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1、借物抒情借物抒情 海燕海燕从神态、动作等多角度描从神态、动作等多角度描写了勇敢、高傲、自由、无畏的海燕，写了勇敢、高傲、自由、无畏的海燕，表达了作者对革命先驱者的赞美、对沙表达了作者对革命先驱者的赞美、对沙皇统治的痛恨，表现了作者扬善惩恶、皇统治的痛恨，表现了作者扬善惩恶、爱憎分明的态度。爱憎分明的态度。雪雪，描写滋润美艳的江南的雪，描写滋润美艳的江南的雪，表达作者对美好生活的向往与追求，又表达作者对美好生活的向往与追求，又描写朔方飞雪描写朔方飞雪”如粉，如沙，不粘连如粉，如沙，不粘连”特点，抒发了自己不畏艰险，渴望战斗特点，抒发了自己不畏艰险，渴望战斗的豪情。的豪情。温故而知新，可以为师矣。
2、温故而知新，可以为师矣。教学目标教学目标学会选取某种事物，描绘学会选取某种事物，描绘它们的形态特征，并从中它们的形态特征，并从中发现一定的象征意义，借发现一定的象征意义，借此抒发自己的思想感情此抒发自己的思想感情“借物抒情借物抒情”就是通过对某种就是通过对某种事物事物（动物、植物、花草）（动物、植物、花草）的的“形形”进行形象具体的描绘进行形象具体的描绘,来来表明自己的心志，展示自己的表明自己的心志，展示自己的人生态度和对自然、人生的感人生态度和对自然、人生的感悟、思考的一种表现手法。这悟、思考的一种表现手法。这类文章写景状物不是目的，它类文章写景状物不是目的，它是为抒情言志作铺垫的。是为抒情
3、言志作铺垫的。这种方法的要点是描写事物这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动读来却字字都包孕着真切动人的情感。人的情感。借物抒情要求我们在描写物品时，借物抒情要求我们在描写物品时，把感情把感情寄托于对事物的爱憎之中寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是
4、的方法，关键是找准物品的特点与自己的找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统，使物品与感情相统一，使感情有所依托。一，使感情有所依托。目标目标 ：平时多：平时多留留心身边事物心身边事物，用多角度观察生活，用多角度观察生活 。善于。善于捕捉事物特征捕捉事物特征，力求，力求有创意的表达想法有创意的表达想法。运用多种手法运用多种手法状写事物状写事物，或进行，或进行介绍说明介绍说明，或或以物喻人以物喻人，或，或咏物寄意咏物寄意，或，或以物忆事以物忆事多多角度训练，不断提高写作水平。角度训练，不断提高写作水平。“借物抒情借物抒情”的手法要注意：的手法要注意：首先，选取
5、的首先，选取的“物物”应该和要抒发的感情有应该和要抒发的感情有某种契合点，二者能够借助联想和想象建立某种契合点，二者能够借助联想和想象建立联系，从而有效抒发作者的感情，表达其思联系，从而有效抒发作者的感情，表达其思想和志趣。想和志趣。其次，要适当地运用多种表现手法，具其次，要适当地运用多种表现手法，具体描写事物，写出它的特征，融入自己的感体描写事物，写出它的特征，融入自己的感情。情。“情情”因因“物物”而具体，可观可触而具体，可观可触“物物”因因“情情”而生辉，人心动情而生辉，人心动情 一间陋室，一架素琴，一间陋室，一架素琴，几抹苔痕，遍地草青，几抹苔痕，遍地草青，与高朋谈笑风生，与高朋谈笑风
6、生，伴青灯共读金经。伴青灯共读金经。陋室铭陋室铭抒发了刘禹锡安贫乐道、抒发了刘禹锡安贫乐道、高洁傲岸的如清风明月般的情怀。高洁傲岸的如清风明月般的情怀。【借借物物抒抒情情】爱爱莲莲说说借物抒情借物抒情 一潭碧水，几株莲花，一缕一潭碧水，几株莲花，一缕清风，满池芬芳。清风，满池芬芳。那于污泥中傲那于污泥中傲然直立的，分明就是衣袂翩然、然直立的，分明就是衣袂翩然、洁身自好、襟怀坦荡的古时君子洁身自好、襟怀坦荡的古时君子周敦颐。周敦颐。看看我们的周围看看我们的周围.每一棵树每一棵树,每一叶每一叶草草,每一朵花每一朵花,都不化装都不化装.面对骄阳面对骄阳.面对暴雨面对暴雨,面对风雪面对风雪,他们都本色
7、他们都本色而自然而自然.他们会衰老和凋谢他们会衰老和凋谢,但衰老但衰老和凋谢也是一种真实和凋谢也是一种真实.作为万物灵作为万物灵长得人类长得人类.为何要将自己隐藏在脂为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面粉和油彩的后面?-本文的托物言志由花草树木联本文的托物言志由花草树木联想到人想到人,质疑人类的某种行为质疑人类的某种行为,表达表达了自己的认识和态度了自己的认识和态度.毕淑敏毕淑敏毕淑敏毕淑敏“梅梅”特点特点:百花开罢它独放百花开罢它独放,不畏风雪不争春不畏风雪不争春.陆游有诗：陆游有诗：咏梅咏梅 墙角数枝梅墙角数枝梅,凌寒独自开凌寒独自开.遥知不是雪遥知不是雪,为有暗香来为有暗香来.所言何志所言
8、何志?人应有不畏风雪不争春的内在人格美人应有不畏风雪不争春的内在人格美.“假花假花”与与“真花真花”归纳归纳:假花纵使再美假花纵使再美.再逼真再逼真.也不也不属于任何季节属于任何季节.他没有生机他没有生机.没有昨没有昨天和明天天和明天,没有凋零没有凋零,也没有希望也没有希望.真花即使不够完美真花即使不够完美.却有整个的成却有整个的成长过程长过程.有无限的生命活力有无限的生命活力.让我们让我们做一枝有灵魂做一枝有灵魂.有热情有热情.充满期望充充满期望充满真诚的真花满真诚的真花!“萝卜萝卜”归纳归纳:萝卜萝卜平凡的外表平凡的外表的下面的下面,是怎样美丽的内心是怎样美丽的内心,外表的美外表的美固固然
9、重要然重要,但我们若拥有但我们若拥有光华灿烂光华灿烂的内心世界的内心世界,那我们就是那我们就是美丽的美丽的。借物抒情类文章的行文结构：借物抒情类文章的行文结构：物物事（人）事（人）情情 从何处想起：从何处想起：托物类作文审题立意的诱发点托物类作文审题立意的诱发点从物的从物的外部形体外部形体想起想起从物的从物的表面色彩表面色彩想起想起从物的从物的形成条件形成条件想起想起从物的从物的本质特征本质特征想起想起从物的从物的生长过程生长过程想起想起从物的从物的相互关系相互关系想起想起“借物抒情借物抒情”在某种意义上说就是在某种意义上说就是作品的思想，作者的感情。所谓作品的思想，作者的感情。所谓“情意为主
10、，景（物）为实情意为主，景（物）为实”，思想，思想感情是主要的，我们要由小见大，感情是主要的，我们要由小见大，借自然之借自然之“物物”来表达自己的思想、来表达自己的思想、情感。情感。一、立意要明确一、立意要明确文章的立意明确了，怎样才能很好地文章的立意明确了，怎样才能很好地表达情意，使人感到亲切自然、生动表达情意，使人感到亲切自然、生动感人呢？这就首先要抓住所托之物的感人呢？这就首先要抓住所托之物的“形形”，进行具体的描绘。这个，进行具体的描绘。这个“形形”既指它的整体特征，也指它的局部既指它的整体特征，也指它的局部特征。特征。二、描绘要具体二、描绘要具体既然是既然是“托物寓意托物寓意”，就必
11、然要采用象征，就必然要采用象征手法展开联想。而类比往往是引起联想、手法展开联想。而类比往往是引起联想、运用象征手法的基础。运用象征手法的基础。如如白杨礼赞白杨礼赞的白杨树和北方农民的类的白杨树和北方农民的类比点是：比点是：_；白杨树和哨兵；白杨树和哨兵的类比点是：的类比点是：_；白杨；白杨树和我国民族解放战争中不可缺少的精神树和我国民族解放战争中不可缺少的精神的类比点是：的类比点是：_三、联想要恰当三、联想要恰当质朴，坚强不屈质朴，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈傲然挺立，坚强不屈团结一心，力求上进团结一心，力求上进物物 象象人人 情情联想联想这类文章，要求作者插上想象的翅膀，这类文章，要求作者插上
12、想象的翅膀，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，上下几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这样写似乎很散，但他却舒卷自如。这样写似乎很散，但他却要求要求“神不散神不散”，因此要做到文章中，因此要做到文章中除了有一根思想感情的红线外，还需除了有一根思想感情的红线外，还需要有较明显的却又是自然的句、段作要有较明显的却又是自然的句、段作为过渡。为过渡。四、过渡要自然四、过渡要自然 请从以下景物中任选写景的角度（外部请从以下景物中任选写景的角度（外部形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生形体、表面色彩、形成条件、本质特征、生长过程、相互关系等），抓住景物特点，你长过程、相互关系等），抓住景物特点，你能
13、想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？能想到或感悟到什么，能抒发怎样的情感？银杏银杏 红豆杉红豆杉 翠竹翠竹 我看到了我看到了 ，从它的，从它的 ，我感，我感悟到了悟到了 。一切景语皆情语一切景语皆情语银杏叶像一颗心，银杏叶像一颗心，视银杏树为健康视银杏树为健康长寿、幸福吉祥长寿、幸福吉祥的象征。的象征。红豆杉象征：幸运，红豆杉象征：幸运，财富和荣誉，和平，财富和荣誉，和平，祥和的意味，其实成祥和的意味，其实成功人士的财富之树。功人士的财富之树。竹子四季常青象征竹子四季常青象征着顽强的生命、青着顽强的生命、青春永驻；春永驻；竹子空心代表虚怀竹子空心代表虚怀若谷的品格；若谷的品格；其枝弯而不折，是
14、其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原柔中有刚的做人原则；则；生而有节、竹节必生而有节、竹节必露则是高风亮节的露则是高风亮节的象征；象征；竹的挺拔洒脱、正竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸直清高、清秀俊逸也是中国文人的人也是中国文人的人格追求。格追求。兰花：高洁 竹子：虚心 有气节红叶：历风霜而愈红银杏银杏 松柏松柏 芝兰芝兰 百合百合 紫荆紫荆 椿萱椿萱竹子竹子 红枫红枫 杨柳枝杨柳枝 石榴石榴 并蒂莲并蒂莲 牡丹牡丹 梅花梅花 茶花茶花 万年青万年青 吉祥草吉祥草 寿星草寿星草 桂花桂花 橄榄枝橄榄枝 黄月季黄月季含羞草含羞草 夭桃夭桃 铁树铁树 菊花菊花 合欢合欢 红豆红豆 荷花荷花荷花：荷花：
15、；梅花：梅花：扶桑：扶桑：；梧桐：梧桐：银杏银杏古老文明古老文明 松柏松柏坚强伟大坚强伟大 芝兰芝兰正气清远正气清远 百合百合团结友好团结友好 紫荆紫荆兄弟和睦兄弟和睦 椿萱椿萱父母健康父母健康 竹子竹子正直虚心正直虚心 红枫红枫革命热诚革命热诚 杨柳枝杨柳枝依依不舍依依不舍 石榴石榴子孙繁昌子孙繁昌 并蒂莲并蒂莲夫妻恩爱夫妻恩爱 牡丹牡丹繁华富贵繁华富贵 梅花梅花坚贞不屈坚贞不屈 茶花茶花战斗英雄战斗英雄 万年青万年青友谊长存友谊长存 吉祥草吉祥草鸿运祥瑞鸿运祥瑞 寿星草寿星草延年益寿延年益寿 桂花桂花高尚不俗高尚不俗 橄榄枝橄榄枝和平和平 黄月季黄月季胜利胜利 含羞草含羞草知耻知耻 夭桃夭
16、桃淑女淑女 铁树铁树庄严庄严 菊花菊花高洁高洁 合欢合欢消愤消愤 红豆红豆相思相思 荷花荷花无邪无邪 荷花：荷花：“出污泥而不染出污泥而不染”；梅花：；梅花：“香自苦寒来香自苦寒来”扶桑：扶桑：“有如旭日初升有如旭日初升”；梧桐：；梧桐：“数叶迎风尚有声数叶迎风尚有声”。托物言志的文章托物言志的文章在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬爬山虎山虎”。它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外
17、美丽。“爬山虎爬山虎”不如它的名字那样威武。它不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。油然而生敬意。“爬山虎爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人的姿态，也许你要说
18、它不美，但它却给人以力量，使使们努力奋进。每当我在学习以力量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。奋起来，鼓起战胜困难的勇气。“爬山虎爬山虎”那种奋发向上的精神，实那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如
19、雨墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。漫成一片。野菊花土生土长，无所需求，却默默地无野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予不求索取，只是给予、给予荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在荷花扎根污泥，可它却出淤泥
20、而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。感染着我。它的花给大自然增添了光彩；它的叶它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎可以做中药材；它的块状茎藕可以供藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。莲子奉献给人们。荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄它那美妙的身姿足以与杨柳争春；
21、它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中华民族精神、质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗？的象征吗？青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向盈，飞过树
22、梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚里。而落向地
23、面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人“落絮飞丝也有落絮飞丝也有落絮飞丝也有落絮飞丝也有情情情情”的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从
24、飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，地问飞絮，地问飞絮，地问飞絮，“春风絮飞留不得，随风好去落谁家？春风絮飞留不得，随风好去落谁家？春风絮飞留不得，随风好去落谁家？春风絮飞留不得，随风好去落谁家？”而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格绚丽的颜色，也发不出点声
25、音，便却有着坚定的性格绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己。生活在迎接着自己。生活在迎接着自己。生活在迎接着自己。优秀范文：优秀范文：优秀范文：优秀范文：梧桐细
26、语（话题：把握）梧桐细语（话题：把握）梧桐细语（话题：把握）梧桐细语（话题：把握）秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语：“虽然凋零的命虽然凋零的命虽然凋零的命虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们运我们
27、无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我
28、惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。命演出了最美的一场舞蹈。命演出了最美的一场舞蹈。命演出了最美的一场舞蹈。（描写）那柔情中也蕴含着（描写）那柔情中也蕴含着（描写）那柔情中也蕴含着（描写）那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自
29、己手中的。这一叶叶、一声声，终于这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。的，那就是自己的价值。的，那就是自己的价值。的，那就是自己的价值。每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李每每诵读唐诗宋词都有一种大
30、彻大悟的感觉，但每当读到李每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在清照，婉约派的代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友她背负着她背负着她背负着她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，国亡的痛与一些本
31、不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了中的，于是有了中的，于是有了中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了的领悟，有了的领悟，有了的领悟，有了“帘卷帘卷帘卷
32、帘卷西风，人比黄花瘦西风，人比黄花瘦西风，人比黄花瘦西风，人比黄花瘦”的感叹，有了的感叹，有了的感叹，有了的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”的凄美的凄美的凄美的凄美她她她她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值
33、。直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可
34、以由自己掌握的，若这些重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人人人人生自古谁无死，留取丹心照汗青生自古谁无死，留取丹心照汗青生自古谁无死，留取丹心照汗青生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的，这表现的又岂止是一种英雄的，这表现的又岂止是一种英雄的，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直
35、是人与命运抗争的一曲壮歌！豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！(议论议论议论议论)不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：的细语：“跳出最美的舞蹈，这是我们所能掌握的跳出最美的舞蹈，这是我们所能掌握的”手上突然觉得好重好重。手上突然觉得好重好重。释怀释怀超越超越(话题话题:拥有好心情拥有好心情)植物的生
36、生死死常给我许多感动，虽然我无法植物的生生死死常给我许多感动，虽然我无法看尽人世沧桑，却能看尽植物的春发看尽人世沧桑，却能看尽植物的春发夏荣夏荣秋实秋实冬凋。冬凋。一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶一次考试的失利常让我好几日都无法释怀。偶然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房然路过一所古旧的房子，发现上面爬满了古藤，房子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子已多年未有人居住，可是暮秋之时，那金黄的叶子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。（描写）子在残日的照耀下，散发出惊人的美丽。（描写）我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌我看得有些入神，可秋风吹来，叶子却开始簌簌的掉落。我
37、甚至想阻止这场残忍的秋风。簌的掉落。我甚至想阻止这场残忍的秋风。最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还是落最美的叶子是在暮秋，不舍，不舍，却还是落下。好像泰戈尔的诗。下。好像泰戈尔的诗。也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。也许人生难的不是学会追寻，而是学会放弃。学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，学会去留随意，任天空云卷云舒；学会宠辱不惊，看窗外花开花落。（议论）看窗外花开花落。（议论）这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如这时才俨然发现，掉落在地下的叶子也依然如此美丽。此美丽。原来这就是美丽的心情。释然。原来这就是美丽的心情。释然。“如果你依然这样不温不火，就别想胜人一如果你依然
38、这样不温不火，就别想胜人一筹。筹。”老师的话灼伤了我的心。老师的话灼伤了我的心。依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我也有些失落房子已经被拆，古藤也无处寻踪了。我也有些失落地看着这亘古常新的太阳，看它一程一程奔波，我地看着这亘古常新的太阳，看它一程一程奔波，我却找不到属于自己的未来。却找不到属于自己的未来。低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。低下头，也许生命就是惊喜与失落汇成的吧。我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然，傲然地抬起我看到那株藤在破瓦的压迫下，依然，傲然地抬起头来。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力的枝干震头来
39、。即使叶子已经掉光，但那粗壮有力的枝干震撼了我。（描写）撼了我。（描写）原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生原以为它早已自生自灭，只企盼来生，可是生命的力量竟如此伟大！连它都不知道今生不努力何命的力量竟如此伟大！连它都不知道今生不努力何以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。以期盼来生，我又凭什么这样脆弱。当眼前与身后都是黑暗，能做的只有当眼前与身后都是黑暗，能做的只有“看脚下。看脚下。”一株藤带来两种截然不同的心情。一株藤带来两种截然不同的心情。前者让我懂得了每个人只是生命的过客，淡然前者让我懂得了每个人只是生命的过客，淡然地看潮起潮落；后者让我学会了苦难中绽放自己的地看潮起潮落；后者让我学会了
40、苦难中绽放自己的美丽。（议论）美丽。（议论）也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若也许好的心情就是永远用平常心体会世界，若做不到做不到“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，做个，做个“览物思览物思事，淡泊明志事，淡泊明志”的人也好。（议论）的人也好。（议论）带着微笑出发带着微笑出发 当夜悄无声息地从屋檐滑落时，我透过茶水当夜悄无声息地从屋檐滑落时，我透过茶水袅袅而起的烟气，看到了自己的袅袅而起的烟气，看到了自己的恬淡的微笑。恬淡的微笑。也许夜给人的感觉是孤单寂寞的，我总是一也许夜给人的感觉是孤单寂寞的，我总是一个人孤独地梳理着自己的愁思，可越梳理越乱的愁个人孤独地梳理着自己的愁思，可越梳
41、理越乱的愁思越霸占了我的内心，怎么笑得起来？思越霸占了我的内心，怎么笑得起来？人，总要仰望点什么人，总要仰望点什么 人生在世，不能总是低头觅食，人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化像动物一般。人，总要仰那样会矮化像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远望点什么，向着高远,向上，支撑起生向上，支撑起生命和灵魂。命和灵魂。仰望，从某种意义上说是一种精仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇神上昂的生存姿态，贯穿于自然、宇宙中的精神情境和灵魂增长力量。宙中的精神情境和灵魂增长力量。人，总要仰望点什么，哪怕是一人，总要仰望点什么，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座轮红日，一
42、弯新月，一片云朵，一座山峰，一颗古树山峰，一颗古树.只要激起你心只要激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。底的波澜，哪怕是一丝涟漪。仰望朝阳喷薄而出，你会在圣光仰望朝阳喷薄而出，你会在圣光充溢，喷涌流动，熠熠发光的世界里，充溢，喷涌流动，熠熠发光的世界里，感受到希望和渴盼，你会忘掉与之相感受到希望和渴盼，你会忘掉与之相比微不足道的悲哀，把自己容于那广比微不足道的悲哀，把自己容于那广阔无垠的苍穹；仰望飞流直下的瀑布，阔无垠的苍穹；仰望飞流直下的瀑布，在那如天水般浩浩荡荡一落千丈的恢在那如天水般浩浩荡荡一落千丈的恢宏气势中，你会感觉到人类的渺小，宏气势中，你会感觉到人类的渺小，你会感觉到一个更高的存在
43、你会感觉到一个更高的存在。怎样把握写怎样把握写“物物”与抒与抒“情情”的关系的关系 1、抓住特征，做好铺垫。、抓住特征，做好铺垫。从主旨出发，极尽从主旨出发，极尽“物物”的特征，穷尽的特征，穷尽“物物”的内涵，才能保证为的内涵，才能保证为“情情”的抒发做足铺垫和的抒发做足铺垫和渲染。渲染。示例示例1 1：惟有母亲摘下的惟有母亲摘下的樱桃樱桃，让我饱尝一个，让我饱尝一个夏天。那夏天。那红果圆圆红果圆圆的，颜色是那么的，颜色是那么鲜艳鲜艳，似，似红珍红珍珠一般，果肉实足珠一般，果肉实足，薄薄的一层皮上有些细细软，薄薄的一层皮上有些细细软软的软的茸毛茸毛，不接近是看不出来的。一把樱桃轻轻，不接近是看
44、不出来的。一把樱桃轻轻握地手里，那令人心动的手感像是在握着婴儿的握地手里，那令人心动的手感像是在握着婴儿的小手一样。小手一样。2 2、开放联想，物意相系、开放联想，物意相系 。依据自然事物的特点，向社会生活、依据自然事物的特点，向社会生活、生命精神、人生感悟等方面拓展延伸。生命精神、人生感悟等方面拓展延伸。只有开放性联想，才能使得只有开放性联想，才能使得“物物”与与“情情”天衣无缝地连为一体，自然而然地天衣无缝地连为一体，自然而然地凸现了主旨。凸现了主旨。示例示例2：当我不认识当我不认识昙花昙花以前，只知道昙以前，只知道昙花是用来形容花是用来形容生命短暂和事物易于幻生命短暂和事物易于幻灭灭的。
45、如今，我认识了它的。如今，我认识了它从含苞从含苞吐蕾到盛开。却不感动它生命的匆匆。吐蕾到盛开。却不感动它生命的匆匆。所有生命不问它存在时间的长短，而所有生命不问它存在时间的长短，而在它给世人留下了什么。昙花在短短在它给世人留下了什么。昙花在短短的开放季节，向我们展现了它生命的的开放季节，向我们展现了它生命的纯美和无比的璀璨。纯美和无比的璀璨。3 3、情景相生，借物抒情。、情景相生，借物抒情。处理处理“物物”与与“情情”时，最忌二者脱节、油时，最忌二者脱节、油离，应该时刻注意依托线索，把离，应该时刻注意依托线索，把“物物”与与“情情”融合起来。融合起来。示例示例3 3：那夜，悲伤代替了欣喜，你要
46、走了，那夜，悲伤代替了欣喜，你要走了，去一个陌生的地方打工，为了你心爱的女儿和去一个陌生的地方打工，为了你心爱的女儿和这个温暖的家。家里已没有这个温暖的家。家里已没有烟花烟花，你走了半个，你走了半个城市才买到，为的就是再和我看场城市才买到，为的就是再和我看场烟花雨烟花雨。夜空出奇地美，夜空出奇地美，烟花烟花与星星缠绵，与星星缠绵，我在你的怀里，听你唠叨，平时最我在你的怀里，听你唠叨，平时最不爱听的话也成了最美的语言。不爱听的话也成了最美的语言。你走后，家中有属于你的味道；你走后，家中有属于你的味道；你走后，每夜我都望着远方的天空，你走后，每夜我都望着远方的天空，希望能看到希望能看到烟花烟花，然
47、后大喊一声：，然后大喊一声：妈妈，这是你放的妈妈，这是你放的烟花烟花，好美！，好美！城市里，乡野间，总能见到一些枝繁城市里，乡野间，总能见到一些枝繁叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽着树叶茂的大树，如一把巨伞，荫蔽着树下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在下的生灵。仰望大树，有时会沉醉在绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，绿荫中，有时会生出一种莫名的感动，或许还有敬畏和沧桑感。请以或许还有敬畏和沧桑感。请以仰望仰望大树大树为题，写一篇借物抒情的文章。为题，写一篇借物抒情的文章。不少于不少于600字。字。习作练习习作练习习作训练习作训练 2、每逢佳节来临，人们总是欢、每逢佳节来临，人们总是欢声笑语，处处洋溢着
48、浓厚的节日气声笑语，处处洋溢着浓厚的节日气氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐氛。而那时，你一定也沉浸在欢乐之中吧。请以之中吧。请以节日里节日里为题，写为题，写一篇作文。不少于一篇作文。不少于600字。字。仰望大树仰望大树列一个写作提纲。列一个写作提纲。生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地生性散淡，闲来无事的时候，好痴痴地看着一些花草树木由黄变绿，由绿变黄，看着一些花草树木由黄变绿，由绿变黄，然后无端地做些猜想。万物如人一样，该然后无端地做些猜想。万物如人一样，该是有灵性的，会不会开口说话，不重要。是有灵性的，会不会开口说话，不重要。仰望一棵树仰望一棵树 校园里有一棵枫树，树冠硕大，枝叶茂校园里有一棵
49、枫树，树冠硕大，枝叶茂密，深秋时节真能惹红半个校园。不知有密，深秋时节真能惹红半个校园。不知有多少次，我站在树下，满怀一份虔诚静静多少次，我站在树下，满怀一份虔诚静静地仰望，远望或是平视，都不适合我，那地仰望，远望或是平视，都不适合我，那不是我一个凡夫俗子所能站到的高度。因不是我一个凡夫俗子所能站到的高度。因了这个仰望的动作，我发现斑驳的躯干上了这个仰望的动作，我发现斑驳的躯干上凸起条条青筋，间或有顽皮孩子留下的划凸起条条青筋，间或有顽皮孩子留下的划痕，一些叶子也被虫子明显啃过，但这并痕，一些叶子也被虫子明显啃过，但这并不影响它整体的形象。我想，正因为历经不影响它整体的形象。我想，正因为历经了
50、风霜雪雨，遭受了自然的或人为的伤害，了风霜雪雨，遭受了自然的或人为的伤害，才使得它愈挫愈坚，叶经霜而飞红。才使得它愈挫愈坚，叶经霜而飞红。这一点上，树是人学习的榜样。面对伤这一点上，树是人学习的榜样。面对伤害，人可以选择逃离，树只能选择承受！害，人可以选择逃离，树只能选择承受！一直以来，我都把树看做神圣，是什么力一直以来，我都把树看做神圣，是什么力量让它们一旦扎根就岿然不动直至参天呢量让它们一旦扎根就岿然不动直至参天呢？当初造物主把一粒种子撒向大地的时候，？当初造物主把一粒种子撒向大地的时候，就赋予了它风雨不动摇的使命么？眼下，就赋予了它风雨不动摇的使命么？眼下，枫树叶正泛出淡淡的红，我不知道