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1、第一单元第一单元入门四问合浦廉中合浦廉中韩晖霞韩晖霞教学目标教学目标 1了解中国古代文化典籍的概况，掌握四部了解中国古代文化典籍的概况，掌握四部分类法，回顾并梳理自己了解的中国古代分类法，回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作。文化著作。2了解中国传统文化的发展历程及其现代意了解中国传统文化的发展历程及其现代意义，学会以现代眼光观照古代文化经典。义，学会以现代眼光观照古代文化经典。3了解本书的结构、编排思路与学习方法。了解本书的结构、编排思路与学习方法。一、中国古代有哪些重要的文化典籍一、中国古代有哪些重要的文化典籍？二、中国文化经典在各个历史阶段的二、中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什
2、么特点？产生与传播有什么特点？三、中国文化经典在现代文化建设中三、中国文化经典在现代文化建设中有什么意义？有什么意义？四、怎样学习本书？四、怎样学习本书？中国古代文化典籍的概况中国古代文化典籍的概况经、史、子、集经、史、子、集是指什么？是指什么？经部经部：指：指儒家学说儒家学说。儒家经书开始有五部，即儒家经书开始有五部，即诗、书、诗、书、易、礼、春秋易、礼、春秋，称为，称为“五经五经”，从唐代，从唐代到宋代，形成到宋代，形成十三经十三经，即易、书、诗、，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
3、史部史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的及制度沿革等的历史书历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的司马迁的史记史记为中国正史的开始为中国正史的开始，以，以后几乎每朝一史，共有后几乎每朝一史，共有二十四史二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。史部。子部子部：指记录先秦：指记录先秦诸子百家诸子百家及其学及其学说的书籍。说的书籍。春秋
4、战国之际，学者辈出，百春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为达。每家著书一种，后人因为次于次于经书而成一家之言，所以称为子书经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学也道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。都归入子部。集部集部：泛指：泛指诗词文赋诗词文赋专集等著作。专集等著作。凡历代作家的散文、文、诗、词、凡历代作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此曲等集子和文学评论著作，均归入此类。类。属于一人专有的称为属于一人专有
5、的称为别集。别集。汇选若干人的作品称为汇选若干人的作品称为总集。总集。有关诗的集子称为有关诗的集子称为诗集诗集。中国传统文化典籍在各个历史阶段的产中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况生与传播状况时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题春春秋秋战战国国 中国历史上一个重中国历史上一个重大的变革时代。西周以大的变革时代。西周以来建立的礼乐制度开始来建立的礼乐制度开始瓦解，群雄争霸，征战瓦解，群雄争霸，征战频繁。在这样一个动荡频繁。在这样一个动荡的时代，大批人才脱颖的时代，大批人才脱颖而出，各种主张和学说而出，各种主张和学说也如雨后春笋般出现，也如雨
6、后春笋般出现，形成了所谓形成了所谓“百家争鸣百家争鸣”的局面。的局面。老子老子论语论语孟子孟子庄子庄子墨子墨子韩非子韩非子荀子荀子等等第第二二单单元元儒道儒道互补互补哲哲学学一一时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题春秋春秋战国战国至至两汉两汉 在先秦大变在先秦大变动的社会条件下，动的社会条件下，产生了中国最早产生了中国最早的一批历史著作，的一批历史著作，奠定了中国史学奠定了中国史学的基本精神。在的基本精神。在两汉大一统的政两汉大一统的政治局面下，出现治局面下，出现了具有宏大规模了具有宏大规模和皇朝史格局的和皇朝史格局的纪传体通史。纪传体通史。尚书尚书
7、 春秋春秋 左传左传 史记史记 汉书汉书 等等第第三三单单元元春秋春秋笔法笔法史史学学时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题西汉西汉 中国古代重视中国古代重视礼法，礼书在历礼法，礼书在历史典籍中具有重史典籍中具有重要地位。要地位。礼记礼记第第四四单单元元修齐修齐治平治平哲哲学学二二两汉两汉至至隋唐隋唐 佛教传入中国，佛教传入中国，并且开始了它的并且开始了它的中国化进程。中国化进程。百喻经百喻经坛经坛经第第五五单单元元佛理佛理禅趣禅趣哲哲学学与与宗宗教教时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题唐代唐代至至清代清代
8、与历史著作的发达与历史著作的发达相关，史学的研究也出相关，史学的研究也出现了一批重要的著作，现了一批重要的著作，它们不仅总结了中国古它们不仅总结了中国古代的史学传统，对研究代的史学传统，对研究其他相关学术，也有启其他相关学术，也有启发意义。发意义。史通史通文史通义文史通义第第三三单单元元春秋春秋笔法笔法史学史学唐代唐代 唐代社会空前繁荣，唐代社会空前繁荣，而唐太宗李世民在位的而唐太宗李世民在位的贞观时期又是历史上著贞观时期又是历史上著名的名的“盛世盛世”，号称，号称“贞观之治贞观之治”。贞观政要贞观政要第第六六单单元元家国家国天下天下政政治治学学时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品
9、代表作品对应对应单元单元专题专题宋代宋代 宋代是中国古代社宋代是中国古代社会的一个转型期，从会的一个转型期，从文化上看，中唐以后文化上看，中唐以后禅宗的盛行、古文运禅宗的盛行、古文运动的开展和理学的兴动的开展和理学的兴起，形成了文化的新起，形成了文化的新动向。动向。朱子语朱子语类类第第七七单单元元天理天理人欲人欲哲哲学学三三明代明代 随着商品经济的随着商品经济的发展，孕育出中国的发展，孕育出中国的早期启蒙思潮。早期启蒙思潮。焚书焚书时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题先秦先秦至至明代明代 中国的科学技术中国的科学技术自成体系，出现了自成体系，出现了一
10、批杰出的科学家，一批杰出的科学家，也产生了一些伟大也产生了一些伟大的科技类著作。明的科技类著作。明代科学家总结了前代科学家总结了前人的成果，写出了人的成果，写出了一批集大成的科技一批集大成的科技著作。著作。水经注水经注齐民要术齐民要术九章算术九章算术伤寒论伤寒论营造法式营造法式农政全书农政全书本草纲目本草纲目徐霞客游徐霞客游记记天工开物天工开物第第八八单单元元科技科技之光之光科科技技时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专题专题明清明清之际之际 明清易代，社明清易代，社会剧变，促使了会剧变，促使了早期启蒙思潮向早期启蒙思潮向纵深发展，一是纵深发展，一是出现对封
11、建专制出现对封建专制体制的批判和反体制的批判和反思，一是提倡思，一是提倡“经世致用经世致用”成为成为学界思潮。学界思潮。明夷待明夷待访录访录第第六六单单元元家国家国天下天下政政治治学学日知录日知录文史通文史通义义第第九九单单元元经世经世致用致用学学术术思思想想时期时期文化背景文化背景文化经典文化经典代表作品代表作品对应对应单元单元专专题题近近代代 近代是中国社会近代是中国社会的又一个转型期。的又一个转型期。在文化领域，比较在文化领域，比较突出的现象是西方突出的现象是西方理论的引进，如何理论的引进，如何将西方理论与中国将西方理论与中国传统的学术思想结传统的学术思想结合起来，成为学术合起来，成为学
12、术研究的重点。研究的重点。人间词话人间词话红楼梦评论红楼梦评论摩罗诗力说摩罗诗力说人境庐诗草人境庐诗草第第十十单单元元人文人文心声心声文文学学思思想想中国文化经典在现代文化建设中国文化经典在现代文化建设中有什么意义中有什么意义要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义现现实实性性 “诵诗三百，授之以诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚不能专对；虽多，亦奚以为？以为？”“”“天下兴亡，天下兴亡，匹夫有责。匹夫有责。”积极入世，求真务实，是中积极入世，求真务实，是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典至今仍具有启发国文化经典至今仍具有启发
13、性的重要原因。性的重要原因。民本民本思想思想 “民为贵，社稷次之，民为贵，社稷次之，君为轻。君为轻。”“”“天下为主，天下为主，君为客。君为客。”可给我们今天的国家治理提可给我们今天的国家治理提供借鉴，有助于我们理解供借鉴，有助于我们理解“情为民所系、权为民所用，情为民所系、权为民所用，利为民所谋利为民所谋”的治国思想。的治国思想。要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义包包容容性性 “礼之用，和礼之用，和为贵。为贵。”“”“和也和也者，天下之达道者，天下之达道也。也。”“”“和而不和而不同。同。”“”“天下一天下一致而百虑，同归致而百虑，同归而殊途。而殊途。”这个这个“和和”包括和谐、包括和
14、谐、和善、合作等多方面的和善、合作等多方面的意义。古人认为，只有意义。古人认为，只有和衷共济、同心同德，和衷共济、同心同德，才能推动社会的前进。才能推动社会的前进。这样的思想与当今世界这样的思想与当今世界文化多元开放趋势也是文化多元开放趋势也是一致的。中国文化经典一致的。中国文化经典中对中对“和和”的提倡，可的提倡，可以成为促进全球化背景以成为促进全球化背景下不同文明和谐共存局下不同文明和谐共存局面形成的思想资源。面形成的思想资源。要点要点相关论述相关论述现代意义现代意义对自然对自然的亲和的亲和态度态度“斧斤以时斧斤以时入山林，材入山林，材木不可胜用木不可胜用也。也。”中国古代一向重视人与中国
15、古代一向重视人与自然和谐相处，认为人是大自然和谐相处，认为人是大自然和谐整体的一部分。所自然和谐整体的一部分。所以，中国古代思想家很早就以，中国古代思想家很早就认识到自然资源的有限性和认识到自然资源的有限性和人类需求的无限性之间的矛人类需求的无限性之间的矛盾，主张合理地利用自然资盾，主张合理地利用自然资源。这可以为解决世界性的源。这可以为解决世界性的环境问题提供理论源泉。环境问题提供理论源泉。其他其他 对道德的倡导；对科学对道德的倡导；对科学规律的尊重；对艺术审美的规律的尊重；对艺术审美的探究等。探究等。儒家强调儒家强调“孝孝”，有人说有人说孝敬父母是中华民族的传统美孝敬父母是中华民族的传统美德，应当继承发扬；也有人说，德，应当继承发扬；也有人说，“孝孝”要求的是无条件、无原要求的是无条件、无原则的顺从，不值得提倡。你是则的顺从，不值得提倡。你是如何看的呢？如何看的呢？