《人教版高中语文必修三《祝福》课件ppt.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版高中语文必修三《祝福》课件ppt.ppt（72页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去序幕序幕开端开端-发展发展-高潮高潮-结局结局-尾声尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说情节的作用：揭示人物性格，表现主题。小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。侧面描写；细节描写等。小说的环境小说的环境1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景：交代人物活动时间、地点、景 物，物，起烘托气氛，表现人物情感的作用。起烘托气氛，表现人物情感的作用。2、社会环境社会环
2、境：交代时代背景。：交代时代背景。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 典型性格典型性格，是从大量同类人物中概括出来的艺术，是从大量同类人物中概括出来的艺术形象，反映一定阶级、社会群体的共性，又具有独特形象，反映一定阶级、社会群体的共性，又具有独特的个性。塑造典型性格，是小说创作的最主要手段和的个性。塑造典型性格，是小说创作的最主要手段和特征。特征。典型环境典型环境用来塑造典型性格，包括自然环境和用来塑造典型性格，包括自然环境和社会环境。它不仅指人物活动、故事发生的场所，而社会环境。它不仅指人物活动、故事发生的场所，而且要
3、表现时代风貌、社会制度、阶级状况、人际关系且要表现时代风貌、社会制度、阶级状况、人际关系等。等。故事情节故事情节服务于典型性格，是塑造典型性格的依服务于典型性格，是塑造典型性格的依托。故事情节的安排和典型性格的塑造是紧密结合的。托。故事情节的安排和典型性格的塑造是紧密结合的。故事发生、发展、结束的过程，就是从开始到完成塑故事发生、发展、结束的过程，就是从开始到完成塑造典型性格的过程。小说叙述故事情节，有顺叙、倒造典型性格的过程。小说叙述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙等。叙、插叙等。典型性格典型性格 典型环境典型环境 故事情节故事情节火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披
4、上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去祝祝 福福鲁鲁 迅迅火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去1.1.把握小说的形象把握小说的形象 塑造，进而理解塑造，进而理解 人物的悲剧性格；人物的悲剧性格；2.2.感受故事的情节感受故事的情节 推进，以及了解推进，以及了解 小说的环境描写。小说的环境描写。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗
5、集：野草野草杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集坟坟 二心集二心集华华盖集盖集且介亭杂文且介亭杂文等等鲁迅主要作品鲁迅主要作品白话小说白话小说:狂人日记狂人日记火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去寒暄寒暄xunxun：问寒问暖。：问寒问暖。烟霭烟霭ii：烟雾。：烟雾。瓦楞瓦楞lnln：屋瓦表面条状突起。：屋瓦表面条状突起。聊赖：寄托、依靠。聊赖：寄托、依靠。间间jinjin或：偶尔。或：偶尔。悚悚snsn然：惊惧的样子。然：惊惧的样子。末路：路的终点，喻衰亡境地。末路：路的终点，喻衰亡境地。安逸：（内心）平静舒坦。安逸：（
6、内心）平静舒坦。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去更事：经历世事。更事：经历世事。忌讳：因习俗或个人原因而形成的禁忌。忌讳：因习俗或个人原因而形成的禁忌。怪讶怪讶yy：奇怪惊讶。：奇怪惊讶。沸沸fifi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。反盈天：形容人声喧嚣杂乱。寻死觅活：寻死的意思，偏义短语。寻死觅活：寻死的意思，偏义短语。阿阿 弥陀佛：佛教里指西方极乐世界最大的佛。弥陀佛：佛教里指西方极乐世界最大的佛。荸荠荸荠bqbq：一种多年生草本植物，又叫地梨。：一种多年生草本植物，又叫地梨。祭祀：备供品向神佛祭祀：备供品向神佛 祖先致祭
7、行礼以求祖先致祭行礼以求 保佑。保佑。鄙薄鄙薄bbbb：轻视，看：轻视，看 不起。不起。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去怔怔怔怔zhnzhn：因吃惊而愣住的样子。：因吃惊而愣住的样子。唾弃：鄙视而抛弃。唾弃：鄙视而抛弃。蹙蹙cc缩：皱缩。缩：皱缩。诡诡uu秘秘:（态度）神秘而不易捉摸。（态度）神秘而不易捉摸。炮烙炮烙polupolu:古时一种酷刑。古时一种酷刑。窈窈yoyo陷：深陷。陷：深陷。惴惴：忧惧不安的样子。惴惴：忧惧不安的样子。歆歆xnxn享：神灵享受祭品。歆：神鬼享用香火。享：神灵享受祭品。歆：神鬼享用香火。
8、蹒跚蹒跚pnshnpnshn:指走路缓慢、摇摆的样子。指走路缓慢、摇摆的样子。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去注注 音音寒寒暄暄 送送灶灶 踌躇踌躇 朱朱拓拓 荸荠荸荠门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xunzo chu cht b qk kn njjezpoluyokkcx xn nl tu p p nshnshnpipixnynxn火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿
9、的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 小说背景小说背景 祝福祝福写于写于19241924年。年。2020世纪世纪2020年代，正是中年代，正是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是国新文化运动的发展时期，新文化运动的口号是“民主、科学民主、科学”。当时，中国的农村日益贫困，宗法。当时，中国的农村日益贫困，宗法观念、封建礼教等精神枷锁仍然禁锢着人们的思想，观念、封建礼教等精神枷锁仍然禁锢着人们的思想，毁灭着人们的生命。两千多年遗留下来的腐朽、愚毁灭着人们的生命。两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想，已成为中国进入民主、科学时代的昧的封建思想，已成为中国进入民主、科学时代的最大障碍，妇女
10、正是中国封建思想最大的受害者。最大障碍，妇女正是中国封建思想最大的受害者。鲁迅在自感鲁迅在自感苦闷彷徨的时候，选择妇女题苦闷彷徨的时候，选择妇女题材，荷戟战斗，是为了暴露封材，荷戟战斗，是为了暴露封建思想的流弊和社会的病根。建思想的流弊和社会的病根。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 社会观念社会观念 封建观念的核心是维护封建秩序，讲求封建观念的核心是维护封建秩序，讲求“君君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，以此维护封建，以此维护封建社会的尊卑秩序。中国封建社会从宋代起走向衰社会的尊卑秩序。中国封建
11、社会从宋代起走向衰落，封建思想愈趋保守、反动。宋代理学出现，落，封建思想愈趋保守、反动。宋代理学出现，主张主张“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”。在诸多人际关系中，。在诸多人际关系中，夫妇之道，夫权是天理，妇女要夫妇之道，夫权是天理，妇女要“三从三从”，即，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。寡妇再嫁，。寡妇再嫁，就被视为天理的破坏。理学提倡妇女为夫守节，就被视为天理的破坏。理学提倡妇女为夫守节，甚至残忍地要求妇女为死去的丈夫殉葬，所谓甚至残忍地要求妇女为死去的丈夫殉葬，所谓“饿死事小，失节事大饿死事小，失节事大”，并为这样的妇女立贞节，并为这样的妇女立贞节牌坊。牌坊
12、。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 祥林嫂，卫家山人，男人比他小十岁，打柴为生。有一个祥林嫂，卫家山人，男人比他小十岁，打柴为生。有一个严厉的婆婆，一个十多岁的小叔子。二十六七时死了男人，不严厉的婆婆，一个十多岁的小叔子。二十六七时死了男人，不堪婆婆的虐待，她只身来到鲁镇的鲁四老爷家做女工。鲁四老堪婆婆的虐待，她只身来到鲁镇的鲁四老爷家做女工。鲁四老爷嫌她是个寡妇，四婶看她模样还周正，手脚壮大，便将她留爷嫌她是个寡妇，四婶看她模样还周正，手脚壮大，便将她留下，每月工钱五百文。祥林嫂做工十分卖力，抵得过一个男子。下，每月
13、工钱五百文。祥林嫂做工十分卖力，抵得过一个男子。到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，祭祀的诸到年底，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，祭祀的诸多事宜全由她包办，这一年鲁家竟不用雇短工。然而新年过后多事宜全由她包办，这一年鲁家竟不用雇短工。然而新年过后不久，她在河边淘米时，被婆家派来的船劫走。她存在主人家不久，她在河边淘米时，被婆家派来的船劫走。她存在主人家一文也没有用的一千七百五十文钱被婆婆全部取走了。祥林嫂一文也没有用的一千七百五十文钱被婆婆全部取走了。祥林嫂被装进轿子里，卖给了深山野坳的贺老六。被装进轿子里，卖给了深山野坳的贺老六。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋
14、财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 祥林嫂婆婆到手八十千，给小儿子娶媳妇还剩十多千。祥林祥林嫂婆婆到手八十千，给小儿子娶媳妇还剩十多千。祥林嫂曾拼死反抗，拜天地时头撞了个大窟窿，鲜血直流。到年底，嫂曾拼死反抗，拜天地时头撞了个大窟窿，鲜血直流。到年底，她生了儿子阿毛。还好的日子过了两三年，丈夫得伤寒死去。到她生了儿子阿毛。还好的日子过了两三年，丈夫得伤寒死去。到春天，两岁的阿毛给狼叼走了。大伯来收屋，把她赶走了。她走春天，两岁的阿毛给狼叼走了。大伯来收屋，把她赶走了。她走投无路，再次来鲁镇做女工。鲁四老爷嫌她不干净，告诫四婶，投无路，再次来鲁镇做女工。鲁四老爷嫌她
15、不干净，告诫四婶，祭祀不要让祥林嫂动手。她反复向人诉说阿毛被狼吃的故事，大祭祀不要让祥林嫂动手。她反复向人诉说阿毛被狼吃的故事，大家却对她失去兴趣。她听从柳妈的话，花光工钱到土地庙捐门槛家却对她失去兴趣。她听从柳妈的话，花光工钱到土地庙捐门槛来赎罪。但还是不能碰祭品。来赎罪。但还是不能碰祭品。最终沦为鲁镇街头的乞丐，在一个风雪交加的最终沦为鲁镇街头的乞丐，在一个风雪交加的夜里，在人们的祝福声中，祥林嫂因冻饿死去。夜里，在人们的祝福声中，祥林嫂因冻饿死去。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去她的半生事迹的她的半生事迹的片断片
16、断究究竟竟有有没没有有魂魂灵灵的的火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去那么，也就有地狱了那么，也就有地狱了火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去一边的对联已经脱落一边的对联已经脱落火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去在讨厌她是一个寡妇在讨厌她是一个寡妇火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去似乎闲着就无聊似乎闲着就无
17、聊火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 口角边渐口角边渐渐有了笑影渐有了笑影火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 头上碰了头上碰了一个大窟窿一个大窟窿火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 到年底就生了到年底就生了一个孩子一个孩子火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 她真是交她真是交了好运了了好运了火灾袭来时要迅
18、速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去只见豆撒得满地只见豆撒得满地火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去给给千千人人踏踏，万万人人跨跨火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 她像是受了炮她像是受了炮烙似的缩手烙似的缩手火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去纯乎是一个乞丐了纯乎是一个乞丐了火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财
19、物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 夹着团团飞舞夹着团团飞舞的雪花的雪花火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去鲁镇以前鲁镇以前 在卫家山和小十岁的祥林结婚；在卫家山和小十岁的祥林结婚；鲁镇头年鲁镇头年 二十六七岁，春天死了丈夫，冬初二十六七岁，春天死了丈夫，冬初 逃到鲁镇做工；逃到鲁镇做工；鲁镇二年鲁镇二年 春天被逼改嫁，年底生阿毛；春天被逼改嫁，年底生阿毛；鲁镇四年鲁镇四年 贺老六死于伤寒；贺老六死于伤寒；鲁镇五年鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去，大伯收屋，秋春天阿毛被狼衔去，大伯收屋，秋 天回鲁镇；
20、天回鲁镇；鲁镇六年鲁镇六年 秋天支取积存工钱捐门槛；秋天支取积存工钱捐门槛；鲁镇七年鲁镇七年 成为木偶人；成为木偶人；鲁镇之后鲁镇之后 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐；被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐；鲁镇十三年鲁镇十三年 年底，问年底，问“我我”死亡的问题，死了。死亡的问题，死了。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去情节情节 内容内容 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂
21、再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙 顺序顺序火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去倒叙手法的作用倒叙手法的作用情节上，在小说开端造成悬念，情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣；吸引读者寻根探源的兴趣；内容上，祥林嫂在一片祝福声中内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。小说的悲剧氛围。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 祥林嫂祥林嫂是鲁迅很成功地塑造的劳是鲁迅很成
22、功地塑造的劳动妇女形象，在现实社会中她已成为动妇女形象，在现实社会中她已成为苦命人的代名词。那么，文中是怎样苦命人的代名词。那么，文中是怎样来传达她的来传达她的苦苦的？的？火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去勤劳善良勤劳善良健康安分健康安分外逃帮工外逃帮工逼嫁反抗逼嫁反抗丧夫失子丧夫失子走投无路走投无路赎罪不能赎罪不能沦为乞丐沦为乞丐活不能活不能死不敢死不敢惨死雪地惨死雪地横遭辱骂横遭辱骂祥祥林林嫂嫂的的人人生生遭遭遇遇火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲
23、出去春天上没了丈夫春天上没了丈夫开春时被迫改嫁开春时被迫改嫁春天快完时，阿毛被狼吃春天快完时，阿毛被狼吃在迎春之际，她死在风雪之夜里在迎春之际，她死在风雪之夜里一个没有春天的女人一个没有春天的女人火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去善良的祥林嫂善良的祥林嫂善良的祥林嫂善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽以
24、为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良最重要之点，性格必须善良最重要之点，性格必须善良最重要之点，性格必须善良”。亚里士多德亚里士多德亚里士多德亚里士多德自幼成孤自幼成孤自幼成孤自幼成孤做童养媳做童养媳做童养媳做童养媳守寡不成守寡不成守寡不成守寡不成遭劫被卖遭劫被卖遭劫被卖遭劫被卖守家不成守家不成守家不成守家不成丧夫失子丧夫失子丧夫失子丧夫失子守命不成守命不成守命不成守命不成街头惨死街头惨死街头惨死街头惨死苦命的祥林嫂苦命的祥林嫂苦命的祥林嫂苦命的祥林嫂 善良人的一生善良人的一生火灾袭来时要迅速疏散逃生，
25、不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去试从文中找出相关句子比较祥林嫂试从文中找出相关句子比较祥林嫂两次到鲁镇的不同之处两次到鲁镇的不同之处火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去描 写初到鲁镇再来鲁镇服服 饰饰白白头绳头绳 乌乌裙裙 蓝夹袄蓝夹袄仍然仍然 白白头绳头绳 乌乌裙裙 蓝夹袄蓝夹袄神神 情情脸脸色青黄色青黄 两两颊红颊红的的/有了笑影有了笑影两两颊颊消失了血色消失了血色/死尸似的死尸似的脸脸/灰黑灰黑模模 样样周正周正没有先前精神没有先前精神/怔怔的站着怔怔的站着/木偶人木
26、偶人手手 脚脚壮大壮大没有先前灵活没有先前灵活/不不见见有伶俐的希望有伶俐的希望眼眼 睛睛顺顺着眼着眼顺顺着眼，眼角上着眼，眼角上带带些泪痕些泪痕 眼睛窈陷眼睛窈陷言言 语语不很不很爱说话爱说话但是但是呜呜咽咽 反复的向人反复的向人说说 不不说说一句一句经经 历历春天没了丈夫春天没了丈夫/逃出来的逃出来的没了丈夫和儿子没了丈夫和儿子 大伯赶她大伯赶她做做 佣佣毫没有懈毫没有懈 食物不食物不论论 力气不惜力气不惜帮忙帮忙还还可以可以 呆坐着呆坐着备备 祭祭福礼全是一人担当福礼全是一人担当烧烧火之外没有火之外没有别别的事的事性性 格格本分本分 勤勤劳劳 找活路找活路 易易满满足足孤独孤独 愚昧愚昧
27、 想想挣挣扎扎 被愚弄被愚弄火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去三样眼神三样眼神 祥林嫂的三次眼神（人物肖像）祥林嫂的三次眼神（人物肖像）鲁迅说过：鲁迅说过：“要极俭省的画出一个人的特点，最好是画要极俭省的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。他的眼睛。”小说三次为祥林嫂点睛。小说三次为祥林嫂点睛。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去第一次第一次是出逃到鲁镇，写她是出逃到鲁镇，写她“顺着眼顺着眼”，突出新寡，突出新寡的她安分守己的性格；的她安分守己的性格
28、；第二次第二次是无家回鲁镇，也是无家回鲁镇，也是是“顺着眼顺着眼”，但，但“眼角上带些泪痕，眼光也没眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了有先前那样精神了”，这是她再遭夫死子亡打击，这是她再遭夫死子亡打击心灵痛苦的写照；心灵痛苦的写照；第三次第三次是沦为乞丐的祥林嫂，是沦为乞丐的祥林嫂，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物物”，这时的祥林嫂精神已完全麻木，失去对生，这时的祥林嫂精神已完全麻木，失去对生活的希望，只是渴盼死后的安宁。三次眼睛的描活的希望，只是渴盼死后的安宁。三次眼睛的描写，我们就可勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，写，我们就可勾画出
29、祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，生动地感受到封建礼教吃人的罪恶。生动地感受到封建礼教吃人的罪恶。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 找眼睛找眼睛 论特点论特点初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐捐 门门 槛槛不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希
30、望一丝希望要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。鲁迅鲁迅火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 写出祥林嫂悲惨命运的发展过程写出祥林嫂悲惨命运的发展过程1 1、虽贫困，但还有活力，对生活抱有、虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望希望2 2、走投无路，对生活失去希望、走投无路，对生活失去希望3 3、对生活绝望深刻表现了封建时代劳、对生活绝望深刻表现了封建时代劳动妇女所受的摧残，迫害。动妇女所受的摧残，迫害。画眼睛的作用：画眼睛的作用：火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出
31、或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去 肖像描写肖像描写，也叫外貌描写，包括脸面、眼睛、，也叫外貌描写，包括脸面、眼睛、穿作、姿态、神情等方面，肖像描写是塑造人物的穿作、姿态、神情等方面，肖像描写是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。作者对祥林嫂的形一种手段。眼睛是心灵的窗户。作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，多次作精心地刻画，就极象，特别是对她的眼睛，多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物性格和她受到的摧残。用以说明俭省地写出了人物性格和她受到的摧残。用以说明她的身份、精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人她的身份、精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人物形象鲜
32、活，性格典型，从而有助于主题思想的揭物形象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的揭示。示。直着眼直着眼瞪着眼瞪着眼顺着眼顺着眼火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去祥林嫂死了，死因是什么？祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自杀？他杀？自然死亡？自杀？他杀？哪些人哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接与祥林嫂之死有着直接或间接的关系的关系?（鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫（鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈）老婆子、柳妈）这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留
33、恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去知知识识积积累累三纲：君为臣纲三纲：君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲五常：君臣有义五常：君臣有义 父子有亲父子有亲 长幼有序长幼有序 夫妻有别夫妻有别 朋友有信朋友有信三从：三从：幼从父幼从父 嫁从夫嫁从夫 夫死从子夫死从子四德：妇德四德：妇德 妇言妇言 妇容妇容 妇功妇功妇德谓贞顺（品德）妇德谓贞顺（品德）妇言谓辞令（辞令）妇言谓辞令（辞令）妇容谓婉娩（仪态）妇容谓婉娩（仪态）妇功谓丝炱（手艺）妇功谓丝炱（手艺）程朱理学：存天理程朱理学：存天理 灭人欲灭人欲 饿死事小饿死事小 失节事大失节事大火灾袭来时要迅速疏散逃
34、生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去夫权族权政权神权 祥林嫂祥林嫂是非是非死不行的，同情死不行的，同情她的人和冷酷的她的人和冷酷的人，自私的人，人，自私的人，是一样把她往死是一样把她往死里赶，是一样使里赶，是一样使她精神上增加痛她精神上增加痛苦。苦。丁玲丁玲国民根性封建礼教火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去概括祥林嫂形象 祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常的社会里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可的社会里，她可以凭自己的劳动
35、过幸福的日子。可是，她首先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十是，她首先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十岁的男人；丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终岁的男人；丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终于被卖进山里，她完全丧失了独立的人格。这并非于被卖进山里，她完全丧失了独立的人格。这并非自愿的自愿的“再嫁再嫁”，招致了不贞节的罪名，后夫病死，招致了不贞节的罪名，后夫病死，又给她添上了又给她添上了“不详之物不详之物”的恶谥。鲁四老爷不准的恶谥。鲁四老爷不准她动祭品，给她精神上致命的打击；柳妈告诉她死她动祭品，给她精神上致命的打击；柳妈告诉她死后将受锯刑，更增添了来世受苦的恐惧；路人的冷后将受锯刑，更增添
36、了来世受苦的恐惧；路人的冷漠也使她心灵受到伤害，她很快衰老了，被鲁家辞漠也使她心灵受到伤害，她很快衰老了，被鲁家辞退，终于冻死在雪地里。退，终于冻死在雪地里。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去课堂小结之课堂小结之人物形象人物形象 1 1、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。2 2、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性、勤劳、善良、安分耐劳，有一定反抗性.3 3、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，、在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞被迫害，被愚弄
37、，被鄙视，最终为旧社会吞噬。噬。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去阅读结局部分思考祥林嫂的死，引起了什么反映？鲁四老爷鲁四老爷咒骂道：咒骂道：“不早不迟，偏偏要在这时候，不早不迟，偏偏要在这时候，这就可见是一个谬种！这就可见是一个谬种！”对死人不宽容对死人不宽容短工短工很很“淡然淡然”：“穷死的穷死的”没有感到惊奇（即冷漠）没有感到惊奇（即冷漠）“我我”开始有些开始有些“惊惶惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松心地已经渐渐轻松”。“活得有趣的活得有趣的”众人众人“恐怕要
38、怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢，大家欢欢喜喜地过年。欢喜喜地过年。有些负疚有些负疚庆幸庆幸火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去鲁镇百姓众生相鲁镇百姓众生相火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去文中哪些地方可以看出鲁四老爷的性格特点？文中哪些地方可以看出鲁四老爷的性格特点？鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是鲁四老爷对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉，讨厌她是寡妇。祥林嫂皱眉，讨
39、厌她是寡妇。祥林嫂被抢走时，鲁四老爷的反应可以用两次被抢走时，鲁四老爷的反应可以用两次“可恶可恶”和和“然而然而”来概括。来概括。鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉皱一皱眉”表示反感，却没有丝表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是毫同情心。寻人时，也仍然是“踱踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次说了两次“可恶可恶”，“然而然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次第一次“可恶可恶”的是婆婆的是婆婆“抢抢”的举动，的举动，给自己带来了麻
40、烦。给自己带来了麻烦。“然而然而”是书面语转折连词，后面隐含的意思是：是书面语转折连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然理所当然，而且表示了鲁四，而且表示了鲁四老爷的假斯文。老爷的假斯文。第二次说可恶第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面有损鲁家的体面。“然而然而”找找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。这一切都可看出这一切都可看出鲁四老爷是地主阶级知
41、识分子的典型。鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过的，是他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。致祥林嫂惨死的人物。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢
42、地冲出去大骂新党大骂新党“寿寿”字和字和“事理通达心气和事理通达心气和平平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。那有什么话可说呢。”.“可恶！然而可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个骂她是个“谬种谬种”支持她婆家把她抢支持她婆家把她抢回，回，自私伪善，冷自私伪善，冷酷无情，自觉维护酷无情，自觉维护封建制度和封建礼封建制度和封建礼教。教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和孔孟尊崇理学和孔孟之道（之道（虚伪虚伪）火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要
43、当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去一一:鲁四老爷是怎样的一个人鲁四老爷是怎样的一个人?顽固保守、固守礼教、阴险歹毒顽固保守、固守礼教、阴险歹毒定位定位:封建礼教的忠实走狗封建礼教的忠实走狗.关键词关键词:火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去祥林嫂周围的其他人对祥林嫂态度如何祥林嫂周围的其他人对祥林嫂态度如何?婆婆和大伯：婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛
44、盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干枯，
45、脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头上的对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度伤疤采取奚落的态度受封建礼教受封建礼教和封建迷信和封建迷信思想的毒害思想的毒害善意地把阴司故事讲给祥林嫂善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。就她跳出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去鲁鲁 镇镇 的的
46、 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不音调和先前很不同同”，“笑容也冷冷的了笑容也冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，很快就感到对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌厌烦烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，别的孩子去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进行，对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地说简捷地说”“我说不清我说不清”“淡然地回答淡然地回答”，漠不关心。，漠不关心。被封建思被封建思想支配，想支配，不觉悟。不觉悟。群众之间群众之间隔膜、冷隔膜、冷漠。漠。家中家中一律一律忙忙,都在准
47、备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢
48、地冲出去 一个具有进步思想的小资产阶级知一个具有进步思想的小资产阶级知识分子形象。祥林嫂的一生悲惨遭遇，识分子形象。祥林嫂的一生悲惨遭遇，正是通过正是通过“我我”的所见所闻来再现的。的所见所闻来再现的。“我我”既是整个故事的见证者，又是小既是整个故事的见证者，又是小说赖以发展情节的线索。说赖以发展情节的线索。“我我”激进善激进善良，有反封建的思想倾向，憎恶封建礼良，有反封建的思想倾向，憎恶封建礼教及其势力，同情弱者，但同时又软弱教及其势力，同情弱者，但同时又软弱和无所作为。和无所作为。我火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去
49、 封建礼教已经以一种神圣的标准、公理的化封建礼教已经以一种神圣的标准、公理的化身被所有人接受并维护着、遵守着，已经化为血身被所有人接受并维护着、遵守着，已经化为血肉成为人们身体的一部分了。肉成为人们身体的一部分了。它不是以一种凶恶吞噬残害人们，而是以一它不是以一种凶恶吞噬残害人们，而是以一种我们自觉奉为神圣、公理、正确的形式吞噬、种我们自觉奉为神圣、公理、正确的形式吞噬、残害人们，又在这吞噬、残害中获得一种维护正残害人们，又在这吞噬、残害中获得一种维护正义的快感，这才是礼教吃人的可怕之处。义的快感，这才是礼教吃人的可怕之处。集体无意识集体无意识火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，
50、要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出去谁应该对祥林嫂的死负责谁应该对祥林嫂的死负责?谁是元凶谁是元凶?林嫂祥勤快能干而又善良林嫂祥勤快能干而又善良,在一次次走投无路中苦苦挣在一次次走投无路中苦苦挣扎到最后一息扎到最后一息.?谁谁 是是 凶凶 手手鲁镇的环境氛围鲁镇的环境氛围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思鲁镇的思想认识想认识顽固守旧顽固守旧,尊崇尊崇礼教礼教鲁镇的待人鲁镇的待人处事态度处事态度淡漠而无耻淡漠而无耻合谋杀害祥林嫂封封建建礼礼教教与与迷迷信信才才是是真真凶凶火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂拥而出或留恋财物，要当机立断，披上浸湿的衣服或裹上湿毛毯、湿被褥勇敢地冲出