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1、辽宁省大连市第一百二十三中学2021-2022学年高一语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面这篇文章，完成68题：一个人在山上周皓我现在的家在岳麓山下。我所住的房子背后，不知什么时候被人探出一条路来。每天一早会有很多人 从这里爬上岳麓山进行晨练，这等热闹要到上午10点以后才告平息。也就是说，如果不是假日，紧靠我家的岳麓山，每天上午10点以后便是孤独 的。我曾陪同我外地的朋友登过好几次岳麓山（当然是花了 10元门票从正门进去 的），去赏玩的都是大家必去的熟悉的景点，像爱晚亭、麓山寺、蔡铐墓、云麓 宫、鸟语林等。我觉得那没意思极了。我讨厌任何预见性很强的像履行任务似的行动，
2、包括以开心为目的的旅游。我决定去看看孤独的岳麓山。一个非假日的秋日的下午，我一个人登上了岳麓山。这时候无忧无虑的孩子大多在上课，为衣食之忧的成人在劳作。一边爬山的时 候，我就为自己能有这么一份悠闲而惬意；待登上山顶，我更是惊异于呈现在我眼 前的岳麓山：它有了我以前从未见过的大气、厚重、静穆、空旷、辽远。上相关的二次元网站、贴吧等，查看喜爱的二次元内容，花费的时间和财力较多。（摘自艾瑞咨询：中国二次元行业报告）材料四：二次元文化总是利用现实世界中的基础材料，换置到虚构时空里，按照自己的规则进 行变形或重构，最后形成客观折射现实的效果。对于很多二次元用户来说，人与人的往来 没有阶层的束缚，没有功利
3、的导向，有的只是志趣相投的平等状态，这在无形中拓宽了用 户对于二次元文化“真”的理解。二次元文化常常用羁绊来表达人与人之间的亲密关系，这种羁鲜并非完全的束缚，反 而是一种情感上的陪伴，其目的是消除孤寂。二次元文化以自己独特的方式保持着对未来的拷问。二次元文化依然对现实中的难题 保有解决的热情，只是解决方式充满着浪漫的唯美情怀，诸如“跌倒不可怕，只要擦干眼 泪” “奋勇前进，终能到底”等乌托邦式的期许。二次元文化也不放弃自我探究，不管是青春主题的作品，还是黑暗主题的作品，都隐 藏着二次元用户的精神梦想，这些梦想往往是现实世界里无法实现的，而二次元空间却给 予这些精神梦想实现的无限可能。在另一个层
4、面上，二次元文化鼓励青年在梦想中注入坚 持、勇敢、热血，对正面自我的不断挖掘和无条件的信任，创造出一个相对宽松的青春成 长环境。（摘编自中国青年报孙黎二次元文化的精神内核）材料五：对于青少年而言，二次元文化是他们的精神避风港，一方面保护着他们远离严酷的现 实，放飞理想。让青少年在相对封闭的网络空间中，尝试表达自我、展开自我、重塑自 我，既获得自我认同，又获得群体彼此认同，从而找到自己的精神和文化归属。另一方 面，长期沉溺于二维的想象空间中，青少年尤其是心智未完全成熟的低龄青少年往往容易 模糊虚拟和现实的差异，造成潜意识里认知的混乱，丧失自我价值的判断能力，从而引发 失范行为。二次元和三次元并不
5、是水火不容的。在媒介和商业的推动下，二次元文化逐渐尝试着 隐藏或是削弱壁垒，延伸到三次元的空间中展示自己，三次元也尝试着平等地与二次元进 行对话，甚至将某些二次元的表达方式纳为己用。因此，虽然壁垒没有被完全打破，但两 者之间的误会却呈现出递减趋势。双向破壁的尝试也促使青少年跳出“高墙”限定，尝试 放弃绝对边缘化立场，开始客观地看待自身的二次元文化，积极谋求与三次元的沟通和融合。（摘编自马忠红二次元文化及其对青少年的影响）.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.二次元，是二次元世界的简称，它主要是指以动画、漫画、游戏、小说等为表现形式 的一种“架空世界”，有别于指称现实的“三次元”。7 .
6、二次元世界和三次元世界的最大差异在于，二次元是以二维图画的方式来反映现实世 界，而三次元是直接呈现现实世界。C. “泛二次元用户”和“核心二次元用户”的根本区别在于他们对二次元世界的认知程 度、喜爱程度以及在精力和财力方面投入的程度不同。D.二次元向三次元空间延伸，一方面是可以延伸到三次元的世界展示自己，另一方面也 可以客观看待自身的文化，进而谋求与三次元的沟通和融合，更好地发展自身。8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.材料一详细介绍了二次元的定义，材料二简单比较了二次元和三次元的差异，了解二 次元的特点有助于我们认识当下青少年的价值和文化取向。8 .通过材料三可以看出，近年
7、来尽管二次元用户在不断增加，但增加的速度在逐步趋缓，这说明青少年已经逐步开始认识、接受二次元文化。C.材料四和材料五在对二次元文化的认识上存在明显的差异，材料四认为其精神内核是 积极的，而材料五认为这种文化既有积极作用，也有消极因素。D.无论是二次元还是三次元都是对世界的一种认知方式，尽管二者存在明显的差异和壁 垒，但只要加强沟通交流，就可以共同促进青少年的成长。9 .材料四是从哪些角度来分析二次元文化的精神内核的？请简要概括。参考答案：7. B 8. D9.现实与虚构的关系；人与人的交往；对未来的思考；对自我的探究。【7题详解】试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的
8、要点，找准文章 的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，B项，“以二维图画的方式来反映现实世 界”错，二次元是虚构一个架空世界。另，文章里也没说三次元就是直接呈现现实世界。【8题详解】试题分析一：此题考查信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章 的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，D项，“但只要加强沟通交流，就可以共 同促进青少年的成长”无逻辑关系，推理错误。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字 眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、 恰当；寻求代词与指代内容之间的联系，将指代的内容代入
9、原文理解，联系全文的倾向 性，检查该解释是否与全文保持一致。【9题详解】试题分析：题干问“材料四是从哪些角度来分析二次元文化的精神内核的？请简要概 括”，这是考查筛选信息，概括文章内容要点。要求概括角度，首先要注意材料四每段段 首的中心句，“二次元文化总是利用现实世界中的基础材料，换置到虚构时空里，按照自 己的规则进行变形或重构，最后形成客观折射现实的效果”，“二次元文化常常用羁绊来 表达人与人之间的亲密关系”，“二次元文化以自己独特的方式保持着对未来的拷问”，“二次元文化也不放弃自我探究”，抓住这些句子里的关键词，整合概括即可得出答案。 二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.把下列两个文段画
10、线语句翻译成现代汉语。（6分）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济,船破， 皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣日：“汝善游最也，今何后为？ ”日：“吾 腰千钱，重，是以后。”日：“何不去之？ ”不应，摇其首。有顷，益怠。己济者 立岸上，呼且号日：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？ ”又摇其首。遂溺 死。（1）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。（3分）答:余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍 逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。（2） 录毕，走送之,不敢稍逾约
11、。（3分）答：参考答案：略5.课内文言文阅读。（8分）阅读以下课文选段，回答文后的问题。楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公 军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王 送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，日： “为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲫生说我曰：距关，毋内诸侯， 秦地可尽王也。故听之。良曰：“料大王士卒足以当项王乎？ 沛公默然，曰：“固 不如也。且为之奈何？ ”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君 安与项伯有故？ ”张良日：“秦时与臣游，项
12、伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告 良。沛公曰：“孰与君少长？ ”良日：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事 之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关， 秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常 也。日夜望将军至,岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公日：“旦 日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项 王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。6 .下列各句中，加点词语与“项伯杀人，臣活之”中“活”的活用情况相同的
13、一句是（）（2 分）A.素善刘侯张良。B.使使以闻大王C.太子迟之D.项伯乃夜驰之沛公军7 .下列各句中，加点词语与现代汉语意思相同的一项是（）（2分）A.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻B.樊将军以穷困来归丹。C.以其无礼于晋，其贰于楚D.今人有大功而击之.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2分）（2）不如因善遇之。（2分）参考答案：6. BC7. 答案,（1）所以派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它盗戒的进出和意外变故.L所以“1分：FEk 1分）（2）不如就匿机友好地款待他.（“因” 1分，遇” 1分）略6 .古文阅读,完成4-9题（27
14、分）A 赤壁赋于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌日：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余 音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇。苏子愀然，正襟危坐而问客日：“何 为其然也？”客日：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触 胪千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于 江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蜥于天地，渺沧海之一 粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟
15、飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗 响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长 也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”4.4.下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.山川相缪，郁乎苍苍缪：盘绕5.6.B.C.D.举匏樽以相属知不可乎骤得而吾与子之所共适属：劝酒骤：快速适：享有下列加点的词语用法和意义都相同的一组是（A.B.C
16、.D.耳得之而为声，目遇之而成色固一世之雄也，而今安在哉而吾与子之所共适盈虚者如彼，而卒莫消长也对所选文字的分析，不恰当的一项是（不知老之将至君安与项伯有故当其欣于所遇骑千余，卒数万人A.作者借主客问答的形式，抚今追昔，畅述对天地人生的感慨。B.第二段文字写曹操击走刘备，攻破荆州，又沿江而下，战舰千里相接，战旗遮天蔽日，目的是赞扬曹操。C.第三段中的“水与月”一方面是拾取眼前景物，另一方面也是分别承了客的“羡长 江之无穷”和“抱明月而长终”而来。D. “且夫”以下几句看似有宿命论和及时行乐的思想，其实是写出了对待功名富贵、 得失荣辱的态度，所反映的精神境界不庸俗低级。B 鬼怕恶人艾子行水涂，见
17、一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至，水不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如 此亵慢！ ”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中日：“大王居 此以为神，享里人祭礼，反为愚民之辱，何不施祸以谴之？ ”王曰：“然则祸当行于后来 者。小鬼又曰：“前人以履履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？ ”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！ ”7 .下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.顾庙中顾：回头看8 .又安祸之安：怎么C.履之而去履：鞋子D.后来之人敬大王者，反祸之祸：降祸A.履之而去B.乃自扶起C.反
18、为愚民之辱D.然则祸当行于后来者A.履之而去B.乃自扶起C.反为愚民之辱D.然则祸当行于后来者8 .下列加点词意义和用法相同的一组是（）o矮小而装饰甚严屠乃奔倚其下大王居此为神而辄取大王像横于沟上C魏文侯问李克魏文侯问李克日：“为国如何？”对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有 能而赏必行、罚必当。”文侯曰:“吾赏罚皆当，而民不与，何也？”对曰：“国其有 淫民乎？臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则 乘车马，衣美裘，以为荣华，入则修竽琴钟石之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如 此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。”魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何
19、也？ 对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数 胜，国之福也，以此亡何也？ ”李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此 其所以亡也。是故好战穷兵,未有不亡者也。”.翻译上文中划线的句子。（3义4 = 12分）（1）对曰：“臣闻为国之道：食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。”（2）如此者，夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。（3）数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。参考答案：4.C 5.C 6.B 7.C8.B9. （1）（李克）回答说,“我听说治理国家的原则就是，给付出劳动的人以 衣食.封黄有功劳的人，任用有能力的人并且有货就臭实行,有罚就要得当 ”（食“荐”使”派对
20、分别得I分.译出大意1分）（2）（因此）像这样的人,应当取消他们的俸禄,用来招揽国家的有志之士，这就叫做剥夺放纵游乐的人.（“如此老，“来”，“此之谓译对分别得 1分,译出大竟1分），（3）屡次作战.人民就要疲困度次胜利，君主就容易骄傲.以骄傲的君主统治疲困的人民.这就是它灭亡的原因（“数” “治”“所以连双分别律1分译出大意1分）三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面的文字，完成下列小题我国今年5月在南海神狐海域首次试采可燃冰的成功，（ ）o这些钻井平台每一座都比城堡还要大，人站在旁边得拼命仰起头才能望到顶，其中黄 色的“蓝鲸1号”尤其 o工作人员告诉记者，在完成试采可燃冰的任务后，
21、“蓝鲸1号”钻井平台目前正在这里进行维保。“蓝鲸1号”是由中集来福士 海洋工程有限公司建造的超深水双钻塔半潜式钻井平台，平台长117米，宽92. 7米，甲 板面积相当于一个标准的足球场，从船底到顶端有37层楼那么高。在这座重达42000吨 的平台上，集中了 27354台设备，40000多根管路，这么一个 能够在海上高速行驶，还能“钻”到深海开采能源，实在令大家 o在抵御强风暴方面，“蓝鲸”具有超强的能力。今年夏天在南海试采可燃冰期间，遇 到了非常猛烈的海上风暴，最大风力达到12级。事实证明，这个大家伙果 然，经历风暴后，继续顺利完成了开采任务。“蓝鲸1号”的厉害之处还体现在其深度，实现了最大作
22、业水深3658米、最大钻井 深度15240米的好成绩。这意味着对于“蓝鲸1号”来说，就算是“钻”到地球最深点也 不在话下。 17.文段画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是“蓝鲸1号”的厉害之处还体现在其深度，达到了最大作业水深3658米、最大钻井深 度15240米的好成绩。A. “蓝鲸1号”的厉害之处还体现在其深度，取得了最大作业水深3658米、最大钻井深 度15240米的好成绩。B. “蓝鲸1号”的厉害之处还体现在其开采深度，实现了最大作业水深3658米、最大钻 井深度15240米。C. “蓝鲸1号”的厉害之处还体现在其开采深度，取得了最大作业水深3658米、最大钻 井深度15240米
23、的好成绩。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.全世界的目光都聚焦到了承担开采任务的“蓝鲸1号”钻井平台身上B.全世界的目光都聚集到了承担开采任务的“蓝鲸1号”钻井平台身上C.让全世界的目光都聚焦到了承担开采任务的“蓝鲸1号”钻井平台身上D.使全世界的视线都聚集到了承担开采任务的“蓝鲸1号”钻井平台身上19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.惹人注目B.举世瞩目C.惹人注目D.举世瞩目参考答案：17. D 18.庞然大物硕大无朋硕大无朋庞然大物C 19. A引以自豪 不负众望 引以自豪 不孚众望 望洋兴叹 不负众望 望洋兴叹 不孚众望【17题详解】 本题考查学生辨析病
24、句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注 意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻 辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句 子的原意。本题，“蓝鲸1号的厉害之处还体现在其深度”表意不明，应修改为 “蓝鲸1号的厉害之处还体现在其开采深度”。据此分析可排除AB两项。C项，“实 现了”后面缺少宾语，而且，“实现”表示目标已经达到，这与现实不符，我们的目标远 不止这些。因而，C项修改错误。D项修改正确。故选D。【18题详解】本题考查语言表达连贯、准确的能力。此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下 文
25、具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判 断，可以用排除法。本题，括号前面是一个短语，中心词“成功”是后面句子的主语，而 “全世界的目光”不能作为括号里句子的主语。据此分析可排除AB两项。“让全世界的 目光都聚焦到了上”，比“使全世界的视线都聚集到了上”更贴切，应排除D 项。故选C。【19题详解】此题主要考查正确使用成语的能力。解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他 们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、 搭配关系等方面判断词语运用得是否正确。第一组：举世瞩目：全世界的人都注视着。惹 人注目：引起别人的注意。根
26、据语境，黄色的“蓝鲸1号”的不俗表现，引起了世界其他 国家的注意。应选“惹人注目”。据此分析可排除BD两项。第二组：庞然大物：指高大 笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。硕大无朋：大得没有可 以与之相比的。形容极大。根据语境中的一组数字，分析可知，这里应选“庞然大物”。 据此分析可排除C项。第三组：引以自豪：以此感到自豪。望洋兴叹：原指在伟大事物面 前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。语境中说， 这个“庞然大物”还能有那么大的本能，令大家“引以为豪”。第四组：不孚众望：意思 是不能使大家信服，未符合大家的期望。不负众望：意思是指为人所信服，
27、很争气，不辜 负大家的期望。根据语境，这里应选“不负众望”。A项全都恰当。故选A。8 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过15个字。我也有一个问题，是这样的：?而且我也有答案，自以为经 得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。 ，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡 上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识 分子的长处只是会以理服人，,他就没有长处，只有短处。参考答案：（1） .什么是知识分子最害怕的事（2）.所谓不理智的年代（3）.假如不讲理试题分析：本题所给
28、材料说的是知识分子和所处的年代的关系。第一个空是问题，由后文 的回答“知识分子最怕活在不理智的年代”，可推断出这个问题是“什么是知识分子最害怕 的事”一类内容；第二个空，由下文“就是的年代”，可知此处应填总述下文的句子， 如“所谓不理智的年代”第三个空，上文说“知识分子的长处只是会以理服人”，后文说“他就 没有长处，只有短处”，可知此处应填“假如不讲理”之类的内容。9 .在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）观赏名胜古迹时，人们常会沉浸于历史并发出种种感慨；阅读史传作品时，人们常会 含咀吟诵并抒发个人感受。赏景和读文的感受，往往各不相同。,，O,就像人们通常所说岳麓山陌生了。我一
29、下子喜欢极了这种熟悉的陌生。随便找了一处地方坐下来，俯瞰山下棋盘似的城市，再看看头顶离得近了的 天空，山不说话，巍峨却在我的心里形成了。我眼前的山石、树木静静地立着，孤 独中却有一股凛然的傲气，只有这秋日里渐渐走向衰败的小草还在使着性子调皮， 随风轻轻摇曳着。其实，它也是傲然的呢，它不惧怕生命的凋零。我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。山上的泥石、 树木、花草可以。我有种冲动，想走近任何的一块石头，一棵树，跟它们说说话，想俯下身子 亲近每一株草，跟它们交心。谁说沉默意味着没有申明呢，或许，它们比我的祖辈 都年长呢。令人钦敬的是，岁月似剑，风雨如磐，它们按照自己的信念活成了自己
30、 的模样，一座山其实就是一幅经年不变的画，我看到的其实就是我父辈看到的那幅 或许，我眼下站的这块地方，在若干年前就是一位衣袂飘飘的诗人或豪气干 云的武士所亲临过的。可是，这山上的一切，不论遭遇自然无情的侵袭还是人类亲 切的探访，都呈现出宿命似的接纳，没有悲喜的跌宕。这种神闲气定的大气魄，人 哪里会有！我想起小时候在乡下的时候，看到那农田的稻谷，在沉默和朴素里任由时 光的安排，抽穗、扬花、结谷，然后回到农人的仓储里，我以为那是懦弱的没有生 命的，今天，一个人在山上，突然感觉到一座山、一棵稻谷是那样不加雕饰地完成 过程，不加挑剔地归依结果。真正的强大有时就是不奢求，不抗拒。人或者总无法摆脱奢望，归
31、顺自然，所以人别说比自然活着的万物渺小， 比自然本身都渺小。譬如登山，你很少看到一个人孤独地登山，而是成群结队地开心赏玩，你 把山看成了景点，你就无法领略到山的生命。有人说见了黄河你得跪下去面对、解 读，面对山也应该是一一至少我们的灵魂应该是。的，“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。针对不同赏景者面对同一景物时的不同心态从赏景来看，范仲淹在岳阳楼记中而即使读同一文本提出“览物之情，得无异乎”的论断个人的感受自然也有不同因读者的人生际遇、现实处境有不同，特别是个性心理有差异A.B.C.D.参考答案：B【详解】本题考查学生语句排序能力。解答此类题，要通读整段文字，初步感知文段大体 内容，在此基础上，
32、结合具体语境，根据上下文的语意关联、句子结构、逻辑顺序、关联 词等来分析判断句子的具体衔接。此类题一般结合排除法进行解答。本题，根据横线前的 语句先讲“观赏名胜古迹”后讲“阅读史传作品”可知，所给六句话应先说赏景，后说阅 读，所以横线处的首句应是，据此可排除A、D两项。B、C两项的区别在于、的位 置；由分析可知，是原因，是结果，故在前，据此可排除C项。故选B。【点睛】语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：1.抓中心。首先要统揽全局， 抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料 句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。这段文字是说青年学子对梁任公
33、 先生怀有景仰之情的原因。2.抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间 顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人 们认识客观世界的具有规律性的顺序。3.抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗 示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等 等。10 .下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.淄博市博山区池上镇中郝峪村地处鲁山国家森林公园东侧，近年来开发的“幽幽谷” 农家乐、“幽幽谷”美食体验街等配套旅游项目，被评为“山东省最美乡村”。B. 2016年12月14日，语言文字规范类刊物咬文嚼字杂志发布了 “201
34、6年十大流行 语”，包含洪荒之力、吃瓜群众等流行语入选。C.人工智能机器人真的会战胜人类吗？多少人在观看比赛时眉头紧锁，心存疑问，脑海 里不断浮现出科幻电影里那惊心动魄、结局难料的人机大战。D.人民的名义以现实的视角通过鲜活的影视剧手法再现反腐行动，聚焦社会最敏感 的时政问题，成为当下影视界的“一股清流”。参考答案：D试题分析：A项，偷换主语，将“开发的”改成“开发了”。B项，句式杂糅，去掉“包 含”或者“入选”。C项，缺少宾语，在“人机大战”后面加“的画面”。点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅 表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主
35、要表现在前面的句子没有表 述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语 不能作该句的主语。此题A项，暗换主语，B项，句式杂糅，造成结构混乱。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，按要求作文。有两个和尚住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有条小溪，两个和尚每天都 会在同一时间下山去挑水，久而久之，他们便成了好朋友。就这样，过了 5年。一 天，左边山上的和尚没有下山挑水，右边的和尚没在意。哪知整整一个月的时间， 左边山上的和尚都没有下山挑水，右边山上的和尚急了，他爬上左边那座山去探望 他的老朋友，只见他的老朋友正在打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他好
36、 奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水？ ”左边山上的和尚 带他进到庙的后院，指着一口井说：“这5年来，我每天做完功课后，都会抽空挖 这口井，即使有时很忙，能挖多少算多少。如今，终于让我挖出水来了，当然不必 再去山下挑水了。”如果我们把握住空闲的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实 力。这样，当我们年纪大了，体力拼不过年轻人时，我们依然会有水喝，而且还能 喝得很悠闲。你是如何看待这个问题呢？请结合材料含意，以“自己的空间”为标题，写一篇不少于700字的文章，角度自选，立意自定，文体自选。参考答案：略你不妨一个人登一次山，你会发现：一个人在山上，面对沉默不语的山， 用
37、不着比较，你就渺小了。我感觉我登上了山，人却站在了山脚下。6 .作者写到“岳麓山陌生了。“我一下子喜欢极了这种熟悉的陌生”（见画横 线处）。（4分）（1） “熟悉”是因为：（2） “陌生”是因为：7 .作者写到“我突然对它们心生崇敬起来，人说高处不胜寒，可是山可以。山上 的泥石、树木、花草可以“（见画横线处）。联系上下文，作者这样说的理由是： （4分）答:8 .下面对文章的分析和鉴赏，正确的两项是（4分）A.作者借助衬托手法，以喧闹的晨练和讨厌的旅游突出对孤独的山的领悟。B.对于自然无情的侵袭和人类亲切的探访，山对一切都会欣喜的接纳，这种 “大气”令人类感慨和崇敬。C.作者领悟到真实强大的生命
38、是不加雕饰，不加挑剔，不奢求，不抗拒。D.人只要摆脱了奢望，就会和自然活着的万物一样伟大，和自然本身一样伟 大。E.作者着力抒写自己登山时的感受，当你用心去面对、解读山上的泥石、树 木和花草时，便可以领略到山在沉默中蕴藏的真正强大的生命力。参考答案：6 .熟悉是因为：家住岳麓山下，也曾几次登过岳麓山。（2分）陌生是因为：孤独时的岳麓山有我以前未见过的大气、厚重、静穆、空旷、 辽远。（2分）7 .它们的孤独中有一股凛然的傲气，它们不惧怕生命的凋零，它们按照自己 的信念活成了自己的模样。（4分）8 . C、E.阅读下面的文字，完成（1） ? （4）题（25分）医心明晓东街上喧闹声传来时，王仁甫正在
39、医心堂和白忠孝对坐品茗。听着外面日本兵叽里咕噜 的叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了 面前摊开的医书。白忠孝长叹一声：“这群倭寇又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢？ ”王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。二更天时，急促的拍门声响起。王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者 被另一个人拖了进来。王仁甫扶伤者躺下，端起油灯仔细查看。白忠孝拉过王仁甫，悄悄 地伏在耳边说：“师兄，怕是青龙山游击队的吧！日本人追究起来，咱俩可就没命了。”王仁甫看了师弟一眼说：“伤者必救，这是师父的规矩，你不记得了？ ”白忠孝就嗫嚅着退到一边，心惊胆战地听听窗外的动静，不
40、再说话了。王仁甫先是取下墙上的皮囊，捻起一枚银针，在麻油灯上燎过，然后扎进伤者的穴 位。片刻，汩汩流血的伤口便止住了血。王仁甫伸出一只手一点一点地捏着，把碎裂的 骨头复位，再敷上草药，揩掉头上的细汗，牵出后院的骡子，套上车，扶伤者躺了上去，目送两个人在黑暗中离去。翌日，日本兵长驱直入，把医心堂翻了个底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟发抖的白忠 孝。不儿日，人们看到白忠孝点头哈腰地围着日本鬼子大队长宫本一郎转来转去，才知 道白忠孝医好了宫本的头痛痛，成了日本人的军医。白忠孝带着宫本走进医心堂的时候，王仁甫正捻着他的宝贝银针，一枚一枚地仔细看 着。宫本一郎进门就喝退了身边的随从，双手抱拳说：“久闻王先生神
41、针大名，今日总算 有幸目睹了。”王仁甫随意一笑，点点头，算是打招呼了。宫本也不客气，单刀直入地说：“听贵师弟白先生说，令师曾传针灸秘术于你，可否 让在下看看？ ”王仁甫正色道：“中华医术博大精深，乃我民族之瑰宝，岂容异族觊觎？先生死了这 条心吧！”然后拱了拱手，表示送客。宫本一郎沉下脸来说：“王君再好好想想吧。”说完，带着手下走了。过几日，白忠孝独自一人来了，劝王仁甫投靠日本人。白忠孝告诉王仁甫：宫本怀疑 青龙山游击队长刘一廷当日受伤是你救的，这一条就足以杀了你全家。白忠孝还说，宫本 有头痛病，一高兴或是一发怒就头痛，痛得满地打滚，要不是念在王仁甫的神针可以救 他，早就抓了王仁甫进日本人的大牢
42、了。王仁甫笑了笑说：“咱俩师出同门，你就可以治他，而且可以凭着手艺尽享日本人的 荣华呀！ ”白忠孝拉着王仁甫的手说：“师兄，你明知我的针灸术不如你，我只能治得了宫本一 时呀！”王仁甫拍拍白忠孝的手说：“好吧，你坐下，我把师父的针灸术教给你，你就可以治 好宫本一郎的病了。”白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排银针，悉数刺入白忠孝头顶， 片刻后取下，对白忠孝说：“这神针之妙就在于针的深浅不一，深一毫则当场毙命，浅一 毫则治不了根本，师弟切记啊！ ”七日后，宫本头痛病再犯，白忠孝依着师兄传授之术，将银针一一刺入宫本的胖脑 袋，片刻间宫本只觉得神清气爽，而扎完针后，白忠孝却颓然倒地，再无气息。宫本挥 挥手
43、，让手下将白忠孝拖到荒野弃尸。自此，宫本的头痛病不再犯了。再说白忠孝被扔在荒野，被青龙山游击队发现，认出竟是当日救过队长的先生的师 弟，就抬上了山，准备找个地方掩埋，岂料一锹土下去，白忠孝却长出了一口气，醒了过 来。活过来的白忠孝不敢说自己帮过日本人，就留在了游击队给伤员治病。几个月后，宫本一郎指挥手下围攻青龙山，游击队已经弹尽粮绝，眼看着青龙山就要 被攻下，宫本手舞军刀大笑，正指挥着日本兵冲锋的时候，突然觉得头皮一麻，头痛病又 犯了。宫本丢了军刀，捂着脑袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。游击队乘机反攻，全歼了日本鬼子。游击队员不解，为什么没人击中官本，宫本却自 己死了。只有白忠孝不语，他心里比谁
44、都清楚。医心堂再次开张的时候，日本人已经投降。王仁甫端坐在草药味弥漫的大堂里，白忠 孝也进来了。白忠孝进门就跪在王仁甫面前说：“师兄，我没能遵从师父教诲，帮了日本 人，害了别人也差点害了自己呀！要不是师兄扎我几针，恐怕我已是罪人了呢。”见王仁 甫不语，白忠孝又说：“你扎我，我再扎宫本，一样的针法，咋就治死了宫本呢？ ”王仁甫哈哈一笑说：“宫本病在身上，一针进神经止住疼痛，再一针刺出脑血管微 疵，欣喜若狂自会出血而死；而你身体虽无病却病在心神，一针刺你灵魂出窍，再一针 刺你回归正道，是为医心啊。”白忠孝跪地不起，王仁甫双手搀起白忠孝说：“心已归 正，就忘记过去，我把师父的神针绝技教给你吧。”自此
45、，医心堂名震省内外。(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)( )( )A.白忠孝独自一人来劝王仁甫投靠日本人，因为他很担心师兄的生命安危，更希望 师兄能与他一道享受日本人赏给的荣华富贵，过上太平日子。B.小说语言自然而简练，用词准确而形象，如“捻起一枚银针，在麻油灯上燎过， 然后扎进伤者的穴位中的“捻“燎”等动词的使用贴切而生动。C.游击队员们不明白宫本为何会突然倒地身亡，只有白忠孝内心清楚而不语，因为 他知道宫本的死是师兄传授的针法导致的，自己不想邀功。D.小说大量运用了动作描写、语言描写、心理描写等多种方法，刻画了王仁甫与白 忠孝两个形象，展现了师兄弟两
46、人不同的思想性格和精神面貌。E.小说多处设置伏笔和悬念，内容前后照应，这样不但使情节发展曲折起伏，吸引 读者阅读兴趣，而且使作品的结构严谨完整，主题更加突出。(2)小说中王仁甫这一形象有哪些特点？请简要分析。(6分)(3)这篇小说注意运用对比手法来刻画人物形象，请从文中选择两例，并简要分析各自运用对比的好处。(6分)(4)小说的标题为“医心”，王仁甫的医馆名为“医心堂”，请结合文本谈谈你对“医心”的理解。心分）参考答案：（1）答E给3分，答B给2分，答D给1分。（2）医术高超。为游击队员治病时，王仁甫运用银针为其片刻止血，又很快将其伤骨 复位，显示了他高超的医术就连日本人也称他为“针神”。沉着
47、冷静。在白色恐怖中， 他从容镇静地完成了对游击队员的救治；宫本一郎和他搭讪，他“随意一笑，点点头，算 是打招呼了”，对侵略者的淫威毫不畏惧。大智大勇。他巧借白忠孝之手除掉宫本，体 现了他的智慧与勇气。正义爱国。他不顾生命危险救治游击队伤员，保持个人操守而拒 绝与日本人合作。包容大度。师弟白忠孝迷途知返后，他不计前嫌，教其神针绝技。（任意答出三点即可，每点2分）（3）小说将白忠孝与王仁甫对待游击队员的态度进行对比，突出了王仁甫的大智大 勇。将白忠孝与王仁甫对待日本人的态度进行对比，突出了王仁甫的爱国情怀。将白 忠孝先前误入歧途与后来迷途知返作对比，表现了白忠孝勇于改过，也突出了王仁甫智勇 双全、守正爱国的品行。（3分）（任挑两例即可，每点3分。）（4）医心有两层含义：医者之心。医者既要有伤者必救的仁爱之心，更要有恪守正道 的崇高人格。王仁甫秉承先师教诲，不顾个人安危，救治抗日游击队伤员；他捍卫民族医 学的尊严，拒绝与日本人合作，设计除掉日军指挥官，都体现了其守正爱国的情怀。医 治人心。医术既要善于医治患者的身体疾病，更要疗救世人的精神。王仁甫医术精湛，救 死扶伤，始终坚持自己的职业操守；他用针灸之法，拯救了白忠孝这个误入歧途的人，帮 助他重新做人，回归正道，体现了疗救精神的真谛。（每答出一点给4分，其中观