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1、冰冷社会，惨苦地狱，生死无异。冰冷社会，惨苦地狱，生死无异。何苦如此？逼死妇人，希望何在？何苦如此？逼死妇人，希望何在？1956年年10月上映的电影祝福月上映的电影祝福祥林嫂死去的片段祥林嫂死去的片段导导祝福（第第三三课课时时）授课教师：？号选手授课教师：？号选手1.1.请根据时间顺序，按照情节发展，在括号处写上一个动词请根据时间顺序，按照情节发展，在括号处写上一个动词学学（1）故事的开故事的开端端：祥林嫂在祝福中（祥林嫂在祝福中（）。）。（2）故事的发展故事的发展：祥林嫂在祝福中（祥林嫂在祝福中（）。）。（3）故事的结尾故事的结尾：祥林嫂在祝福中（祥林嫂在祝福中（）。）。干活干活被排斥被排斥
2、死去死去1.1.请根据时间顺序，按照情节发展，在括号处写上一个动词，请根据时间顺序，按照情节发展，在括号处写上一个动词，再在横线上写上相关的状语字词。再在横线上写上相关的状语字词。学学（1）故事的开故事的开端端：祥林嫂在祝福中：祥林嫂在祝福中 _ 干活干活。（2）故事的发展故事的发展：祥林嫂在祝福中：祥林嫂在祝福中 _ 被排斥被排斥。（3）故事的结尾故事的结尾：祥林嫂在祝福中：祥林嫂在祝福中 _ 死去死去。勤劳地；快乐地勤劳地；快乐地莫名地；特别嫌弃地莫名地；特别嫌弃地凄惨地；绝望地凄惨地；绝望地反满足地反满足地彻底地彻底地人行尸2.鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请问，祝福
3、中，祥林嫂到底他毁还是自毁？为什么？（思路点拨：可结合学习资料人物细节梳理，紧扣文本细节思路点拨：可结合学习资料人物细节梳理，紧扣文本细节思路点拨：可结合学习资料人物细节梳理，紧扣文本细节思路点拨：可结合学习资料人物细节梳理，紧扣文本细节描写，从鲁四爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人和文中的描写，从鲁四爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人和文中的描写，从鲁四爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人和文中的描写，从鲁四爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人和文中的“我我我我”所代表的势力等角度进行思考所代表的势力等角度进行思考所代表的势力等角度进行思考所代表的势力等角度进行思考。）。）。）。）展示要求：1.每组派出一个以上的代表进
4、行发言。2.发言内容：小组研讨结果、质疑补充观点。研研祝福中，祥林嫂到底他毁还是自毁？为什么？他毁他毁1 1：鲁四爷用：鲁四爷用_毁了祥林嫂毁了祥林嫂封建礼教的政权封建礼教的政权展展他毁他毁2 2：婆婆用：婆婆用_毁了祥林嫂毁了祥林嫂他毁他毁3 3：柳妈用：柳妈用_毁了祥林嫂毁了祥林嫂他毁他毁4 4：鲁镇人用：鲁镇人用_毁了祥林嫂毁了祥林嫂他毁他毁5 5：“我我”用用_毁了祥林嫂毁了祥林嫂自毁：祥林嫂用自毁：祥林嫂用_毁了自己毁了自己人人施恶人人施恶人人都不觉得在施恶人人都不觉得在施恶悲剧悲剧封建礼教的族权封建礼教的族权封建礼教的神权封建礼教的神权封建礼教的夫权封建礼教的夫权小知识分子的软弱小
5、知识分子的软弱封建礼教封建礼教还有？还有？知识链接知识链接7.7.鲁迅小说集鲁迅小说集呐喊呐喊自序中写道：自序中写道：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起较为清醒的几个人，使这不幸的少的悲哀。现在你大嚷起来，惊起较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这
6、铁屋子的希望。然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之无因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之无所谓可有，于是我终于答应他也做文章了所谓可有，于是我终于答应他也做文章了”知识链接知识链接8.8.鲁迅小说鲁迅小说故乡故乡部分内容：部分内容：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路；走的人多了，也便成了路。上本没有路；走的人多
7、了，也便成了路。”铁屋子铁屋子吃人的封建礼教吃人的封建礼教自毁：祥林嫂用自毁：祥林嫂用_毁了自己毁了自己封建礼教封建礼教还有？还有？心不觉悟心不觉悟铁屋子铁屋子吃人的封建礼教吃人的封建礼教人的灵魂不觉悟：看不透人生真相；不懂得活好当下人的灵魂不觉悟：看不透人生真相；不懂得活好当下（1）故事的开故事的开端端：祥林嫂在祝福中：祥林嫂在祝福中 _ 干活干活。（2）故事的发展故事的发展：祥林嫂在祝福中：祥林嫂在祝福中 _ 被排斥被排斥。（3）故事的结尾故事的结尾：祥林嫂在祝福中：祥林嫂在祝福中 _ 死去死去。勤劳地；快乐地勤劳地；快乐地莫名地；特别嫌弃地莫名地；特别嫌弃地凄惨地；绝望地凄惨地；绝望地反
8、满足地反满足地彻底地彻底地像许多相同命运的人一样像许多相同命运的人一样人行尸无常3.3.鲁迅说过：鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请问，请问，祝福祝福中，祥林嫂的毁灭，给人看的目的何在？为什么？中，祥林嫂的毁灭，给人看的目的何在？为什么？研研3.3.鲁迅说过：鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”请问，请问，祝福祝福中，祥林嫂的毁灭，给人看的目的何在？为什么？中，祥林嫂的毁灭，给人看的目的何在？为什么？参考：参考：1.1.1.1.警醒中国人封建礼教吃人的本质警醒中国人封建礼教吃人的本质警醒中国
9、人封建礼教吃人的本质警醒中国人封建礼教吃人的本质，鲁四老爷、祥林嫂婆婆、，鲁四老爷、祥林嫂婆婆、，鲁四老爷、祥林嫂婆婆、，鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、鲁镇人以及柳妈、鲁镇人以及柳妈、鲁镇人以及柳妈、鲁镇人以及“我我我我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们包括祥林嫂都自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思嫂，他们包括祥林嫂都自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思嫂，他们包括祥林嫂都自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思嫂，他们包括祥林嫂都自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂
10、成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。故故故故指出中国人反封建的必要性指出中国人反封建的必要性指出中国人反封建的必要性指出中国人反封建的必要性。2.2.2.2.鞭挞社会走向真正的民主、科学的时代的同时，也给世人鞭挞社会走向真正的民主、科学的时代的同时，也给世人鞭挞社会走向真正的民主、科学的时代的同时，也给世人鞭挞社会走向真正的民主、科学的时代的同时，也给世人一个深邃的生命问题思考：一个深邃的生命问题思考：一个深邃的生命问题
11、思考：一个深邃的生命问题思考：如何冲破人生的如何冲破人生的如何冲破人生的如何冲破人生的“铁屋子铁屋子铁屋子铁屋子”。3.3.3.3.人生无处不有人生无处不有人生无处不有人生无处不有“铁屋子铁屋子铁屋子铁屋子”，不要想着外救，最重要的是自，不要想着外救，最重要的是自，不要想着外救，最重要的是自，不要想着外救，最重要的是自救。即是说，救。即是说，救。即是说，救。即是说，希望哪怕渺小，灵魂也要唤醒，灵魂也要站起来希望哪怕渺小，灵魂也要唤醒，灵魂也要站起来希望哪怕渺小，灵魂也要唤醒，灵魂也要站起来希望哪怕渺小，灵魂也要唤醒，灵魂也要站起来。人生再有价值的东西，如果不能通过自己的力量去冲破禁锢，最人生再
12、有价值的东西，如果不能通过自己的力量去冲破禁锢，最人生再有价值的东西，如果不能通过自己的力量去冲破禁锢，最人生再有价值的东西，如果不能通过自己的力量去冲破禁锢，最终必将走向毁灭。终必将走向毁灭。终必将走向毁灭。终必将走向毁灭。革命文学家批判鲁迅只知道揭露黑暗革命文学家批判鲁迅只知道揭露黑暗却不指示光明时，鲁迅说，革命文学家却不指示光明时，鲁迅说，革命文学家“欢迎喜鹊，憎恶枭鸣，只捡一点吉祥之兆欢迎喜鹊，憎恶枭鸣，只捡一点吉祥之兆来陶醉自己，于是就算超出了时代来陶醉自己，于是就算超出了时代”。评评课后推荐：课后推荐：阅读作品推荐：阅读作品推荐：民族的悲剧。代表作是狂人日记；民族的悲剧。代表作是狂人日记；劳动人民的悲剧。代表作是故乡、阿劳动人民的悲剧。代表作是故乡、阿Q Q正传；正传；妇女的悲剧。祝福、离婚；妇女的悲剧。祝福、离婚；下层知识分子的悲剧。代表作孔乙已、伤逝在酒下层知识分子的悲剧。代表作孔乙已、伤逝在酒楼上、孤独者；楼上、孤独者；旧民主主义革命的悲剧。代表作药。旧民主主义革命的悲剧。代表作药。相关电影推荐：相关电影推荐：19561956年桑弧导演的祝福年桑弧导演的祝福PPT模板下载：