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1、论语800字读后感5篇 当细细品完一本名著后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?以下是我整理的论语800字读后感，欢迎大家借鉴与参考! 论语800字读后感1 这学期，我们背诵了著名中外的论语。这本书主要记录了孔子和他弟子的言行，里面的很多话，都让人受益匪浅。 其中，让我深受启发的是曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢?与伴侣交往够不够诚恳呢?老师教的学问够不够娴熟呢? 背诵着这句话中，我想到了自己。在老家的时候，佳志哥哥把乒乓球打到门上面去
2、了。他怎么弄都弄不下来，我见了，对他说：“我帮你把乒乓球弄下来吧!”我想了一会儿，便拿起扫把。可是，弄了半天也没把球弄下去，倒把我自己给弄的头晕眼花的。我想：做什么事情不能靠蛮力，要动脑筋想方法。站在地上太低，站在楼梯上不就高了吗?于是，我站在楼梯上，果真一下子就把球给弄了下去。 我不仅能尽心尽力地关心别人，还很讲诚信。二班级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发觉，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果真像我想的那样。 以后，我要像曾子说的那样每天反省两次，这样我会更优秀。我还要连续背
3、论语，.我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。 论语800字读后感2 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经受使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的高校问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而
4、是探求.与人生的详细性情。由于世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不谋而合，两人都是宏大的训练家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己
5、去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 论语800字读后感3 历史最能检验一个人，一部作品，一个国家的成就。中华千年文化，论语一书在长河之中洗尽铅华，焕发光荣，深深扎根于中华儿女灵魂之中。孔子，巨著的创更是在
6、人们心中无法磨灭。文化的传承者，开启着被时间尘封的大门，向子子孙孙铺展一条布满哲理芳香的坦途。读论语，是一种享受，在千年文化中穿梭，静立碧水泮，独坐涧亭溪，体会论语之中字字的精华，感受文中令人渊思寂虑的人生哲理。 孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。最深处实乃做人，回首人生多少事，尽在茫茫一瞬间，人的核心便是为人也。孔子对于人生无疑是乐观的，人生在世，每一阶段都有自己应当懂得或者获得的东西，人生应当是在不断的前行中行进的。孔子一生活了七十二岁，经受万千坎坷，照旧对人生保持着一个乐观的态度，五十七年的经受使他仁德兼备，学问渊博，成为冠
7、绝一时的高校问家、大思想家，恃宠不骄，兢兢业业。 北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说，在论语中，“仁”是思想核心。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。在当今世界，也不见得有人对政治有这么高的见解，以“仁”治国，国家可得以富强昌盛，欣欣向荣。一个胜利的国家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。 在学习上，孔子强调，思而不学则罔，学而不思则殆。在学习中，人们样样都会消失这样的状况，要么只学不思，要么只思不学。作为一个高校生，在学习中，要懂得自我反省，自我检测，自我充实。而不是在宿舍浑浑噩噩，不思进取。学习是一个漫长的过程，我们必需学会学习，一个擅长学习的人，会抓住身
8、边的每一个学习的机会，向这些平凡却有着独特的优点的人学习，向别人学习，就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。大海之所以宽阔，是由于它能容纳百川，而我们要学的精，就要学会学习身边人的优点。 在孝道上，孔子主见：父母在，不远游，游必有方。孝，是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为深远的中华传统美德，是个人修身之道。论语呼吁我们要遵崇孝道，尊敬父母。在现如今的.，我们都有迫不得已的理由离家远行，有的为了工作，有的为了学习，可是，我们始终要记得，在某个远方，有一根线在牵扯着我们的心，那就是父母，是家。 不管它再远，再旧，我们都要记得，百善孝为先，父母，永久不能远离。 中华文化博大精深，需要
9、我们继承和发扬，去其糟粕，取其精华，才能不断地进步。即使是在科技发达的现在，我们也不能忽视了论语对我们的重要性，要讲孝道，重学习，己所不欲勿施于人，要将我们中华的美德传承下去，做一个德才兼备的中华儿女。 论语800字读后感4 世界上的真理永久是最朴实的，就似乎一路阳光，看似微小，但是仍照进了你的心田。就像论语，告知大家的东西永久是最简洁的，但是他激活了你内心的良知与友善。 论语是孔子的弟子把孔子说的话进行编撰和记载而留下的一本儒家经典著作。在我跟随老师学习了一段时间后，我深知了很多道理，其中孔子对学习的阐释让我受益颇多。 “学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎
10、。这句话的意思是说，把学过的学问时常温习，不是很欢乐吗?有伴侣从远方来，不是很欢乐么?别人不知道我，我不生气，不是很君子么?其实，对于我来说感受最深的还是第一句。由于老师要求我们每天都要背一段书，但是给的时间并不是很充分，所以每次都是在课上强背下来，结果一下课就忘得一干二净。所以每次都要复习，就这样反复重复，一次又一次的背诵，背出来的效果竟然比一次性背出的效果好。要知道，我背书从不背其次遍，总是一遍过。所以总会有遗忘的现象。自从我用了老师的这种方法之后，我背书就再也没忘过。 学习还应多思索，孔子曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。这句话告知我们假如只学习而不思索，就会感到迷惘而无所适从;假如
11、只思索而不学习，就会感到懈怠。由于学校我的数学成果并不是很抱负，所以导致我一到数学课就会走神或开小差，几乎没有完完整整地听完一节数学课。要么就是听一会课就玩了起来。随着我数学成果的越来越差，我就再也没有在数学上花过多大功夫。结果恶性循环，我的数学越来越差。可当我进了高中之后，由于新颖感，我第一次在数学课上集中精力听课。结果我竟然燃起了学习数学的信念，数学课再也没有开过小差。但是当我学习了一段时间后，我就感觉慢慢难了起来，作业看不太懂了，只能看着笔记，翻着书，花大量的.时间来完成作业。再后来，就彻底看不懂了。就像论语中写的那样，迷惘而无所适从。正值我陷入无望时，同学向我伸出了救济之手。他用自己的
12、休息时间来教我如何思索问题，并拿出了课外资料向我讲解。看到他的资料，我的脸就红了。由于我自己也买了一本，但是由于我学校养成的坏习惯，我的资料到现在一字未动。看着他几乎快写完的资料，再看看我的空白一片，我知道了缘由。自那之后，我就不停的在书与资料中回旋。最终，经过我不懈的努力，我的作业又回到了刚开学时的模样，慢慢地回归了正轨。 读完了论语之后，我感觉我对学习的理解更深刻了。温故知新，学以致用，举一反三等，都对我们的学习有着很强的指导性。我要在论语的关心下，更好地学习。 论语800字读后感5 论语是儒家学派的代表著作之一，它是由孔子弟子及其再传弟子编纂而成，主要记录了孔子及其弟子的言论。它涉及了人
13、类生活的方方面面，在我看来，我认为论语主要涉及了做人的道理，学习和训练的道理，为政之理，礼的道理。 首先，做人的道理。第一，做人要正直。“人之生也直，罔之生也，幸而免。”也就是说只有正直的人才能在世上生存，不正直的人只会在侥幸躲避灾难的的境况下才能生存。其次，做人要有仁德。“仁者安仁，知者利仁”，仁德的人安于仁，聪慧的人实行仁也会得到好处。但是对于仁德孔子的要求好像是很高的，他的心目中“仁者”几乎可以与神是同一级别的。第三，做人要孝，孝不仅是在生活中对父母的孝敬，也是对父母的关怀也暗含了关怀自己。 其次，学习及训练的道理。第一，学习态度，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”要求学习是建立在爱
14、好，以学为乐的基础上。“默而识之，学而不厌”，“敏而好学，不耻下问”学习不能感到满意，学习要虚心求教“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。只有学习态度端正了，才能将学习进行的更深更透。其次，学习方法，“学而时习之，不亦乐乎”，“温故而知新，可以为师矣”;同时强调学与思的结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”;要求学习与实践相结合，同时精益求精则又是一种学习方法，“如切如磋，如琢如磨”，这对于现在的同学又是很适用的学习方法。最终论语使我明确了学习的目标，“非为个人的功名利禄，非为个人的身死荣辱”，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”。学习的目的在于对道义的追求，“学以致用”也是孔子提
15、到的学习目的。 再次，训练思想：训练即教书育人。而当今.的训练工，好像只在履行前一个任务，忘却了“育人”，不成材要成人这句古语告诫我们：育人是在教书之上的。孔子还重视诱导式教学启发式训练，要求同学触类旁通，盼望弟子能举一反三。 最终，为政之道：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，民有耻且格”。为政之人要用仁德;为政之法用道德用礼教来教化百姓，这样百姓安居乐业。只有仁德才能 得天下所谓“得民心者得天下”仁德的君子，人民会信服;他们从政，自然安邦定国。再次为政不能贪图蝇小之利，眼前之利弃大局将来之长远利益于不顾。“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。 当然，读及论语，我不得不说凡事都有正反面。论语中关于礼的说法，我却不敢苟同;森严的等级观，孔子太过于追求周朝的礼乐制度，却没有看到春秋取代周其实是历史的进步。这也启示了我们不要偏听偏信，不要固执己见，在变换中认清形势，把握时代的潮流。 最终，我只想说论语值得一生珍藏，一辈子去阅读。 论语800字读后感5篇