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1、第二章 父母做对了孩子才优秀 目录录前言 智智慧家长六六步走第一部部分 关于于“好孩子” 一一、什么是是好孩子？ 二二、好孩子子的内标准准 三三、好孩子子的外标准准第二部部分 凹凸原原则操作的的原则 一、凹凸凸有致德才才兼备 二、凹凸凸无致令人人心痛 三、孩子子要不要打打？第三部部分 平等与与尊重原则则根本的的原则 一一、平等和和尊重的前前提是“相信”与“信任” 二二、你和孩孩子平等吗吗？ 三、你尊重重你的孩子子吗？第四部部分 智慧原原则方法的的原则 一一、智慧的的天敌 二二、智慧=找原因+想办法第五部部分 正态分分布原则进步的的原则 一一、无用的的表扬 二二、正确的的表扬 三三、少表扬扬多鼓
2、励 四四、滥用批批评的后果果 五、无用用的批评 六六、正确的的批评第六部部分 ABCC原则听话的原原则 一、孩子子是最讲理理的！ 二、何为AABC原则则？ （一一）ABCC原则应用用一：花钱钱（二）ABBC原则应应用二：看看电视 （三三）ABCC原则应用用三：报兴兴趣班 （四四）ABCC原则操作作要点. 第七部部分 认真原原则教导的的原则 一、从“认真”谈起 二、什么么是认真？ 三、不教教而杀谓之之虐 四、认真原原则的要点点第八部部分 交换原原则公平的的原则 一、交换原原则的核心心 二、家庭中中交换原则则的两种类类型 三、千万不不要拿“爱”和“责任”进行交换换第九部部分 改变原原则核心的的原则
3、 一、想要别别人改，自自己先要变变 二、改变自自己就是重重塑关系 三、改变就就像打开一一扇门第十部部分 行知合一一原则行动的原原则 一、行知行行&知行知知 二、行知合合一贵在“坚持做” 三、行知合合一的途径径法财侣侣地 四、“五子登科科”体会“知易行难难”第十一一部分 爱与幸福福原则结构的原原则 一、“爱与幸福福”结构 二、一颗“红心”记心上 前言言：智慧家家长六步走走 家长的共共同感受：“我父母从从小到大都都不管我，但但我现在很很不错。我我这么努力力管我的孩孩子，他怎怎么还这么么多问题，怎怎么这么不不听话？现现在做父母母真难啊！”从三个已知知条件得出出一个结论论：三个已已知条件：一、你父父母
4、不管你你，你很不不错；二、作作为父母的的你，每天天管孩子，孩孩子还总是是出问题；三、管一一定比不管管好。通过过对三个已已知条件的的分析，具具备基本逻逻辑的人都都能得出唯唯一的结论论：管的方方法是错的的！”正如卢梭梭所言：“误用光阴阴比虚掷光光阴损失更更大，教育育错了的儿儿童比未受受教育的儿儿童离智慧慧更远。”时代不同同了，当代代中国家长长想让孩子子优秀的前前提是自己己应该成为为“智慧家长长”，而“智慧家长长”的前提是是“学习”。 老农民的的智慧和知知识分子的的尴尬： 很很多没有上上过学的老老农民培养养出了优秀秀的孩子，不不少有知识识、高学历历的城市人人却把孩子子管出诸多多毛病，甚甚至培养出出问
5、题孩子子，为什么么？老农民民没知识但但是有智慧慧，城里人人有知识但但没智慧。 （知识不不等于智慧慧。） 智慧的老老农民三句句话就培养养出了好孩孩子： 第一一句话：“孩子，爸爸妈没本事事，你要靠靠自己了。”不包办，把责任还给孩子， 让孩子拥有了责任心。 第二句话：“孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事情。”讲德行，告诉孩子做人的标准。 第三句话：“孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家来还有口饭吃。”无私的爱，无尽的爱！ 看看一些城市的人怎么把孩子教育出问题的： 第一句话：“宝贝，你好好学习就行了，其他的事情爸爸妈妈来办！”剥夺了孩子负责任的权利，培养出了没有责任心的孩子。 第二句话：“宝贝，出去
6、不能吃亏，别人打你一定要还手！”基本的做人准则都没有教对，可能培养出“缺德”的孩子。 第三句话：“我告诉你，你要是再不好好学习，长大没饭吃别来找我！”有条件的爱，根本不是真爱。 只要拥有智慧，每一位家长都能把孩子培养成才，而智慧与知识和学历并不相关！智慧家长六步走 第一步 改变观念：想成为智慧家长首先应该改变错误的教育观念。 第二步 建立概念：想成为智慧家长应该建立正确的概念：什么是爱？什么是好孩子？什么是好家长？什么是德行？什么是认真？ 这些最基本的概念是家长最应该知道的。很难想象，连这些问题都不知道，甚至没有思考过的家长，如何能教育出优秀的孩子？ 第三步 学习原则：想成为智慧家长应该学习基
7、本的教子原则，只有掌握了教子原则，才会产生源源不断的教子方法。 第四步 掌握方法：想成为智慧家长，一定要掌握教子方法，这个方法是“找到方法的方法”。方法是学不来的，别人的方法可以借鉴，但只有靠自己不断实践总结出适合自己的才是真方法。 第五步 使用工具(行知合一)：行知合一，学了就去做，做了就坚持，才会有效果。 第六步 养成习惯：智慧家长的最终目的是在生活中养成用智慧处理问题的习惯，做到这一点，你就会明白并掌握“培养孩子就是培养好习惯”这一基本道理。 第一一部分 关于“好孩子”（部分内容容在第一章章中已讲述述）一、什么是是好孩子？每个家家长都希望望自己的孩孩子“好”，“优秀”就是这里里说的“好孩
8、子”。那什么么样的孩子子是“好孩子”呢？我问问过大量的的家长这一一问题，答答案基本是是：“听话和学学习好的孩孩子就是好好孩子。”每当听听到这样的的答案时，我我就特别不不能理解，难难道听话的的孩子就一一定是“好孩子”，不听话话的孩子就就一定不是是“好孩子”吗？学习习好的孩子子就一定是是“好孩子”，学习不不好的孩子子就一定不不是“好孩子”吗？什么是是听话？一一般意义的的理解就是是顺从，家家长、老师师让干什么么就干什么么，让怎么么干就怎么么干，不让让干的事情情坚决不干干。这种方方式下教育育出来的孩孩子往往缺缺少创造力力，或许将将来连自己己谋生的能能力都没有有，至少自自己谋生的的能力不强强。有些家家长
9、认为，孩孩子的主要要任务就是是学习，只只要把学习习搞好，将将来能考上上名牌大学学就算大功功告成。家家长这样片片面的想法法使孩子受受到了片面面的教育，导导致孩子在在社会上难难以立足。所所以说，听听话、学习习好的孩子子未必是好好孩子。如果家家长在不知知道“什么是好好孩子”之前，便便盲目地按按照自己心心里的标准准去教育孩孩子，造成成的结果是是教育出的的孩子甚至至不如没有有接受这种种教育的孩孩子。家长有有必要了解解好孩子的的科学标准准，按照这这个标准来来科学地教教育自己的的孩子。如如果由于家家长的疏忽忽导致了孩孩子教育的的缺失，使使孩子得不不到幸福，这这将成为终终生的遗憾憾。好孩子的标标准分为“内标准
10、”和“外标准”：二、好孩子子的内标准准好孩子子的“内标准”是孩子的的内质，发发自孩子的的内心，包包括四个方方面：有责责任心，有有爱心，有有德行，有有才华。而而这一切的的前提是有有正确的价价值观追求幸福福。 图图2-1好孩子的的内标准培养孩孩子的核心心是让孩子子有正确的的价值观，正正确的价值值观可以引引导孩子正正常地生活活、幸福地地生活。中中国的教育育有一个致致命的空白白环节孩子价值值观教育的的缺失。价价值观的教教育是家长长最需要引引导孩子的的一个环节节，现在一一提到价值值观，很多多成人就想想到“金钱”和“权利”，那是狭狭隘的“拜金和官官本位的成成功观”，不是正正确的价值值观。培养养孩子的价价值
11、观应该该是让孩子子幸福，因因此我把孩孩子的价值值观命名为为“幸福观”。成功的人人不一定幸幸福，但幸幸福的人一一定成功。 1、在建立正确价值观的基础上，好孩子首先应该有责任心： 什么是责任？其一，自己的事情自己做；其二，犯了错敢于承担。“有责任心”是做人的根本。多年的教育工作中，太多没有责任心的孩子，究其原因，都是家长造成的。一来家长没有正确的教子方法，剥夺了孩子的责任，其中最能剥夺孩子责任心的教育方法是“总要求”、“总表扬”、“总批评”、“总讲道理”，还有总是“说话不算数”；二来大部分中国家长包办孩子的一切，“好好学习就可以了，别的都让爸爸妈妈来干”是很多家长的真实写照。记住，即使考上清华北大
12、的孩子，如果没有责任心，那也将一事无成。2、好孩子应该有爱心。“爱人者人恒爱之”，只有爱别人的人才能得到别人的爱。如果家长能够正确地爱孩子的话，孩子就会有爱心。但是，如果大人“溺爱”、“宠爱”、“有条件地爱”、“无原则地爱”，就会剥夺孩子拥有“爱”的能力。我常常和家长调侃“爱心不需要培养”，为什么？请家长记住：爱心是责任心的外化，有责任的人才可能有爱心。对于父母的爱是“孝心”，孝心就是敢于承担父母的责任，对朋友的爱就是敢于承担朋友的责任，对自己的爱就是自己的事情自己做，出了问题自己承担，从而赢得别人的尊敬和爱戴。家长们，如果你的孩子没有责任心就不要奢望他有爱心，就不要奢望等你老了，他会孝敬你。
13、3、好孩子对内要修自己的德行。德行，是中国人安身立命之根本，也是中国人能够最终获得幸福和成功的基本条件。在中国，最终获得幸福和成功的不是有才华的人，而是有德行的人。道德经上讲，中国人有三重境界，有才华的人被称为“有为”的人，有德行的人被称为“无为”的人，在中国大量“有为”的人帮助少数“无为”的人，让“无为”的人“无不为”。你想让你的孩子成功和幸福，核心是培养孩子的德行，社会公德、集体道德、个人品德构成了一个人的德行。德者不伤害、不妨碍也，一个人做任何事都能做到不伤害、不妨碍社会、集体、他人和自己的话，那这个人就是有德行的人。有才无德的人比比皆是，如果你的孩子有才无德，简称“缺德”，那他可能就是
14、社会败类。把孩子培养成为有德有才的人吧，只有这样的人，才是最终能成功和幸福的人。4、好孩子对外应该展露自己的才华。何为才华？弹弹琴、跳跳舞和画画画并不是真正意义上的才华，只是在才华基础上展现出来的才艺和才能。（才艺和才能不叫才华）才华由个性特征、知识储备和智力水平三个方面构成：个性特征指人的自尊心、自信心、自控力、上进心和意志力等非智力因素的高低；知识储备是指人的自然知识、社会知识和文化知识的多少；智力水平是指人的注意力、观察力、记忆力、思维力、想象力和创造力的强弱。只有以上品质均衡发展，这个人的才华才是真正出类拔萃的，在此基础上，学习任何技能都会取得成就。一个孩子如果有正确的幸福观，对内有责
15、任心，能够修炼自己的德行，对外有爱心，能够展露自己的才华，将来想不杰出都难，这就是好孩子的内标准。你的孩子是“好孩子”吗？不要仓促下结论，因为孩子毕竟是孩子，他们在社会化的学习过程中可以不断培养优秀的品质，只要孩子走上社会以后最终符合上述标准，那他必定是个幸福和成功的人。三、好孩子的外标准什么是好孩子的“外标准”呢？外标准就是其他人看到一个孩子，对其是不是综合素质高、全方位发展的好孩子的评价。我归纳了好孩子的外标准，为了便于家长记忆，编了一句顺口溜：铜头铁嘴橡皮肚子飞毛腿，凹凸有致身体美。 图2-2好孩子的的外标准第一点点是“铜头”，好孩子子一定要有有一颗“铜头”要敢闯，不不怕困难和和艰苦，更
16、更重要的是是不怕犯错错误。错误误是宝贝，只只要发现错错误，就及及时更正，因因为他们知知道成功就就是来自不不断失败并并不断战胜胜失败的过过程。第二点是是“铁嘴”，好孩子子一定要有有一张“铁嘴”要会表达达自己、会会沟通。这这里的“铁嘴”并不是要要求孩子口口才有多么么好，而是是指他能和和别人很好好地交流、有有效地沟通通。嘴是人人脑子和心心灵的扬声声器，锻炼炼口才不能能只在嘴上上下工夫，否否则那就是是“卖嘴的”，会惹得得人人讨厌厌，真正的的口才的锻锻炼应该在在心灵，在在此基础上上掌握沟通通的技巧。第三点是“橡皮肚子”，好孩子一定要有一个“橡皮肚子”做人要谦虚、能包容、有韧性。任何一个人都不可能永远一帆
17、风顺，遇到挫折的时候要能屈能伸，碰到别人做得不好的地方要能理解和包容，这是大智慧。第四点是“飞毛腿”，好孩子一定要有一双“飞毛腿”做人做事要勤奋。勤能补拙是良训，正所谓“天道酬勤”。第五点是“凹凸有致”，好孩子一定要“凹凸有致”，这是一个关键点，在下文“凹凸原则”章节中会详细阐述。第六点是“身体美”，好孩子一定要有一副好身体。这里的美不是指“长相”，是指“身体要棒”，积极参与体育锻炼，练就好身体，这是做事情的基础。 第二部分 凹凸原则操作的原则 一个人是否优秀和卓越，要从两个方面评价：一方面是“做人”怎么样，一方面是“做事”怎么样。家长培养孩子，最终就是要把孩子培养成为做人好、做事优的人，我把
18、这样的人称为“凹凸有致”。“凹凸有致”就是德才兼备，哪有不优秀之理？【凹凸原则：做人要凹，做事要凸】一、凹凸有致德才兼备一个人是否优秀和卓越，要从两个方面评价：一方面是“做人”怎么样，一方面是“做事”怎么样。一个人如果做人做得好，大家都希望和他一起共事，同时做事也做得好，能给大家树立榜样，让大家佩服，那这个人一定是个优秀的人，只要有机会，就能获得成功和幸福。这就是大家常常说的要“高调做事，低调做人”。家长培养孩子，最终就是要把孩子培养成为做人好、做事优的人，我把这样的人称为“凹凸有致”(见图2-1)。真正的好孩子，做人也就是德行很“凹”，谦虚、包容、不张扬、与人为善，处处“不伤害、不妨碍”他人
19、，做事也就是才华很“凸”，负责任、敢担当、自信上进，处处都施展才华、不甘人后。“凹凸有致”就是德才兼备，哪有不优秀之理？ 图2-3凹凸有致致，做优秀秀孩子 二、凹凸凸无致令人人心痛 然而而，当今社社会，“凹凸有致致”(做人很很凹，做事事很凸)的的孩子很少少，反而“凹凸无致致”(做人很很凸，做事事很凹)的的孩子很多多。“凹凸无致致”的孩子表表现常常是是：做人很很“凸”，总是妨妨碍和伤害害别人，不不包容、不不谦虚、以以自我为中中心，处处处惹人讨厌厌；做事很很“凹”，总是做做不好，自自己的事情情不自己做做，出了问问题不承担担责任，嘴嘴上说得多多，实际行行动少。看看到这样的的孩子真的的让人心痛痛，他们
20、走走上社会如如何立足，如如何能够获获得别人的的尊重和自自己的幸福福呢？请家家长们想想想，你的孩孩子是什么么样子的？ 图2-4凹凸无致致，令人心心痛 “凹凸无致致”能怪我们们的孩子吗吗？孩子就就是孩子，每每一个孩子子的做人做做事是否“有致”，深受家家庭影响，尤尤其是父母母的影响（参参见图2-3）。 图2-5凹凸原则则-做事事要凸 很多家家长包办孩孩子的一切切，只要求求孩子好好好学习，甚甚至很无知知地告诉孩孩子：“你只要好好好学习，其其他事情爸爸爸妈妈来来做。”家长表现现得很“凸”，殊不知知，家长做做了，孩子子就不做了了。时间一一长，孩子子养成习惯惯，在家里里什么都不不做，什么么都不会做做。等孩子
21、子进入社会会，做事很很“凹”，一定会会被那些做做事很“凸”的人管理理，很难成成才。“长大都会会好”、“考上大学学再说”，有这样样想法的家家长剥夺了了孩子负责责任的权利利，孩子很很难圆其“望子成龙龙，望女成成凤”的夙愿。希望孩孩子做事“凸”出来，家家长一定要要学会示弱弱，把责任任还给孩子子，让孩子子自己的事事情自己做做。家长不不该做的不不做，做事事“凹”下去，孩孩子就有机机会做事，尤尤其是在生生活上。做做家务、洗洗衣服、收收拾房间对自己己高要求、对对自己负责责任，孩子子才华就会会“凸”出来，等等孩子走上上社会后，就就能尽情展展露自己的的才华，取取得成功。我常常告诫家长们尤其是妈妈们，“越累的妈妈
22、越不是好妈妈”，很多时候做个“懒妈妈”对孩子才是真正的爱，因为你把责任还给了孩子。 图2-6凹凸原则则-做人人要凹关于孩子子做人的培培养，请参参见图2-4，中中国非常多多的家长“重智轻德德”，在做人人方面对孩孩子要求不不高，很多多事情也不不给孩子做做榜样。家家长做人“凹”下去，使使得孩子“凸”了出来，等等孩子走上上社会，因因为做人很很“凸”，得不到到别人的尊尊重和信赖赖，大家都都不喜欢他他，人人都都远离他，不不愿意和他他为伍。这这样的孩子子如何成才才获得幸福福？因此，在在孩子做人人方面，家家长要重视视孩子的“德行培养养”，尽量给给孩子做榜榜样。只有有家长在做做人方面对对孩子的要要求“凸”出来，
23、孩孩子做人才才能“凹”下去，才才能得到更更多人的认认可、理解解和帮助。家长怎么做，孩子什么样！这就是我为什么把凹凸原则称为好孩子的操作原则。正如前文提到的，很多老农民培养出德才兼备的孩子，不少城里家长培养出有问题的孩子。城里的家长很苦恼：“难道我还不如老农民？”没错！老农民深谙凹凸原则，他们用朴实的话语诠释了凹凸原则：“爸爸妈妈没本事，全靠你自己了”，做事凹到了极致；“出去别害人，记住做事先做人，你要在外面害人就不要回家来”，对孩子德行的要求到了极致。反观城市很多人，“孩子，什么都不用做，好好学习就行了”，“出去别人欺负你，一定不要吃亏，他打你你就打他”。这就是“凹凸原则”的真实写照。三、孩子
24、要不要打？ 80%90%的家长都曾经多次打过孩子。那孩子到底该不该打呢？首先，中国的未成年人保护法中明确规定，家长不允许打孩子。因此，打孩子可不是一件小事，往大里说可是“违法行为”，严重的应该追究刑事责任。但中国的法律很多时候无法执行，比如打了孩子，警察要真把父母关起来，谁来管孩子？更重要的是，如果家长被警察带走，孩子可能会受到更大的伤害。不过家长要明白，法律规定不能打孩子。其次，中国家长打孩子，往往是遇到事情的时候不能控制自己，情绪激动不能自持。家长打孩子根本不是在教育孩子，是在发泄自己的情绪，如果你是这样的家长，打孩子就是对孩子的虐待。第三，家长为什么敢打孩子？是因为家长知道打孩子没有后果
25、，因为孩子不能反抗，家长打孩子其实就是标准的“恃强凌弱”。你在街头看到很多人有不良的行为和习惯，你会上去打他们吗？也许不是你不想，是潜意识里不敢，因为你可能打不过人家！第四，中国国的家长打打孩子，有有可能是“实在拿孩孩子没办法法”，只有动动手了。因因此大量家家长打孩子子是自己无无能的表现现。第五，中中国家长打打了孩子以以后，往往往会后悔。看看着被打的的孩子泪眼眼婆娑、伤伤痕累累，哪哪个做爸爸爸妈妈的不不心疼？！打完后悔悔，转眼又又忘，下一一次又是如如此，何苦苦呢？综上所述述，孩子不不应该打。关键是要明白，有教子智慧的家长根本不需要打孩子，孩子照样优秀；没有教子智慧的家长打了孩子，孩子还是照旧。
26、很多家长可能会说“棍棒底下出孝子”，“我父母就是把我打好的”，“孩子不打不行”家长们需要仔细思考，其实两种“打”有本质区别。我们小时候是有很多父母打孩子，而且把孩子“打优秀”了，但现在有很多父母打孩子，却把孩子打成了问题孩子。20世纪80年代以前，家长很少因为“才华”打孩子，大部分都是因为“德行”打孩子。“出去欺负小朋友了”、“故意砸人玻璃了”、“扎老师的自行车轮胎了”、“和父母顶嘴了”这些情况下，孩子可能会招来家长的“打”，孩子很少因为“上课注意力不集中”、“写作业出错”、“分数考得不好”、“字写得不认真”等原因被打。也就是说，那个时候，家长基本上都是因为德行不好、做人不好打孩子的！看看现在
27、，很少有家长因为孩子们自私自利、顶撞家长、吃饭没有规矩、不负责任等德行问题打孩子，而学习不认真、成绩退步、上课不认真听讲、课后没有好好完成作业、不按时弹钢琴等才华和学习问题，成为孩子挨打的主要原因！德行不严，做人“凸”出来，孩子可能成为“缺德”的孩子；学习努力，但做事“凹”下去，孩子可能成为无用的孩子。德行不打不“凹”，学习越打越“凸”；做事“打”了反而不会做事，做人不“打”不会做人。很多无知的家长，连最基本的道理都不明白，如何教育孩子呢？当你抡胳膊扯袖子准备打孩子的时候，应该先想想：“我是个合格的家长吗？”其实打孩子，何时打，怎么打，打在哪，是有整套学问的。没有掌握的家长，千万不要打孩子，否
28、则一次小小的行为可能会造成孩子终身的问题。 第三部分 平等与尊重原则根本的原则 平等与尊重原则是教育孩子最根本的一个原则。良好融洽的亲子关系建立在家长把孩子当成独立的“人”平等对待的基础上，如果家长把孩子当成自己的私有财产，按照自己的意愿随意摆布孩子，会对孩子的未来造成严重的负面影响。【平等与尊重原则：孩子因你而来，不是为你而来，他是属于全社会的！】 平等与尊重原则是教育孩子最根本的一个原则，如果家长能真正掌握这个原则的话，我相信家庭中亲子关系一定是融洽的，沟通一定是畅通的，孩子也一定是自信和阳光的。然而这个原则却是中国家长最难做到、违背次数最多的一个原则，也是孩子出问题甚至成为问题孩子的根本
29、原因之一。（平等与尊重是建立融洽关系的前提，是人际沟通的基础，是自信和阳光的根本。） 不少家长把坐下来喋喋不休地和孩子讲道理当成对孩子的平等与尊重。（这仅仅是形式上的。）口头上的尊重不是尊重，形式上的平等不是平等，讲道理更不是尊重和平等，真正的尊重和平等是要“用心”的，是别人能感受到的。 （真正的尊重和平等应该让人感觉得到） 树立一种观念，这是尊重孩子，与孩子平等相处的前提：创造一个孩子很容易，塑造一个孩子不容易，孩子因我而来，不是为我而来，他不是我的私有财产，他有自己的社会使命，他是属于全社会的。 陶行知语：您不可轻视小孩子的情感，他给你一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸
30、鸢飞不上去，有齐柏林飞船造不成一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会去打德国一般的怄气。他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字没得着优，仿佛是候选总统落选一样的失意。他想让你抱他一会儿，而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。孩子的感情是绝对不可以轻视的，伤害到孩子的结果只会使自己的劳动成果付诸东流。在他们犯错误的时候，我们更多的是要倾听，而不是苛责与批评。这也是我做得很欠缺的。（陶行知语，第1段话形象比喻，第2段话点睛之笔。）一、平等和尊重的前提是“相信”与“信任” 平等等
31、和尊重的的前提是“相信”和“信任”。家长要要相信自己己，“一定能解解决孩子出出现的问题题”，家长要要信任自己己的孩子，“不论出现任何问题，我的孩子一定都能完美解决”。从事家庭教教育工作以以来，我每每天接待大大量认为孩孩子有问题题的家长，其其中女性居居多。中国国传统家庭庭教育的“严父慈母母”模式不知知从何时起起已经转变变成“严母慈父父”模式，我我发现众多多的家长尤尤其是母亲亲在遇到孩孩子的问题题时，有两两个让人不不安的现象象： 其一，家家长很焦虑虑，对自己己根本没有有信心，不不相信自己己能解决问问题，总是是焦灼地说说“我可怎么么办？”，“老师，你你帮帮我吧吧”，“我实在没没办法了” 其二，根根本
32、不相信信自己的孩孩子一定能能逐步好起起来，在孩孩子出问题题的第一时时间不是想想怎么办，而而是不断给给孩子贴标标签，“我的孩子子很笨”，“我的孩子子很不听话话”，“我的孩子子怎么说都都不会有用用的”，不时和和孩子抱怨怨“我容易吗吗”，“你就不能能长进一点点啊！”，“我怎么就就生了你这这样的东西西”（这这两种现象象的确很普普遍） 在教教育孩子的的过程中尤尤其是当孩孩子遇到问问题的时候候，一定要要相信自己己行，相信信孩子一定定行！（这这是信念）否否则的话，问问题非但解解决不了，反反而可能越越来越严重重。 优秀的的孩子是因因为家长对对孩子有信信心，使得得孩子越来来越有自信信；问题孩孩子是因为为家长对孩
33、孩子没信心心，使得孩孩子越来越越有问题。 “皮格格马利翁效效应”从心理学学的角度证证明了以上上论点。 皮皮格马利翁翁是谁？皮皮格马利翁翁是希腊神神话中的塞塞浦路斯国国王，善雕雕刻。他不不喜欢塞浦浦路斯的凡凡间女子，决决定永不结结婚。他用用神奇的技技艺雕刻了了一座美丽丽的象牙少少女像，在在夜以继日日的工作中中，皮格马马利翁把全全部的精力力、全部的的热情、全全部的爱恋恋都赋予了了这座雕像像。他像对对待自己的的妻子那样样抚爱她，装装扮她，为为她起名加加拉泰亚，并并向神乞求求让她成为为自己的妻妻子。爱神神阿芙洛狄狄忒被他打打动，赐予予雕像生命命，并让他他们结为夫夫妻。“皮格马利利翁效应”成为一个个人只
34、要对对艺术对象象有着执着着的追求精精神，便会会发生艺术术感应的代代名词。 11968年年的一天，美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所小学，说要进行7项实验。他们从一至六年级各选了3个班，对这18个班的学生进行了“未来发展趋势测验”。之后，罗森塔尔以赞许的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。其实，罗森塔尔撒了一个“权威性谎言”，因为名单上的学生是随便挑选出来的。8个月后，罗森塔尔和助手们对那18个班级的学生进行复试，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。
35、 显然，罗森塔尔的“权威性谎言”发挥了作用。这个谎言对老师产生了暗示，左右了老师对名单上的学生的能力的评价，而老师又将自己的这一心理活动通过自己的情感、语言和行为传染给学生，使学生变得更加自尊、自爱、自信、自强，从而使各方面得到了异乎寻常的进步。后来，人们把像这种由他人（特别是像老师和家长这样的“权威他人”）的期望和热爱，而使人们的行为发生与期望趋于一致的变化的情况，称之为“罗森塔尔效应”。 教教师（家长长）对学生生（孩子）的的期待不同同，对他们们施加的方方法不同，学学生受到的的影响也不不一样。“说你行，你你就行，不不行也行；说你不行行，你就不不行，行也也不行。”我还想用我我自己的经经验来解释
36、释一下“想什么来来什么，怕怕什么有什什么”： 在遇到同同样的事情情时，人们们会有三种种心态：一一种心态是是“没问题，一一定行”的积极心心态；一种种心态是“差不多，试试试吧”的骑墙心心态；还有有一种心态态是“不可能，算算了吧”的消极心心态。图2-7积极心心态的人遇遇到问题的的时候，不不断告诫自自己“一定行”。这种积积极的心态态指引着人人们不断地地找原因、想想办法，不不断向问题题成功解决决迈进，人人们就更加加有信心，心心态和行为为相互积极极影响，最最终获得成成功。消极心心态的人遇遇到问题的的时候，不不断告诉自自己“不可能”。这种消消极的心态态指引着人人们不断地地找借口、找找理由，向向放弃方向向退守
37、，不不去考虑问问题如何解解决，最终终消极心态态的人焦虑虑不安、负负向情绪增增多、更加加不自信，使使得问题非非但没有处处理反而越越积越多，从从而走向失失败。还有一一种人是骑骑墙心态，每每天徘徊在在“有可能，试试一试”和“不可能，算算了吧”这两种心心态中，他他们努力几几天，放弃弃几天，再再努力几天天，再放弃弃几天，然然后得出结结论“我们有这这个能力，就就这样吧”，最终可可能就放弃弃了。在教育育孩子的过过程中，我我们家长也也存在这三三种心态，只只有积极心心态的家长长才能不断断帮助孩子子解决问题题，让孩子子更优秀。因因此，家长长的积极心心态是帮助助孩子的前前提，没有有这样的心心态，就不不要每天光光嘴上
38、说着着“要帮助孩孩子”！如果你你是具有骑骑墙心态和和消极心态态的家长，我我建议你大大声读出下下面的话：“你都都没有自信信解决孩子子问题，谁谁能帮助你你解决孩子子问题！”“你没没自信解决决孩子问题题，你就不不要去解决决孩子问题题！”“你都都不相信你你的孩子，你你的孩子会会相信自己己吗？”“家长长不相信孩孩子，让孩孩子在错误误的道路上上越走越远远！”“你都都不相信孩孩子，谁会会相信你的的孩子！”“消极极心态让家家长走向失失败，焦虑虑不安让家家长远离智智慧、徘徊徊不前！”不信任孩子子是对孩子子最大的不不尊重，不不信任孩子子是对孩子子最大的不不平等，因因为信任是是平等与尊尊重的前提提。二、你你和孩子平
39、平等吗良好融融洽的亲子子关系建立立在家长把把孩子当成成独立的“人”平等对待待的基础上上，如果家家长把孩子子当成自己己的私有财财产，按照照自己的意意愿随意摆摆布孩子，是是对孩子极极大的不尊尊重，会对对孩子的未未来造成严严重的负面面影响。这种负负面影响主主要有两种种表现：第第一，孩子子没有独立立思考的机机会而变得得“听话”，走上社社会一事无无成；第二二，孩子会会为了摆脱脱这种不平平等而极力力反抗，叛叛逆家长，造造成亲子关关系紧张，更更有甚者，有有些孩子出出现心理问问题，为其其走上社会会埋下隐患患。中国大大部分家庭庭的亲子关关系是“汽车和司司机”的关系，家家长是“司机”，孩子是是“汽车”，家长利利用
40、自身的的权力把自自己的意志志强加给孩孩子，孩子子没有主动动性，父母母驱使着孩孩子，想往往左就往左左，想往右右就往右，让让孩子在家家长已经定定好目的地地的道路上上被迫前行行（如图33-2）。 图2-8 第一一，司机是是人，汽车车是东西，两者存在极大的不平等。 第二，汽车是司机买来的，是司机的私有财产很多父母认为孩子是自己生出来的，把孩子当成自己的私有财产。 第三，汽车是为司机服务的很多家长希望孩子完成自己没有达成的人生目标。 第四，司机制定目的地和行车路线很多家长要求孩子按照自己制定的目标和路线学习和生活。 第五，司机想在哪里加油就在哪里加油，司机想什么时候加油就什么时候加油很多家长按照自己的意
41、愿给孩子选择兴趣班和辅导班。第六，汽车坏了，司机想什么时候修理就什么时候修理，想在哪里修理就在哪里修理很多家长不分时间、地点，随心所欲地指责、批评甚至打骂孩子。第七，汽汽车坏了，很很多司机并并不怪罪自自己的驾驶驶技术而是是骂汽车质质量不好-当孩子子出问题的的时候，很很多家长不不去想自己己的教育方方法是否正正确，一味味地怪罪孩孩子。很多家家庭的亲子子关系就是是“汽车和司司机”的关系。家家长们试想想，如果有有人把你当当汽车开，根根本不关注注你的意愿愿，你会怎怎么样？我我想，你要要么屈从，要要么反抗！在“汽汽车和司机机”这样不平平等的亲子子关系下，一一类孩子会会因为家长长的权力不不敢反抗，最最终形成
42、习习惯，屈服服于家长的的“淫威”，变得顺顺从而“听话”，什么事事情都不自自己考虑，所所有的一切切都希望家家长安排，更更有甚者变变为“啃老族”。一个没没有自己独独立思想、没没有人生方方向、不思思进取的孩孩子如何成成功？！另一类类孩子因为为不想屈服服于家长的的权威，不不断反抗，反反抗的结果果是遭到家家长更大的的压制，周周而复始，这这样的孩子子表现为青青春期前小小毛病不断断，青春期期后大问题题出现，叛叛逆甚至“抛锚”-早恋恋、网瘾、不不再上学！唯一不不同的是，汽汽车坏了，司司机可以再再换一辆，但但孩子“坏了”，家长也也能把孩子子“回炉”换个新的的吗？真正的的亲子关系系应该是“老司机、新新司机和汽汽车
43、”的关系，只只有这样，你你才能真正正和孩子平平等（如图图3-3所示示）。图2-9家长应应该把自己己当做老司司机，把孩孩子当做新新司机，生生活才是汽汽车。老司司机和新司司机都是人人，这样才才是平等的的关系，老老司机只不不过暂时比比新司机具具备更多的的开车经验验、能力和和技巧而已已，家长只只不过比孩孩子具备更更多的生活活经验而已已。新司机机在老司机机的指导和和帮助下，逐逐步掌握驾驾车的技术术和能力，家家长的任务务就是不断断让孩子掌掌握驾驶生生活这辆汽汽车的技能能。新司机机总有一天天会独立驾驾车出行，不不断积累驾驾驶经验，最最终成为老老司机；孩孩子总有一一天会走出出家门独立立生活，最最终成为老老司机
44、，平平稳高效地地驾驶生活活这辆汽车车。【家长长是老司机机，孩子是是新司机，生生活才是汽汽车。】很多家家长都有去去驾驶学校校学习的经经历：在学学车的过程程中，始终终是新司机机驾驶着汽汽车，老司司机在旁边边指导，老老司机并不不会包办代代替，因为为新司机自自己驾驶才才能学到技技术、积累累经验。老老司机唯一一能控制的的是脚下同同样有一个个“刹车”，除非在在可能“撞人”或“翻车”的情况下下，老司机机一般不会会去“踩”。家长们们，把孩子子当新司机机看吧，放放开手，让让孩子独立立承担责任任，只有孩孩子自己的的体验才能能积累生活活经验，只只有孩子自自己来决定定行驶路线线和目的地地才会努力力前行。路路走错了，绕
45、绕回来，这这是小挫折折的教育，车车坏了，我我们换一辆辆，这是大大挫折教育育，只有体体验失败才才会成功，如如果新司机机总是看着着老司机驾驾车，那他他永远是新新司机，如如果新司机机在老司机机指导下自自己不断试试练，积累累经验，最最终很可能能比老司机机还要棒。真正的的亲子关系系是“老司机”帮助“新司机”掌握生活活技能的过过程，只有有这样才是是平等和尊尊重。家长长千万不要要把孩子当当“汽车”开三、你尊重重你的孩子吗吗得不到到尊重的孩孩子会缺乏乏自尊、不不自信、没没有上进心心家长，你你尊重你的的孩子吗？中国绝大大部分家长长都不太尊尊重孩子，具具体表现如如下：1.包包办孩子的的一切，剥剥夺孩子的的责任心，还还有偷听电电话、偷看看日记、不不给自由等等；2.总总拿自己的的孩子和其其他孩子比比；3.只只看缺点、不不看优点，当当着孩子的的面说孩子子不行；4.不不断对孩子子诉苦，“我这么累累都是为了了你！”，“爸爸妈妈妈容易吗，为为你牺牲太太多了”，“如果不是是你我早就就事业有成成了”；5.不不断地挖苦苦讽刺孩子子，“你怎么这这么笨？”，“我怎么生生了你这么么个东西”，“你傻