《七、仁义礼智我固有之(精品).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七、仁义礼智我固有之(精品).pptx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、仁仁义义礼礼智智，我我固固有有之之 孟孟子子 一、新闻导入：一、新闻导入：2005年年9月月20日，抚顺少年石勇（化名）在公交车上被他人刺伤，日，抚顺少年石勇（化名）在公交车上被他人刺伤，当时他向车内乘客、司机、售票员求救，但无人援手。不但如此，当当时他向车内乘客、司机、售票员求救，但无人援手。不但如此，当三名凶徒扬长而去之后，石勇请求司机、售票员报案，仍然被对方以三名凶徒扬长而去之后，石勇请求司机、售票员报案，仍然被对方以“没有手机没有手机”而拒绝。而拒绝。2013年年6月月15日，四川达州江某、杨某和余某三名小朋友在楼下日，四川达州江某、杨某和余某三名小朋友在楼下玩耍时，看见一老人摔倒便上
2、前去扶，不料事后却被老人指为肇事者玩耍时，看见一老人摔倒便上前去扶，不料事后却被老人指为肇事者并遭其家人索赔，万般无奈的家长随后向本报反映并报警，希望还孩并遭其家人索赔，万般无奈的家长随后向本报反映并报警，希望还孩子一个清白。子一个清白。2013年年12月月2日上午日上午10时时30分许，在北京朝阳区香河园路与左家分许，在北京朝阳区香河园路与左家庄东街路口，一名东北口音女子在经过骑车老外时突然摔倒自称被撞，庄东街路口，一名东北口音女子在经过骑车老外时突然摔倒自称被撞，并死命抱住对方不撒手，急哭外国小伙。经医生检查后诊断该女子并并死命抱住对方不撒手，急哭外国小伙。经医生检查后诊断该女子并未受伤。
3、女子随即再度瘫软大呼难受，外国小伙付未受伤。女子随即再度瘫软大呼难受，外国小伙付1800元医药费，女元医药费，女子方才作罢离开。子方才作罢离开。【学习目标】【学习目标】1、积累文言实词、虚词和有关文言句式。、积累文言实词、虚词和有关文言句式。2、诵读课文，把握孟子的、诵读课文，把握孟子的“四端四端”说，说，理解理解“仁义礼智，我固有之仁义礼智，我固有之”的真正的真正内涵，增强学生追求仁义礼智四种美内涵，增强学生追求仁义礼智四种美德的自觉性，提高学生精神素养。德的自觉性，提高学生精神素养。3、学习孟子的论辩艺术。、学习孟子的论辩艺术。二、朗读文章，把握词义二、朗读文章，把握词义正音正音孺子孺子怵
4、惕怵惕恻隐恻隐铄铄荑稗荑稗强强rct biqingshuCh t学生质疑，强调重要实词学生质疑，强调重要实词乍乍：忽然 内内：通“纳”，收入，结交 要要：通“邀”，求取 旷旷：空，使空闲三、深入内心，解读课文三、深入内心，解读课文1、孟子强调、孟子强调“人性本善人性本善”，提出，提出“性善论性善论”。那。那“性善论性善论”具体表现在哪些方面呢？具体表现在哪些方面呢？“性善论性善论”的最的最突出体现就在突出体现就在“四端说四端说”，“四端说四端说”把抽象化为把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子具体，是我们深刻理解孟子“性善论性善论”的桥梁。所的桥梁。所以，我们首先要来一起学习以，我们首先要来一起学
5、习“四端说四端说”。四端说（请学生用课本上的句子回答）四端说（请学生用课本上的句子回答）恻隐之心，仁之端也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。是非之心，智之端也。解释“四端说”的内涵内涵恻隐 就是怜恤、同情。羞恶 就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎恶。辞让 就是推让、谦让。是非 就是能明辨是非。端 就是发端。2 2、在孟子看来，作为“人”，我们每个人生来都已经具备了“仁义礼智”四种发端了？是不是就已经具备了“仁义礼智”四种品德了？纵观全文，孟子认为，怎样才能达到“仁义礼智”的境界？如何使如何使“发端发端
6、”成熟成熟孟子认为要达到孟子认为要达到“仁义礼智仁义礼智”的境界，至少要做到的境界，至少要做到六个方面：六个方面：要要“扩而充之扩而充之”。在自身所固有的仁义礼智上不断扩大充实，孜孜不倦地追求，不断提高自己的仁德修养。要要“存之存之”。“四端”人皆有之，只要用心追求，加以扩充就能得到仁义礼智。要要“求求”之之。讲究仁义礼智，追求美好人性，就可以成为宽大为怀的仁者、遵礼作乐的长者，明辨是非的智者！要要“反身而诚反身而诚”、“强恕而行强恕而行”。反躬自问，诚实无欺，宽容大度，推己及人。要要“熟之熟之”。仁的价值就在于使它成熟。要不要不“自暴自弃自暴自弃”。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路，怎能舍
7、弃？孟子在论证这三个观点时主要用的是孟子在论证这三个观点时主要用的是“喻证法喻证法”。运用。运用“喻证法喻证法”时，喻体越贴近人们的实际时，喻体越贴近人们的实际生活，就越能深入浅出地证明论点。生活，就越能深入浅出地证明论点。孟子用了比喻的手法，将孟子用了比喻的手法，将“扩而充之扩而充之”的意义的意义深入浅出地告诉了我们。如果深入浅出地告诉了我们。如果“为为”，就像火开，就像火开始燃烧（最终会形成燎原之势），就像泉水开始始燃烧（最终会形成燎原之势），就像泉水开始流出（最终将汇聚成大江大河）；如果流出（最终将汇聚成大江大河）；如果“不为不为”，就如最好的五谷种子不能生长成熟还不如成熟，就如最好的五
8、谷种子不能生长成熟还不如成熟的。的。3、孟子认为：扩大充实、孟子认为：扩大充实“仁义礼智仁义礼智”四端（第一则）、四端（第一则）、“熟之熟之”于于“仁仁”（第四则）和不（第四则）和不“自暴自弃自暴自弃”（第六（第六则）这三个方面都是非常重要的，孟子都进行了具体论则）这三个方面都是非常重要的，孟子都进行了具体论证。主要用的是什么论证方法？从孟子对这种方法的运证。主要用的是什么论证方法？从孟子对这种方法的运用中你得到了什么启示？用中你得到了什么启示？四、文本拓展四、文本拓展孟子为我们举了一个例子，如果忽然看孟子为我们举了一个例子，如果忽然看见小孩子将要掉进井里，人们都会有恐惧见小孩子将要掉进井里，
9、人们都会有恐惧同情的心理，同情的心理，不是因为与那小孩子的父母不是因为与那小孩子的父母结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，结交，不是为在乡里朋友那里求取名誉，也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。也不是因为厌恶那小孩子的哭声才这样的。因为这种同情心是发自内心，自然而然产因为这种同情心是发自内心，自然而然产生的。生的。类似的例子还有很多很多，大家是否能类似的例子还有很多很多，大家是否能说出一两个呢？说出一两个呢？不久前我们学习的孟子选篇中的不久前我们学习的孟子选篇中的齐人一齐人一妻一妾妻一妾的齐人，在乞食了祭祀剩下的酒的齐人，在乞食了祭祀剩下的酒肉之后，还在妻妾面前表现出与达官贵人肉之后，还在妻
10、妾面前表现出与达官贵人共食的傲慢样子，假如现在他要求和你结共食的傲慢样子，假如现在他要求和你结为朋友，愿意吗？为朋友，愿意吗？“孔融让梨孔融让梨”的故事家喻户晓。的故事家喻户晓。9.11事件、汶川大地震逃生时，让妇女儿童事件、汶川大地震逃生时，让妇女儿童先离开；老师组织学生先离开，自己留在先离开；老师组织学生先离开，自己留在最后。最后。坐车不为老人让座。坐车不为老人让座。东郭先生和狼的故事。东郭先生和狼的故事。哥白尼坚持真理哥白尼坚持真理“日心说日心说”奉献了宝贵的奉献了宝贵的生命。生命。是与非，对与错，善与恶，是与非，对与错，善与恶，需要我们分辨。或许分辨它们需要我们分辨。或许分辨它们需要突
11、破重重阻碍，或许我们需要突破重重阻碍，或许我们会付出沉重的代价，但我们也会付出沉重的代价，但我们也不能停下追求真理的脚步。不能停下追求真理的脚步。（再次朗读，深入体会）（再次朗读，深入体会）五、探究、升华五、探究、升华回顾新闻事件回顾新闻事件再说再说“看客心理看客心理”【讨论】【讨论】当有人遇到危难时，为什么我们成了当有人遇到危难时，为什么我们成了“沉默的人沉默的人”，当今社会如何激发人们，当今社会如何激发人们内心的内心的“仁义礼智仁义礼智”，并使其，并使其“扩而充扩而充之之”？正确救助的根本：正确救助的根本：子曰：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”论语论语子罕
12、子罕 真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不会迷惑。真正有仁心的人，不会受环境动了，不会迷惑。真正有仁心的人，不会受环境动摇，没有忧烦。真正大勇的人，没有什么可怕的。摇，没有忧烦。真正大勇的人，没有什么可怕的。不糊涂不糊涂不盲目不盲目不为利不为利不求名不求名不惧怕不惧怕避自伤避自伤总结全文总结全文孟子告诉我们拥有了孟子告诉我们拥有了仁义礼智仁义礼智四四种发端种发端”并不意味着我们就拥有了并不意味着我们就拥有了“仁义仁义礼智礼智”，只是说我们具备了达到，只是说我们具备了达到“仁义礼仁义礼智智”境界的潜能。问题的关键就是你有没境界的潜能。问题的关键就
13、是你有没有去发现并挖掘这种所固有的潜能，也就有去发现并挖掘这种所固有的潜能，也就是课文中所说的是课文中所说的“扩而充之扩而充之”。如果你挖如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。至堕入了邪恶。六、作业六、作业1.课后练习课后练习2.不知什么时候，社会上已不再那么欣赏不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默沉默是金是金”，取而代之的是，取而代之的是“个性个性”这个词语的风靡。这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是是“你真有个性你真有个性”就成了一句很高的评价。我们就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？社会到底需要张扬什么样的个性？请以请以“个性的张扬与社会的需要个性的张扬与社会的需要”为标题，写为标题，写一篇短评一篇短评