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1、6 我看 1.我看一阵向晚的春风无意沉醉了凝望它的大地。诗歌前两节由“我看”领起，“我”首先感受到的是“向晚的春风”，“春风”是春天到来的独特标志，读来似乎带着春天的温暖；第二句，一个“揉”字，巧妙地写出了风的轻灵和温柔，春风吹过，青草如波浪一般起伏，遥远的湖水似乎也荡起了一片“绿潮”；接下来，飞鸟在天空展翅逐渐飞至远空，夕阳染红的流云映照着大地。“我看流云”两句是神来之笔，天边的夕阳，地上的红土，好像让流云染上了小姑娘脸上害羞的“红晕”；凝望着流云的大地，又好像是为天空的美所“沉醉”，静静依偎在天空的怀抱中。前两节写景，诗人以充沛的激情，描绘了“春风”“晴空”和“飞鸟”所构建的北方春天原野的
2、美丽图画。2.哦，逝去的多少欢乐和忧戚，永在寂静的谐奏里勃发。第三节，诗人在春景中开始回首往事，想到人生命当中的欢乐也好，忧戚也罢，对于生机勃勃的大自然来说，一切都是枉然。所以，他咏叹“多少年来你丰润的生命/永在寂静的谐奏里勃发”，春花秋月，草长莺飞，万物荣枯，乃天地之大美，都是自然的伟力所致。这一节，我们一定要读出敬畏，敬畏自然，敬畏生命。3.也许远古的哲人怀着热望，随着季节的起伏而飘逸。第四节，诗人的思绪又飞扬到“远古的哲人”身上，他们可能也曾怀着热望“咏赞”生命，但自然始终以自己的姿态不停地向前。诗人所说的“生命的静流”，看似静，年年如此，周而复始，实际上是“飘逸”的，在随着季节的变化而
3、不断丰富、繁衍，这才有了诗人笔下“丰润的生命”。中国古典哲学中那种自然崇拜的意识深深地溶在了我们的血液里，给予我们的生命对美的感知和享受。自然不仅是诗歌的重要内容，还是诗人的人生理想和人格境界。4.去吧，去吧，哦生命的飞奔，像季节燃起花朵又把它吹熄。诗人在最后一节大声呼唤“去吧，去吧，哦生命的飞奔”，生命的热情被自然的活力、先哲的吟咏所点燃，生出奔驰和飞翔的欲望；而“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”，这些都是自然赋予的美，这些才是生命的真正意义。所以诗人热切地期盼着与自然融为一体，就像花儿随着季节荣枯一样，欢笑和哀愁都是生命的重要部分，而“我”应该欣然接受生命所赋予的一切。诗人在最后完成了人与自
4、然的融合，自然的风景超越了其实体本质，成为一种历史记忆和生命意识的动态媒介。1.写景生动，描摹如画。诗的前两节写景，诗人描绘了“春风”“晴空”和“飞鸟”所构建的北方春天原野的美丽图画。波浪一般起伏的青草，消失于晴空的飞鸟，夕阳染红的流云，组成一幅美丽的夕阳落照图。穆旦在这里展示了他那不逊色于古代诗人的写景功力。2.巧用意象，抒写体验。这首诗中，诗人选取了一系列中国古代诗歌中的意象“春风”“青草”“飞鸟”“晴空”“流云”“树”“花朵”，很自然让人联想到一些古典诗词，以及它们营造出的那种清幽典雅而又生机勃勃的意境。但在穆旦手里，这些意象表达的是对自我的观照，对生命的独特体验。“我”看到“丰润的生命
5、”，“我”希望“像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”，“我”也应该与这自然一样“让欢笑和哀愁洒向我心里”静静地流淌，坦荡地飞奔，这是生命的常态，也是生命的意义。3.借景抒情，表达热爱。诗人在前两节写景的基础上，借景抒情，表达了对大自然的热爱，更直接抒发了内心的热望。景美情深，把对自然之爱、生命之爱表达得淋漓尽致。再与理性的思考相融合，告诉读者“让我的呼吸与自然合流”，欢笑和哀愁都是生命的一部分，如同花朵开了又谢一样。4.用语准确，富于表现。这首诗在遣词造句上较多地使用了“陌生化”手法。如写春风“揉过丰润的青草”，好像人的轻轻揉动而使青草丰润起来，“揉”字就产生了“陌生化”的效果。又如“像季节燃起花
6、朵又把它吹熄”，虽然看似不合事理，但让读者形象地感受到花朵的自然荣枯，感受到生命的不断变化。语言的陌生化增加了表意的丰富性。5.音韵和谐，情深意浓。诗人调动了自己全部的感官。当他写风的时候，自己化身为风，抚摸起伏的青草；当他写飞鸟的时候，他便成了鸟，在天空遨游，与天空融为一体；当他写云的时候，他又成了流云，让大地沉醉。诗人以第一人称的视角，用澎湃的激情描绘了一幅草原、天空、晚霞、飞鸟相融合的画卷。在大地和天空的壮丽广阔的背景下，诗人思索着时间和生命。人的一生转瞬即逝，我们的欢乐忧伤，与大自然生生不息的生命力相比，显得微不足道，尽管如此，我们还是要活出精彩，“让我的呼吸与自然合流”！这首诗构思精
7、巧，运用了古典诗歌押韵的技巧，使诗歌读起来朗朗上口，音乐性非常强。尤其是前两节，连续四个“我看”，不断重复，营造了一种旋律的美感。同时，每节换韵，富于变化，体现出诗歌的流动美。诗人通过自己的所见，展现了大自然和谐而美好的图景，表达了对和谐生命的渴望与讴歌。1.作家作品。穆旦（19181977），原名查良铮，曾用笔名梁真，祖籍浙江海宁，出生于天津。诗人、翻译家。1940年在西南联大毕业后留校任教。1948年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系教授。1977年因心脏病突发去世。穆旦于20世纪40年代出版了探险队穆旦诗集（1939194
8、5）旗三部诗集，将西欧现代主义和中国诗歌传统结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。他的诗歌是情思的深度、敏感的广度和表现的饱满的结合，有艾略特荒原的气息。主要译作有俄国普希金的作品青铜骑士普希金抒情诗集，英国雪莱的云雀雪莱抒情诗选，英国拜伦的唐璜拜伦抒情诗选拜伦诗选，英国济慈的济慈诗选等。2.九叶诗派。“九叶诗派”是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。成员有辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、杭约赫九人。主要刊物有诗创造中国新诗。1981年结集出版诗集九叶集，“九叶诗派”
9、由此得名。九叶诗派在文学观念上首先主张的就是“人的文学”“人民的文学”和“生命的文学”的综合。他们既反对逃避现实的伪艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，而企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。因此他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。坚持反对浪漫主义诗风，在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。艾青评价他们“接受了新诗的现实主义传统，采用欧美现代派的表现技巧，刻画了经过战争大动乱之后的社会现象”。3.作品背景。我看这首诗是穆旦随学校（清华大学）一起来到
10、昆明西南联大后创作的第一首诗。当时诗人20岁，是西南联大“南湖诗社”社员，正值人生的春天。他以新奇的眼光捕捉着这座边陲城市里大自然舒展开来的鲜活生命，表达着自己对生命的感悟。1.给下列加点字注音。丰润（rn）红晕（yn）忧戚（q）枉然（wng）谐奏（zu）飘逸（y）坦荡（tn）摇曳（y）2.解释下列词语。（1）忧戚：忧伤。戚，悲伤。（2）枉然：费力而不起作用。（3）飘逸：飘浮，飘散。（4）流盼：转动目光看。（5）摇曳：摇荡，晃动。【教学目标】1.诵读诗歌，理解诗歌的内容，把握诗歌的主题和诗人的情感。2.分析诗歌意象，感受诗歌的美。3.学习诗歌的表现手法，品味诗歌生动的语言。【教学重难点】1.掌
11、握诗歌的重音、停连、节奏。2.理解诗歌描绘的画面，体会诗人的思想感情，把握诗歌的感情基调。3.理解诗人对和谐生命的渴望与讴歌，感受诗人积极向上的生活态度。【教学过程】导入一：“一阵向晚的春风/悄悄揉过丰润的青草”“流云慢慢地红晕/无意沉醉了凝望它的大地”，这是多么美好的诗句啊！春天来了，万物复苏，大自然充满了勃勃生机，诗人穆旦用他敏感的心灵和善于发现美的眼睛，为我们展现了春天来临后大自然的无限美好。今天，就让我们一起来学习穆旦的我看。（板书课题）导入二：人的爱，是大自然的恩赐；最终，人的爱又将回归大自然。这就是人的爱真正的归宿。这也是穆旦对自然、对爱的理解和赞美。穆旦的诗歌从来都是以浓烈的抒情
12、性、创造性的意象、陌生化的语言和深度的内心挖掘见长，他就像是运动场上的全能运动员，在诗歌领域无所不能。那么我们今天就走进这位无所不能的诗人，感受他柔韧的内心和丰富的情感。1.老师点名学生有感情地朗读诗歌，并让其他学生进行点评，感受诗歌的韵律美。2.依据收集来的资料，简介作者穆旦，了解穆旦的人生经历。1.朗诵诗歌，把握诗歌内容。【明确】诗歌共五小节，前两节写诗人所看，后三节写诗人所思。诗人在春天傍晚看到大自然的美景，思考着人生的意义，最后与大自然拥抱在一起。他认为欢笑与哀愁都是生命的一部分，如同花朵开了又谢一样。2.分析诗歌，体会诗人表达的情感。【明确】诗人面对大自然是激情澎湃的，表达了他对大自
13、然和充满生机的万物的赞美之情。3.再读诗歌，体会诗歌感情并感受穆旦诗歌语言的陌生化效果。【明确】“悄悄揉过丰润的青草”，“揉”字，运用了拟人的修辞手法，写出了风的力量和温柔。“静静吸入深远的晴空里”，“吸入”一词，仿佛将“平展着翅翼”的“飞鸟”与天空融为一体。“无意沉醉了凝望它的大地”，诗人写晚霞照在大地上，不说“染红了”，而说“沉醉了”大地，将物拟人化，尽显语言的功底。【教师小结】在这两节中，诗人看到了春天大自然的美，而诗人不仅仅用眼睛看，还用触觉嗅觉感受，调动全部感官。当他写风的时候自己已经化身为风，抚摸起伏的青草；他也是鸟，在天空静止，融入；他也是云，让大地沉醉的流云。4.细读诗歌，思考
14、诗歌蕴含的人生意义。（1）后三节诗歌中反复出现的“你”，指的是什么？【明确】指的是大自然和充满生机的万物。（2）在诗歌的第三、四两节，年轻的诗人面对瑰丽的大自然，在春风晚霞中想到了什么呢？【明确】诗人想到了生命和时间。一个人，无论是生命还是时间，都无法与大自然相提并论。我们的欢乐忧伤，与大自然的生生不息相比，显得多么微不足道，都是枉然。远古的哲人再怎么伟大，在大自然面前仍然是一缕静流，飘散在大自然的漫长岁月中。（3）最后一节中，诗人表达出怎样的愿望？诗人为什么会有这样的愿望？【明确】让生命“飞奔”，让生命“漫游”，像鸟、像云、像树一样自由自在。诗人的生活热情被大自然的活力点燃，因自然的生机而生
15、出奔驰和飞翔的欲望，尽管人的生命在大自然面前渺小无比，但要让生命活出精彩。阅读穆旦的春，试着谈谈自己对这首诗的理解。春穆旦绿色的火焰在草上摇曳，他渴求着拥抱你，花朵。反抗着土地，花朵伸出来，当暖风吹来烦恼，或者欢乐。如果你是醒了，推开窗子，看这满园的欲望多么美丽。蓝天下，为永远的谜蛊惑着的，是我们二十岁的紧闭的肉体，一如那泥土做成的鸟的歌，你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入新的组合。【明确】第一节主要写景，春回大地，万物复苏，田野的小草成了“绿色的火焰”。春天也呼唤百花盛开，在春风、春雨的呼唤和感召下，花朵如期开放了，他们反抗土地的桎梏，顽强地将生命伸展出来。于是，“满园的欲望”得以在窗外恣意地绽放。第二节转入写青年人。二十岁可以说是人生的春天，在人生的春天里，起初谜一般潜藏在身体的各种情感需求也被一一点燃，但青春期的心理是不稳定的、易波动的，他们渴望定型，渴望成熟，渴望在痛苦的心灵悸动中完成自我的裂变与升华，“等待伸入新的组合”即是这种情形的诗意表述。我看生命的赞歌