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1、1.3 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导
2、大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止
3、，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。善刀而藏之。”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”文惠君曰：文惠君曰：“嘻，嘻，善哉！技盖至此乎？善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。养生焉。”文惠君曰：文惠君曰：“嘻嘻，善哉！技盖至此乎？，善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。养生焉。”庖庖 丁丁
4、 解解 牛牛庄庄 子子 庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首合于桑林之舞，乃中经首之会。之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？”视觉（动作）手触视觉（动作）手触-肩倚肩倚-足履足履-膝踦膝踦 （舞蹈化）（舞蹈化）-合于合于桑林桑林之舞之舞听觉（响声）砉、騞；听觉（响声）砉、騞；-莫不中音莫不中音 （音乐化）（音乐化）-乃中乃中经首经首之会之会文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎
5、？”庖庖 丁丁 解解 牛牛庄庄 子子 庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首合于桑林之舞，乃中经首之会。之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？嘻，善哉！技盖至此乎？”品味品味庖丁解牛庖丁解牛的语言艺术的语言艺术庖丁为文惠君解牛，庖丁为文惠君解牛，手之所触，手之所触，肩之所倚，肩之所倚，足之所履，足之所履，膝之所踦，膝之所踦，砉然向然，砉然向然，奏刀騞然，奏刀騞然，莫不中音。莫不中音。合于合于桑林桑林之舞，之舞，乃中乃中经首经首之
6、会。之会。描情状物多姿多彩，描情状物多姿多彩，句式整齐，句式整齐，富有诗意。富有诗意。美读，领略语言艺术美读，领略语言艺术庖丁为文惠君解牛，庖丁为文惠君解牛，手之所触，手之所触，肩之所倚，肩之所倚，足之所履，足之所履，膝之所踦，膝之所踦，砉然向然，砉然向然，奏刀騞然，奏刀騞然，莫不中音。莫不中音。合于合于桑林桑林之舞，之舞，乃中乃中经首经首之会。之会。文惠君曰：文惠君曰：“嘻，善哉！嘻，善哉！嘻，善哉！嘻，善哉！嘻，善哉！嘻，善哉！技盖至此乎？技盖至此乎？”描情状物多姿多彩，描情状物多姿多彩，句式整齐，句式整齐，富有诗意。富有诗意。探探 讨讨庖丁成功的原因有哪些？庖丁成功的原因有哪些？文惠君曰
7、：文惠君曰：“嘻，嘻，善哉！技盖至此乎？善哉！技盖至此乎？”文惠君曰：文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。养生焉。”第一段：庖丁解牛的场面。第一段：庖丁解牛的场面。第二段：文惠君的惊讶。第二段：文惠君的惊讶。第三段：技术高超的原因。第三段：技术高超的原因。第四段：文惠君第四段：文惠君“得养生焉得养生焉”。思考思考庖丁解牛庖丁解牛的文章结构的文章结构递递进进结结构构 卒卒章章显显志志养养生生主主：保保全全生生命命、保保存存天天性性的的根根本本原原则则研研 读读 解牛之道与养生之道有什么相似之处解牛之道与养生之道有什么相似之处呢？呢？畅畅 所所 欲欲 言言 请同学们谈谈自己在学习、交友、请同学们谈谈自己在学习、交友、运动、运动、生活等生活等方面所悟出的方面所悟出的“道道”是什么？是什么？主主炷炷给时光以给时光以生命，生命，给岁月以给岁月以文明文明 “铁肩担道义，妙手著文章”！先哲踽j踽j独行，用生命传承文明火种。中国几千年来没有断流的文化血脉是我们自强不息的筋骨，是中华文明与世界文明互融互鉴的共同情感。今生何其有幸，得炎黄赐名！我们应当站在历史的肩膀上，沐浴在工匠的星辉下，秉持中华文明之光，勇毅前行，实现个人价值与国家梦想的同频共振。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺！此生无悔入华夏，来世还生中华家。此生无悔入华夏，来世还生中华家！张军