《2021-2022学年山东省淄博市高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年山东省淄博市高一下学期期末考试语文试题（解析版）.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、山东省淄博市2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共1小题，17分） 阅读下面的文字，完成各题。材料一：北京冬奥会注定要被载入史册。如果说开幕当天恰逢中国传统的立春是巧合，那么用中 国特有的二十四节气作为开幕式倒计时则是神来之笔。二十四节气，始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧与 独创的结晶。先民们通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候的变化，总结变化规 律，有序组织农事生产，合理安排日常生活。早在先秦时期，先民们已经先后确定“二至” （日影最长的冬至、日影最短的夏至）、“二分”（春分、秋分），初步形成
2、四季概念，并在此 基础上细化出“四立”（立春、立夏、立秋、立冬），确定了二十四节气主干“四时八节二 至秦汉时期，淮南子已完整记载二十四节气，其名称与顺序沿用至今。我国当前通用的历法是一种阴阳合历，其中阳历（也叫太阳历）依据的是太阳运行规律， 能够直观反映四季变化：阴历（也叫太阴历）则是根据月相的变化周期制定，反映的是月亮 的阴晴圆缺。阳历与阴历配合使用就是阴阳合历。二十四节气便是阳历算法，反映的是四季 变化。二十四节气的命名与排序大有学问：一方面，节气命名反映季节、气温、降水甚至物 候等变化，是人们生产生活的行动指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏 至、冬至反映四季的不同阶段；小
3、暑、大暑、处暑、小寒、大寒反映气温之变；雨水、谷雨、 白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；惊蛰、清明、小满、芒种则反映动植物 等随节候发生的变化。另一方面，节气命名反映出中国传统思想文化中自然哲学的辩证思想, 是中国哲学的生动实践。比如，“二至”中的“至”意为极，反映的是太阳直射点运行至回 归线，正午太阳高度和白昼时间达到极值开始转折的自然现象，实质上正是物极必反辩证思 想的体现；而“二分”是昼夜平分线，之后昼短夜长变为昼长夜短，或昼长夜短变为昼短夜 长，反映的是阴阳交替。在我国北方很多地方，至今流传着“冬至到，吃水饺”“不吃饺子冻耳朵”的说法；春 分日，不少人沿袭“春分到，蛋儿俏”
4、的习俗，挑战“竖鸡蛋”的游戏；清明节，扫墓祭祖 与踏青郊游是传承至今的两大礼俗主题。节气与节日、民俗等共存，保持着紧密联系。从某 种程度上说，冬至等节气已经有了节日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮食风尚等, 成为中国传统文化的重要组成部分，而茴族赶秋、壮族霜降节等已经成为重要节日。节气与节日的碰撞,不仅平富了节气的文化内涵，同时也有利于二十四节气的传播传承、 深入人心，这为二十四节气彰显时代价值提供了新的思路。2018年，第一个在国家层面专 参 *考 *答 *案 , K解析LC. 二十四节气在淮南子中名称记载最早错误。原文是“节气本质上反 映一种客观规律，淮南子中出现了中国最全、最完整的二
5、十四节气记载和名称，记载了 我国黄河中下游地区的物候变化，“最早” 一说于文无据。故选Co.A.二至二分既体现了动植物等随节候发生的变化”错，原文是“惊蛰、清明、小 满、芒种则反映动植物等随节候发生的变化”。C.“制定出完整的节气”错，原文是“从而推测季节变化和节气”，没有说“制定出完整的节气”。D.“也是中国古代传统文化的精髓之一”错，原文是“二十四个节气逐渐成为我国古代 传统文化的精髓”，选项中把太初历说成是“中国古代传统文化的精髓之一”。故选Bo.A.“清明时节”指清明。B. “春分”指春分。C. “露从今夜白”指白露。D.指九月九日重阳节。故选Do4.论证方法：根据“比如，西汉的太初历
6、是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最 先进的历法，其中编入了二十四节气，对指导农业及畜牧业生产与生活带来极大方便”，可 知这是运用了举例论证，列举了中国古代第一部比较完整的汉族历法太初历，说明二十 四个节气对于后世历书制作影响很大。根据“比如欲求中间嘉泰甲子岁气骨、岁余、斗分各得几何？其中的气骨就是指冬 至时刻”，这是运用了引用论证，引用了南宋数书九章中的语句，说明古书中也有天文 历法方面的问题，涉及二十四节气的推算。行文思路：第一部分第一段，根据“二十四节气，是中国人的常识，也是世界汉字文化圈中的背景知识” “历史上，二十四节气经历了漫长的发展完善过程”，可知先提出观点，认为
7、二十四节气， 是中国人的常识，也是世界汉字文化圈中的背景知识，经历了漫长的发展完善过程。第二部分第二段，根据“与二十四节气关系最紧密的，首推天文学。古代中国人很重视对天 文气象的观测，在对天观测中自然就有了对气象的观测” “山西襄汾陶寺古观象台存在于公 元前2100年左右，是迄今发现中国最早遗存的古观象台”，可知这段主要论述了中国古代天 文学促进了节气的快速形成，并列举了山西襄汾陶寺古观象台来证明观点。第三部分第三至五段，根据“二十四节气产生以后，逐渐形成了严密的知识体系，在中国古 代对于社会多方面的发展起到促进作用”“二十四个节气对于后世历书制作影响很大”“节气 对农业的影响更大”，可知这几
8、段主要论述了二十四节气对社会多方面的发展起到促进作用。 5.根据“如果说开幕当天恰逢中国传统的立春是巧合”，可知时间上正好和立春这一节 目相吻合。根据“二十四节气，始于立春”，可知立春，是中国二十四节节气中首个节气，代表着一年 的开始，开始播种，并憧憬秋天的收获，立春这个节目与冬奥会的宣传主题“一起向未 来”高度契合，完美一致。根据“从某种程度上说，冬至等节气已经有了节日的内涵，承载着不同地域的习俗信仰、饮 食风尚等，成为中国传统文化的重要组成部分”“节气与节日的碰撞，不仅丰富了节气的文 化内涵，同时也有利于二十四节气的传播传承、深入人心，这为二十四节气彰显时代价值提 供了新的思路”，二十四节
9、气是中国传统文化的重要组成部分，立春又是中国二十四节节气 中首个节气，北京冬奥会通过立春让中国传统文化闪耀冬奥舞台，让世界更好地认识中 国、了解中国。K答案U1.C2.B.D3 .论证方法：举例论证，列举了中国古代第一部比较完整的汉族历法太初历，说明二十 四个节气对于后世历书制作影响很大；引用论证，引用了南宋数书九章中的语句，说明 古书中也有天文历法方面的问题，涉及二十四节气的推算。行文思路：首先提出观点，认为二十四节气，是中国人的常识，经历了漫长的发展完善过程； 接着通过举例论证论述了中国古代天文学促进了节气的快速形成；最后通过举例论证和引用 论证，论述了二十四节气促进了社会多方面的发展。4
10、 .立春这一节目与北京冬奥会开幕的时间正好吻合。立春这个节目与冬奥会的宣传主题“一起向未来”高度契合，完美一致。立春这个节目让中国传统文化闪耀冬奥舞台，让世界更好地认识中国、了解中国。K解析6.B.“看似是说给别人听的，实际表达了王熙凤对黛玉的体贴关心”错误，没有 体现对黛玉的关心。王熙凤根本不给黛玉回答的机会，她的问话一方面是为了炫耀她在贾府 中的地位,另一方面是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切。由此可见王熙凤的逢迎和虚伪。 故选Bo.C. “运用了对比的手法”错误，“如花美眷，似水流年”运用了比喻的修辞手法，“水流花 谢两无情”运用了拟人的修辞手法，没有对比。故选Co.外貌和神态描写：文本
11、一 “丹凤眼”“柳叶眉”“粉面含春”“丹唇”“身量苗条，体格风骚” 等词句体表现了王熙凤的美丽；“三角眼”“吊梢眉”“威不露”等词语体现了王熙凤的威严。 语言描写：文本一“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像 老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”，一句话既讨得贾母欢心，又顺便夸赞了三春，还 让邢王二夫人心里欢喜，足见其八面玲珑、左右逢源；“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑 妈偏就去世了！ ”，揣摩贾母心思，讨好贾母；“想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我”，Y 头者婆们不好了，也只管告诉我”，假意关切。总之，王熙凤在贾母面前表现她对黛玉的夸 赞、关切，运用语言描写，一是体
12、现她左右逢源，二是体现了她对贾母的讨好、奉承，同时 体现她喜欢炫耀自己地位的性格特点。侧面描写：文本一 “你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣 子，你只叫他凤辣子就是了”“黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏, 娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名叫王熙凤”、文本三“你瞧瞧我 的眼睛，又该他拿着取笑开心了”，通过文本一写黛玉的观察、贾母的介绍和文本三写黛玉 的评价，侧面写出了王熙凤性格外向，泼辣精干的特点。7 .文本三“只见宝钗手里托着一丸药走进来”“早听人一句话，也不至今日。就是我们 看着，心里也疼”，宝钗亲自托着一丸药走进来，话语里表明自己
13、的心疼，表明宝钗生怕宝 玉不知道她的关心，故意地表现出亲切稠密；“刚说了半句又忙咽住”，表现出娇羞怯怯的神O黛玉与宝钗不同，“宝玉犹恐是梦，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿得桃儿一般，满 面泪光，不是黛玉，却是那个？ ”黛玉眼睛红肿，满面泪光，表明内心很担心宝玉，极其伤 心，但并未说出来；“你从此可都改了罢！”对宝玉只有劝告，不加埋怨，是真心心疼；“我 打后院子里去罢，回头再来，她偷偷去看宝玉，听到有人来看宝玉赶紧躲出去，表明要避 开别人，生怕别人知道自己关心宝玉。K答案U6.B7 .C.神态描写：“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，表现了王熙凤的美丽和威严。语言描写：通过写王熙凤夸赞黛玉像老祖
14、宗的嫡亲孙女、询问她读书及身体情况，最后通过 两个“只管告诉我”交代黛玉在贾府的生活，写出了王熙凤善于讨好、左右逢源、喜欢炫耀 的性格特点。侧面描写：通过文木一黛玉的观察、贾母的介绍和文木三黛玉的评价，侧面写出了王熙凤性 格外向，泼辣精干的特点。8 .宝钗生怕宝玉不知道她关心宝玉，故意地表现出亲切稠密，大有深意，而且表现得娇羞怯 怯的。黛玉与宝钗不同，生怕别人知道自己关心宝玉。她偷偷去看宝玉，听到有人来看宝玉赶紧躲 出去。K解 析10. “行道”是省略句，应为“行（于）道”，作“诸将”的后置定语，“诸将行道 亡者”是定语后置句，正常语序为“行道亡诸将者”，所以，“行道”中间不能断开，排除 AC
15、； “数言上”是“何等”的行为，作其谓语，中间不能断开，排除Do译文：刘邦到南郑 的时候，行军途中逃跑的将领就有几十人，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王 还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。 故选：Bo.C.“含义不同”错误，两者都是暴露、显露的意思。句意：在燕国显示自己战略上的长 处；暴露在霜露之中。故选：Co.C. “建议成安君带兵抄小路截断韩信的粮道”错误，根据原文“广武君说成安君日：臣 闻千里馈粮，愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。”可知，应是广武君希望成安 君拨给他奇兵三万人在山道截拦，而不是建议成安君去做。故选：Co.根据原
16、文“何日：诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信：必 欲争天下，非信无所与计事者王日：吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？何日：王计 必欲东，能用信，信即留：不能用，信终亡耳”可知，萧何首先告诉刘邦，韩信是天下无 人可比的人才；刘邦志在夺取天下，只有韩信能与之商讨大计。根据原文“王日：吾为公以为将。何日：虽为将，信必不留。王日：以为大将。 何日：王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒， 设坛场，具礼，乃可耳”可知，萧何告诉刘邦，只有授予韩信大将，然后选择良日，斋戒 以礼，按照任命大将的仪式办理，才能留住韩信。11 .“刑”，同“型”，名词作动词，做
17、榜样；“刑于寡妻”，状语后置，正常语序为“于寡 妻刑”；“至于”，推广到；“御”，治理。译文：（做国君的）给自己的妻子作榜样，推广到兄 弟，进而治理好家和国。“为。因为；前一个“度”是名词，计划；后一个“度”是动词，考虑；“是。认为正 确。译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到迁都合理，然 后坚决行动，认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊。K答案U. B10 .C. C11 .赞颂韩信，国土无双；欲争天下，唯信可用；授之大将，斋戒具礼。12 .（做国君的）给自己的妻子作榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国。盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划，（这是他）考虑到迁都合
18、理，然后坚决行 动，认为对就看不出有什么可以后悔的缘故啊。参考译文：韩信与萧何交谈过几次，萧何对韩信的才能感到惊奇。刘邦到南郑的时候，行军途中逃 跑的将领就有几十人，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也 走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。过了一两天，萧何回 来拜见汉王，汉王骂道你逃跑，是为什么？ 萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。” 汉王说：“你去追回来的是谁？ ”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“军官逃跑的有几十人，你 都没有追，倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官容易得到，至于像韩信这样的人才， 是普天下也找不出第二个来的。大王
19、假如只想在汉中称王，当然用不上他；假如要想争夺天 下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算 回东方，怎么能够忧愁郁闷地居住在这个地方呢？ ”萧何说：“大王如果决计打回东方去， 能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”汉王说: “我因为你，让他做个将军。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说: “任命他做大将。”萧何说：“很好！”于是汉王想召韩信来授官。萧何说：“大王一向轻慢无 礼，现在任命一位大将，好像呼唤一个小孩子一样，这就是韩信走的原因。大王想授官给他， 选择一个好日子，自己事先斋戒，建造土台和场
20、地，按照任命大将的仪式办理，才可以J 汉王答应了这件事。韩信与张耳号称兵力二十万，准备东下井隆进攻赵。赵王、成安君陈余听说汉军将要袭 击他们，便在井隆口聚集军队迎击。广武君李左车向成安君献策：“臣听说从千里之外运送 粮食，士兵面有饥色。现井隆口的道路，车辆不能并行，骑兵不能成队列，队伍排出数百里， 这种形势下运输粮食的车载必然落在后面。希望您拨给我奇兵三万人，在山道截拦他们的辎 重。”成安君说：“今韩信的军队其实不过数千，从千里外向我进犯，也已经疲惫之极。现在 我们这样回避而不迎击，倘若今后有强者来犯，又用什么办法对付他们呢！”成安君没有采 纳广武君的策略。韩信知道他不会采用，才敢引兵下井品。
21、韩信擂鼓开出井品口，赵军打开 营门攻击汉军，韩信佯装败阵，丢弃旗鼓，赵军果然倾巢出动争夺汉军的鼓旗。韩信派出那 二千善战的骑兵，飞驰入赵军营地，将赵军旗帜全部拔掉。最终大破赵军，俘虏兵士，杀死 成安君，生擒赵王歇。于是有人捆绑着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，像对待老 师那样对待他。于是韩信问广武君说：“我要向北攻打燕国，向东讨伐齐国，你看怎样才能 获得成功？ ”广武君于是说；“善于带兵打仗的人不拿自己的短处攻击敌人的长处，而是拿 自己的长处去攻击敌人的短处。如今为将军打算，不如按兵不动，安定赵国的社会秩序，抚 恤阵亡将士的遗孤。方圆百里之内，每天送来的牛肉美酒，用以犒劳将士。摆出向北进
22、攻燕 国的姿态，而后派出说客，拿着书信，在燕国显示自己战略上的长处，燕国必不敢不听从。 燕国顺从之后，再派说客往东劝降齐国。齐国就会闻风而降服。如果这样，那么，夺取天下 的大事都可以谋求了。”韩信说：“好。”听从了他的计策。派遣使者出使燕国，燕国听到消 息果然立刻降服。K解 析加5.1）.“写出诗人当时生活窘迫，又饥又寒的物质状况让他时常担心”错误，由“惧 在饥寒外”可知，诗人“惧”的不是饥寒的物质状况，而是国家状况以及自身有志难伸的处 境。故选Do16.本题考查学生理解诗句意思，鉴赏诗人情感态度的能力。由题干可知，首先要理解“有 新功”的意思，然后结合全篇分析其中蕴含的情感态度。”吾年虽日逝
23、，犹冀有新功”意思 是“我的年华虽然一天天流逝，仍然希望有新的功业”，结合“诗书修孔业，场圃嗣豳风” 可知，诗人不惧年岁已老想要继承诗经国风传统，想要在文学创作上有所成就；结合“浮 云一扫空,可知，诗人已经把“浮云”一般毫无意义的功名利禄看淡了，而想要在别的方面 “有新功”，可见诗人看淡功名利禄的豁达。K答案UD15. 表现出诗人年岁虽老却老当益壮，想要在文学创作上有一番成就的豪情壮志。表现出诗人看淡功名利禄的豁达。16. （1）风乎舞雪咏而归（重点字：舞、零）（2）竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路（重点字：竭、傲）（3）鼎铛玉石 玉鉴琼田三万顷（重点字：鼎、铛、鉴）K解 析I 18.第一空
24、，语境说从读者的角度想问题，应用“设身处地二设身处地：设想自 己处在别人的境地。指站在别人的处境替别人着想。第二空，上文说意图清楚，观点明确，此处语境“虽有观点却”表转折关系，说明观点不明 确，应用“含糊不清”。含糊不清：指躲躲闪闪，缺乏明确的表态。19.画波浪线的句子有两处语病：一是搭配不当，“转换视野”动宾搭配不当，应改为“转 换看问题的角度”或“扩大看问题的视野”；二是语序不当，”吸收并承认”并列谓语语序不 当，应改为“承认并吸收”；三是“通过”缺少对应的宾语中心语，直接删掉或添加“的办 法”。修改后的句子除了所给K答案兀可以表述为：在阐述观点时，作者应通过适当转换 看问题的角度的办法，
25、客观分析他人的观点，承认并吸收他人观点的合理之处。K答案U.设身处地含糊不清18 .画波浪线的句子修改为：在阐述观点时，作者应当适当转换看问题的角度，客观分析他 人的观点，承认并吸收他人观点的合理之处。K解析H 20.画线句强调的是蜜蜂在生态系统中的重要性，是一种肯定语气，题干要求改成 反问句，那么，在保持语意不变的前提下，可以添加表示反问语气的词语，如“怎么、怎能、 难道”等，还要注意反问句相当于一重否定，变换时要添加否定词，才能保持语意不变。如： 但蜜蜂在生态系统中的重要性不是远远超过我们的想象吗？21 .处，前面列举了参与授粉的一些动物，后面提到“授粉网络”，此处应填“它们构成了 整个授
26、粉网络”。处，后文说蜜蜂授粉的情况，指出其“专一性”，此处是一个总括句，应 填“蜜蜂授粉具有专一性”。K答案X.但蜜蜂在生态系统中的重要性不是远远超过我们的想象吗？20 .它们构成了整个授粉网络蜜蜂授粉具有专一性. K解 析“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”是贾宝玉的 贴身丫鬟花袭人的判词温柔和顺”概括了花袭人的性格特点，指袭人善于用“温柔和顺” 的姿态去博得主子们的好感。而“似桂如兰”暗点其名。宝玉从宋代陆游村居书喜诗“花 气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”（小说中改“骤”为“昼”）中取“袭人”二字为她取名， 而兰桂最香，所以判词中举出这一特点而喑指“袭人”之名。“堪羡优
27、伶有福，谁知公子无 缘”则是指花袭人最后嫁给了优伶蒋玉函，而没有与贾宝玉成就姻缘。K答案袭人 性格 姓名优伶指蒋玉函公子指贾宝玉21 . K例文2前浪也曾是后浪，何妨再做前浪人说起“前浪”和“后浪”，我想起增广贤文中的那句“枯木逢春犹再发，人无两度 再少年”，树木到了春天还能再次发芽，而人生却不会有两次少年时光。作为只有一次少年 时光的我们，应该如何看待前后浪的关系？李敖写过一句打油诗：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。后浪风光能儿时，转眼还 不是一样。”难道“前浪”的命运只有“死”吗？其实不然。“前浪”的生命在于一种“人梯” 的灵魂。就像苏轼的“带货”，他不仅写下“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵
28、者不肯吃，贫者 不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”这样的文字称颂黄州猪肉的价廉物美，还写 下“几思压茅柴何从得此酒”这样的诗句称赞黄州的茅柴，这还使小作坊酿酒后来竟变 成世间的名品。这样的“前浪”，又怎会直接瘫倒“岸滩上”呢？面对近代以来的民族危亡，“前浪”们前赴后继投入到追求真理、追求进步的斗争，实 现了中华民族近代以来第一次全面觉醒；面对新中国成立初期百废待兴，“前浪”们冲破重 重阻碍回到祖国怀抱，投身建设、兴学助教；面对改革开放的大江大河，“前浪”们选择了 远方，砥砺奋进，风雨兼程。你们说，一个国家最好看的风景是这个国家的“后浪”，但我 要说，尊敬的“前浪”们，你们才是这片风景的
29、缔造者！是你们缔造了文明成果，我们才能 够尽情地享用！不仅如此，前浪还蕴含一种成熟后博大的胸怀。就像泰戈尔所说：“当我们大为谦卑的 时候，便是我们最接近伟大的时候”。这种前浪的伟大，并不一定惊天动地，它也可以润物 如酥。就像在第四季中国诗词大会上，董卿老师说的，是那些先贤圣人，“用生命写下 的这字字珠矶”，直到今天，都“依然在滋养着我们的心灵。”难道这样的伟大，不令人惊叹 吗？*曾说：“展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是长江后浪推 的历史规律，也是一代更比一代强的青春责任。”如果说“人梯”是“前浪”的灵魂， 那我想“奔涌”便是“后浪”的精神。哈萨克斯坦诗人阿拜库南巴耶夫说
30、：“世界有如海洋， 时代有如劲风，前浪如兄长，后浪是兄弟，风拥后浪推前浪，亘古及今皆如此J俄罗斯文 学家果戈里也说：“青年之所以幸福，是因为拥有未来”。如果“时代”是“劲风”，那么“未 来”这股“后浪” 一定是乘着这阵“劲风”奔涌向前吧！如今的我们仍处“后浪”之时，*说：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇 和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史”，“为民族复兴铺路架桥，为祖 国建设添砖加瓦我们要努力成为可堪大用、能担重任的栋梁，更要成为后人的“前浪”, 未来的“肩膀”！门为农民设立的节日一一中国农民丰收节正式设立，时间定在每年的秋分日。中国农民丰收 节设立在秋分日，突出
31、了二十四节气指导农业生产的属性，丰富了秋分日的文化内涵，同时 展现了中国自古以来以农为本的传统。（摘编自刘宁每个节气日都是一堂自然和文化课） 材料二：二十四节气，是中国人的常识，也是世界汉字文化圈中的背景知识。历史上，二十四节 气经历了漫长的发展完善过程。中华文明的早期，先民生产能力增长和人口繁衍，促进了天 文气象、农业科技的进步。他们努力探索周围天气和环境变化的原因，用朴素的自然观解释 世界，在观察天象、探知节气、形成谚语、识别自然等方面都有初步的发展。与二十四节气关系最紧密的，首推天文学。古代中国人很重视对天文气象的观测，在对 天观测中自然就有了对气象的观测。山西襄汾陶寺古观象台存在于公元
32、前2100年左右，是 迄今发现中国最早遗存的古观象台。其夯土柱是用来构建观测缝的，主要功能之一是观日出、 定节气，可能还有观测其他天体现象的功能。这说明，先民利用两根土柱之间的缝隙观察太 阳变化，从而推测季节变化和节气。这在当时属于“高科技”内容，因为这样的观测需要考 虑周围环境、空气能见度、经年的位置变化、节气记录可靠性与对比等，这需要天文、气象、 地理、数学等方面的知识，也将反过来促进这些学科的发展。节气本质上反映一种客观规律，淮南子中出现了中国最全、最完整的二十四节气记 载和名称，记载了我国黄河中下游地区的物候变化。二十四节气产生以后，逐渐形成了严密 的知识体系，在中国古代对于社会多方面
33、的发展起到促进作用。二十四个节气对于后世历书制作影响很大，它是中国传统气象学的核心理论之一，逐渐 成为我国古代传统文化的精髓。比如，西汉的太初历是中国古代第一部比较完整的汉族 历法，也是当时世界上最先进的历法，其中编入了二十四节气，对指导农业及畜牧业生产与 生活带来极大方便。节气对农业的影响更大，比如，对冬至时刻的细致推算，有利于安排来年的农业生产。 由于中国幅员辽阔，不同地方的冬至具体时刻有所差异。例如，南宋朝廷南迁后，冬至的日 影长度就与中原地区有区别。南宋数书九章中也有天文历法方面的问题，涉及二十四节 气的推算，比如“欲求中间嘉泰甲子岁气骨、岁余、斗分各得几何？ ”其中的“气骨”就是 指
34、冬至时刻。（摘编自陈正洪二十四节气中的科技与文化遗产） L下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.二十四节气起源于上古农耕时代，是在先民们不断观察天体运行、总结时令气候和物候的 变化规律中形成的。B.阳历依据太阳运行规律，而阴历依据月相的变化周期，二十四节气就是根据阳历推算的, 反映的是四季变化。C.节气本质上反映客观规律，二十四节气在淮南子中名称记载最早、最全，主要反映了 我国黄河中下游地区的物候变化。D.冬至时刻的差异主要是缘于中国幅员辽阔、地域不同，对冬至时刻的研究能更好地利于农 业生产。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A. “二至,，“二分”既体现了动植物等随节
35、候发生的变化，又反映出中国传统思想文化中自 然哲学的辩证思想。B.节气与节日既存在不同，又紧密联系，部分节气具有节日的内涵，承载着不同地域的习俗 信仰、饮食风尚等。C.中国古代天文学促进了节气的快速形成，早在公元前2100年左右就利用两根夯土柱观测 日出、制定出完整的节气。D.中国古代第一部比较完整的汉族历法是太初历，它的主要内容是二十四节气，也是中 国古代传统文化的精髓之一。3.结合材料内容，下列诗句与节气无关的一项是（）A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。B.春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。C.露从今夜白，月是故乡明。D.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。4 ,请简述材料二的论证方法与行文思
36、路。5为何北京冬奥会开幕式设立春这一节目？请结合材料分析其原因。（二）现代文阅读n （本题共1小题，18分） 阅读下面的文字，完成各题。文本一：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启 笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落 户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他风辣子就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊 妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子J黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶 的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的,学名叫王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂” 呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至
37、贾母身边坐下，因笑道：“天下真 有这样标致人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个 嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏 就去世了！”说着，便用帕拭泪。这熙凤忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在 他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！ ”又忙携箫玉之手，问： “妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只 管告诉我；Y头老婆们不好了，也只管告诉我。”（节选自红楼梦第三回“贾雨村所缘复旧职林黛玉抛父进京都”） 文本二：正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵
38、悠扬，歌声婉转。黛玉便知是那十二个 女孩子演习戏文呢。只黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内， 明明白白，一字不落，唱道是：“原来妊紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣J黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜 世人只知看戏，木必能领略这其中的趣味J想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧 耳时，只听唱道：“则为你如花美春，似水流年”林条玉听了这两句，不觉心动神接。 又听道：“你在幽闰自怜”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上， 细臂“如
39、花美春，似水流年”入个字的滋味。急又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情” 之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见西厢记中“花 落水流红，闲然万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细付度，不觉心痛神痴，眼中 落泪。（节选自红楼梦第二十三回“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”） 文本三：正说着，只听Y鬟们说：“宝姑娘来了。”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床裕纱 被替宝玉盖了。只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替 他敷上，把那淤血的热毒散开，可以就好了。”说毕，递与袭人，又问道这会子可好些？ ” 宝玉一面道谢说：“好了。”又让坐。宝钗见
40、他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些, 便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里 也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了。宝玉心中自思：“我不过捱了几下打，他们 一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。假若我一时竟遭殃横死，他 们还不知是何等悲感呢！既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东 流，亦无足叹惜。”宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得有人悲戚之声。宝玉从梦中 惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细 一认，只见两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛
41、玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈 下半截疼痛难忍，支持不住，便“暧哟” 一声，仍旧倒下，叹了一声说道：“你又做什么来 了！虽说太阳落下，那地上的余热未散，走两趟又耍受了暑。我虽然握了打，并不觉疼痛。 我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”半日， 巢玉方抽抽喳喳的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别 说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”一句话未了，只见院外人说二奶奶来了 J林巢玉便知是风姐来了，连忙立起身说道: “我打后院子里去罢，回头再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来J 林箫玉急的跺脚，悄悄的说道：“
42、你瞧瞧我的眼睛，又该他拿着取笑开心了。”宝玉听说赶忙 的放手。（节选自红楼梦第三十四回“情中情因情感妹妹错里错以错劝哥哥”）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A. “大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女”，贾王两府的两次联姻，交代了贾 王两大家族的密切关系。B. “妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？ ”这一连串的问话，看似是说给别人听的，实 际表达了王照风对篇玉的体贴关心。C. “只管告诉我”“也只管告诉我。一方面说明王照风能力强、管事多，另一方面突出了她 在贾府中的特殊地位。D. “心动神摇”“如醉如痴”“心痛神痴”，既是对林黛玉听曲时的心理和神态的刻画，也表 现出她
43、细心敏感的特点。7,下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”两句运用对偶、比喻的修辞手法，突出了王熙凤“眼” “眉”的特点，给人留下深刻印象。A. “两句吹到耳内”“止住步侧耳细听”“不觉点头自叹”等细节，层层推进，细细描画，写 出黛玉由“不留心”到“点头自叹”的听曲过程。B. “如花美眷，似水流年”“水流花谢两无情”运用了对比的手法，展现了焦玉对青春易逝、 寄人篱下、爱情无望的感伤之情。1）.“我不过捱了几下打一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜”，这些心理描写表现了宝 玉得遇这些红颜知己的感慨与暗喜。8 .作者是如何塑造王熙凤这一人物形象的？请结合文本
44、一和文本三简要回答。9 .同样是前来看望挨打的宝玉，宝钗与黛玉两人的表现有哪些不同？请结合文本三简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。韩信数与萧何语，何奇之。上工刘邦Z至南郑诸招红道支置数A值度何笠巳数宣上上 丕我用朋邙峋管宜丕及以闻直追之居一二日，何来谒上，上骂何日：“若亡，何也？ ”何 日：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上日：“若所追者谁何？ 日：“韩信也J上复骂日：“诸将 亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何日：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲 长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王日：“吾亦欲东耳，
45、安能郁郁久 居此乎？ ”何日：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王日：“吾为公以 为将。”何日：“虽为将，信必不留王日：“以为大将。”何日：“幸甚J于是王欲召信拜 之。何日：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日， 斋戒，设坛场，具礼，乃可耳J王许之。韩信与张耳号称二十万，欲东下井品击赵。赵王、成安君闻汉且袭之也，聚兵井品口。 广武君说成安君日：“臣闻千里馈粮，土有饥色。今井隆之道，车不得方轨，骑不得成列， 行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重J成安君日：“今 韩信兵其实不过数千，能千里而袭我，亦已疲极。今如此避而不击，
46、后有大者，何以加之！” 不听广武君策。韩信知其不用，乃敢引兵遂下。信鼓行出井隆口，赵开壁击之，信佯弃鼓旗， 赵果空壁争汉旗。信出奇兵二千骑，驰入赵壁，拔赵旗。卒大破虏赵军，斩成安君，禽赵王 歇。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，师事之。信问广武君日：“仆欲北攻燕，东 伐齐，何若而有功？ ”广武君乃日：“善用兵者不以短击长，而以长击短。方今为将军计， 莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨土大夫，北首燕路，而后遣辩士奉 咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不救不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服。如 是，则天下事皆可图也。”韩信日：“善。”从其策，发使使燕，燕从风而摩。（节选自史
47、记淮阴侯列传，有删改） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上至南郑/诸将行/道亡者数十人/信度何等已数言上/上不我用/即亡/何闻信亡不及/以闻 /自追之/B.上至南郑/诸将行道亡者数十人/信度何等已数言上/上不我用/即亡/何闻信亡/不及以闻/ 自追之/C.上至南郑/诸将行/道亡者数十人/信度何/等已数言上/上不我用/即亡/何闻信亡/不及以 闻/自追之/D.上至南郑/诸将行道亡者数十人/信度何/等已数言上/上不我用/即亡/何闻信亡不及/以闻 /自追之/1L下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.斋戒是指古人在祭祀或举行重要典礼前，整洁身心以示恭敬，包括沐浴
48、、更衣、素食等。B.辎重是指外出所带的物资，也指军用器械、粮草、营帐、服装等，文中指后者。C. “暴其所长于燕”的“暴”意思是暴露、显露，与六国论中“暴霜露”的“暴”含义 不同。D. “从风而靡”的“靡”意为倒下、失败，与促织中“试与他虫斗，虫尽靡”的“靡” 含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在几十个将领逃跑时，萧何因对韩信很赏识，所以去追韩信；刘邦因此质疑他，认为萧何 有诈，并两次怒骂了萧何。B.刘邦因萧何举荐任命韩信，本想召见韩信任命之，但萧何却直面指出韩信离开的原因，并 提议用隆重的礼节任命他，刘邦答应了他。C.广武君明白远道运粮草之弊，他根据井品之道的特点，建议成安君带兵抄小路截断韩信的 粮道，但成安君盲目自信，不予采纳。D.韩信在井陵之战中引敌空城、出奇制胜，表现出杰出的军事才能；战后韩信以师之礼对待 败将广武君，并虚心问计。13 .萧何怎么说服刘邦留下韩信的？请简要概括。14 .把下列句子翻译成现代汉语。刑于