《高二语文登泰山记课件 人教.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文登泰山记课件 人教.ppt（42页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐2021/8/11 星期三1泰山部分景点泰山部分景点岱岱宗宗坊坊壶壶天天阁阁孔孔子子登登临临处处2021/8/11 星期三2柏洞柏洞经经石石峪峪十十八八盘盘2021/8/11 星期三3南天门南天门十八盘泰山溪水2021/8/11 星期三42021/8/11 星期三5云海云海2021/8/11 星期三62021/8/11 星期三72021/8/11 星期三82、思路、思路交交代代泰泰山山位位置置记记述述登登山山过过程程描描绘绘日日出出美美景景返返记记人人文文景景观观补补写写自自然然景景观观2021/8/11 星期三9第一段第一段 阳：山南或水北 阴：山北或水南 当：处在某
2、地或某时 交代泰山与日观峰的位置交代泰山与日观峰的位置2021/8/11 星期三10泰山泰山2021/8/11 星期三11日观峰日观峰2021/8/11 星期三12 1、第二段作者详写登山的过程，精读，说说作、第二段作者详写登山的过程，精读，说说作者的登山线路，写景特点。者的登山线路，写景特点。先写：先写：京师京师泰安，点明时间和节令。泰安，点明时间和节令。再写：再写：山麓山麓山顶山顶路程：路程：四十五里（远）四十五里（远）石级：石级：七千有余（高）七千有余（高）路线：路线：中谷中谷西谷西谷山巅（险）山巅（险）最后：最后：顶景顶景苍山负雪，明烛天南（壮阔）苍山负雪，明烛天南（壮阔）晚日照城，汶
3、水、徂徕如画（雄浑）晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑）上上下下半山居雾若带然（高峻）半山居雾若带然（高峻）远远近近 2021/8/11 星期三132021/8/11 星期三14第三段第三段 观泰山日出（按时间顺序描写景物变化）观泰山日出（按时间顺序描写景物变化）2021/8/11 星期三15日出日出前前大风扬积大风扬积雪雪击面击面亭东自足下皆云漫亭东自足下皆云漫云中云中白白若樗蒲数十列者，山也若樗蒲数十列者，山也日出日出时时极天云一线异色极天云一线异色须臾成须臾成五采五采日上，正日上，正赤赤如丹，如丹，下有下有红光红光动摇承之动摇承之日出日出后后回观日观以西峰回观日观以西峰或得日，或否，或得日，
4、或否，绛皓驳色绛皓驳色而皆若偻而皆若偻色色彩彩点点染染 绚绚丽丽壮壮美美2021/8/11 星期三16日观亭日观亭2021/8/11 星期三17日出前日出前2021/8/11 星期三182021/8/11 星期三192021/8/11 星期三20日出后日出后2021/8/11 星期三21第四段第四段 僻：偏僻 不当道：不在路旁 及：来得及 介绍泰山的人文景观介绍泰山的人文景观 以日观亭为参照物，写其周围的建以日观亭为参照物，写其周围的建筑群，表现泰山的古老风貌筑群，表现泰山的古老风貌 （岱祠（岱祠 碧霞元君祠碧霞元君祠 皇帝行宫皇帝行宫 道中石刻）道中石刻）2021/8/11 星期三22岱岱祠
5、祠东东岳岳大大帝帝庙庙2021/8/11 星期三23碧霞元君祠碧霞元君祠2021/8/11 星期三24冬天的碧霞元君祠冬天的碧霞元君祠2021/8/11 星期三25碧碧霞霞元元君君（东东岳岳泰泰山山天天仙仙玉玉女女）2021/8/11 星期三26秦泰山石刻唐泰山石刻2021/8/11 星期三27道中石刻道中石刻2021/8/11 星期三28 泰山应该说是中华泰山应该说是中华文化史一个局部缩影。文化史一个局部缩影。郭沫若郭沫若 2021/8/11 星期三29第五段第五段石罅：石缝 平顶：指树顶是平的 迹：指鸟兽的足迹 日观：日观峰 介绍泰山的自然景观介绍泰山的自然景观 冬季泰山景色的特点：冬季泰
6、山景色的特点：2021/8/11 星期三30三多：三多：多石多石 （石）多平方（石）多平方 多松多松三少：三少：少土少土 （石）少圜（石）少圜 少杂树少杂树三无：三无：无瀑水无瀑水 无鸟兽音迹无鸟兽音迹 数里内无数里内无树树2021/8/11 星期三31山多石，山多石，少土。少土。石多平方，石多平方，少圜。少圜。2021/8/11 星期三32少杂树，少杂树，多松，多松，生石罅，生石罅，皆平顶。皆平顶。2021/8/11 星期三33本文主要表现手法本文主要表现手法1 抓住特征巧妙烘托抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写，而是抓住景本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。物
7、特征采用侧面烘托的手法。例如：写泰山高峻，主要借人在山顶例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见俯视所见“半山居雾半山居雾”和在日观亭时和在日观亭时“足足下皆云漫下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一寒中登山，全文无一“寒寒”字，但字，但“大风大风扬积雪击面扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹迹”都足以使人想出寒冷的程度。都足以使人想出寒冷的程度。2021/8/11 星期三342 动静结合，气象万千动静结合，气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了雪光映照
8、蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛苍山负雪，明烛南天。南天。”泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：静气息：“半山居雾若带然。半山居雾若带然。”2021/8/11 星期三353 叙事简练，语言形象叙事简练，语言形象 全文仅六百多字，却充分表现了雪全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给
9、读者留下了深刻后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。的印象。例如：介绍泰山的自然景观，用例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土山多石，少土雪与人膝齐雪与人膝齐”寥寥数寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山描绘出来了。写登山 情景，用情景，用“道中迷道中迷雾冰滑，磴几不可登雾冰滑，磴几不可登”就不仅简洁，而就不仅简洁，而且生动形象。且生动形象。2021/8/11 星期三36有关的古文化知识有关的古文化知识1 阳与阴阳与阴 山南水北为阳：泰山之阳山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴山北水南为阴：其阴2 朔、晦、望与既望朔、晦、望与
10、既望 朔：阴历每月第一天朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六既望：阴历每月十六2021/8/11 星期三37扩展阅读 秋末冬初，星皎云净，夜色空濛秋末冬初，星皎云净，夜色空濛如瀫。村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久如瀫。村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，腾。少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍、樽，次如葫芦，上黄白。次如瓶，次如罍、樽，次
11、如葫芦，上黄白。下赤紫，作薄蚀状；又次如葫芦、罍、瓶下赤紫，作薄蚀状；又次如葫芦、罍、瓶之倒置；最后如炬之烬。盖其初为海气所之倒置；最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。动跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下动跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。长可竞天，殆海水也。摘自清代孔贞瑄泰山纪胜摘自清代孔贞瑄泰山纪胜2021/8/11 星期三383 古代纪年月日法古代纪年月日法（1）年号纪年法）年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝：由汉武帝开始有
12、年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。例如，乾隆三十九年十二月。（2）干支纪年法）干支纪年法：天干天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸癸地支地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥酉、戌、亥干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，可以用来纪日。纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。例如，是月丁未。年号与干支可以兼用年号与干支
13、可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。，例如：元丰七年六月丁丑。2021/8/11 星期三39 简便的干支纪年推算法简便的干支纪年推算法 公元年公元年10，余数，余数-3，得数为天干；，得数为天干；公元年公元年12，余数，余数-3，得数为地支。，得数为地支。例如例如1999年，年，199910，余数为，余数为9，9-3=6，天干为已；，天干为已；199912，余数为，余数为7，7-3=4，地支为卯，地支为卯，1999年就是已卯年。年就是已卯年。如果余数小于如果余数小于3，加上一个除数再减，加上一个除数再减3。例如例如2001年，年，200110，余数是，余数是1，加上，加上10等于等于11，11-
14、3=8，天干为辛；，天干为辛；200112，余，余数是数是9，9-3=6，地支为巳，地支为巳，2001年就是辛年就是辛巳年。巳年。如果余数如果余数-3得得0，就是天干或地支的最末，就是天干或地支的最末一位。一位。例如例如1995年，年，199510，余数为，余数为5，5-3=2，天干为乙；，天干为乙；199512，余数为，余数为3，3-3=0，地支为亥，地支为亥，1995年就是乙亥年。年就是乙亥年。2021/8/11 星期三40清朝桐城派简介清朝桐城派简介 桐城派是桐城派是清代散文清代散文影响最大的一个流派，创影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发始人是康熙年间的方苞
15、，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为展了他的理论，三人并称为“桐城三祖桐城三祖”。他们。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的苞注重文章的“义法义法”，义即，义即“言有物言有物”，法即，法即“言有序言有序”，主张古文，主张古文“清正雅洁清正雅洁”。姚鼐是桐。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调城派的集大成者。他强调“义理、考据、辞章，义理、考据、辞章，三者不可偏废三者不可偏废”，就是要以，就是要以“辞章辞章”为手段，以为手段，以“考据考据”为凭借，来阐发儒家的为凭借，来阐发儒家的“义理义理”。桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，语言力求简明达意，条理清晰。力求简明达意，条理清晰。方苞方苞、刘大櫆刘大櫆、姚鼐姚鼐都是桐城人，故人称桐都是桐城人，故人称桐城派。城派。2021/8/11 星期三412021/8/11 星期三42