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1、思想品德教学计划总结五年级品德与社会下册教学计划及进度 一、教材分析五年级上册编写是在14年级家庭、学校、社区等领域的根底上逐步扩展到祖国与世界的场景中去，以五年级儿童的社会生活为主线，将品德、行为标准和法制教育、爱国主义、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机交融，引导学生通过与本人生活亲切相关的社会环境、社会活动和社会关系的交互作用，不断丰富和开展本人的经历、情感、才能、知识。1、在第一单元我是谁中着重展示“不错”的自我、大家眼中的自我、“也并不完满”的自我和能够变得更好的本人，引导他们去正确、全面、公正客观地对待本人。2、在第二单元我学会了与人相处、第三单元我
2、是班级的主人共6课中向儿童呈现他们生活于其中的关系：个人之间的、群体之中的、集体之中的，引导他们从这种关系中去理解和体验：他是一个独立的个体，在关系中，他是不可或缺的，同时他与其别人之间又是互相依存的。在我学会了与人相处一单元中，教材关注的是儿童与同伴之间的关系。1113岁的儿童下处于一个渴求同伴的友谊，寻找知心，具有强烈交往需要的年龄。教材期待儿童从这种个人之间的关系中开展起来的是一种“我一你”，引导儿童从这种个人关系之间的开展认识和体验他所面对的是和他一样的“人”，是一个和本人平等对话的，能够理解沟通的人，值得本人去真诚关爱的“你”，而不是一个与己无关的“客体”“工具”“他者”。在我是班级
3、的主人一单元中，教材以班级为儿童集体生活的主要场域。我们期待儿童从他的集体生活中开展起的是一种“我们感”。这种“我们感”即是一种“我在我们中”的感受：认识到我是我们之中不可或缺的、独特的一员，认识到我在我们中的权利与义务（岗位职责），倾听到我在我们中的声音，看得到我在我们中所涂上的那一笔，在我们中我实现了自我；同时，这种“我们感”又是一种“我们在我之中”的体验：儿童能体会到“我们”的需要，能感遭到“我们”的成功与欢乐，能经历到“我们”进步与成功，让我们在永我的心中、行为中，“我们”逐步成为我的一种生活、生存方式。3、在第四单元（我们都是炎黄子孙共三课）中以中国的历史、文化为主题，这些主题的选择
4、不是以系统历史知识学习为主要目的的，而是着力于向儿童抒发一种深邃的人文情怀，它们要呼唤的是儿童对祖国的认同与归属之情。下册教材主要由四个单元组成：第一单元为家家有本难念的经、第二单元为我的权利和责任、第三单元为走出深重的灾难（上）、第四单元为走出深重的灾难（下）。三年级有一个以家庭为主题的单元，但那一单元以理解家庭成员之间的关系，体会家庭亲情为主。本册教材在此根底上设第一单元“家家有本难念的经”，引导学生从家庭成员关系和家庭亲情向家庭的内在深处进发，走进父母的内心世界和精神世界，直面家庭矛盾，学习处理家庭矛盾的方法，学会与父母沟通。另外，五年级学生已经能够从家庭、社区、学校这类首属群体和个人较
5、强的生活空间走进公共生活空间，开场对公共生活感兴趣并有一定的参与认识，因而本册教材第二单元“我的权利和责任”以直截了当的公民教育为根本主题，这里所探究的公民教育，是权利与义务相结合的范式，教育学生既要有权利认识，也要有义务观念。而第三、四单元则让“历史人”站在儿童面前，与儿童对话，呈现历史细节，以儿童能够接受的方式引导儿童从本人的现实生活中走近“历史”。下册。认清思品课教学的根本构造思品课既遵照小学课堂教学的根本规律，又要遵照小学德育的根本规律，具有德智双重性。因而，思品课教学的外延更广，思品课课堂教学构造显得特别灵敏，我们把这种灵敏的课堂教学构造归纳为“两点双线圆圈式”。“两点”为知行两点，
6、即任何一堂思品课都必须落实晓之以理和导之以行两个内容；“双线”为情意双线，即激发道德情感和磨炼道德意志要不断浸透在教学过程中，它们不单独组成一个教学环节；“圆圈”说明知情行意在教学过程中具有多端性，任何一种心理成分都能够做教学的开头，也能够是教学的结尾。当前思品教学普遍采纳的课堂教学构造是：是什么为什么如何样（做），这是一种行之有效的思品教学构造，它明显地表达了知行两点，但要留意：千万不可无视激发情感和磨炼意志的有机浸透，否则，上课就会单调无味。把准教学重点一般说来，知和行是思品课教学的重点。就知和行比拟，如何确定谁是一堂课中的教学重点？这是一个值得研究的征询题。我认为：思品课教学重点确实定和
7、语数课教学重点确定是有区别的，语数课教学重点是由教学内容决定的，而思品课的教学重点则是由学生原有的知行矛盾决定的，由于对学生思想品德的阻碍源除学校之外，还有社会和家庭。因而，每次思品课教学之前，学生对将要接受训练的道德观念既不是完全掌握，也不是完全生疏，而是处于一种知行矛盾阶段。这种知行矛盾有时表现为有知无行现为有知无行，有时表现为无知有行，有时表现为无知无行。因而，思品课老师在备课阶段，通过认真分析学生原有的知行矛盾，进而确定教学重点。假设学生是有知无行，则教学重点要定在导行上；假设学生是无知有行，则教学重点要定在明理上；假设学生是无知无行，则教学重点要定在知行并重。制造性使用教材使用思品教
8、材和使用语文课文是有区别的。语文课是对学生进展听说读写的综合训练。思想品德课是对学生进展知情行意的综合训练。思品课教学主要是让学生把课文中的道德事例和本人头脑中原有的表象去进展内心比照，进而协助学生归纳出道德观念的根本要求。因而语文课教学重在分析，思品课教学重在比拟；语文课教学重在归纳段意和中心思想，思品课教学重在归纳道德观点的根本要求。把住延伸的度不同的道德观点，彼此之间是互相联络的，但思品课教学要保证一课一得。因而，老师在教学过程中要按照课程标准，把住延伸的度，不宜无限扩展。把住延伸的度，指的是有时能够自然延伸，比方：和好书交朋友，能够自然延伸到和好报交朋友；从小要亲爱父母，能够自然延伸到
9、长大后有责任供养年老的父母。但这种延伸是有一定限度的，即要操纵在同一个道德范畴和同一个教育层次之内，决不能无限扩展。比方：从小学好各门功课就不宜向德智体全面开展扩展；热心为集体效劳就不宜向关怀别人、助人为乐扩展。学生的思维参与是教好教活思品课的根本途径随着教学方法的不断改革和教育技术的不断更新，思品课的教学手段和教学方法也能够说是百花齐放，争奇斗艳。但不管用什么教法或先进的教育技术，一切教育阻碍都只有通过学生积极的内心活动才能转化为学生的精神财富。因而，学生的主动参与，特别是学生的思维主动参与是教好教活思品课的根本途径。没有思维参与为根底，其它的参与都是假象。如何样让学生的思维积极参与思品教学
10、的全过程？这是一个一言难尽的征询题。我们在此只强调两点：一是要遵照儿童思维训练的根本规律，即“分析综合比拟抽象概括详细化”，和其它学科相比拟，思品课教学有其它学科所不及的优势，把课文中的道德事例化整体为部分，并部分为整体，这确实是分析和综合的过程，将课文中的道德事例和学生头脑中原有的表象进展比拟，这是思品课教学的重头戏，从个别事例中抽象出概念，再概括成道德观念的根本要求，这也确实是让学生明理；二是要努力创设思维训练的情境，一个精心的设征询，一个及时的鼓舞，一个动听的故事，一个巧妙的板书等等，这些都能起到一石激起千层浪的作用。创设情境激发情感，它本来确实是思品课训练内容之一，思品课老师要练就这身
11、硬功夫。【第二学期】每周2课时周次 日期 教学内容和课时安排 备注1 2.26 2月26日上课2 3.13.5 第1课 父母的难处（2课时）3 3.83.12 第2课 家里的烦人事（2课时）4 3.153.19 第3课 爸爸妈妈我想对您说（2课时）5 3.223.26 第4课 我是独生女（子）（2课时）6 3.294.2 第5课 我来做市长 （2课时）7 4.54.9 第6课 我是共和国的公民（1课时） 清明节放假8 4.124.16 第6课 我是共和国的公民（1课时）第7课 法律护我成长（1课时）9 4.194.23 第7课 法律护我成长（1课时）10 4.264.30 期中考试11 5.3
12、5.7 第8课 鸦片的背后（1课时） 国际劳动节放假12 5.105.14 第8课 鸦片的背后（1课时）第9课 中山陵前（1课时）13 5.175.21 第9课 中山陵前（1课时）第10课 南湖游船（1课时）14 5.245.28 第10课 南湖游船（1课时）第11课 李奶奶身上的伤痕（1课时）15 5.175.23 第11课 李奶奶身上的伤痕（1课时）第12课 筑起血肉长城（1课时）16 5.316.4 第12课 筑起血肉长城（1课时）第13课 中国人民站起来了（1课时）17 6.146.18 第13课 中国人民站起来了（1课时） 端午节放假18 6.216.25 复习调查 期终考试注：括号内数字为课时数