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1、为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能浅岸浅岸（寓言篇）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能 解题四步第一步快速浏览问题第二步仔细分析标题、出处和作者第三步结合注释速读全文第四步 “对症下药”解答问题为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能壹第一步快速浏览问题第一步快速浏览问题课外文言文阅读试题有个特点：有的问题选项出示了文中某些关键字词的意思，有的问题则提示了文言文的主要内容。浏
2、览问题有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，看到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的问题。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能贰第二步仔细分析标题、出处和作者第二步仔细分析标题、出处和作者一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。要留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，标题为“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。标题概括了文段的主要内容。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。另外，有些课外文段还给出了出处和作者，从中我们能了解文段的类别、人物等有效信息
3、，帮助更透彻地理解文段。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能叁第三步结合注释速读全文第三步结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能叁第三步
4、结合注释速读全文第三步结合注释速读全文在翻译时还要注意，一些人名的称呼方法、敬称与谦称、政事与官职类称法等文学常识，还要注意同一个人在上下文名称不同的识别。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能肆第四步第四步“对症下药对症下药”解答问题解答问题课外文言文阅读问题设计主要有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能肆第四步第四步“对症下药对症下药”解答问题解答问题课外文言文阅
5、读问题设计主要有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：(1)词语解释题。这类题目多数是考查文言实词的翻译，尤其是特殊用法的，比如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、常用实词等。而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，将课内知识迁移到课外，将词放在句中，考虑句子的含义和该词所作的成分，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。文言文虚词的考查，一般是选择题，要掌握16个重点文言文虚词的用法，将之放在句中考虑其作用。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教
6、育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能肆第四步第四步“对症下药对症下药”解答问题解答问题课外文言文阅读问题设计主要有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：(2)句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。在翻译句子时需要学会使用翻译句子的方式方法。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能肆第四步第四步“对症下药对症下药”解答问题解答问题课外文言文阅读问题设计主要有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：(3)内容理解题。解决这种类型的
7、题目有三种方法：第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。内容理解题主要包括分析人物形象、针对内容回答问题、分析文章主题（道理、看法、启示、感悟）、说说文章的写作特色等。回答的方法可参考现代文的解题方法，有时与课内文言文有类比之处。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能课外文言文分类训练课外文言文网络课堂课外文言文网络课堂为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功
8、能常考题材人物篇政事篇劝学篇喻理篇山水篇寓言篇技艺篇为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能寓言篇寓言篇为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能寓言篇寓言篇题材特点：一般是通过短小生动的寓言故事，讲明道理，给题材特点：一般是通过短小生动的寓言故事，讲明道理，给人启示。人启示。常考题型：得到了怎样的启示（寓意）常考题型：得到了怎样的启示（寓意）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾
9、人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能（）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（）A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）B、犹为不足
10、乎？（表示疑问的语气助词）C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“的样子”）D、舟薄于石又覆。（介词，在）（）解释下面加点词。济阴之贾人（）向许百金（）舟薄于石又覆（）（）翻译下列句子有渔者以舟往救之。立而观之，遂没。（）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话。富人：渔者：为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能（）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（）A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）B、犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“的样子”）D、舟薄于石又覆。（介词，
11、在）（）解释下面加点词。济阴之贾人（）向许百金（）舟薄于石又覆（）（）翻译下列句子有渔者以舟往救之。立而观之，遂没。（）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话。富人：渔者：题型：虚词词义题型：虚词词义题型：实词词义题型：实词词义题型：句义题型：句义题型：寓意题型：寓意为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然
12、作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（）A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）B、犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“的样子”）D、舟薄于石又覆。（介词，在）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴
13、之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）对下列句中加点的词语理解错误的一项是（A）A、向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）B、犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）C、渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“的样子”）D、舟薄于石又覆。（介词，在）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学
14、图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）解释下面加点词。济阴之贾人（）向许百金（）舟薄于石又覆（）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡
15、河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）解释下面加点词。济阴之贾人（南面）向许百金（从前）舟薄于石又覆（靠近，引申为“撞击”）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其
16、舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）翻译下列句子有渔者以舟往救之。立而观之，遂没。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，
17、贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）翻译下列句子有渔者以舟往救之。有个打鱼人划着船前去救他。立而观之，遂没。打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死了。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以
18、舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话。富人：渔者：为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：
19、“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。（）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话。富人：言而无信，死有余辜。渔者：见死不救，不该。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月
20、，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能(1)解释下列句子中画线的词。（1）买其首五百金，反以报君。（2）安事死马而捐五百金？(2)把文中画线句子翻译成现代汉语。死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。(3)君人求千里马，先是“三年不得”，而后却“千里之马至者三”，你认为原因是什么？从这个故
21、事，你悟出了什么样的道理？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能(1)解释下列句子中画线的词。（1）买其首五百金，反以报君。（2）安事死马而捐五百金？(2)把文中画线句子翻译成现代汉语。死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。(3)君人求千里马，先是“三年不得”，而后却“千里之马至者三”，你认为原因是什么？从这个故事，你悟出了什么样的道理？题型：实词词义题型：实词词义题型：句义题型：句义题型：理解题型：理解为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室
22、育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。(1)解释下列句子中画线的词。（1）买其首五百金，反以报君。（2）安事死马而捐五百金？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马
23、，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。(1)解释下列句子中画线的词。（1）买其首五百金，反以报君。通“返”，返回（2）安事死马而捐五百金？花费，出资为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？
24、涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。(2)把文中画线句子翻译成现代汉语。死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三
25、。注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。(2)把文中画线句子翻译成现代汉语。死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。死马都要用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会真心买马的，千里马现在快要到了。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。
26、注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。(3)君人求千里马，先是“三年不得”，而后却“千里之马至者三”，你认为原因是什么？从这个故事，你悟出了什么样的道理？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能千金求马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。注：君人，人君，国君。涓人：国君的近侍。(3)君人求千里马，先是“三年
27、不得”，而后却“千里之马至者三”，你认为原因是什么？从这个故事，你悟出了什么样的道理？原因：原来天下人不知道君王是否真心想买好马、珍惜好马，但后来，得知君王连死马都买，一定会是真心想买好马、珍惜好马的。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，
28、叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能（）解释下面加点词。弦而鼓之（）匣而埋诸土（）抱以适市（）工之侨闻之（）（）制作精良的琴为什么被退回？（）同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝”，说明了什么？（）最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育
29、人功能（）解释下面加点词。弦而鼓之（）匣而埋诸土（）抱以适市（）工之侨闻之（）（）制作精良的琴为什么被退回？（）同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝”，说明了什么？（）最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？题型：实词词义题型：实词词义题型：理解题型：理解题型：理解题型：理解题型：理解题型：理解为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣
30、而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）解释下面加点词。弦而鼓之（）匣而埋诸土（）抱以适市（）工之侨闻之（）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，
31、作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）解释下面加点词。弦而鼓之（弹奏）匣而埋诸土（装在匣子里）抱以适市（到去）工之侨闻之（听说）为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，
32、献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）制作精良的琴为什么被退回？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，
33、献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）制作精良的琴为什么被退回？被认为是弗古；国工鉴赏琴并不看重它的质量好坏，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。弗古就是平常之物，古就是希世之珍。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻
34、全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝”，说明了什么？为深入学习习近平新时代中
35、国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）同是一把琴，从“还之”到“献诸朝”，成为“希世之宝
36、”，说明了什么？说明世人对琴的评价非常盲目，只凭琴是否古物来确定其价值。而琴的古与弗古又是真假难辨的，只要有断纹、有古窾，有泥土味，就可以冒充古琴而博得众人喝采。为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣
37、！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？为深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,贯彻全国教育大会精神,充分发挥中小学图书室育人功能工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。（郁离子）注解：太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用乐器。窾：同“款”，款式。（）最后一句感叹，揭示了文章的主题是什么？这是一种普遍的社会现象，很多人并不看重真才实学，只重视虚名。