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1、2022年河南省中考语文模拟试题注意事项：1 .共6页，四个大题，满分120分，答题时间为120分钟。2 .请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。一、积累与运用（共28分）1 .阅读下面语段，回答问题。（共4分）黄河，是中华民族的象征与旗帜，黄河、黄土、黄帝、黄种人把中华民族自然和谐地 合在一起。 黄河流域的先民在文字创造、国家建设、青铜文化上所达到的成就，对华夏文明产生了深远的影响；诗歌、文 史、绘画、雕里、篆刻、书法艺术精华浩若烟海，组成了一座座雄伟的艺术宝库黄河文化资源积多深厚、 丰富浩瀚、形式多样、内 无限.对于黄河文化产业创意发展来说，是具有强大生命力、感 力 与亲和
2、力的宝贵财富。（1）依次给语段中加点的字注音，全都.颐的一项是（2分）（）A. su dingB. shudingC.su dianD. shudian（2）在语段横线处填入汉字，全鄢氐颂的一项是（2分）（）A.溶 函召B.融 涵召C.溶 涵诏D.融 函诏2 .请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片。（8分）主题古诗文名句心境只要心境高远，即便结庐入境，也能体会“ ，悠然见南山（陶渊明饮酒其五）的悠然自得；只要心境高远，即使身居陋室，也能享受“可以调素琴， ”（刘 禹锡陋室铭）的高雅闲适孤独王维巧妙设喻，用“ .”（使至塞上）写出了自己出塞时内心的孤寂与抑郁；秋瑾用“ ？青衫湿”（满
3、江红）抒发了自己的孤独与知音难觅的无奈之情：张岱用“拥我衣炉火， ”湖心亭看雪表达了自己孤寂幽愤的情怀友情临近毕业，同学之间难免会有不舍，老师将王勃在送杜少府之任蜀州中的 “ . ”两句诗送给同学们.告诉同学们真正的友谊是不受时间限制和空间 阻隔的3 .名著阅读。（住造：磬作答）（4分）（1）红岩塑造了一大批优秀的共产党人形象，江姐就是其中之一。请从下面两个事件中任选一个，结合江 姐在其中的表现，从两个方面谈谈你对她的认识。看到丈夫的头颅被挂在城门上示众被关押在渣滓洞里一次次受审（2）在小说西游记中，猪八戒和沙僧均具有知错能改的性格特点。请你任选其一，结合小说内容，说说 这一性格特点在他身上是
4、如何体现的。4 .将下列句子组成语意连贯的一段话，排序晕恰当的一项是（3分）（）对于科学合理的世俗，自然无妨入乡随俗，一起参与，共同热闹。世俗常情，有科学合理的，也有荒诞愚昧的。还用一句“未能免俗来辩护，那无异于自欺欺人。善于从俗，是一个人的本能；敢于免俗，方见一个人的风骨。至于那些荒诞愚昧的，则要自觉抵制，不能因为其是风俗习惯就盲目屈从。A.B.C.D.5 .学校举办“特色体育活动周”活动，请你参与，完成相关任务。（共9分）（1）为了展示“特色体育”，调动师生的参与兴趣与热情，学校特别设计了多项趣味体育活动。请你参考示例, 从两个备选特色项目中任选一个，起一个四字项目名称，并从内容和表达效果
5、两个方面简述理由。（3分）【示例】特色体育项目一：花式组合跳绳。播放背景音乐，跳绳者根据音乐节奏的变化来改变跳绳的速度、 形式，亦可以改变跳绳的队伍、人员组合方式等，让师生们在运动中感受音乐的魅力、创造性运动的快乐。 项目名：律动绳飞起名理由：用“律动绳飞命名该活动项目，突出该活动的内容特点，即根据音乐的韵律来跳绳，且以飞字突 出活动展现的跳绳之美，令人闻之心动。【备选特色项目】特色体育项目二：小组联合传球投篮。小组活动中，每一小组成员以“之字形队伍站好，从第一个队员开始传 球，传球不失误，最后一个同学成功投篮。特色体育项目三：积分自由跑。每个人根据自己的体能特点和时间安排，每天自由选择跑步的
6、时间和跑步的距A任用手机App进行记录，并记录每次跑步积分，最终统计一周的跑步积分，评出“校园奔跑项目名:3f -宣传力度，王欣同学应校学生会的邀请设计了一幅宣传图。请你根据这幅图画的内容，代 绍这幅宣传图在主题方面的设计之妙。（4分）（3）特色体育周进行了两天后，有些同学在运动中一味求强好胜，频频出现运动量过大的情况。为此，体育 老师要在学校操场的入口处张贴一句警示语，提醒大家运动要适量，注意运动安全，请你来完成这句警示语。 （2分）要求：简洁明了，有鲜明的警示性、提醒性；至少用上一种修辞手法。二、现代文阅读（共28分）（-）阅读下文，完成69题。（共16分）乡贤赵五爷薛培政在平安镇方圆的村
7、子里，村人多称赵五爷为先生。赵五爷少时，曾上过三年私塾，那在当时的乡下就算是有学问的主儿。乡里人读书少，却素来敬重读书人。每当遇上操办红白喜事这等大场面，总少不了邀请赵五爷当执宾先 儿，这角色好比城市里的司仪，是村里主持红白喜事的头面人物。说来也怪，尽管赵五爷对场面上的事驾轻就熟，却极少主持嫁娶类的红喜事，乡邻找上门时，他都推让 给村西头执宾先儿张二爷。赵五爷道：“手里若有一碗饭，就要匀给人半碗。”张二爷笑道：“这个赵老五啊， 心里清楚着呢。如此一来，主持白喜事就非赵五爷莫属了。他拿手的有三招：写家祭、待娘舅和陪酒宴。这家祭犹如官场上的悼词，自然写的都是功德。对赵五爷来说不过举手之劳，可他从不
8、敷衍，总是搜肠 刮肚地归纳逝者的优点，征询过主家的意见后，再仔细斟酌遣词造句。赵五爷说：“人来世上走一迎，混好混 差总要留个名声不是？“孤寡老人李三爷生前乐善好施，曾供着十几个贫困人家的孩子上了大学。李三爷走时， 赵五爷憋足了劲为他写家祭，硬是把自己关在屋里一天没出来，时而号啕大哭，时而小声饮泣，家人敲门不应， 劝解也不管用，心疼得老伴在室外边落泪边数落：“你个死心眼的榆木疙瘩，写几笔尽尽心意就行了，还真拿 个棒槌当针使嚼？别没哭活李老三，倒把你搭进去啊！”等他哭够了，家祭也脱槁了，写出的家祭让全村人听 了都哭得昏天黑地。在外打工长了见识的几个后生见此情景，也擦着眼泪拽个新词道：“咦老五爷比那
9、大 导演还会煽情哩！ ”“看这话说得，“旁边上年纪的人就不乐意了，“这哪跟哪的事啊，情到这份上还用煽吗？赵 五爷这家祭是用心蘸着血写成的，字字血，声声泪，都是戳人心窝子的话啊。家人透露，赵五爷写过那份家 祭后，伤感得病了好一阵子。说到待娘舅，赵五爷曾赌气：“我宁愿一口气往特角岭上的田里挑两担土肥，也不愿在白事场上见一面 娘舅。”旁边的人听了都点头称是。乡村里规矩多，那娘舅处理家事说一不二，且个顶个难伺候。那年腊月， 铁蛋娘说不行就不行了。平时兄弟任都把她当累赘，相互推脱不愿赡养。等到老娘奄奄一息时，那几个货却都 怂包了。你说为啥？那一溜摆开的五个娘舅，长得凶神恶煞，都是野惯了的主儿，那火暴脾气
10、上来，不把几个 小子揍成柿饼才怪哩。人刚咽气，兄弟仁就齐刷刷跪倒在赵五爷家门前。“早知今日，何必当初啊“赵五奇 那花白的胡子气得一撅一撅的，末了还得硬着头皮去料理丧事。发丧那天，果然就遇上难劈的柴了。到出殡的 时辰了，几个娘舅硬是压着不让发丧，有意让铁蛋兄弟在众人面前丢丑。数九寒天里，费尽周折的赵五爷，对 几个娘舅晓之以理，动之以情，苦苦斡旋，落得口干舌燥，对方依然不依不饶。“动家法”赵五爷无奈之下 使出撒手钢。随着他一声厉喝，铁蛋兄弟瞬间便被几个壮汉踹跪在老娘舅跟前，捣蒜似的磕头还不算，直到答 应把徐孝敬好，供他颐养天年才算完事。那场面，倒也劝醒了不少人家。近些年，年逾八旬的赵五爷就不做执宾
11、先儿了，但每遇场面上的事，仍拄着拐杖前来，指点些礼法习俗。 他平时也没嗜好，闲了就爱喝两口，酒喝多话就稠，能从前朝古代讲起，一直讲到当下。赵五爷嘴里的故事就 像村边那汪泉水，总也讲不完，都是些得理让人、扶弱济困、教人向善的故事。去年秋后的一天夜里，做了一辈子善事的赵五爷如一片在风中飘零的树叶，无声无息地去了。家人说， 老人没有病，头天晚饭前还喝了一小盅烧酒，就是老死的。乡邻们说，老五爷一辈子行善积德，走也走得安稳， 不折磨自己，也不折磨儿女，终归是善人有善报啊。出殡那天，前来奔丧的人排了整整三里路长。（选自郑州日报2021年12月26日，有删改）6.本文写人借鉴古典小说写人手法，把人物复杂微妙
12、的心理都隐在事件背后。请仔细研读文本，将下面空缺 的内容补充完整。（4分）事件把红喜事推给张二爷主持使出撒手铜惩罚不肖子心理想让逝者有颜面想借故事教育乡人7 .唐朝史通杂述记载：“郡书赤矜其乡贤，美其邦族。”“乡贤”即为乡野贤良之人、饱学之士，他们通常 德高望重。请从才能和德行两个方面简要分析本文中的“乡贤”赵五爷贤在何处。（4分）8 .文章第段有三处写“哭”，请你住造固处，结合小说塑造人物的方法和技巧，简要分析这些“哭”的不同内 涵和作用。（4分）9 .研读文章两段，结合全文内容，探究作者写乡贤赵五爷的用意（写出两点即可）。（4分）（二）阅读下面两个文本，完成1012题。（共12分）【文本一
13、】打发无聊的三六九等陈庆贵世事皆分三六九等，打发无聊亦然。面对无聊，没有能躲过之人，只有打发方式的等次差异。究竟应当如何打发无聊？全民手机时代，打发方式“萝卜白菜，各有所爱”。多数人选择刷视频、看公众 号、打网游、粉“爱豆”、蹭饭局但也有人另辟蹊径，或赵师秀式“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花“，或 祝允明式“日斜睡起无聊甚，独倚阑干看树阴”，或朱自清式一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都 可以不想然而，人活着可以不追问意义，但不可以放任无聊如死水：人生本无无聊之事，只有无聊灵魂。 无聊给人带来“幸福”抑或“不幸”，笔色取决于打发无聊方式的等次。设若把创造视为幸福，无聊也能给人带来幸福。美
14、国有研究发现，无聊可以激发个体生产力和创造力。 实验表明，相较于直接完成创意手艺活动的同龄人，经历过无聊任务（将一碗豆子按颜色逐一进行分类）者， 在之后的创意任务上表现更佳，后者数量、质量均超前者。问题在于，从打发无聊中收获创造力福利，并非“天 上掉馅饼“；无聊之福利，只垂青有准备的智者。英国心理学家研究认为，无聊的本质是“寻找神经刺激未果无聊可让大脑游荡做白日梦，从而产生创 造力和解决力。做白日梦可以“暂时舒缓一下“，让人从琐碎生活中暂时解脱出来，但前提是远离屏幕、工作和 其他压力来源，直至感到无聊才会有益。别让“太忙了”“没时间”成为托词，学会从冗务中按下“暂停键”，为大 脑“格式化”，既
15、堪称打发无聊的上等能力，又可谓从无聊中收获意外福利的重要条件。无聊不等于刻意放松。体脸真正的无聊，需要选择一种不需事先刻意规划和全神贯注的活动。现实矛盾 在于，这厢I,当下众生对于机欲罢不能，既破坏了感知和享用无聊的能力，又无法从手机的绑架中享受欢娱； 那厢，人们又甘愿被社会流俗裹挟，深陷过度社交应酬的泥沼不能自拔，寄希望于以群体无聊排解打发个体无 聊，结果在“拿无聊当放纵”中娱乐至死。殊不知，乌合之众非但无从享用无聊带来的衍生福利，反而会让打发 无聊者打发无聊后，陷入越发无聊的深渊和持续无聊的苦海。（选自杂文月刊2022年第1期，有删改） 【文本二】论无聊：现代人的“专利”史文德森无聊是现代
16、人的“专利”。可以说，在历史的长河中，人类的快乐与愤怒是保持不变的，然而，无聊感看 起来却是与日俱增的，世界明显变得越来越无聊。在浪漫主义时代以前，无聊似乎只是边缘现象只有贵族 这一阶层才感到无聊。在很长一段时间里，无聊是身份的象征，只有上层阶级才有无聊所必需的物质条件，故 而它是上层社会的特权。随着无聊蔓延到社会的各个角落，它已不再具有排他性。无聊往往包含了批判性的因素，原因在于它表达了对现况或整个生存状态深切的不满。在法国宫廷里， 无聊是君主的特权，如果臣子表达了无聊的情绪，那就意味着君主使其感到无聊。在一个社会或文化中，如果无聊感增加，就表示意义的载体出了严重的问题。意义必须作为整体来理
17、解， 我们在一个总体意义下参与社会，无论它采取何种形式，这个总体意义为琐碎的日常生活赋予了价值，它的另 一传统名称就是“文化许多现代理论家都得出了如下结论：文化已经消失了，并且被诸如“文明”所取代了。 如果无聊感增加，可能是因为总体意义消失。（选自无聊的哲学，有删改）10 .下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（4分）（）A.打发无聊方式的等次高低，决定着你面对无聊时，它能带来的是“幸福”还是“不幸”。B.文本一第段加点的“完全”表示无一例外，突出打发无聊方式的等次的决定性价值。C.无聊，是因为人对现况或整个生存状态深切的不满，因而无聊就是一种不满情绪的表现。D.文本二第段运用了举
18、例论证的论证的方法，具体论证了“无聊往往包含了批判性的因素 E.两个文本第段都谈到了无聊对人的价值、意义及对个人或社会的影响。11 .请简要梳理文本一第段的论证思路。（4分）12 .文本一和文本二都谈到了无聊所具有的特点，侧重点有什么不同？请结合两个文本的写作目的简要分析为 什么要这么安排。（4分）三、古诗文阅读（共14分）（-）阅读岳阳楼记（节选），完成1316题。（共10分）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥冥， 虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和芾明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，
19、锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟 一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒承 风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝冬古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之 远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯 人，吾谁与归？13 .下列选项中加点词语意思很揖风的一项是（2分）（）A.则有去国怀乡去以六月息者也人去楼空B.至若春和蒙明四时之堂不同触米生情C.把酒强风故地崩寄臣以大事也顺危不惧D.予尝求古仁人之心欲有求于我也缘木求鱼14 .把选文中画横线的句子
20、翻译成现代汉语。（2分）微斯人，吾雄与归？15 .选文前两段用大量的笔墨写洞庭湖的风光有什么作用？请简要分析。（2分）16 .在迁客骚人之悲喜的映衬下，范仲淹的忧乐观更呈现出高尚的情怀，令人敬仰。下面链接材料中，苏辙心 中的“乐能称得上是一种高尚的情怀吗？请结合链接材料的具体内容简析。（4分）【链接材料】余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝 庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。（选自苏辙东轩记）【注释】桎梏：文中比喻束缚人之物。颜氏：颜回。东轩：苏辙的住宅。（二）阅读下面一首诗，完成1718题。（
21、共4分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。17 .请简要分析“到乡翻似烂柯人”一句的表达效果。（2分）18 .有人认为，本诗既表达了诗人内心的凄苦，也展现了诗人的乐观豁达。你是否同意这种观点？请结合诗歌 内容说明理由。（2分）四、作文（50分）19 .学校举办“同题共写”作文大赛，围绕“思考”这一话题给出了两个作文题目，请任选一个，写一篇作文，参 与本次大赛。(50分)(1)请以“等等，让我再思考一下”为题，写一篇记叙文，参与“成长在线”小组的比赛。要求：认真审题，写出你的
22、真情实感。表达意图明确，内容具体充实。600字左右。文中请回避与你 有关的人名、校名、地名。(2)请阅读下面材料，根据要求作文。孔子说“学而不思则罔，思考与学习密不可分；柏拉图说“思维是灵魂的自我谈话“，思考是面对自我、认 识自我的最佳途径；爱迪生则称“不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣”，思考还具有提高 生命的质量、增添生活的乐趣的巨大功效这些名人名言引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇演讲稿(演讲受众 设定为全校师生)，参与“我以我手写我心”小组的比赛。要求：格式正确，观点明确，有理有据。600字左右。文中请回避与你有关的人名、校名、地名。参考答
23、案一、积累与运用(共28分)1) (1) C2) ) B2 .采菊东篱下阅金经征蓬出汉塞归雁入胡天莽红尘何处觅知音独往湖心亭看雪海内存知己天涯若比邻3 . (1)示例：一方面，江姐在看到被挂在城门上的丈夫的头颅时心如刀绞，这表现了江姐对丈夫深挚的爱 和对敌人深切的恨；另一方面，因为怕被敌人发现，江姐在看到丈夫的头颅时又镇定自若，装作若无其事，这 是江姐冷静克制、顾全大局的表现，体现了她具有丰富的地下工作经验和伟大的牺牲精神。示例：江姐被关押在渣滓洞里受尽各种酷刑，却没有丝毫屈服，一方面表现了江姐对革命的无比忠诚，宁可 忍受非人的折磨也不出卖党、不出卖革命；另一方面是江姐具有钢铁般坚强的意志，能
24、承受住常人所不能承受 的酷刑。(2)猪八戒：因调戏嫦娥被贬下凡尘后，一开始在福陵山云栈洞为妖，将高老庄的高小姐锁在后院，欲与之 成亲，在得知唐僧是他等候的取经人后便做了唐僧的二徒弟。他虽然贪吃好色，爱占便宜，好进谗言，有时甚 至敌我不分，但他知错能改，在取经过程中对师兄还算得上是言听计从，对师父也忠心耿耿，在取经过程中发 挥了重要作用。沙僧：因失手打碎了玉玻璃，触犯天条，被贬出天界，之后在流沙河兴风作浪，为害一方，吃了许多过路人, 后来还与孙悟空、猪八戒等大战流沙河。后经观世音菩萨点化，得知唐僧就是他等候的取经人后，便放弃了妖 怪的身份，拜唐僧为师。在取经过程中，他意志坚定，任劳任怨，谨守佛门
25、戒律，踏踏实实，最终功德圆满。4 . D5 . （1）特色体育项目二项目名示例：心连一球起名理由示例：突出了该项活动的特点，即小组成员都要用 心传球才能完成投篮活动。之字既突出活动中传球的连续性，又彰显出活动对同学友情的链接作用。特色体育项目三 项目名示例：足下生分起名理由示例：突出了该活动的内容特点，即每天跑步都能“积分”, 且谐音“足下生风”，展现出奔跑之快、速度之美。（2）示例：这幅图上远处是两位奔跑者，他们与太阳共行，旁边的高楼大厦都显得很渺小；近处的投篮者一 跃而起，与空中的飞鸟并肩，整个人都沐浴在阳光里。这幅图既展示了我们特色体育活动周的活动丰富多彩、 有特色，又展现出我们的活动有
26、速度、有高度，且与大自然融为一体。（3）示例一：倡导健康运动，杜绝盲目比拼。示例二：健康科学锻炼，适量运动是你的法宝。二、现代文阅读（共28分）（一）（16 分）6 .想让别人也有口饭吃呕心沥血为逝者写家祭想教训不肖子、警示乡人酒喝多后讲故事7 .才能方面：贤在才能出众，对场面上的事驾轻就熟，写悼词感人肺腑，待娘舅让人心服口服，讲故事能从 古讲到今；德行方面：贤在品德高尚，有能力却不贪婪，虽能主持嫁娶类的红喜事却极少主持，要分他人一碗 饭，敬业爱人有善心，时时处处用心教化乡民。8 .赵五爷写家祭时哭，是对乐善好施的孤寡老人李三爷的离世感到难过，为他的事迹而动容，正面表现了 赵五爷内心的善良：妻
27、子急得掉泪，是心疼、担心赵五爷，侧面烘托出赵五爷在写家祭时的真诚与用心； 全村人听了家祭哭，是被家祭内容所感动、被李三爷的精神所打动，侧面烘托出赵五爷写家祭的水平之高，写 出的家祭感人至深、令人动容。9 .对像赵五爷那样德才兼备并在乡村用心为一方乡邻做贡献的乡贤的讴歌与赞美。弘扬乡贤行善积德、 造福乡邻的精神，让人们相信善人有善报。启示读者：只有真心待人、无私奉献的人，才能获得人们真正的 尊重和爱戴。（二）（12 分）10 . CE（C项中，文本并没有表达“无聊就是一种不满情绪的表现”的观点；E项中，文本二没有提到无聊对人 的价值和意义）11 .首先，提出“无聊不等于刻意放松的观点；接着进一步
28、指出体验真正的无聊需要的活动方式；然后通过举 例论证，具体分析了当下人们体验无聊时面临的现实矛盾；最后总结指出乌合之众打发无聊的方式带来“不幸” 之深。12 .文本一侧重从无聊可以激发个体生产力、创造力及解决力的特点来谈，文本二中则侧重谈无聊包含了批判 性因素这一特点。这样安排是因为文本一重在论证打发无聊方式的等次差异决定了它能给人带来“幸福”或“不 幸”；而文本二则重在论证现代人普遍陷入无聊意味着文化、总体意义的消失。三、古诗文阅读（共14分）（一）（10 分）13 . A （A.离开；B.日光/景色/情景；C.迎着/将要/面对；D.探求/请求/寻找）14 .如果没有这种人，我同谁一道呢？1
29、5 .以大量笔墨勾勒洞庭湖不同天气时的不同风光，由景色之异写迁客骚人览物之情的不同，从而引出“古任 人之心”的议论，进而引出文章中心。16 .苏辙心中的“乐”称得上是一种高尚的情怀。一方面，他所向往的是“得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵 之室而居之”的安贫乐道、优游自在的“颜氏之乐”；另一方面，他在贬谪中却能尽职尽责，并没有因追寻心中 的“乐”而逃避现实，只是心存回归田园的希望。参考译文：我已经因为贬谪来到这里，即使知道（受职事这类）束缚人之物的害处，按情势却不能离开。只希望时间 长了，世人或许哀怜我，让我能够回归田园，修缮前人的破旧的房屋，修建狭小、简陋的房屋（用来）居住在 那里，这以后追求
30、颜回（安贫乐道）的志趣，实现所向往的东轩之乐，优哉游哉以至不知老之将至。然而这不 是我现在所敢奢望的。（二）（4 分）17 .运用“烂柯人”的典故，暗示诗人被贬谪的时间之长，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的无限感叹。18 .同意。诗人以“凄凉地”“弃置身”写痛苦经历，以“闻笛赋”“烂柯人”的典故发深沉慨叹，又以“沉舟”“病树” 自喻，写出了内心的惆怅凄苦；但“千帆过万木春”又展现了诗人对世事变迁、仕宦升沉的乐观豁达的襟怀， 同时，“长精神”也体现了诗人并不消极气馁，将会抖擞振奋，重新投人生活的积极向上的人生态度。（2分。 能结合诗歌中的某一点，围绕“凄苦乐观豁达两方面说明理由即可，不说明理由不给分） 四、作文（50分）19 .略。