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1、山西省吕梁市2021-2022学年高二下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。刚刚过去的端午节，河南卫视端午奇妙游再次引爆全网，中国传统节日又火了。 今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养。如何深入认识中国传 统节日，并把中华美学精神与当代审美追求结合起来，激活其生命力，使其持续焕发时代光 芒，对文艺界而言既是考验也是机遇。丰富活动彰显传统节日价值。春节吃饺子、元宵节吃汤圆、端午节吃粽子饮食文 化是节日文化的重要组成部分，但是，仅仅把过节矮化为吃和消费是不行的。节日所承载的 敬畏自然、家国情怀、
2、感恩重孝、文化认同等更为重要。敬畏自然。中国传统节口的起源多与历法节气、祭祀文化相关，原因即在于古人的自 然崇拜，也就是对大自然保持敬畏之心。直到今天，每逢春节，各地贴春联和门神祈福、燃 爆竹驱赶年兽，习俗的核心即是中国文化特有的“天人合一”理念，敬畏自然，与天地 万物交流，与自然和谐共生。敬畏自然、爱护自然的理念永不过时。家国情怀。一种观点认为，端午节最早的起源是二十四节气之一的夏至。流传过程中， 古代人民将端午节与屈原等历史人物故事联系起来，赋予节日情感和道德色彩。当端午节成 为纪念FI,人们通过赛龙舟、包粽子纪念屈原，其中蕴含的爱国主义精神也得以传承和弘扬， 至今仍然具有重要的教育意义。
3、感恩重孝，无论是清明节的祭祖，还是春节、中秋节的团圆饭，抑或是重阳节围绕尊 老敬老开展的各类活动，孝文化润物无声。这种文化也促使我们大力弘扬孝亲敬老传统美德, 落实好老年优待政策，维护好老年人合法权益，发挥好老年人枳极作用，让老年人共享改革 发展成果、安享幸福晚年。文化认同。中国传统节日凝结着中华民族的民族文化、民族精神和民族情感，有利于 增进民族认同、加强民族团结、维系国家统一、凝聚海内外华人，为中华民族的伟大爱兴凝 心聚力。文艺创新展现传统节日活力。从2021年河南卫视春晚节目唐宫夜宴横空出世后， 元宵奇妙夜清明奇妙游等“中国节日”系列爆款持续引发热议，洛神水赋龙门 金刚等文艺精品充分展现
4、了中国传统节日的强大生命力，证明了其“活”在当下、火在当 下的现实性，为我们带来诸多启示。创新是文艺的生命。如何让中华优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉,“中国节日” 系列给出了 K答案几元宵奇妙夜中，唐俑不仅“活”起来，而且穿行于博物馆，带观 阅读下面的文字，完成问题。相较“拖延症”，“提前症”给人一种靠谱的感觉。有“提前症”的人会为了完成任务与 减轻压力，做出一定的牺牲。“提前症”者超强的行动力令人羡慕，但事实上，他们, 而是会继续寻找和消除更多“未来的焦虑”，在消除焦虑的旋涡中无法自拔。?专家建议，“提前症”归根结底是渴望增强掌控感，减少不确定性， 所以“提前症”者可以试着提高自己容忍不
5、确定性的能力以面对困扰。比如，通过向亲人倾 诉自己的感受、从依恋关系中获得情绪安抚等途径获得信任感与确定性。除此之外，还需要 ,正视那些自己无能为力的时刻，而不是排斥情绪，否定自我。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。21 .请以“提前症者”开头，分别用一句话概括上面两段文字的主要意思，每句话不超过35 个字。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求作文。老子言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”柔与刚是太极拳的精髓，此拳不可以柔名， 日久恐流于滑举也；亦不可以刚名，日久恐流于硬拳也；难在刚柔相济的中和上，亦难在以 柔克刚的
6、灵活上。这一拳术理念在深层次上，含有以静制动、以弱胜强的智慧，具有一种敢 以柔弱之姿去和风暴搏击的伟大气魄。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。一参*考*答*案,.一R解析H LA.选项因果倒置。从文中第三段“中国传统节FI的起源多与历法节气、祭祀文 化相关，原因即在于占人的自然崇拜，也就是对大自然保持敬畏之心”可知，”占人的自然 崇拜”“对大自然保持敬畏之心”是因，“中国传统节日的起源多与历法节气、祭祀文化相关” 是果。C. “证明其活在当下、火在当下的现实
7、性”将已然说成未然。第七段原文为“证明了其活 在当下、火在当下的现实性”，原文多一个“了”字，表明这是已经达成的结果。D. 是中国节FT系列的成功的原因”以偏概全。第九段原文为“中国节日系列的成 功离不开传统文化的精神内核、文艺形式的创新和科技的助力”。从中可见，这三个因素只 是“中国节日”系列的成功的部分原因，而非全部原因。故选：Bo2. C. “本文第八段通过对比论证”分析错误。第八段运用的不是对比论证，而是举例论证。 故选：Co3.B. “雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”描写的是寒食节的情景。寒食节在清明节前一二 FI,当FI禁烟火，只吃冷食。到现代已经融入清明节。故选：BoR答案X1.
8、B2.C3.BK解析H 4. A. “安德鲁贝利认为俄乌冲突加剧定会加速先前就已存在的粮食短缺和通货膨 胀的趋势”分析错误。材料一第一段原文为“俄乌冲突加剧或加速了先前就已存在的粮食短 缺和通货膨胀的趋势，这些趋势是由一系列相关因素引起的“。原文中“或”表明这是安德 鲁贝利推测的内容，并非确定的认为俄乌冲突加剧定会加速先前就已存在的粮食短缺和通 货膨胀的趋势。B. “只要筑牢国家粮食安全防线就能赢得主动”说法过于绝对。材料二第一段的表 述为“只有筑牢国家粮食安全防线，掌握粮食安全主动权，把中国人的饭碗牢牢端在自己手 中，才能在应对各种风险挑战中赢得主动”，选项将必要条件变为充分条件。D. “已
9、经完全改变了我国农民面朝黄土背朝天的现实，农民变身为时堂的码农”说 法错误。从材料三第三段“那时，农民这一职业也许会像现在的码农一样，成为21世 纪最时髦的工种”可知，农民变身为时髦的“码农”只是一种愿望，并没有实现。故选Co.所谓“码农”，从材料三“当农业机械足够智能，农民面对着电脑或手机终端，控制机械 完成农业生产。那时，农民这一职业也许会像现在的码农一样，成为21世纪最时髦的 工种”可知，就是通过电脑或手机终端，控制机械完成农业生产的农民。在四个选项中，BCD都符合这一定义。A.选项新东方创始人俞敏洪在抖音开启了东方甄选的首场直播助农活动是有关农产品的电 子商务活动，并非通过电脑或手机终
10、端，控制机械完成农业生产的活动。故A不符合材料三 中“码农”特点。故选A。5 .从材料二第二段“随着我国全面建成小康社会，对于粮食的认识应顺应新时代居民食 物消费不断升级的新变化和新要求，从传统狭义的谷物、豆类和薯类等口粮观，拓展到 与粮食消费具有直接替代性的肉蛋奶、果蔬、油糖茶等重要食品，树立大食物观”可以 总结出：在粮食认识上，应推动从“口粮观”向“大食物观”转变。从材料二第三段“农业存在产需偏离的结构性失衡，这是影响我国粮食生产安全的主要矛 盾适时从保障口粮供给向保障粮食与重要农产品供给安全转变，以保障居民消费升级对 高品质、差异化粮食及粮食制品的增长性需求”等内容可以总结出：在农业生产
11、结构上，从 保障口粮向保障粮食与重要农产品供给安全转变。从材料二第四段“全面提升粮食安全保障水平必须从保障生产供给端安全向保障生产、加工、 贸易、流通与消费全链条的系统安全转变，以全面提升粮食安全保障水平，构建国家粮食安 全发展新的格局“可以总结出：在粮食加工环节，要从保障生产供给安全向保障生产、加工、 贸易与消费全链条的系统安全转变。K答案H.C4 . A.在粮食认识上，应推动从“口粮观”向“大食物观”转变。在农业生产结构上，从保 障口粮向保障粮食与重要农产品供给安全转变。在粮食加工环节，要从保障生产供给安全 向保障生产、加工、贸易与消费全链条的系统安全转变。K解析H 7. C. ”显示出了
12、契诃夫小说语言简洁的特点”错误。“姚纳讲述自己遭遇的话语多 用朴实无华的词语和不连贯的短句”表明姚纳身处底层，地位低下，无处诉说，并不能表明 契诃夫小说语言简洁的特点。故选C。8 .语言描写“我老婆现在成了烂泥喽”，妻子早死，“儿子这个星期死了”，年轻的儿子上 周病死了。已经失去妻子的姚纳又失去了儿子，连遭打击的他渴望向周围的人倾诉自己的痛 苦，但都以失败告终。可知：姚纳连遭不幸，无人理解。姚纳第一次与军官倾诉，军官毫不同情他的遭遇；第二次向三个年轻人倾诉，可以看出他 们有一点同情，但并未过多安慰；第三次向车夫倾诉，但与姚纳同样卑微苦难，对他亳不同 情，麻木冷漠。多次向人倾诉却无人理睬，姚纳被
13、逼无路，只得向相依为命的瘦马敞开心扉， 倾倒苦水。通过侧面描写刻画了姚纳地位低下、毫无尊严的性格特点。由一次次向人诉说儿子的去世和“要是活着就好了”等可以看出姚纳疼爱儿子，内心孤苦， 渴望倾诉。9 .“我老婆现在成了烂泥喽”，妻子早死，“儿子这个星期死了”，年轻的儿子上周病死了。 可知：姚纳妻儿先后去世，其本人晚景孤苦，此为一恼。文章第一段“我向谁去诉说我的悲伤”，已经失去妻子的姚纳又失去了儿子，连遭打击的 他渴望向周围的人倾诉自己的痛苦，但都以失败告终。说明姚纳有苦难言，无人倾诉，此为 二恼。姚纳第一次与军官倾诉，军官亳不同情他的遭遇；第二次向三个年轻人倾诉，可以看出他 们有一点同情，但并未
14、过多安慰；第三次向车夫倾诉，但与姚纳同样卑微苦难，对他亳不同 情，麻木冷漠。姚纳被逼无路，只得向相依为命的瘦马敞开心扉，倾倒苦水，此为二恼。通过小瘦马向主人呵气这种无意识的安慰，侧面控诉和批判了社会的冷漠无情。可得出： 俄国社会人际关系冷漠，底层人物步履维艰，作家深感其苦，此为四恼。R答案H.C7 .姚纳是个年老力衰命运悲惨的车夫。通过语言描写刻画了姚纳连遭不幸，无人理解的性 格特点，如“我老婆现在成了烂泥喽”，妻子早死，”儿子这个星期死了”以及遇人就说儿子 死了但无人理睬的事情。通过侧面描写刻画了姚纳地位低下、毫无尊严的性格特点。姚纳 生活在社会底层，住在大车店里，车夫身份的他几乎没有尊严可
15、言，路人和乘客都对他随意 辱骂、鞭打。通过语言描写刻画了姚纳疼爱儿子，内心孤苦，渴望倾诉的性格特点。“死 神认错门了它原本应该来找我，却去找了我的儿子”，表明他宁愿自己死让儿子活着。几次找人言说儿子去世，表现他渴望同情。8 .姚纳妻儿先后去世，其本人晚景孤苦，此为一恼。题目副标题为“我向谁去诉说我的 悲伤”，说明姚纳有苦难言，无人倾诉，此为二恼。姚纳被逼无路，只得向相依为命的瘦 马敞开心扉，倾倒苦水，此为三恼。俄国社会人际关系冷漠，底层人物步履维艰，作家深 感其苦，此为四恼。K解析10.“先生将去冉之山东矣”，“冉”作“去”的宾语，二者不可断开，排除AC； “独 无一言以教冉乎”，“以教冉乎”
16、是“一言”的目的，二者不可断开，排除及句意：先生将 离开我，到靖山东面去了，难道连一句教诲我的话都没有吗？ ”公子牟说：“如果您没有说， 我几乎忘记告诉您了。您知道吗？官居高位，不必预期权势，权势自然而来。故选D。IL D. “两句中被意义相同”错误。“功被天下”的“被”，遍及；“忠而被谤”的“被” 表被动。故选A。12 . B. “自感惭愧”错误。原文“吾无颜氏之才，何以告汝？”是曾子谦虚的表现。故选B。13 .“苟”，假如；“以”，因为；“安”，怎么。译文：君子假如不因为贪图利益而伤害到自 身，那么耻辱怎么能到自己身上呢？“虽”，即使；“质”，询问；“让”，谦逊。译文：即使很聪明，也要多询
17、问，然后明辩事 理；即使很能干，也要谦逊，然后去做事情。R答案UD10. AB11. 君子假如不因为贪图利益而伤害到自身，那么耻辱怎么能到自己身上呢？即使很聪明，也要多询问，然后明辩事理；即使很能干，也要谦逊，然后去做事情。 参考译文：常摧有病，老子前往探望，说：“先生病重，就没有要留下的教诲能够向弟子说说吗？ ” 常推说：“你即便不问，我也将告诉你。”常推说：“经过自己的故乡就要从车上下来，你明 白其中的道理吗？ ”老子说：“经过自己的故乡就下车，难道不是因为他不忘故人吗？ ”常 推说：“是这样。”常推说：“从德行修养高的人面前经过时要小步快走，你明白其中的道理 吗？ ”老子说：“从德行修养
18、高的人面前经过时要小步快走，难道不是因为尊敬长上吗？ ” 常推说：“是这样。”（他）张开嘴给老子看，问老子：“我的舌头还在吗？ ”老子说：“在。” “我的牙齿还在吗？ ”老子说：“没有了。”常推说：“你明白这是为什么吗？ ”老子说：“舌 头还在着，难道不是因为它柔软吗？牙齿掉光了，难道不是因为它刚硬吗？ ”常推说：“是 这样！天下的道理已经说完了，没有可以再告诉你的了！”曾子生病，曾元抱着他的头，曾华抱着他的脚。曾子说：“我没有颜回那样的才智，拿 什么告诉你们呢？虽然做不到颜回那样的程度，君子也应追求能带来益处的方面。开的花多， 结的果少，这是大自然常有的现象；话说得多，事做得少，是人常有的现
19、象。飞鸟认为山低， 就在山顶高处垒巢；鱼鳖认为深潭还浅，在它的底部挖穴而居，然而它们仍被人捕捉，原因 是禁不住饵食的诱惑。君子假如不因为贪图利益而伤害到自身，那么耻辱怎么能到自己身上 呢？官员往往在登上显位的时候懈怠，病情往往在稍有好转的时候加重，祸害发生在懈惰的 时候，孝顺减退在有妻子儿女的时候；这四个方面，人们应该始终保持谨慎啊！”魏公子牟东行，穰侯前来送别说：“先生将离开我，到靖山东面去了，难道连一句教诲 我的话都没有吗？ ”公子牟说：“如果您没有说，我几乎忘记告诉您了。您知道吗？官居高 位，不必预期权势，权势自然而来；有了权势，不必预期财富，财富自然而来；有了财富， 不必预期尊贵，尊贵
20、自然而来；有了尊贵，不必预期骄侈，骄侈自然而来；有了骄侈，不必 预期罪过，罪过自然而来。”穰侯说：“好！多谢指教。”地位高贵显赫，却不凭它傲慢待人；聪明有智慧，却不用它使人难堪；口才流利、反应 敏捷，却不靠它与人争先；性格坚强勇敢，却不仗它超越别人。不知道的就向人请教，不会 做的就向人学习；即使很聪明，也要多询问，然后明辩事理；即使很能干，也要谦逊，然后 去做事情。所以，上人即使眼明有圣人般的智慧，也用愚拙坚守自己的本心；即使勇猛无敌 于天下，也用怯懦坚守自己的本心；即使功劳遍及天下，也要用谦让坚守自己的本心；即使 富贵到拥有天下，也要用廉洁坚守自己的本心。这就是人们所说的地位高而不危险，水盈
21、满 而不外溢。K解析H 14. C. “诗人期望友人能早日从山上返【可”曲解诗意。尾联上句说“有径连高顶”， 同时颈联对山景的描绘又极美，可见诗人也想摆脱世俗的羁绊，“还”山过隐居的生活，而 不是希望友人早日返回山下。故选C。15.颈联“松生青石上，泉落白云间”意思是：苍松生长于青石之上，清泉从白云间洒落。 这是作者想象朋友居住的地方，“松生青心上”静景，“泉落白云间”动静，此联运用想象、 动静结合等手法，描绘了一幅充满逸趣的松石云泉图，表达了诗人对友人生活的向往之情。 颈联虽仅寥寥十字，但意象具足，意蕴丰富，值得反复品味。诗人选择“松”“泉”“青石” “白云”这些意象，是因为它们寓意深远，可
22、以象征友人高洁美好的品质，从而表达对友人 的景仰与赞美之情。K答案HC14. 颈联运用想象、动静结合等手法，描绘了一幅充满逸趣的松石云泉图。诗人遥想友人 居住的山中，苍松生长于青石之上，清泉从白云间洒落，不禁充满向往之情。苍松、青石象征着坚贞，清泉、白云象征着高洁，诗人撷取这些意象，寓情于景，寄托着 对友人高尚品质的景仰与赞美之情。15. （1）风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣（重点字：猿）（2）地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连（重点字：钩）（3）众女嫉余之蛾眉兮谣琢谓余以善淫（重点字：淫）K解析X 17.举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。第一空处，前文说“敦煌莫高窟不 仅是祖国西北的一颗明珠
23、”，紧跟着是关联词语“还是”，说明此处是递进关系，说完“祖国”， 再说“世界”，综合考虑，此处是说敦煌莫高窟在世界上也很著名，故可用“举世闻名慈 眉善目：形容仁慈善良的样子。第二空处，此处思路比较简单，形容“菩萨”这一彩塑，众 所周知，“菩萨”是仁慈善良的形象，故可用“慈眉善目,丰富多彩：形容内容丰富，花色 繁多。第三空处，前文说“壁画有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的， 还有描摹自然风光的”，说明壁画的内容很是丰富，各种花色都有，故可用“丰富多彩”。18 .结合语境，此处应填一个表示因果关系的句子，原因应是“清政府腐败无能”，据此排除 C1）；根据前文“洞里曾藏有我国古代的
24、各种经卷、文书、帛画、刺绣、钢像等六万多件”可 知，此处论述的主语应是“大量珍贵的文物”，据此排除A。故选B。19 .画波浪线的句子有两处语病：（一）语序不当，“不仅莫高窟有精妙绝伦的彩塑”，关联词 语共用一个主语，主语提前，应改成“莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑”；（二）不合逻辑，“四 万五千多平方米”与“左右”矛盾，应删去“左右二故整个句子改成：莫高窟不仅有精妙 绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。R答案U.举世闻名；慈眉善目；丰富多彩17 . B.莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。K解析2 20.根据语境，前文说“，提前症者超强的行动力令人羡慕，但事
25、实上”，后文 “而是会继续寻找和消除更多未来的焦虑，在消除焦虑的旋涡中无法自拔”，所以此处要 填写的句子应该是“提前症”的弊端。根据前文“在消除焦虑的旋涡中无法自拔”，根据 后文“专家建议，提前症归根结底是渴望增强掌控感，减少不确定性”，所以此处应该填 “但他们该如何缓解自己的焦虑”。根据语境“正视那些自己无能为力的时刻，而不是排 斥情绪，否定自我”，这里的意思是说“提前症者”如何解决自己的焦虑，所以此处应该填 “理解并接纳自己的焦虑，跟情绪共处。21 .结合有提前症的人会为了完成任务与减轻压力，做出一定的牺牲。提前症者 超强的行动力令人羡慕”，“而是会继续寻找和消除更多未来的焦虑，在消除焦虑
26、的旋涡 中无法自拔”，可以概括为：虽然有超强的行动力，但他们却有无法消除的焦虑。再结合题 干的要求进行重组。结合语境“提前症归根结底是渴望增强掌控感，减少不确定性”, 这句话的意思是“提前症者”如何消除焦虑，所以这段话可以概括为“提前症者可以试 着提高自己容忍不确定性的能力以面对困扰，理解并接纳自己的焦虑”。K答案H.并不会因为提前做好了事情而放松但他们该如何缓解自己的焦虑理解并接纳自己 的焦虑，跟情绪共处。22 .“提前症者”虽然有超强的行动力，但他们却有无法消除的焦虑。“提前症者”可 以试着提高自己容忍不确定性的能力以面对困扰，理解并接纳自己的焦虑。23 . K例文U以柔水之力，磨磐石之坚
27、秋风飒飒，大地上堆满了落叶。我迈着脚步行走在空无一人的大道上。心中很是压抑。 自从上了高中就很少有快乐的日子。在班级之中没有找到志同道合的人，学习生活上也仿佛 遇到了瓶颈。脚步软绵绵的，仿佛和我一样也失去了前进的动力。大雁的鸣声在头上划过，还没来得 及聆听它们的合鸣，那一排排整齐的身影便消失在遥远折天际。顾盼左右，自己身边却没有 一个知己，不由得心生失落。走着走着就到了一条小河边上，我蹲下身子看着水里自由游玩的小鱼。自己何时也它像 他们一样无拘无束的生活呢？ “哗啦啦，哗啦啦”。潺潺的流水声打断了我的思绪。秋风卷 过水面泛起阵阵涟漪，河水不时拍打岸边激起纯白的水花。我环视四周，发现一块大石头静
28、 静地“躺”在水边。那是一块棱角分明的石头，青灰色的样子。坚毅地立在那里。任由水的 拍打也纹丝不动。“苦难和不如意就像这磐石罢，只要信念坚定，无力的水流拍打多少次都 是没用的”我伫立在一旁想着，仿佛明白了一些生命的道理。“走吧，一会天黑了”我望了一眼那岩石，快步走开了。转眼之间，岁月从身边流逝，半年悄然过去。春暖花开，鸟叫虫鸣。我独自走在大道上， 精神还是和半年前一样萎靡。百无聊赖的踢着石子。走了不一会儿，又看到了那条熟悉的小 河，小河依旧在缓缓流着，小草探出了头，颇有一番春的气息。同时也看到了那块岩石。我大步流星的走了过去。“他的棱角呢！我心中充满了惊讶之情。软弱无力的流水竟然 征服了磐石！
29、正是因为河水夜以继日的冲刷，磐石才会变的亳无棱角。以前有一句老话叫做 “坚持就是胜利”。现在我完全认同了。其实不管河水力量是多么渺小,但是他一天又一天的冲洗最终还是磨平了坚硬的岩石的 棱角。“流水尚且能摧毁磐石，那人乂有什么是不能做到的么？想起了自己以前那个萎靡的 样子，痛心疾首！”我这样想。既然上天给了我这个命运，那我就要打破他，去追求自己真 正喜爱的东西。我们每个人都是一潭清水，在前进的路上总会有荆棘和岩石的阻碍。但是请不要放弃。 “有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可 吞吴”，每个人都应该坚持自己的理想并付诸实践，即使自己的力量弱小，但只要坚持不
30、懈， 终有一天能够对抗强大的命运。希望自己变成一个坚持到底的人，真正为梦想而努力。让我以柔水之力，磨磐石之坚, 完善自己，遇见真正的自己吧众与文物、历史直接对话，内容创新令人惊艳；清明奇妙游通过“戏中戏，画中画”的 创新表达结构，突破时空再现西园雅集图，形式创新惊喜连连。新技术催生了文艺形式 创新，拓宽了文艺空间。正确运用新技术、新手段，不仅能激发创意灵感，还能为灵感落地 做好服务。中国节日”系列的成功离不开传统文化的精神内核、文艺形式的创新和科技的助力。 当然，无论是深耕传统文化、聚焦传统节日的内容选择，还是一个个惊艳的创意，都并非一 日之功。我们在学习“中国节日”系列成功经验时，也应当避免
31、照搬跟风、克隆山寨，抄袭 只能是东施效颦。不仅要带着礼敬之心学习，还要增强自我突破的勇气，如此方能迈向更加 广阔的创作天地。（摘编自如何让传统节日持续焕发时代光芒，光明日报2022年6月15日）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国传统节日的起源多与历法节气、祭祀文化相关，导致古人有自然崇拜，对大自然保持 敬畏之心。B.作者以为端午节最早的起源是夏至，古人将端午节与屈原等人联系起来，赋予节日情感和 道德色彩。C.洛神水赋等文艺精品将充分展现传统节口的强大生命力，证明其活在当下、火在当下 的现实性。D.传统文化的精神内核、文艺形式的创新和科技的助力，是“中国节日”系列的成功的原
32、因。1 .下列对原文结构和内容的相关分析，不正确的一项是（）A.本文由传统节日的火爆现象入手，分析了丰富活动和文艺创新两个焕发传统节日时代光芒 的做法。B.传统节口所承载的敬畏自然、家国情怀、感恩重孝、文化认同等比吃和消费更重要。C.本文第八段通过对比论证，有力论述了如何让优秀传统文化成为文艺创新的重要源泉。D.文章既肯定了中国传统节日在持续焕发时代光芒，也指出要避免照搬跟风、东施效颦。3.下列经典诗句与传统节日的对应中，不正确的一项是（）A.三月三日天气新，长安水边多丽人一一上巳节B.雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听一一清明节C.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云矍一一端午节D.几度白衣虚令节，致疑
33、黄菊是孤芳一一重阳节（二）实用类文本阅读（本题共1小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：世界粮食计划署估计，目前约有4900万人面临紧急水平的饥饿，每晚约有8. 11亿人饿 着肚子睡觉。英国央行行长安德鲁贝利上周表示，俄乌冲突加剧或加速了先前就已存在的 粮食短缺和通货膨胀的趋势，这些趋势是由一系列相关因素引起的：疫情对经济产生负面形 响；由此产生的供应链、就业和运输问题：与极端天气和气候危机有关的产量下降：能源成 本暴涨；以及世界各地发生的其他许多持续不断的冲突。随者粮食危机的临近，人们担心，这种剧痛将迅速向全球食物链上游扩散。随之而来的 可能是波及整个饥饿世界的政治动荡、人道主
34、义危机、动乱和地缘战略对立。（摘编自天扇来临？全球粮食危机的惊人影响，英国卫报周刊2022年5月27日） 材料二：粮安天下，农稳社稷。只有筑牢国家粮食安全防线，掌握粮食安全主动权，把中国人的 饭碗牢牢端在自己手中，才能在应对各种风险挑战中赢得主动，为夺取全面建设社会主义现 代化国家新胜利提供坚强支撑！当前需要统筹国内国际两个大局，从“为大国筑底”的战略 高度推动“三个转变”，努力构建新时代粮食安全发展新的格局。随着我国全面建成小康社会，城乡居民消费需求从过去的“吃得饱”“吃得好”，向着现 在的“吃得营养” “吃得健康”加速转型，对粮食的认识应顺应新时代居民食物消费不断 升级的新变化和新要求，从
35、传统狭义的谷物、豆类和薯类等“口粮观”，拓展到与粮食消费 具有直接替代性的肉蛋奶、果蔬、油糖茶等重要食品，树立“大食物观目前，我国农业生产结构调整速度滞后于食物需求结构转变速度，导致农业存在产需偏 离的结构性失衡，这是影响我国粮食生产安全的主要矛盾，主要表现为口粮有余与饲料粮短 缺并存的状态。为保障国家粮食安全，在战略层面.，适时从保障口粮供给向保障粮食与重要 农产品供给安全转变，以保障居民消费升级对高品质、差异化粮食及粮食制品的增长性需求。当前，我国粮食加工水平不断提升，粮食产加销环节和空间布局日趋分离，全面提升粮 食安全保障水平必须从保障生产供给端安全向保障生产、加工、贸易、流通与消费全链
36、条的 系统安全转变，以全面提升粮食安全保障水平，构建国家粮食安全发展新的格局。（改编自推动“三个转变”构建国家粮食安全发展新的格局，光明日报2022年5月11日） 材料三：2022年6月10 ,南通市新型合作农场里马达轰鸣，一台台收割机穿行田间，翻起滚 滚麦浪。但是收割机驾驶位空空荡扬，驾驶员不见踪影。再仔细一看，无论是收获的麦田还 是等待插秧的水田，几乎都看不到人的身影。“现在都用无人农机，不需要人工下田啦！”合作社负责人李汉清笑着说，通过安装物联 网传感器、北斗卫星定位系统、互联网数据传输系统等，将普通农机改造成无人农机，操作 手提前编辑好程序、设定好路线，无人农机在卫星导航、农业用北斗终
37、端及辅助驾驶系统联 合指挥下，自动行走、自动规避障碍物、自动切碎秸秆还田，实现小麦耕、种、管、收生产 环节智能管控。过去110（）亩地，纯人工收麦需耗时20多天，现在无人收割机5天就能全部搞定。当农 业机械足够智能，农民面对着电脑或手机终端，控制机械完成农业生产。那时，农民这一职 业也许会像现在的“码农” 一样，成为21世纪最时聚的工种。（摘编自农民变“码农”“三夏”更从容）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.安德鲁贝利认为俄乌冲突加剧定会加速先前就已存在的粮食短缺和通货膨胀的趋势，这 些趋势是由一系列相关因素引起的。B.只要筑牢国家粮食安全防线，掌握粮食安全主动权，就能赢
38、得主动，为夺取全面建设社会 主义现代化国家新胜利提供坚强支撑。C.影响我国粮食生产安全的主要矛盾是，农业生产结构调整速度滞后于食物需求结构转变速 度导致的农业产需偏离的结构性失衡。D.从材料三可以看出当前我国农业机械的智能化，已经完全改变了我国农民“面朝黄土背朝 天”的现实，农民变身为时里的“码农”。5.下列事例中，不符合材料三中“码农”特点的一项是（）A. 59岁的新东方创始人俞敏洪在抖音开启了东方甄选的首场直播助农活动，直播间上架了 几十种农副产品，支持乡村振兴事业。B.在山西巨盔伟业农业科技开发有限公司的育苗大棚内，29岁的刘晓在温室大棚智能监测 控制系统的大数据指导下嫁接黄瓜苗。C.山
39、东官庄镇富士康智慧物联网农业产业园内，67岁的王桂芝一个人一部手机就可以轻松 实现对整个园区的浇水施肥远程控制。D.在杨梅种植基地，“亲农在线”系统很快为应良呈智能匹配到首席专家王康强，“线上药方” 直接收入囊中。6 .当前百年变局和世纪疫情交织叠加，外部环境更趋复杂严峻和不确定，“三农”压舱石作 用进一步凸显。构建国家粮食安全发展新的格局需要推动哪三个转变？请结合材料二内容简 要概括。（三）文学类文本阅读（本题共1小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。苦恼（俄）契诃夫我向谁去诉说我的悲伤？暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子 上，积成又软又薄的一
40、层。车夫姚纳波塔波夫周身雪白，像是一个幽灵，他在赶车座位上 坐着，一动也不动，身子往前恨者，似到了活人的身子所能但到的最大限度。他那匹小马也 是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子般直挺 挺的腿，简直就像是一戈比一块的马形蜜糖饼干。姚纳和他的瘦马已经有很久停在那个地方没动了。他们还在午饭以前就从大车店里出来, 至今还没拉到一趟生意。可是现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯的黯淡的光已经变得明亮 生动，街上也变得热闹起来了。“赶车的，到维堡区去！”那个军人坐上了雪桃。“你连赶车都不会！靠右走！”军人生气地说。姚纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇他分明想要说话，然而从
41、他的喉咙里却没有 吐出一个字来，只发出唯噬的声音。“什么？ ”军人问。姚纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子这个星期死了。”“哦！他是害什么病死的？ ”姚纳掉转整个身子朝着来客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧他在医院里躺了三 天就死了这是上帝的旨意吧。”姚纳有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客 拉到维堡区以后，就把雪批赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上低下腰，又不动了 湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三 个却矮而
42、驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人二十戈比！姚纳抖动缰绳，吧嗒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了一个 卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？ ”“呸，见你的鬼！”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道沈这样近 车？你抽它一鞭子！嗜，魔鬼！嗜！使劲抽它！”姚纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。姚纳不住 地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的那个我的儿子这个星期死
43、了！”“大家都要死的”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“你赶车吧，你赶车吧！” 姚纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说， 谢天谢地，他们终于到了，姚纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背形，后 来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有 力地撕扯他的胸膛，姚纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万 的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没 有注意到他的苦恼那种苦恼是广大无垠的。如果姚纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出 来，
44、那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竞包藏在这 么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见大约过了一个半钟头，姚纳回到了大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着。墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。“老弟，我的儿子死了”姚纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。 那个青年人己经盖好被子，连头蒙上，睡着了。“去看一看马吧，”姚纳想，“要睡觉，有的是时间不用担心，总能睡够的。”他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草科、天气关于他的 儿子，他独自一人的时候是不能想的跟别人谈一谈倒还可以，至想他，描摹他的模样， 那太
45、可怕，他受不了“你在吃草吗？ ”姚纳问他的马说，看见了它的发亮的眼睛，“好，吃吧，吃吧既 然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了是啊我已经太老，不能赶车了该由 我的儿子来赶车才对，我不行了他才是个地道的马车夫只要他活着就好了”姚纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马库兹马约内奇不在了他去世了他无缘无故死 了比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘忽然，比方说，这个小驹 子去世了你不是要伤心吗？ ”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了（节选自苦恼，有删改）7 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文将
46、“人与人”的关系与“人与马”的关系相对比，鲜明地反映了当时俄国社会人与人 之间的关系。8 .姚纳反复地说“我的儿子死了”，祥林嫂则以“我真傻，真的”开始她的讲述，这种反复 的手法加深了作品的悲剧性。C.姚纳讲述自己遭遇的话语多用朴实无华的词语和不连贯的短句，显示出了契诃夫小说语言 简洁的特点。D.小说情节尖锐冲突，符合契诃夫小说的艺术特色，即选取口常生活中平凡的小事，以小见 大来反映深刻的社会内容。9 .姚纳是契诃夫笔下典型的底层人物，作者是如何塑造这一人物形象的，请结合文本简要分析。10 “苦恼”的情感状态贯穿始终，请分析这种苦恼的由来。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共1小
47、题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。常描有疾，老子往问焉，日：”先生疾甚矣，无遗教可以语诸弟子者乎？ ”常摧日：“子 虽不问，吾将语子。”常械日：“过故乡而下车，子知之乎？ ”老子日：“过故乡而下车，非 谓其不忘故耶？ ”常描日：“嘻！是己常推日：“过乔木四而趋，子知之乎？ ”老子日： “过乔木而趋，非谓敬老耶？ ”常描日：“嘻！是己张其口而示老子日：“吾舌存乎？ ” 老子日：“然。”“吾齿存乎？ ”老子日：“亡常摧日：“子知之乎？ ”老子日：“夫舌之存 也？岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？ ”常推日：“嘻！是己。天下之事已尽矣， 无以复语子哉！”曾子有疾，曾元抱首，曾华抱足。曾
48、子日：“吾无预氏之才，何以告汝？虽无能，君子 务益。夫华多实少者，天也；言多行少者，人也。夫飞鸟以山为半，而层巢其巅：鱼鳖以渊 为浅，而穴穿其中，然所以得者饵也。君子苟能无以利害身，则辱安从至乎?官怠于宦成， 病加于少愈，祸生于懈惰，孝衰于妻子；察此四者，慎终如始。魏公子牟东行，穰侯送之先生将去冉之山东矣独无一言以教冉乎魏公子牟U微君言 之年鹿适鳏知去宜丕与势期血势直至受势不与富期，而富自至乎？富不与贵期，而贵自 至乎？贵不与骄期，而骄白至乎？骄不与罪期，而罪自至乎？ ”穰侯日：“善。敬受明教 高上尊贤，无以骄人；聪明圣智，无以穷人；资给疾速，无以先人；刚毅勇猛，无以胜人。 不知则问，不能则学；虽智必质然后辩之：虽能必让，然后