为每种文化都具有充分的价值，反对用自己的价值标准 去评价别的种族和群体
48、的思想行为。B.文化相对论之所以能成为社会学与人类学的主流思想，原因之一是有 利于各民族和国家之间和平相处。C.对于部落吃人、奴求买卖这种现象，我们不能野蛮干涉，只能用欧美 认可的价值标准合理引导。D.文化相对论者只注意了文化特色，以仁慈中立态度对待每一种文化, 但理论与现实脱节。1 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我们需要理性地看待各个种族、群落的文化，不能认为一切文化都具 有价值。B.文化相对论保护了民族文化多元，避免了同化，但正是这种保护导致 外来民族的侵犯。C.文化相对论与文化进化论均具有片面性，因此，面对具体文化现象我 们需辨证思考。D.材料二支持落后文化需进化的观点，但全面反对把自然界的“物竞天 择”运用到人类。3.下列选项不属