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1、罪与罚罪与罚感想收获感想收获 _ _思想品德课感想收获思想品德课感想收获罪与罚感想收获 共享。在读过一篇书籍之后人们内心都会有肯定的收获和体会，我信任每个人看了罪与罚之后，内心也肯定会有所触动，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们从哪些角度来写罪与罚的读书笔记呢？下面是工作总结之家我为大家整理的罪与罚感想收获，仅供参考，盼望能为您供应参考！罪与罚感想收获篇一最近在看一本书叫罪与罚，刚看完两章而已，对其中人物的悲剧人生就已经让我心生难受了，先抛开仆人公不谈，说说马尔梅拉多夫此人，他曾经是一个九等文官（相当于军队中的大尉），因酗酒丢了工作，致使家徒四壁，甚至自己十几岁的女儿
2、为了救济一家，成为了妓女，可即便如此他照旧死不悔改，只要家中还有一点钱或物，都要拿去换酒。但就是这样一个无可救药的人，内心深知自己为家庭带来了什么灾难，愧疚、难受、苦痛、后悔，但就是没有方法戒酒像戒毒一样困难，读这个人物让我深感无力，所谓可怜之人必有可恨之处可能就是说他了吧。但是认真想想，每个人可能多多少少都会有一些瘾难以戒掉吧，明知道这是不好的。比如烟酒毒瘾也许是最常见的瘾，也是全世界痛恨的瘾，这些基本上都是触犯法律的，许多国家会明令禁止、法律掌握。由于这他们危害巨大。比如追小说，电视剧等等，间或的消遣可以，但若是没完没了的追剧，时间、工作、学习等都会受到影响。贪吃，暴食无度的人，是有暴食症
3、的，吃东西会让人产生愉悦的感觉，但是一旦超过了身体负荷，久而久之是肯定会生病的。网瘾，除了学习和工作等必要的时候外，假如长时间的上网，就已经成了一种瘾，这种瘾很普遍，现在的年轻人几乎都要中招，即便是我们的父母辈，也有许多机不离手的，手机把我们的碎片化时间利用了起来，走路，坐车，等人，随时都可以看和玩，使得我们过度的依靠它，这种准时性消遣让人上瘾，没日没夜的看，对我们的身体损害其实很大。追星族，这一群人是让我更加担忧的群体，这里引用一位提出的以下内容：布热津斯基在上世纪 90 年月中期曾提出奶头乐效应。当时在美国旧金山进行过一个集合全球 500 多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治 布什、撒
4、切尔夫人、比尔 盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们全都认为，全球化会造成一个重大问题贫富悬殊。这个世界上，将有 20%的人占有 80%的资源，而 80%的人会被边缘化。届时，有可能会发生马克思在 00 年前预言的所谓的你死我活的阶级冲突。布热津斯基表示，谁也没有力量转变将来的二八现象，解除边缘人的精力与不满心情的方法只有一个，便是推出一个全新的战略tittytainment，即在 80%人的嘴中塞一个奶嘴。消遣明星就是奶嘴最好的形式之一，通过大量的明星综艺和电视剧，夹杂着他们的花边新闻，让吃瓜群众看得快乐，不用去深沉的思索苦痛的现实。由于消遣已经占据了工作之外的大部分时间。这就是奶头乐战略，
5、但即使没有平台的引导，占据头条的会是谁呢？很遗憾，我认为依旧会是这些小鲜肉和当红小花们。真实生活很苦痛啊，假如现实.那么好玩，谁会来玩嬉戏，来看偶像剧呢？王者荣耀和偶像剧又孰高孰低？换言之，TED 演讲，新闻联播，名校公开课，何尝不是另外一种奶头乐呢？沉醉其中的人，究竟是收获了真正的学问，还是收获了认同感，唯恐呈现的最终结果也还是二八分化。虽然我不追星，但是我仍旧会喜爱看一些消遣新闻，久而久之感觉铺张了许多的时间，实际上除了八卦之外，什么收获都没有。而现在追星的大多数都是青少年，花费大量的时间和金钱，去追那些和自己不会产生任何联系的明星们，得到了什么呢？假如如此沉沦下去，毫无节制，最终将走向何
6、处呢？其他已经影响到他人甚至上升到犯罪的一些成瘾我就暂且不说了，究竟是少数吧。以上这些就足以毁掉人本身。所以做人，真的要时常警醒，学会掌握自己的行为习惯，学会自律，由于放纵自己，就等于身在地狱而不自知。罪与罚感想收获篇二对于罪与罚，始终想理一理来着，那么恢弘的一个故事，那么酣畅淋漓的阅读感受在几个星期之后，那感受依旧在我脑子里团状团状的涌出，我知道，它传达不了这本巨著冰山一角的精华，我也试图照旧摘出一些妙不行言的句段，但面对我整篇整篇的标记，以及这本书丰富的故事型哲理表达，摘抄根本连它的皮毛都无法再现。且略微整理一番我的感受吧。一个抱负主义者如何面对贫困呢?一个因付不起学费的高校生拉斯柯尔尼科
7、夫躺在棺材般狭窄的房间里，无止境的幻想，区分人和人价值的等级，粗劣的饮食、寒酸的衣着，丝毫不会让他在意。大家眼中他孤僻、自闭，莫名其妙的自负实则都是他自觉自己与他人不凡的区分，他嘲笑那些只会畅想的凡夫俗子，他信任自己就是拿破仑一类宏大的人，敢于把毫无价值的虱子一般吸血的人，代替审判者判处死刑，他敢于踏过他们的尸首，做“全人类的恩人”！于是，他有预谋的将一个自私邪恶的放高利贷的老太太用斧头劈死，连同突然出现的老太太的妹妹。他收到了母亲的信立刻怒不行遏，他不能接受妹妹为了自己而嫁给一个从信里就看得出来道貌岸然、内心猥琐的男人，他知道这一切都是由于贫困，于是杀人方案再也不能拖下去了。他觊觎老太太的钱
8、财，也要证明自己的英雄精神，但他并没有如方案一般那么无所畏惧，他怕了，惊恐的把赃物放在别处，一边坚信自己并无罪过，一边在各类调查中恍惚躲闪，被疑心病熬煎的心智混乱。他的母亲和妹妹来了，他们之间那么深厚的亲情，为对方考虑、温顺地说话，让人信任，贫困和高雅并不冲突。拉斯柯尔尼科夫是才智的，他完全清晰妹妹的未婚夫是什么品行，他就是要利用别人来彰显自己，无论是谈论一件事、还是追求一个未婚妻。他让这桩原本喜闻乐见的婚事泡汤了，他准备再也不给他的母亲和妹妹负担了，他说要和她们断离关系，但他托付他的伴侣拉祖米欣照看她们。对面越来越多显露的证据，拉斯柯尔尼科夫从不对自己的行为后悔，虽然他内心忌惮无比，但他和警
9、察玩起了斗智斗勇，甚至认为这样精彩的辩论博弈也在论证自己的不平凡。可是他是苦痛的，一个和善的人、一个思索的人如何躲得过！而真正的惩处只有在他清楚的熟悉到自己所犯下的罪过，只有从那一刻开头，惩处才是惩处，而这份漫长的自省都是由于一个叫索尼娅的妓女。索尼娅，由于对人生无望，一味沉溺在苦痛中酗酒的父亲、傲慢落魄的继母、三个无血缘关系的弟弟妹妹窘迫的难以生计，便做了妓女，她无私的爱着她的亲人，向他们奉献自己的全部。苦难和贫困，还有世人尖锐的讽刺，都不能让她真正坠落，她虔诚的向上帝忏悔自己的不洁，她不仇恨、不抵抗、她对更弱小的生命布满怜爱。就是这样一个姑娘，才让拉斯柯尔尼科夫开头了懊悔和救赎之道。他所幻
10、想的抱负人生，为全人类解惑教导的非凡人生最终破灭了。他自首了，被流放西伯利亚。在这 8 年流放中，索尼娅始终陪着，起初，破灭的抱负让他心无所依，他真正感受到了所谓的惩处，在流放的队伍中，此时的孤僻再也无法自命不凡，他知道那是被人嫌恶和不屑。而当他最终用收获的笑脸拥抱了索菲亚，这漫长的罪与罚便结束了。拉祖米欣是一个可爱的男人，从他见了拉斯柯尔尼科夫的妹妹第一眼开头就喜爱上她了。他喜爱眼前的生活，不论是努力翻译挣钱还是和舅舅一起办聚会，他对杜尼娅的爱热忱、谨慎又无微不至。或许可以从男人对女人的态度上就能看得出来，他们拥有的本性谁是虚伪自私的利己主义，谁是拥有对人真诚的奉献主义。书里揭露妹妹未婚夫的
11、篇章，实在过瘾！让一个风光的、代表上流.的绅士一点点显露自己的粗鄙、恶俗、毫无论点，慌张的犹如泼妇一样撕咬，真是太畅快！所以，要当心生活里这类“救了你”、“会对你好”的人。还有一个人，思维德里盖洛夫！坦荡荡的小人，一生癫狂张扬，真正无所畏惧，他也爱杜尼娅，和拉祖米欣相比，他的爱禁忌、背德，不顾一切。但传统的杜尼娅决不允许自己爱上这样傲慢的人，若他需要救赎，她倒是能真心的帮他。他自杀了，如他所言，他和拉斯柯尔尼科夫很像。只不过支撑两个人杀人、和对庸俗世界态度的理念不同，本质上嘛，都自诩非凡！还有索尼娅的继母、思维德里盖洛夫的妻子、斯柯尔尼科夫的母亲、索尼娅一家人办丧事请来的来宾、酒馆里卖唱的女子
12、、聪慧的警察、愚蠢得警察局长就是这些人，就是这个故事。就简洁理一理罢。关于平凡和生命、爱情和阴谋、惩处和救赎，和善和作恶就是这些人告知我们的陀思妥耶夫斯基。罪与罚感想收获篇三罪与罚这本书主要叙述了一个极其穷困的高校生，因痛恨当铺老板娘的盘剥，愤而行凶杀了老板娘，却自以为是伸张正义。但以后的日子里，他饱受杀人的恐惊，良心的责备。最终，他醒悟了。在家人、伴侣的关心下，投案自首。其实那位高校生有正义感是好事，可我认为他用了一种最极端的方式去伸张正义，结果事得其反。变成了杀人凶手。有时候，在做一些事情之前，要想清晰这些事该怎么做，事情才能做得更好，更完善。而那位高校生正是由于太恨老板娘，头脑发热，才杀
13、人行凶的。但仆人公究竟是受过训练，有良知的一个人。他在杀人后非常担心，就怕自己被抓。这时，我想他已经明白，自己即使逃脱了，也会担心地度过一生。于是，高校生首先把杀人的事实告知了自己的爱人、亲人、伴侣。并最终告知了警官。这也是这本书要告知我们的其次个道理：在你犯错后，肯定要勇于去担当责任，而并不是去躲避。由于这样，你的一生都会布满恐惊。所以，我们肯定要用大脑思索后才能做事。哪怕做错了，也要敢于承认事实。这也就是罪与罚要告知我们的道理。罪与罚感想收获篇四人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在罪与罚中无情地展现出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷
14、困而辍学的法律系高校生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供应。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的机会，他熟悉了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的薄情和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公正的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对.毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机和预备。其实一开头拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣
15、，可恶。可是.到处可见的不公正又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的出现是个意外，他并没有想过要杀她，只是她出现在了一个不恰当的时间。丽莎维塔是个和善的人，她喜爱上帝，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，仿佛有一个正义的目的，而杀死丽莎维塔却仅仅是由于可怕罪行暴露。拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少冠冕堂皇的理由，他的内心始终都无法回避和善的丽莎维塔。尽管他很聪慧，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惊，对人生的无望，时而亢奋，时而颓废的复杂心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有转变他糟糕的现状，
16、并没有实现人生抱负，反而更糟糕，更无望了。陀思妥耶夫斯基写作风格特别锋利，特殊对人物复杂的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心犹如一个不行揣测的深渊，包含着人类全部的和善与残忍、诚恳与虚伪，苦痛与微笑、安静与疯狂、忠诚与背叛、聪慧与诡诈。这其实就是我们的内心，只是许多时候，生活的美妙粉饰了我们的灵魂，让我们看自己过于美妙了。整本罪与罚，布满了无望和挣扎，但假如只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个宏大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“
17、你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“由于全世界没有比你更不欢乐的人了！”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的回答是什么?索尼娅给他念完了.中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向.承认了他的罪行。索尼娅是这部作品中最美妙的人物，而这种美妙的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯
18、科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个始终不信任上帝的人最终情愿背自己的十字架。耶稣说：“我的力量是在人的脆弱上显得完全。”人的苦难究其缘由是由于人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到.，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的复活，雨果的凄惨世界，陀斯妥耶夫斯基的罪与罚无一不是表达了这个主题。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从情愿背十字架那刻起，他已经脱胎换骨，象拉撒路一样复活了。我推举读海的女儿的感想与收获 共享在上学的时候，老师会常常要求我们会写
19、读后感。在阅读了海的女儿后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，怎么写海的女儿的读后感呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“读海的女儿的感想与收获”，仅供参考，欢迎大家阅读。读海的女儿的感想与收获篇一今年暑假我读了一本书，名叫海的女儿，这本书是安徒生写的。安徒生是丹麦最杰出的之一，是举世无双的童话大师。读安徒生的童话是一种莫大的精神享受，我们总是沉醉于他的诗一样的语言和布满浪漫奇妙颜色的故事中。他所塑造的那一个个多姿多彩的童话人物愚蠢的国王、和善可爱的海公主、命运凄惨的卖火柴的小女孩、恳切的老路灯、老头子做事总不会错的每一个故事都会深深震撼我们对生活、对人生，会有深刻的理解和追求。这本书共有
20、82 个童话故事，我哪一个都很喜爱，我最喜爱的故事有：海的女儿、老头子做事总不会错的、一个豆荚的五粒豆、老路灯、依卜和小克丽斯玎、两只公鸡、雏菊、祖母、世上最美的玫瑰花、母亲的故事、豌豆上的公主、一滴水、梦神、补衣针、卖火柴的小女孩、拇指姑娘、坚决的锡兵、飞箱、一星期的日子这本书很好，我从中也学到了一些关于生活的东西，我喜爱这本书。这本海的女儿是安徒生童话宝库中吸引人的名篇，这本书以“海的女儿”为书名，有对读者全面领悟安徒生童话艺术的魅力也有着乐观的作用。我喜爱这本书！读海的女儿的感想与收获篇二安徒生童话中海女儿叙述一个人鱼和人之间动人故事。让我最感动几段，就是王子和小人鱼之间发生那一幕幕。我
21、喜爱海女儿。它使我懂得了生命珍贵。在任何事前面都要有顽强毅力，英勇地去面对它。在这本书里，我不仅知道了一些美妙故事，还受到很大启发训练。在生活中，我遇到困难时，要像小人鱼一样顽强面对。在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。读海的女儿的感想与收获篇三今日我读了一篇文章，叫做海的女儿让我深深知道了。小美人鱼为了追求人的高洁和不死，甘受种种的苦痛，最终在盼望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人女儿。本文主要讲了海王有一漂亮而和善的女儿小人鱼。小人鱼上王子，为了追求情，不惜忍受巨大苦痛，脱去鱼形，换来人形。但王子最终却和人间的女子结了婚。巫婆告知小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，小
22、人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的。她却自己投入海中，化为泡沫的故事生命是一种只有失去了才懂得的东西。用一座金山，换取一双光明的眼睛，有人情愿做这个买卖吗？我想是没有的。用一座金山，换永久踩在刀山上那样的痛楚，有人情愿吗？至少我不情愿，由于失去了生命，我们将无法享受的欢乐和美妙的人生，我们要好好我们的生命！读海的女儿的感想与收获篇四结果是确定的，你没有睡着的时候我肯定醒着？那个被风吹过的夏天已变成粉红色的回忆，在那片你看不到的天空下，一场玫瑰花的葬礼为我们祭祀 过往的曾经。这是个潮湿的城市，潮湿到在每粒分子里都能感受到百分之九十九的水含量，就这样被它们肆意的侵占我的每一寸肌肤。近几天，我读了一
23、篇安徒生的闻名童话海的女儿，它叙述的是一条人鱼和人之间的动人故事，整个的故事情结是那么的漂亮，最让我感动的几段就要数人鱼与王子的那几段了。这篇文章主要写的是海的女儿在她 15 岁生日那天救了一位王子，从把他救上岸后，海的女儿海的女儿就喜爱上他了，于是巫婆就给她变出两只脚，接着她又爱上了王子，王子也爱上了她，可是到最终王子却和邻国的公主结婚了。她也难过地变成了气泡。我觉得海的女儿是一个特别和善的小人鱼，由于她只要把她的五个姐姐用头发换的宝剑刺中王子的心脏，让王子的心脏流出的血流到自己的脚上，她就可以变回自己原来的样子，她还可以回大海再生活三百年，可是她并没有这样做，假如她是我的话，我就会毫不迟疑
24、地把那个那个忘恩图报的王子给杀死，海的女儿真是太和善了。这篇童话描写的环境让我仿佛置身其中，留连忘返。我特别喜爱小人鱼，她的英勇和无私吸引着我，以后我要多读几遍。读海的女儿的感想与收获篇五在丹麦海边的红礁石上坐着一个漂亮非凡的姑娘一年四季凝视着人间再也不回自己的家乡传奇大海有十个女儿十八岁可以看看人间模样小女儿迷上了英俊的王子做人是她最大的幻想一条鱼儿变成人很不寻常悦耳的声音要变成哑巴一样姑娘意志坚如铁树刀山火海也决不彷徨当王子落水危在旦夕姑娘奋力相救感动上苍心上人醒来却认错了恋人要娶别人当他的新娘近在咫尺难吐衷肠姑娘心中无比哀痛巫婆劝她杀死王子重回龙宫再享公主风光尽管杀死王子才能重返家乡可爱
25、情在姑娘心中至高无上她扔掉巫婆送来的刀子泪水中化成了一座雕像日日夜夜忍受风雨雪霜年复一年饱尝孤独凄凉海的女儿忠贞不渝爱情就像深深的海洋有人叫她美人鱼的时候姑娘总是把头扭向一旁由于她早已经是一个真正的人情给了她士气和力气在丹麦海边的红礁石上坐着一个漂亮非凡的姑娘一年四季凝视人间再也不回自己的家乡人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有许多，有父母的爱、有姐妹的关怀。她却憧憬岸上的一切，特殊是遇上自己的王子时，为了靠近他，她牺牲了一切.为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些苦痛把自已的鱼尾换成了一双人腿。后来她喜爱上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的盼望没有了。小时
26、候读，我以为，那是一个哀痛的童话.再读，我坚信，那是一个幸福的童话.美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜蜜的歌.可是，她可以用微笑传达对王子的爱.她会有甜美的感觉.美人鱼为王子离开王宫.可是，她的生活每一天都是幸福的，由于，她活在王子的世界里.美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有美丽的长发，没有甜蜜的歌喉，她甚至连连续活下去的权力都没有.可是，她却是最美的泡沫，由于她可以守候王子，看到王子的幸福.美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福.放弃又何不是一种幸福?读海的女儿的感想与收获篇六今日我看了海的女儿这本书。虽然小时候就听过这个故事，但是现在读起来却有了更深的理解。故事讲得是在海底王国有一位国王，他有七
27、个可爱的人鱼女儿，小人鱼只有等到十五岁才能浮出水面看到外面的世界。最小的女儿满十五岁了，她最终看到了憧憬已久的外面的世界。有一天，她在暴风雨中救起一位王子，并深深的爱上了他。小人鱼这了能和王子在一起，她付出了声音的代价，并忍受了巨大的苦痛。最终最终变成了人，并和王子在一起了。可是王子并不爱她，却和别人结了婚。小人鱼的姐姐们为了救她，让她杀死王子，只有王子的血滴到小人鱼的脚上，小人鱼才会重返大海。可是，小人鱼太和善了，她没有那样做，她宁愿牺牲自己，也不愿损害她心爱的王子。最终小人鱼跳进大海变成了泡沫。看完这个伤感的故事，我为小人鱼这了爱情不顾一切的精神所感动。她为了能与心爱的人在一起，竭尽所能的
28、去争取。虽然没有胜利，但假如她不争取，那么一辈子也不行能见到王子了。所以我明白了，不论有什么幻想都要去努力争取，或许不会实现，但假如不争取连实现的机会都不没有。可同时我又觉得她可怜又可悲。王子不爱她，她明白之后就应当离开，可为什么要死呢。她不想想，爱她的父母、姐姐和伴侣们该有多难过。她应当多替别人想想。罪与罚的心灵感悟 共享读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。罪与罚就是一部让人印象深记得的作品，它由陀思妥耶夫斯基撰写，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。罪与罚读后感毕竟该如何写呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“罪与罚的心灵感悟”，仅供参考，盼望能为您供应参
29、考！罪与罚的心灵感悟篇一假如人类可以分为两种人：平凡的人和不平凡的人。而人也的确可以分为两类：轻易跨过良心的人，和跨不过良心的人。把这一点和前面那种分法结合起来，无疑还可以这样划分：平凡的跨过良心的人，平凡的跨不过良心的人。不平凡的跨过良心的人，不平凡的跨不过良心的人。这后两者不平凡的人中，前者的代表是拿破仑，后者的代表，唯恐唯有.中传奇中的耶稣。而这前二者平凡的人，几乎就是这本书的主题。拉斯科利尼科夫和索尼娅，无疑都是前者，平凡却跨不过良心。而斯维德里盖洛夫和卢任无疑是后者。拉斯科利尼科夫杀了人，始终没有跨过自己的障碍。而斯维德里盖洛夫和卢任，他们没有杀人，却跨过去了(玛尔法彼特罗芙娜的死亡
30、是有疑点的，姑且认为这不是斯维德里盖洛夫干的。)无论在卢任的那套利己主义观点，和斯维德里盖洛夫对道德的毫不在乎，都明确显示出这一点。即便在如今这个世界上，良心也是很简单被踏得粉碎，小到在微博上肆意攻击他人，大到各种不法案件，他们无以在不同程度上把这件东西踏在脚下。而拉斯科利尼科夫和索尼娅，明显是不同与以上二者的人。拉斯科利尼科夫虽然好像特别坚持他那人类分类法的观点，实际上，他的潜意识无时无刻不在对他进行拷问，他认为自己是罪恶的，不配被人关怀，不配被人接纳，唯有孤零零的活在狭小的空间。至于索尼娅，她是肯定不会有逾越之心，也更不会进行这样的事情。我见有评论说索尼娅是天使，这个评论挺恰当。同时，我从
31、今书中，好像嗅到了一丝躲避的气息，就犹如托尔斯泰的复活一样，以宗教来躲避无奈的现实。正如拉斯科利尼科夫说的，索尼娅无论如何信任上帝，她的贫苦境况照旧无法转变。啊，即使是斯维德里盖洛夫的那所谓的善行，又算什么呢(何况他还有目的)?即便他关心了一个索尼娅，那又如何，或者这是否正可以说是小说塑造的幻景呢。而在复活中，涅赫柳多夫在监狱中给犯人念福音书的时候，念到这闻名的一句话：假如有人打你的左脸，那你把右脸也送给他打，此时有犯人嘻嘻哈哈反对：有人打你左脸，你把右脸给他打，然后你被打得稀烂。这一反对至今令我毛骨悚然。从二者也可以看出，宗教是如何被现实残酷的蹂躏，宗教只是美妙的愿景，也只是作家躲避的一种手
32、段。这两位作家，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰，不约而同地揭露了肆意跨过良心的.，遗憾的是，却无任何解决之道。当然了，也不行能要求作家去解决。罪与罚的心灵感悟篇二前几天，我去借书，借到了一本漫画的罪与罚感觉很好玩，就读了起来。书中讲的是：拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫困的高校生，离他住处不远的当铺中的老板娘是个贷款者，心狠手辣，拉斯柯尔尼科夫实在穷的没钱花了，在一天晚上杀害了她，由于恐惊，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惊爬上了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐担心，使他紧急得昏过去，在他的心里，罪恶感犹如藤蔓一样，把他紧紧缠住。变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的
33、熬煎，苦痛的他，无法选择。但是，他选择去承认，去自首。最终他向索尼娅说出自己的罪行，在索尼娅的鼓舞下，他又在广场向.、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑，从而走向了解脱。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心信任上帝，猎取精神上的新生。这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争论，不如决心悔改。当人决志悔改之后，全部的心理负担都会立即消逝。所以，解除苦痛的最好方法就是认罪。看了这本书，我突然想起偷我家钱的小偷，想告知他：假如你是实在没钱花了，我允许你偷，不过，你要用自己劳动的双手再把钱还给我！罪与罚的心灵感悟篇三今日
34、，我看了一本书，这本书的名字叫罪与罚，它是俄罗斯陀思妥耶夫斯基的作品。小说描写了一个贫困交迫的高校生，因痛恨放贷款的老板娘的盘剥，愤而行凶却自以为是伸张正义。然而杀人的恐惊，良心的责备，使她饱受心灵的煎熬，成天心惊胆战。最终在爱人，伴侣，家人和警官的关心下，投案自首。这样，她成天就不在发生心灵的恐惊。想对高校生说：我知道你们都很痛恨那个老板娘，但你已经知道那个老板娘已经身患肺病活不了多久，但你为了伸张正义的名称去杀人，这样是不对的。想对老板娘说：你的凶狠压榨穷人的钱，谁都知道，莫非你想始终走在黑暗里，不去查找光明，再加上只做坏事不做好事，你真是罪大恶极。当高山的坎坷变成了坦途，当古老的文明随着
35、酷热的岩浆和很多沸腾的生命一起跌入黑暗的深渊，当辉煌的王朝在一片复辟之声中再次走向战斗的漩涡中，沕穆的历史经书是始作俑者的迂阔之论，还是历史的倥侗，是上古的情思还是梦幻泡影，却早已成为不辨的真理。读罪与罚同学个人感想和体会一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，阅读完陀思妥耶夫斯基写的罪与罚以后，信任心中有不少的心得，为了充分回味罪与罚这个作品，就可以好好写一篇读后感。罪与罚读后感毕竟该如何写呢？以下是工作总结之家我收集整理的读罪与罚同学个人感想和体会，仅供参考，大家一起来看看吧。读罪与罚同学个人感想和体会篇一上一篇我谈到支持仆人公杀人的一套理论，一个不信上帝的人得出这样一个理论不足为奇。
36、在他心里理论虽然通过了，但是一个很麻烦的事情就是，良心受不了。他用一套理论证明白杀人没有问题，但是良心的担心让他受不了。所以他想，这就是不平凡的人和平凡的人最大的不同，不平凡的人是用铜墙铁壁做的，而一般的人是血肉做的。要想成为不平凡的人就要允许良心越过障碍。用我自己的话来说，这类人必需泯灭良心和人性，心狠手辣，杀人不刺眼，抛弃自己的同情心和一切的感情。由于一旦心软，优柔寡断，怎能成事？做大事者，不拘小节。这类人基本不行以动感情，君王要是动感情会死的很惨！在我看来这类人基本抛弃了身为人最珍贵的爱的权利。仆人公就是用这套理论杀了人，其实直到他杀人的那一刻，他也没有真正的考虑好要不要杀人。因着他无意
37、得知了一个千载难逢的机会，他就不得不在最终一天做出一个二选一的选择，机械般的糊里糊涂的杀了人。他杀了人以后他就彻底陷入了内心恐惊担心，理智混乱惊慌，意志崩溃的煎熬熬煎之中。他也发觉他再也不能像以前那样真情流露了，一个不干净的良心又如何生发出最真挚的感情呢？一个污水池子怎能流出清亮的水呢？整部小说从其次章直到最终都在写这种犯罪之后的“罚”，不是法律的惩处，而是内心良心的责怪与苦痛。我们或许能逃脱法律的制裁，但我们永久也逃脱不了良心的“罚”，也更逃脱不了那位至高的审判者。不信上帝的人，很自然会得出人是动物这个结论，或者什么高等动物之类。但是令人懊丧的是，人和动物的区分是，人有良心，动物没有良心和道
38、德。动物从来都不会为着杀死吃掉对方而内疚，狼确定也不会同情小羊。所以你看，人和动物是不同的。良心本身就是一个强力的证明：有一位公义的审判者。所以我们犯了罪之后才会感受到良心的可怕。不做亏心事，不怕鬼敲门。可怕什么呢？当然是报应和审判。若是没有公义的审判，我们就没有良心可怕的理由。良心是上帝放在人心中很珍贵的东西，提示我们人不是动物，而是拥有神形象的名贵的人。提示我们什么是对什么是错，也制止我们放纵的去犯罪。人有良心都发生了如此多的灾难大事，要是人没有良心，那就彻底的动物世界了，没有怜悯，只有你死我活，只有弱肉强食。我在想，要是一个人在全部事情上能真正做到问心无愧能有多好啊，那是真正良心的自由，
39、良心的无亏。惋惜没有任何人能做到，总有一个人、一件事使我们良心觉得亏负。莫非没有真正的良心无亏吗？感谢神，亲自用他的宝血洗净了我们的良心。我们全部的罪债，亏欠都被他偿还，在他里面有肯定良心的平安。主啊！你的救恩何等珍贵，良心的平安又是何等的佳美，无罪一身轻又是何等的释放。我想，将来有一天当我不得不离开这个世界的时候，我也可以平安甚至喜乐的去面对，对自己的良心说：已经得自由了，亏欠已经被宝血洗净了。而那些不情愿接受上帝救恩的人，当你离去时，你担心的良心又该何处安放？读罪与罚同学个人感想和体会篇二陀思妥耶夫斯基是俄国闻名的批判现实主义作家。罪与罚是他的一部最深刻最富于现实意义的作品，是一部催人泪下
40、的.悲剧，是一部发人深省的哲理小说。他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的.现实，深化地触及.底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种.的缘由把穷苦无告的人们逼到左右犯难、进退两难的逆境。故事发生在十九世纪六十年月彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的高校生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节约下来的钱维持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的人，他的长女索尼娅被迫当了街头妓女。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不平凡的人”。
41、有一个心狠手辣放高 li 贷的老太婆，尼科夫方案着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。其次天早晨，他收到传票非常恐惊，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却始终处于更苦痛的冲突冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律师卢仁由于没有胜利娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅非常感谢他。杀人大事之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惊，感到美妙的感情泯灭，是比法律惩处更严峻的
42、良心惩处，他意识到他自己的“试验”失败了。他怀揣着苦痛的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝告下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝告下，向警方自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。书中最让人津津乐道的是尼科夫犯罪前后的心里描写。他具有典型的双重人格，他心地和善、乐于助人、有天赋、正义感，但是同时拥有阴郁、孤僻的性格。他在马尔美拉陀夫被撞后，观察他们连葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今日刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他全部的钱了。但他又
43、让人捉摸不透，他蔑视一切，有时候却特别留意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：做“平凡的人”还是“不平凡的人”的确定和否定之间。“罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的.不公。“罚”，他现实躲避惩处，再来接受精神上的惩处和熬煎，也是指自首后的服刑。最终把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。通过尼克尔，揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济学问份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。小说场面转换很快，场景的推移很快速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中
44、容纳了丰富的思想内容，小说的时代颜色和政论颜色非常的鲜亮。小说的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推动，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。读罪与罚同学个人感想和体会篇三鲁迅先生曾言马克思的资本论，陀思妥夫斯奇的罪与罚等，都不是暇末加咖啡，吸埃及烟卷之后所写的。资本论虽提不起爱好拜读，但是罪与罚还是可以看看的。故事前面很是平淡，重点介绍了拉斯柯尔尼科夫的生活现状，叙述他生活现状，当拉斯柯尔尼科夫开头他的杀人方案，故事开头“罪”的篇章也就走向.，转向“罚”。神经上的熬煎与摧残，故事我最喜爱
45、的片段是拉斯柯尔尼科夫和波尔菲里之间关于“论犯罪”中平凡的人和不平凡的人的解读，让我产生了极大的共鸣，总会有一些平凡的人以为是不平凡的人来做一些不平凡的事，这就是.的现实，很难想象，当时就会这么好玩的论述。故事中索尼娅的出现是必定的，当罪行开头，惩处降落，总要设定一个解决的人，索尼娅自身妓女出身，却带着极大的圣母普世光环，是对拉斯柯尔尼科夫的救赎，也是提出的一种宗教式的解决方案，虽然拉斯柯尔尼科夫选择自首而非自尽，但是拉斯柯尔尼科夫最开头的一年也是完全不信任宗教的，甚至一度怀疑自己自首的打算是否正确。总的来说，这本书带的我的更多感受的是当时的.状况真的令人发疯，而且频繁在文中出现的疯，温饱富足
46、才能思索进步，而贫困只会使人走投无路而自掘坟墓。或许我们每个人曾经都是拉斯柯尔尼科夫，都有过自命不凡的幻想，但是我们终究不会去做拉斯柯尔尼科夫这样的杀人勾当，但是我们也会做些苟且之事。究竟人呀，这种卑劣的东西，什么都会习惯的。读罪与罚个人心得感想读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。罪与罚就是一部让人印象深记得的作品，它由陀思妥耶夫斯基撰写，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。罪与罚读后感毕竟该如何写呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“读罪与罚个人心得感想”，仅供参考，盼望能为您供应参考！读罪与罚个人心得感想篇一陀思妥耶夫斯基对人物心理的描写真的是细腻到了极致
47、，看着主角的癫狂，担心，苦痛与自我熬煎，竟情愿原谅和宽恕这个可怜的罪犯。读过不算太多陀氏的作品，总感觉他在用文学传道。我不太了解俄罗斯的文化与书中的时代背景，只看到书中的全部人物都是病态，神经质的。有时我对书中所描述的世界感到深深的无望，可是就是这么病态的人在某一瞬间也能让你看到人性中散发的善意。仆人公是一个辍学的法学高校生，或许曾是一个优秀的青年。却策划了一场谋杀，从今以后自我熬煎，自我惩处。可是就是这么一个人，在看到很凄惨的一家人后，情愿把身上全部的钱拿出来。晚上做梦梦到被熬煎的小马，会无比的同情与怜悯。我也不知道这个病态的人，究竟是善是恶。只愿最终他能正真得到救赎。读罪与罚个人心得感想篇
48、二陀思妥耶夫斯基将罪与罚的背景设置在 19 世纪 60 年月的俄罗斯圣彼得堡。19 世纪 60 年月，正是彼得大帝一心将俄罗斯引向西方进展道路的年月。在这样一个年月，有一批以罪与罚里的卢仁为典型的“60 年月人”。他们崇尚自然科学，在人类有限的理性和才智中查找精神教导，即使是对艺术，他们也认为艺术的价值在于指明人生前进的道路。他们信仰合理的利己主义，这是他们的辩证法。将他们的“合理的利己主义”进展到极致的是车尔尼雪夫斯基。罪与罚里的卢仁曾经大言不惭，煞有费事地推介他的爱情辩证法：“科学告知我们，你爱人，首先只要爱你自己，由于世上一切都是以个人利益为基础的。你只爱自己，那你就会把自己的事情支配好
49、，你的套褂才能保持完整。经济学的真理补充说，.和人的事业办得越多，也就是所谓完整的套褂越多，那么.的基础就越巩固，.上的公共事业也就办得越多。所以我个人发财，也就是为大家发财，从而使得亲友得到的就会比一件破套褂更多的东西。这已经不是个人私下的馈赠，而是.普遍富强的结果”在这个年月，俄罗斯.充满着自由主义、虚无主义和怀疑主义的浓雾。在这层深厚的迷雾中，仍旧有着俄罗斯民族传统的注意和谐、相互信任、倚重道德和集体的精神习惯。这两种在.转型时期截然对立的精神特质，构成了罪与罚的时代基调。而圣彼得堡，则是彼得大帝一心学习西方，奋勉图强的标本，连城市的命名都是西式的。彼得大帝盼望旧有的俄罗斯洗心革面，成为
50、“新荷兰”，以西式命名方式命名的圣彼得堡自然成了俄罗斯接纳欧洲各种新思想的窗口，自然也就成了需要突出戏剧性、对抗性的罪与罚的标配舞台。读罪与罚个人心得感想篇三在读这本书之前，我就也许知道了情节内容，大大影响了阅读体验。所一对于一些没看过的名著，最好不要去看简介解析之类的，那样会影响自己对于一些东西的思索。这是我第一次看这种，主角算不上是好人的书吧。甚至是坏人，但也并不是那么的坏。读者在阅读小说时或传记之类时，会下意识地喜爱仆人公，站在仆人公的角度思索问题，觉得一切都是那么合理。这是好是坏呢?情节特别紧凑，好像是陀氏的特点。让人看上了瘾，只花了一周不到就看完了。也的确没有什么环境描写之类的。陀氏