《语文学科对话：让言语和精神同构共生.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文学科对话：让言语和精神同构共生.doc（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、语文论文之对话：让言语和精神同构共生 语文课程标准两次提到“对话”：“语文教学应在师生平等对话的过程中进展”，“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程”。这是历次小学语文教学大纲所没有提到的。 何为对话?(现代汉语词典的注释是：(两人或更多人的谈话。国际上两方或几方之间的接触或会谈。哲学意义上的对话，中国最早是老子阐释的：“天地相合，以降甘露”，即对立两极的互相作用，最后到达一种具有再生才能的和谐状态。文学意义上的对话，集中表达在巴赫金对话小说理论中，他认为：“对话性是具有同等价值的不同认识之间互相作用的特别方式。”文艺学接受美学的代表人物姚斯认为：“在作家、作品和读者的三角关系中，后者并不
2、是被动的要素，它本身便是一种制造历史的力量。”综上所述，对话有以下共性：首先，对话展开的前提是对话各方不能完全对立，有共通性。二是对话展开的条件是各方能互补、互促，对话各方具有平等性。三是对话的结果具有创新性。通过开放的对话，“重新建构、生成意义”，打破“二元对抗”的封闭状态。因而，笔者认为，阅读教学中的对话是指老师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学消费生个性化的感悟，积淀语感，促进言语和精神的同构共生，提高全面语文素养的动态过程。 “对话”成为阅读教学必定的选择
3、，究其缘故有三：一是对话教学改变了传统阅读过程单向灌输与被灌输的主客关系。而对话教学是多向的生活意义和生命价值的交流，是生命主体间言语与精神的沟通、感悟和交融。二是对话教学表达以人为本的教学理念。对话教学改变了儿童作为工具、手段、奴隶的处境，使学习活动成为促进儿童言语和精神成长的一部分。三是对话教学顺应了开放教学的需要。开放教学实行的是课堂教学与课外活动、其他学科以及校外生活的沟通。如此，老师作为知识垄断者的权威被消解了。事实上，学生获取的信息，有时比老师还要广。因而，只有通过师生对话，才能实现言语和精神的同构共生。(二) 在操作面上，要把对话的理念真正落到实处，势必要对传统的教学流程进展适当
4、的调控与整合，在加强听说读写，学习语言为本，重感悟、重积累、重运用的根底上，使之到达优化与高效，笔者认为其组合过程如下： 1初读整体感知，巧妙选择话题。学生主动运用已有的生活体验和知识储藏设身处地用于文本言语作品，进展“对话”，对文本的内容和表达方式整体感知，感知言语作品的“语表层”。它以学生自读为主。放手让学生自由读书，既要有时间上的保证，又要有“量”的保证，要让全体学生个个读得认真，读得充分，在读中结合原有认知构造(即原有的生活积累、情感积累、知识积累等)产生新的感知。老师要相信学生，按照不同课文的情、趣、理、义等特点，激起学生的情，唤起学生的兴趣，启动起学生的内驱力，调动起学生原有的生活
5、经历和表象，并检测学生的阅读效果，或抽读课文，或同桌互读检查，或四人小组读评等。在此根底上，让学生运用标准的言语谈谈对课文的整体感知，尽量引导学生用不同的言语表达，使言语充满个性化，以触发学生对文体内容和表达方式有一个整体的、笼统的语感。关于学生提出的疑难征询题则及时加以梳理，使之系统化。同时，要因势利导，相机选择巧妙的话题，顺水推舟进入新的教学环节。 2熟读文本精思，自主领悟话题。要以学习文本的言语为本体，选择文本独特的言语形象、言语包含、言语情感、言语音韵、言语规律等有价值的、易展开的话题作为对话的主题。对这些话题，我们再也不必像过去那样“喋喋不休”“唠叨不止”“愤悱”状态时，老师才可用启
6、发、点拨、暗示等方式给他们以启迪，引导他们进一步熟读、精思、观察、体验、想像，使学生恍然大悟，茅塞顿开。 3研读探究交流，多元解读话题。文本作为言语作品，它是“言”和“意”的统一体。母语教学的本体价值确实是促使学生言与意的积极感悟、内化、转换，进而运用个性的言语表达读者“独特的感受、体验和理解”。这中间包括双重的言意转化，即学生主动地运用已有的生活体验和知识储藏，设身处地地与言语作品的“言”进展对话，进而在对言语复原的根底上融进本人个性化的理解、感悟和体验，转化为读者本人的“意”，此为第一重转化；接着，学生把“意”转化为独特、标准、鲜活的“言”，此为第二重转化。同时，学生与文本言语的对话，事实
7、上也是一个不断建构的过程，学生按照本人的生活阅历等，给予文本以全新的意义和阐释，从而使文本的意义不断地开辟和建构。学生抓住话题，通过对文本言语熟读精思、含英咀华后产生的个性感悟，确实是“双重转化”“自我建构”的结果。对这“五彩绚丽”的结果，老师要让学生通过讨论、争辩、交流等对话方式，“留意教学内容的价值取向，同时尊重学生在学习过程中的独特体验”，让学生“疑难能自决、是非能自辨、斗争能自奋、高精能自探”(叶圣陶语)，并通过美读对个性感悟加以内化、加深。当学生的感悟有违于价值取向时，老师要在鼓舞个性的前提下，让学生再次认真研读文本，和文本进展再次对话，通过言语产生再感悟，使感悟到达“柳暗花明又一村
8、”的境地。总之，只要是价值取向内的个性感悟，老师都要尊重、鼓舞、欣赏。如此，学生在多向对话中通过言语作品享受鲜活的言语内容和方式，特别是感受言语习得、精神发育、情感净化和语感的积淀、广化、美化和敏化，并从中达成师生共识谅解，构成一种言语和精神同构共生的理性宽容的人文情怀、生命历程。“我们的语文教学，只有充分激活本来凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”这一环节中，老师要让学生活读课文，以教材作为学习语言的蓝本，按照教材的言语特色，设计多种动态的言语实践，迁移运用文本言语，让学生在拓展创新的话题下，将学得的消极语言转化为积极的言语，并在迁移运用中进一步实现言语和精神的同构共生。一般有以下几种
9、：读写结合型：即运用文本言语“精品”中学到的言语规律和积累的言语，在新的话题下进展从读到写的再迁移运用，从而习得语感。言语转换型：即学生在理解、品味、积累的根底上，对课文的言语材料，按一定要求重新构思、组织、交融、润色，并在新的话题下进展表达，以求借鉴标准的言语材料，提高学生运用言语的才能，从而习得语感。如：转换言语表达方式，转换言语环境条件，转换言语情景角色，转换言语表达方法等。扩大阅读型：即得法于课内，运用于课外。在创新话题中扩大阅读量，实现知识的增值，促进方法的再运用，才能的再提高，语感的再习得。如：同种体裁扩大阅读、同部名著扩大阅读、同类内容扩大阅读、同个目的扩大阅读，等等。 (三)
10、施行对话教学要留意以下几点变化：一是教材观的变化。老师要从“教教材”变为“用教材”，“老师应制造性地理解和使用教材”(语文课程标准)。所谓“教教材”确实是把教材视为“金科玉律”，老师的工作确实是所谓“吃透教材”，然后向学生“传经送宝”，少有本人独树一帜的见解，总是重复昨天的故事。所谓“用教材”，即老师通过本人独立的考虑，凭借教材中的言语，激发学生超越于知识之上的智慧、灵感、激情和制造性的生命活力，按照教材的言语特色，学生身心开展特点及本身的教学特点和风格，对教材进展重新整合、裁剪，真正把教材当做例子，把学生的征询题、困惑、见解、兴趣、经历、感受等作为教学新的生长点，让课堂教学充满生命的活力。二是师生观的变化。变“师道尊严”的师生观为民主、平等、和每个学生交知心朋友的“我你”型师生观。师生双方互相“放开”和“接纳”，“承认”和“包容”。老师和学生作为平等独立的个体，在学习母语中进展思维的碰撞，言语的交流，征询题的探究，生命的提升，在师生共同的生命活动中实现“双赢”。三是评价观的变化。变单一的标准答案评价观为在价值引导下的多元评价观。传统的评价观关注死记硬背或“步调一致”，排挤学生的自我体验，扼杀学生的个性，而对话教学的评价观，同意不同的学生有不同的答案，让每个学生在学习祖国母语中实现言语和精神的同构共生，享受成功的欢乐。