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1、菩萨蛮(p s)书江西造口壁(宋)辛弃疾辛弃疾 菩萨菩萨(p s)蛮蛮书江西造口壁书江西造口壁(宋宋)辛弃疾辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪鹧鸪(zh g)。1.郁孤台：在今江西赣(gn)州市西南。清江：这里指赣江。2.行人：被金兵骚扰流离失所的人。3.长安：此借指汴(bin)京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。4.愁余：我正发愁。5.鹧鸪(zh g)：鸟名，叫声悲切，听时
2、像在说“行不得也”，也借此指恢复中原之事行不得。古诗的意思 郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。作者当时背景介绍辛弃疾（辛弃疾（辛弃疾（辛弃疾（11401140114011401207120712071207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。宋孝宗乾道元年（生于北宋灭亡十三年之后
3、的金人统治地区。宋孝宗乾道元年（生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。宋孝宗乾道元年（生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。宋孝宗乾道元年（1165116511651165），），），），他写了他写了他写了他写了美芹十论美芹十论美芹十论美芹十论，六、七年之后，再写，六、七年之后，再写，六、七年之后，再写，六、七年之后，再写九议九议九议九议。他反复上书，。他反复上书，。他反复上书，。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派议论恢复大计，批驳悲观论
4、点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国去镇压南方的农民起义。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国去镇压南方的农民起义。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国去镇压南方的农民起义。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬朝偏安江左、妥协投降的错
5、误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。作品。作品。作品。辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词辛弃疾继承和发展了苏轼开
6、创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。