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1、第三章第三章 汉字的结构汉字的结构 一、什么是汉字的结构？一、什么是汉字的结构？二、为什么要研究汉字的造字结构？二、为什么要研究汉字的造字结构？三、什么是汉字的造字结构？汉字造字结三、什么是汉字的造字结构？汉字造字结构的类别构的类别“六书六书”理论。理论。四、怎样分析汉字的造字结构？四、怎样分析汉字的造字结构？本章重点：本章重点：第三章第三章 汉字的结构汉字的结构一、什么是汉字的结构？一、什么是汉字的结构？简单地说，汉字的结构就是指汉字的形体构造，简单地说，汉字的结构就是指汉字的形体构造，即一个汉字作为一个整体是如何有各个部分组成的。即一个汉字作为一个整体是如何有各个部分组成的。对于一个汉字的
2、形体构造可以从不同的角度来对于一个汉字的形体构造可以从不同的角度来分析，如外部结构与内部结构。我们从学习古汉语的分析，如外部结构与内部结构。我们从学习古汉语的角度出发，就要分析的是汉字的造字结构。角度出发，就要分析的是汉字的造字结构。所谓汉字的造字结构是指，一个汉字在被创造所谓汉字的造字结构是指，一个汉字在被创造时，它是如何由各部分组成的。时，它是如何由各部分组成的。二、为什么要研究汉字的造字结构？二、为什么要研究汉字的造字结构？汉字属于表意文字，在造字之初组成一个汉字的汉字属于表意文字，在造字之初组成一个汉字的各部分都是服务于表义的需要，字形和字义、词义之各部分都是服务于表义的需要，字形和字
3、义、词义之间有密切的联系。古今汉字的不同主要表现在笔画形间有密切的联系。古今汉字的不同主要表现在笔画形态与组装结构上。态与组装结构上。我们从学习古汉语的角度出发，通过对造字结构我们从学习古汉语的角度出发，通过对造字结构的科学分析，可以推求出字、词的本义，进而掌握其的科学分析，可以推求出字、词的本义，进而掌握其引申义与假借义，帮助我们学习和掌握古代汉语的词引申义与假借义，帮助我们学习和掌握古代汉语的词汇系统。汇系统。第三章第三章 汉字的结构汉字的结构第三章第三章 汉字的结构汉字的结构三、什么是汉字的造字结构？三、什么是汉字的造字结构？“六书六书”是古人对汉字造字结构结构类型的归是古人对汉字造字结
4、构结构类型的归类。类。“六书六书”理论是我们本次课要重点所讲的内理论是我们本次课要重点所讲的内容。容。四、怎样分析汉字的结构？四、怎样分析汉字的结构？从理论上来讲，要分析汉字的造字结构要具有一定的从理论上来讲，要分析汉字的造字结构要具有一定的古文字学基础，这对于我们来说也不太可能。那么我古文字学基础，这对于我们来说也不太可能。那么我们在分析汉字的造字结构时，我们要注意和现代汉字们在分析汉字的造字结构时，我们要注意和现代汉字之间的联系。主要包括以下几点之间的联系。主要包括以下几点(1)(1)注意从类别上考注意从类别上考察现代汉字的部首。如：斤、页、宀等。（察现代汉字的部首。如：斤、页、宀等。（2
5、 2）要注）要注意辨认在现代汉语里独立不成字的部首。如：阝。意辨认在现代汉语里独立不成字的部首。如：阝。(3)(3)注意辨析现代汉字中形体相近似，而古代毫无关注意辨析现代汉字中形体相近似，而古代毫无关系的部首。如：王、玉；亻、彳等。系的部首。如：王、玉；亻、彳等。第三章第三章 汉字的结构汉字的结构（一）（一）“六书六书”的来源及意义的来源及意义 “六书六书”这一名称最早见于这一名称最早见于周礼周礼地官地官保氏保氏：“保氏掌谏王恶，掌养国子，教之六艺：一曰五保氏掌谏王恶，掌养国子，教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。
6、曰九数。”郑众在为郑众在为周礼周礼地官地官保氏保氏作注时指出，作注时指出，“六书六书”分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。郑众是郑兴的儿子，郑兴的老师是西汉著名的目声。郑众是郑兴的儿子，郑兴的老师是西汉著名的目录学家刘歆。录学家刘歆。后来，后来，班固在班固在汉书汉书艺文志艺文志指出：指出：“古者八岁古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。象事、象意、象声、转注、假借。”再后来，许慎在再后来，许慎在说文解字序说文解字序对对“六书六书”做了最为详细的阐释。对于这个内
7、容大家一定要做了最为详细的阐释。对于这个内容大家一定要熟练掌握。许慎是贾逵的弟子，贾逵的父亲贾徽熟练掌握。许慎是贾逵的弟子，贾逵的父亲贾徽是刘歆的弟子。是刘歆的弟子。郑众在郑众在周礼周礼地官地官保氏保氏的注中指出的注中指出“六书六书”分别分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。班固班固汉书汉书艺文志艺文志指出指出“六书六书”分别指象形、象分别指象形、象事、象意、象声、转注、假借。事、象意、象声、转注、假借。许慎许慎说文解字说文解字序序中说中说“六书六书”分别是指事、象分别是指事、象形、形声、会意、转注、假借。形、形声、会意、转注、假借。小结：后代学者一般
8、采用许慎的名称、班固的次序。小结：后代学者一般采用许慎的名称、班固的次序。第三章 汉字的结构 汉字的造字结构汉字的造字结构（1 1）象形）象形许慎许慎说文解字说文解字：“象形者，画成其物，随体诘诎，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。日月是也。”释义：象形这类字，就是把事物的形态描画出来，释义：象形这类字，就是把事物的形态描画出来，随着事物不同形体而弯曲笔划，日、月就是这一类字。随着事物不同形体而弯曲笔划，日、月就是这一类字。把事物的轮廓描画出来。把事物的轮廓描画出来。如人、女、心、车、目、自、而、如人、女、心、车、目、自、而、豕、隹、水、屮、雨、向、行、弓、刀、舟等。豕、隹、水、屮、雨、向
9、、行、弓、刀、舟等。把区别于其它事物的特征画出来。如：牛、羊等。把区别于其它事物的特征画出来。如：牛、羊等。有些象形字，所像之物单独画出来，难以辨认，就把相连的有些象形字，所像之物单独画出来，难以辨认，就把相连的附带部分也要画出来加以衬托，如页、果、瓜、泉、州、眉。附带部分也要画出来加以衬托，如页、果、瓜、泉、州、眉。請辨認下列象形字 第三章 汉字的结构象形字第三章 汉字的结构 （2）指事）指事许慎许慎说文解字说文解字：“视而可识，视而可识，察而见意，上下是也。察而见意，上下是也。”看到这个字的外形就可以知道它看到这个字的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察之后就可以指的是什么，仔细辨察之后就
10、可以明白它的意思了，上下二字就属于明白它的意思了，上下二字就属于这一类。这一类。請辨認下列指事字請辨認下列指事字 纯抽象符号的指事字：上、下、一、二等。纯抽象符号的指事字：上、下、一、二等。象形字上加符号的：刃、亦、本、甘、象形字上加符号的：刃、亦、本、甘、曰、刃、牟、夫等。曰、刃、牟、夫等。第三章 汉字的结构（3 3）会意）会意许慎许慎说文解字说文解字：“比类合谊，比类合谊，以见指撝（挥），武信是也。以见指撝（挥），武信是也。”把同类或不同类的字并在一起，把同类或不同类的字并在一起，会和它们的意义就是这个新字的意会和它们的意义就是这个新字的意义所在，武、信就是这样的字。义所在，武、信就是这样
11、的字。会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出其意义。如牢、一个新的意义，让人们看了可以体会出其意义。如牢、益、逐、秉、采、及、休、牧、取、企、步、兵、戒、益、逐、秉、采、及、休、牧、取、企、步、兵、戒、盥、劣、雀、祟、好、囚等。盥、劣、雀、祟、好、囚等。同体会意，如林、森、炎、焱、羴、众等。同体会意，如林、森、炎、焱、羴、众等。辨认下列会意字辨认下列会意字 第三章 汉字的结构（4 4）形声）形声许慎许慎说文解字说文解字：“以事为名，取譬相成，江河是以事为名，取譬相成，江河是也。也。”对这句话可以有两种不同的
12、理解，一般认为前半对这句话可以有两种不同的理解，一般认为前半句是说形符的，后半句是说声符的。也就是说，形声句是说形符的，后半句是说声符的。也就是说，形声字是用与新造字的字义所表事物有关的字来作形符，字是用与新造字的字义所表事物有关的字来作形符，取一个与新造形声字读音相近的字来作声符，合在一取一个与新造形声字读音相近的字来作声符，合在一起，组成新字，江河就是这样的字。起，组成新字，江河就是这样的字。第三章 汉字的结构 我以前也接受这种观点，后来发现这种观点不我以前也接受这种观点，后来发现这种观点不太符合许慎的本意。我们先来看一下太符合许慎的本意。我们先来看一下“名名”字的字的本义。本义。说文说文
13、：“名，自命也。名，自命也。”“命命”是一是一个亦声字，从口令声。个亦声字，从口令声。说文说文：“令者，发号令者，发号也。也。”另外从名的字形上来看，另外从名的字形上来看，“名名”是一个会是一个会意字，从夕从口。意字，从夕从口。“夕夕”是晚上，是晚上，“口口”是嘴巴，是嘴巴，晚上看不清人的相貌，只能自报姓名来确认。因晚上看不清人的相貌，只能自报姓名来确认。因此此 我们认为我们认为“以事为名以事为名”当是指形声字的字音，当是指形声字的字音，即取一个与新造形声字读音相关的字作为读音。即取一个与新造形声字读音相关的字作为读音。后半句后半句“取譬相成取譬相成”自然指意符。自然指意符。“譬者，喻也，譬者
14、，喻也，使人晓谕也。使人晓谕也。”即取一个能够让人明白新造形声即取一个能够让人明白新造形声字意义的字来作意符，这个意符能使人明白其中字意义的字来作意符，这个意符能使人明白其中的意义所在。的意义所在。第三章 汉字的结构由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。如畴，声符表示读音类别。如杞、问、物、江、裏、杞、问、物、江、裏、颖、荆、疆等。颖、荆、疆等。亦声字：有些形声字的声符兼表意义，这类字称亦声字：有些形声字的声符兼表意义，这类字称为亦声字。如雲、婚、娶、驷、仲、溢等。为亦声字。如雲、婚、娶、驷、仲、溢等。宋人王圣美据此提出右文说
15、，该说认为形声字的宋人王圣美据此提出右文说，该说认为形声字的声符多兼表意义，因为形声字中左形右声的字最声符多兼表意义，因为形声字中左形右声的字最多，所以我们只要关注形声字的右边就能了解这多，所以我们只要关注形声字的右边就能了解这个形声字的音和义。这种观点犯了以偏概全的错个形声字的音和义。这种观点犯了以偏概全的错误。误。第三章 汉字的结构（5 5）转注）转注 许慎许慎说文解字说文解字：“建类一首，同意相受，建类一首，同意相受，考老是也。考老是也。”说文说文：“考，老也。考，老也。”又：又：“老，考也。老，考也。”对于这句话不好理解，因为在许对于这句话不好理解，因为在许慎的慎的说文解字说文解字93
16、539353个字中，只在这个地方注个字中，只在这个地方注明了转注，其余没有指出哪个字是转注字，定义明了转注，其余没有指出哪个字是转注字，定义又过于简单，所以很难定论，目前有关这方面的又过于简单，所以很难定论，目前有关这方面的讨论也最多。当前通行的观点有三种：讨论也最多。当前通行的观点有三种：第三章第三章 汉字的结构汉字的结构（都是清代学者）（都是清代学者）1.1.江声认为江声认为“建类一首建类一首”是从部首来说的，是从部首来说的，“同义同义相受相受”是指是指说文说文在每一部下面都说某之属皆从某在每一部下面都说某之属皆从某（如（如“木木”之属皆从之属皆从“木木”）那就是同义相受。）那就是同义相受
17、。2.2.戴震认为转注就是互相注释。戴震认为转注就是互相注释。3.3.朱骏声从声音的角度来分析。朱骏声从声音的角度来分析。“转注者，体不改转注者，体不改造，引义相受，令长是也。造，引义相受，令长是也。”如果从字面上来理解，就是构成转注关系的两个如果从字面上来理解，就是构成转注关系的两个字必须属于同一个部首，并且能够互相注释。字必须属于同一个部首，并且能够互相注释。第三章第三章 汉字的结构汉字的结构甲骨文以及小篆中的甲骨文以及小篆中的“老老”与与“考考”都是象形字，都是象形字，像一个头发蓬松的老人手里拄着拐杖，所不同的像一个头发蓬松的老人手里拄着拐杖，所不同的是拐杖弯曲的方向不同。是拐杖弯曲的方
18、向不同。“老老”下面的拐杖向内下面的拐杖向内弯曲，弯曲，“考考”向外弯曲。向外弯曲。“考考”有有“老老”的意思，如的意思，如“寿考寿考”表示表示“年高年高”。又指死去的父亲为。又指死去的父亲为“考考”，如，如“朕皇考曰伯朕皇考曰伯庸庸”。“考考”手里拿着拐杖又引申出手里拿着拐杖又引申出“拷打拷打”的的意思，如意思，如“拷红拷红”。“老老”也有也有 表示死去的意思，表示死去的意思，“老去老去”。也可表。也可表示示“年长的人年长的人”，如，如“养老养老”。拷红拷红第三章 汉字的结构（6 6）假借）假借 许慎许慎说文解字说文解字：“本无其字，依声托事，令本无其字，依声托事，令长是也。长是也。”也就是
19、说本来没有这个字，找个与这也就是说本来没有这个字，找个与这个字字音相同或相近的字来代替。如：亦、莫、个字字音相同或相近的字来代替。如：亦、莫、云、它等。许慎的这句话说得很对，但把例字举云、它等。许慎的这句话说得很对，但把例字举错了。由错了。由“命令命令”的的“令令”到到“县令县令”的的“令令”之间是意义的引申。由之间是意义的引申。由“长短长短”的的“长长”到到“县县长长”的的“长长”之间也是意义的引申，即由空间的之间也是意义的引申，即由空间的长引申到地位的高。长引申到地位的高。“六书六书”中，一般来说，通过中，一般来说，通过“象形象形”“指事指事”这两这两种方法造出来的字都是种方法造出来的字都
20、是“独体字独体字”。所谓独体字，就。所谓独体字，就是不能再拆分的字，如果强行拆分的话，拆分出来的是不能再拆分的字，如果强行拆分的话，拆分出来的笔画与线条都不是独立的字，没有任何意义。通过笔画与线条都不是独立的字，没有任何意义。通过“会意会意”“形声形声”这两种方法造出来的字，都是合体字。这两种方法造出来的字，都是合体字。所谓合体字，就是由两个或两个以上各自独立的汉字所谓合体字，就是由两个或两个以上各自独立的汉字组合而成的字，因此可以拆分成不同的字。组合而成的字，因此可以拆分成不同的字。根据朱骏声的统计，根据朱骏声的统计，说文解字说文解字中共有象形字中共有象形字364个，指事字个，指事字125个
21、，会意字个，会意字1167个，形声字个，形声字7697个，转注字个，转注字7个，假借字个，假借字115个。个。第三章 汉字的结构关于关于“四体二用四体二用”说说 清代学者戴震提出来的一种对六书的看法，清代学者戴震提出来的一种对六书的看法，他认为：他认为：“六书六书”中的前中的前“四书四书”是造字法，后是造字法，后“二书二书”是用字法。这一说法得到了大多数学者是用字法。这一说法得到了大多数学者的认同。的认同。汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）甲骨文（卜辞、殷契）甲骨文（卜辞、殷契）通行于商代通行于商代汉字的形体演变（古
22、文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）金文（钟鼎文）金文（钟鼎文）主要通行于西周主要通行于西周汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）大篆大篆 （春秋战国时期通行于秦国的古文字）（春秋战国时期通行于秦国的古文字）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）汉字的形体演变（古文字阶段）小篆（我国汉字史上第一次规范化字体）
23、小篆（我国汉字史上第一次规范化字体）秦秦汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）隶书（秦隶、古隶）隶书（秦隶、古隶）秦末秦末 古今文字的分水岭古今文字的分水岭汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）汉隶（今隶）汉隶（今隶）主要通行于汉代主要通行于汉代汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）楷书（真书、正书）楷书（真书、正书）出现于汉末出现于汉末 成熟于魏晋成熟于魏晋汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）草书草书 主要指汉代以后与楷书相对的潦草体楷书主要指汉代以后与楷书相对的
24、潦草体楷书汉字的形体演变（今文字阶段）汉字的形体演变（今文字阶段）行书行书 介于楷书和草书之间的一种字体介于楷书和草书之间的一种字体 东汉末民间开始流行东汉末民间开始流行漢字字形演變例汉字的形体演变汉字的形体演变古文字阶段：包括甲骨文、金文、小篆（从公元古文字阶段：包括甲骨文、金文、小篆（从公元前前16世纪世纪公元前公元前221年秦始皇统一六国）。年秦始皇统一六国）。甲骨文在可以识读的汉字中是最为古老的。甲骨甲骨文在可以识读的汉字中是最为古老的。甲骨文已经是一种比较成熟的文字了。文已经是一种比较成熟的文字了。金文是商周时期刻在钟鼎器上的文字。金文是商周时期刻在钟鼎器上的文字。小篆是秦始皇统一六
25、国后所规定使用的文字。小篆是秦始皇统一六国后所规定使用的文字。汉字的形体演变汉字的形体演变今文字阶段：汉字发展的第二阶段，包括从隶书到今文字阶段：汉字发展的第二阶段，包括从隶书到楷书直到现行的简化汉字。从时间上说，隶书从秦楷书直到现行的简化汉字。从时间上说，隶书从秦代开始出现，通行于汉朝。楷书汉末开始出现于汉代开始出现，通行于汉朝。楷书汉末开始出现于汉末，流行于魏晋，通行至今。末，流行于魏晋，通行至今。隶书是汉字由古文字向楷书发展的过渡阶段，古文隶书是汉字由古文字向楷书发展的过渡阶段，古文字的象形到隶书变为不像形的平直、方正的笔画，字的象形到隶书变为不像形的平直、方正的笔画，在形体上脱离了象形的意味，为楷书的兴起开辟了在形体上脱离了象形的意味，为楷书的兴起开辟了道路。道路。汉字发展到楷书，就进入到最后成熟阶段，从此汉汉字发展到楷书，就进入到最后成熟阶段，从此汉字的形体结构基本上稳定了下来。字的形体结构基本上稳定了下来。汉字形体演变汉字形体演变小结小结 总的来说，汉字是朝着简单易写的方向发展总的来说，汉字是朝着简单易写的方向发展的。可以概括为四个方面：即朝着符号化、简易的。可以概括为四个方面：即朝着符号化、简易化、规范化、稳定化的方向发展。化、规范化、稳定化的方向发展。