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1、鸿门宴中重点的字词句1 .距关距,通“拒”,把守。2 .毋内诸侯内,通“纳”,接纳,使进来。3 .张良出,要项伯要,通“邀”,邀请。4 .言臣之不敢倍德也倍,通“背”,违背,背 瓶。5 .旦日不可不蚤自来谢项王蚤,通“早”。6 .令将军与臣有郤谷B,通“隙”,嫌怨,隔阂。7 .因击沛公于坐坐,通“座”,座位。8 .不者,若属皆且为所虏不,通“否”,如果 不这样。9 .如万事如意(顺、随)杀人如不能举,刑人如恐不胜(好像)沛公默然,曰:“固不如也。”(比得上)沛公起如厕,因招樊哙出(到,往)10 .举举所佩玉块以示之者三(举起) 今亡亦死,举大计亦死(发动) 孙叔敖举于海(推举) 南取汉中,西举
2、巴蜀(攻下,占领) 杀人如不能举(全,杀尽)谢哙拜谢,起,立而饮之(感谢)旦日不可不蚤自来谢项王(道歉)乃令张良留谢。(辞别)使君谢罗敷:“宁可共载不?”(告诉)12 .意今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(意 然不自意能先人关破秦(意料,料想) 久之,目似瞑,意暇甚(神情,神态)13 .约为婚姻 古:结成亲家;14 .所以遣将守关者 古的原因;15 .备他盗之出入与非;古:意外的变故;16 .将军战河北 古:黄河以北;17 .臣战河南古:黄河以南;18 .如今人方为刀俎,我 古:鱼和肉,指被欺凌19 .再拜献大王足下 古:两次;今:又一次20 .寿古:敬酒。21 .细说 古:小人的谗言。今:详细
3、地讲述。知识点归纳、通假字L距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。22 张良出,要项伯。23 .愿伯具言臣之不敢倍德也。24 .旦日不可不蚤自来谢项王。25 今者有小人之言,令将军与臣有郤26 .置之坐上。三、古今异义1 .山东2俳常3 .河北4 .河南5 .寿6 .细说7 .婚姻四、词多义1 .谢旦日不可不蚤自来谢项王。感谢:哙拜谢,起,立而饮之。辞谢、告别:乃令张良2 .辞推辞:臣死且不避,厄酒安足辞!告别:今者出,未辞也,为之奈何?3 .故故旧、交情:君安与项伯有故?因此:故听之特意:故遣将守关者,备他盗出入与非常也。4 .且将:且为之奈何?况且:臣死且不避,厄酒安足辞!5 .幸宠幸、亲近:妇女
4、无所幸。幸亏、幸而:故幸来告良。6 .之到:项伯乃夜驰之沛公军。代词,这:为之奈何?取消句子的独立性:愿伯具言臣之不敢倍德也。结构助词,的:今者有小人之言。助词,衬字,无义:珍宝尽有之。7 .去距离:相去四十里。离去,离开:脱身独去。8 .于向,对:沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰: 长于臣比:。在:复得见将军于此。9 .因就、于是:项王即日因留沛公与饮。趁势、趁机:1 .因击沛公于坐,杀之。2.不如因 善遇之。10 .为担任:使子婴为相。替,给:旦日飨士卒,为击破沛公军!被:不者,若属皆且为所虏!作为:军中无以为乐。是:如今人方为刀俎,我为鱼肉。句末语气词:何辞为?11 .料大王士卒足以当项王
5、乎(当,对等,比得上) 五、词类活用1 .名词用如动词:沛公军(驻军,动词)霸上。沛公左司马使人言(告诉,动词)于项羽日: 沛公欲王(为王、称王,动词)关中。不可不语(告诉,动词)。吾得兄事(做事、侍奉,动词)之。籍(登记,动词)吏民。范增数目(使眼色,动词)项王。刑(施加肉刑,动词)人如恐不胜。 道(取道,动词)芷阳。2 .形容词用如动词:素善(友善、交好,动词)侯张良。3 .意动、使动:先破秦入咸阳者王之(以之为王,称王,意动)。 项伯杀人,臣活之(使之活,救了他的命,使 动)。沛公旦日从(使跟从,意即带领,使动) 百余骑来见项王。交戟之卫士欲止(使之止,制止,使动)不内。 樊哙侧(使斜侧
6、着)其盾以撞4 .名词作状语:君为我呼入,吾得兄(用对侍兄长的礼节)事 之。项伯亦拔剑起舞,常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。头发上(向上)指。道芷阳间行、间至(抄小路)军中。六、句式变换L数词作谓语:举所佩玉玦以示之者三。2 .宾语前置:客何为者?(何为为何)大王来何操?(何操一操何)沛公安在?(安在一在安)籍何以至此?(何以以何)3 .介词结构后置:具告以事贪于财货4 .判断句:此天子气也。楚左尹项伯者,项羽季父也。亚父者,范增也。夺项王天下者,必沛公也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?5 .省略句:欲呼张良与(省略“之”)俱去。毋从(省略“
7、之”)俱死也。奉厄酒为(省略“之”)寿。旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。 将军战(省略“于”)河北,臣战(省略“于”)河南。加彘肩(省略“于其”)上。秦时(省略“项伯”)与臣游 项羽(省略“之”)兵四十万 置之(省略“于”)坐。6、被动句:珍宝尽有之(被占有) 若属皆且为所虏 吾属今为之虏。辞:1、辞谢 2、解释,解说臣以供养无主,辞不赴命。(陈媵)而必为之辞。(论语季氏将伐颛臾)3、古代韵文的种陶渊明(归去来兮辞)4、言辞,文辞塞睚眦之辞(报任安书)辞达而已矣。(论语卫灵公)其文约,其辞微。(司马迁史记屈原 列传)5、告别、告辞旦辞爷娘去(栏诗)广辞谢。(司马迁李将军列传)6、推
8、辞,拒绝函粪土之中而不辞者(报任安书)广坚辞不受。(司马迁李将军列传)7、托辞,借口君子疾夫舍曰:“欲之”而必为之辞。(论 语季氏将伐颛臾)夺:1、强迫改变行年四岁,舅夺母志。(陈,葭)2、失去,耽误不夺农时。(国语周语中)是:1、这样其若是,孰能御之?(孟子齐桓晋文之事) 是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。(陈 情表)夫如是,故远人不服,则修文德以来之。(论 语季氏将伐颛臾)2、这是是社稷之臣也。(论语季氏将伐颛臾)王之不王,是折枝之类也。(孟子齐桓晋文之 事)3、这,这个是以见放。(司马迁史记屈原列传)无乃尔是过与?(论语季氏将伐颛臾) 是心足以王矣。(孟子齐桓晋文之事) 4、是,为 同
9、行十二年,不知木兰是女郎。(木兰诗) 5、认定是对的 是古非今6、宾语前置的标致 唯利是图。7、正确世无孔子,谁能定是非之真。觉今是而昨非。(陶渊明归去来兮辞)8、表判断,是 同是被逼迫,君尔妾亦然。(孔雀东南飞)闻:1、闻 听见充耳不闻忽闻有声如雷,自东南来,向西北去。(聊 斋志异地震) 2、动词。使闻,传达,报告。没死以闻。(触龙说赵太后)臣具以表闻,辞不就职。(蹄表)3、闻名,著称以勇气闻于诸侯。(史记廉颇蔺相如列 传)不求闻达于诸侯。(前出师表)4、见闻,知识多闻日博,少闻日浅。(荀子修身)博闻强志,明于治乱,娴子辞令。(司马迁 史记屈原列传)5、动词。听说。老妇不闻也。(触龙说赵太后
10、)6、动词。嗅。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。(刘 向说苑杂言) 寻:1、古代长度单位,八尺为寻某身高八寻2、不久诏书特下,拜臣郎中;寻蒙国恩,除臣洗马。(陈情表)欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中,而病寻作。(袁宏道虎丘记)3、寻找太守即遣人随其往,寻向所志。以:1、臣具以表闻,辞不就职。(陈情表)王语暴以好乐。(孟子庄暴见孟子)軽以为轮,其曲中规。(荀子助学)柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精,雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。(李朝威柳毅传)2、 龙以水为神,举一滴可包陵谷。(李朝威柳毅传)猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。(陈情表)固国不以山溪之险。(孟子得道多助,失 道寡助) 3
11、、而,表顺承再拜以进(李朝威柳毅传)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(司马迁屈原列传)于是怀石,遂自投汩罗以死。(司马迁史 记屈原列传)既得志则纵情以傲物。(谏太宗十思疏)4、因为是以见放。(司马迁史记屈原列传)臣以险衅,夙遭闵凶。(陈情表)以其勇过人耳。(李朝威柳毅传)何以能鼓乐也?(孟子庄暴见孟子)以其境过清,不可久居,乃记之而去。(柳 宗元小石潭记)5、把,介词中间驰至九天,以告上帝。(李朝威柳 毅传)6、表修饰木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(陶渊明 归去来辞)7、认为,以为皆以美于得公。(战国策邹忌讽齐王纳 谏)百姓皆以王为爱也。(孟子齐桓晋文之事)8、动词,用忠不必用兮,贤不必以。9、而
12、且山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨。(屈原涉 江)10、表示目的,相当于现代汉语的“以便”、“来” 莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(同上)11、原因宋人执而问其以。(列子周穆王)12、介词。凭借身份,按照君子不以言举,不以人废言。(论语卫灵 公)13、介词。在 时候以秦昭王四十八年正月生于邯郸。14、通“已”。已经固以怪之矣。(史记陈涉世家)15、与,介词欲以客往赴秦军信陵君窃符救赵16、因此,连词以是知公子恨之复返也信陵君窃符救赵祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(陈情表)游褒禅山记字词积累:(1)有碑仆道(道路,名词)何可胜道也哉(说,动词)(2)独其为文犹可识,曰“花山”(刻,动词) 于
13、人为可讥(是,动词)(3)常非常之观(平常,寻常,形容词) 常在于险远(常常,副词)(4)然 有穴窈然(的样子,形容词词 尾)然视其左右(然而,连词)(5) “卒”:死。“卒葬之”。终于。“卒相 与欢”。(廉颇商相如列传)士兵。“夫以疲 敝之卒”(6) “文”:碑文,整篇文章。“其文漫灭。” 文字,“独其为文”。、华美、有彩饰。“舍 其文轩”。不以木为之者,文理有疏密(通 纹) 属予作文以记之(文章。) 文过饰非(掩饰。)(7) “极”:尽,尽情享受。“极夫游之乐”。 至多,最多。“亦极七八万耳”。找出(8)谬 盖音谬也(错误,形容词。)后世之谬其传而莫能名者(弄错,动词。)(9)名 以故其后
14、名之日”褒禅”(命名,名 词用作动词。)后世之谬其传而莫能名者(说明,名词用作动 词。)(10)得 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (能够,助动词。)往往有得(心得,收获,名词。)此言得之(对, 说得对,动词。)较秦之所得(得到、获得, 动词。)古今异义(1)比好游者尚不能十(古义:十分之一。今义:序数十一)(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观(古义:不 平常。今义:程度副词,很,十分)(3)此所以学者不可以不深思而慎取之 也(“所以”:古义,的缘故;今义,表示 因果关系的连词。“学者”:古义,泛指求学的 人,读书人;今义,特指有专门学问的人) 词类活用(1)则其好游者不能穷也(“穷”形 容词作
15、动词,走到尽头)(2)唐浮图慧褒始舍于其址(“舍”名词 作动词,筑舍定居)(3)以故其后名之曰“褒禅”(“名”名 词作动词,命名)“而莫能名者”(名词活用 为动词,说清楚,说明白。)(4)火尚足以明也 (“明”形容词作动词,照明)(5)则或咎其欲 出者(“咎”名词作动词,责怪)(6)后世之谬其传而莫能名者(“谬”形容词 作动词,弄错;“名”名词作动词,说明白)(7)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 (“极”副词作动词,尽情享受)(8)有泉侧出 (名词作状语,从旁边)一)通假字1 .长乐王回深父。父,通“甫”,古代对男子 的美称。(二)词类活用L始舍于其址。舍:名词活用为动词,筑舍定 居。2 .
16、名之曰褒禅。名:名词活用为动词,命名, 称呼。3 .有泉侧出。侧:名词作状语,在侧。4 .问其深,则其好游者不能穷也。深:形容词 用作名词,深度。5 .好游者亦不能穷也。穷:形容词活用为动词。 穷尽,走到头。6 .而其见愈奇。见:动词作名词,见到的景象。7 .盖其又深,则其至又加少矣。至:动词用作 名词,到达的人。8 .火尚足以明也。明:形容词用作动词,照明。9 .不得极夫游之乐也。极:形容词作动词,尽 情享受。10 .而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 险远:形容词用作名词,险远的地方。11 .世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬:形容词的使动用法,弄错,使错。传:动词作名词,流传的
17、文字。名:名词作动词,说明白。(三)文言固定句式1 .其孰能讥之乎?(难道吗?)2 .何可胜道也哉!(哪里呢!)3 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这 就是的缘故。)(四)省略句、判断句L有志与力,而又不随之以怠。(宾语)2 .余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。(宾语)3 .今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。4 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。(六)状语后置句L古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有 得。(七)重点翻译句1 .世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。2 .至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。()多义词1 .乃以其乃华山之阳名之也(副词
18、,表示判断, 可译为“是”“就是”)巫医乐师百之人,君子不齿,今其智乃反 不能及,何也(竟,竟然,居然)良乃入,具告沛公(于是)于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)2 .道有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主 张)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)3 .盖日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因, 可译为“因为”“是因为”“是由于”等) 况刘豫州王室之胄,英才盖世,众土仰慕, 若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的 意思)4 .文独其为文犹可识,日“花山”(文字)不以木为之者,文理
19、有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)5 .然至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“的样子”然视其左右,来而记之者已少(但,但是)6 .其始舍于其址。(代词,它的,代华山)以故其后名之日褒禅。(代词,那)距其院东五里。(代词,那个)以其乃华山之阳名之也。(代词,它)其文漫灭。(代词,它的,代仆碑)独其为文犹可识日“花山”。(代词,它上面) 其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山) 问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”, 译作“那个洞”)则其好游者不能穷也。(代词,代“好游者”, 译作“那些”)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”
20、 的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其 见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”) (11)然视其左右,来而记之者已少。(代词,它的, 代后洞)盖其又深。(代词,指代后洞,译作“那”) 则其至又加少矣。(代词,代那些)既其出。(句中语气助词,没有什么实际意义)则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”, 译作“那”)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一 人称代词,自己)以其求思之深而无不在也。(代词,他们)其孰能讥之乎?(副词“其乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:难道吗?)后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)(十)异义词1 .比好游者尚不能十。
21、古义:十分之一。今义:数词。2 .世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义:不平常。今义:用作表程度的副词,十分,很。3 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:泛指求学的人,指读书人。今义:特指有专门学问的人。4 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义:是代词“所”与介词“以”结合,相当于“的原因”。今义:常用来表示因果关系的连词。5 .于是余又叹焉。古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。今义:合用为一个连词。Ps.游褒禅山记字词句基础知识举要、名“名”是个会意字,从从。是傍晚,这 时候,光线暗淡,眼睛看不清楚事物,就用口 说;事物不认识,就得给事物取名字。“命名” 是“名”
22、的本义。由此引申有“名字”“名称” 的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的” 等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以 引申出“说明”、“说出”的意思。口技“人 有百,有百舌,不能名其一处也”,成语“莫 名其妙”,本文“后世之谬其传而莫能名者”, 其中的“名”都是“说出、说明”的意思。二、盖“盖”作虚词用,属副词类。常用来表示对事 物带有推测性的判断或委婉的判断,或者表示 对原由的解释。因为常用在句首,起提示语气、 起引出下文的作用,所以有人叫它作句首语气 词。“盖”可以根据上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了 “盖”。1 .今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬 也。(盖:原来。)2 .盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左 右,来而记之者已少。(盖:大约。)3 .盖其又深,则其至又加少矣。(盖:大概。) 三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式,由助 词“所”和介词“以”组成,表示两种基本的 意义,依介词“以”表示的不同意义而定。“以” 当“用”讲时,“所以”表示“的方法”之 义,墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所 以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以” 当“因”“由”讲时多,“所以”表示“的 缘故”之义,本文中“此所以学者不能不深思 而慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思