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1、第四课第四课 文化的继承性与文化发展文化的继承性与文化发展第二框第二框 文化在继承中发展文化在继承中发展第二单元第二单元 文化传承与创新文化传承与创新2021/8/9 星期一1北京北京20082008年奥运年奥运会吉祥物福娃可会吉祥物福娃可爱形象爱形象 2021/8/9 星期一2 福娃是北京福娃是北京2008年第年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传
2、递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望的精神和人与自然和谐相处的美好愿望 福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。每个娃娃都有一个琅琅上口的名字每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝贝贝”、“晶晶晶晶”、“欢欢欢欢”、“迎迎迎迎”和和“妮妮妮妮”，在中国，叠音名字是对孩子表达喜，在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情
3、邀请对世界的盛情邀请“北京欢迎您北京欢迎您”。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。2021/8/9 星期一3 贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互
4、辉映。贝贝传递的祝福是繁荣贝贝传递的祝福是繁荣.。很久以来很久以来,中国就有通过符号传递祝福的传统中国就有通过符号传递祝福的传统 欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环，欢欢所到之，欢欢所到之处，洋溢着北京处，洋溢着北京2008对世界的热情。对世界的热情。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。迎迎的头部纹饰
5、融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。表奥林匹克五环中绿色的一环。2021/8/9 星期一4(2)(2)在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，这就是文化这就是文化传承传承。把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断把握好文化继承与发展的关系，批判的继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新，
6、我们就能作出正确的文化选择，成为，我们就能作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。自觉的文化传承者和享用者。(1)(1)继承是发展的必要前提继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。发展是继承的必然要求。继承与发展，是继承与发展，是同一过程的两个方面同一过程的两个方面，在这一过程中，不断，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是这就是“推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新”。一、同一过程的两个方面一、同一过程的两个方面1 1、文化继承和发展的关系、文化继承和发展的关系2021/8/9 星期一5继
7、承继承发展发展必要前提必要前提必然要求必然要求同一过程的两个方面同一过程的两个方面 在继承的基础上发展，在发展的过程中继承在继承的基础上发展，在发展的过程中继承推陈出新，革故鼎新推陈出新，革故鼎新2021/8/9 星期一6P44P44课堂探究：你是如何看待这两种观点的课堂探究：你是如何看待这两种观点的?请请说出理由。说出理由。探究提示：探究提示：(1)(1)观点一是片面的。认为我国古代教观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因因材施教材施教”
8、“”“启发诱导启发诱导”“”“学思结合学思结合”的正确思想，的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。(2)(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。回归古代教育思想。2021/8/9 星期一7二、影响文化发展的重要因素二、影响文化发展的重要因素 （1 1）社会制度的更替）社会制度的更替 P44P44（2 2）科学技术的进步）
9、科学技术的进步（3 3）思想运动）思想运动（促进文化的进步）（促进文化的进步）（重要因素）（重要因素）（社会变革的先导）（社会变革的先导）1 1、决定性因素、决定性因素:2 2、其它重要因素、其它重要因素:社会经济发展水平社会经济发展水平2021/8/9 星期一8三、教育在文化传承中三、教育在文化传承中（1 1）教育是人类特有的传承文化的）教育是人类特有的传承文化的能动性活动能动性活动，具有选择、传，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。要的角色。（2 2）教育通过对受教育者的）教育通过对受教育者的“传
10、道、授业、解惑传道、授业、解惑”把文化传递把文化传递给下一代给下一代，并站在前人的肩膀上，并站在前人的肩膀上，从事文化创造从事文化创造。（3 3）随着）随着教育方式的不断变革教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。生越来越大的影响。（见教材（见教材P47P47图）图）2021/8/9 星期一9课堂小结课堂小结1 1、继承与发展的关系、继承与发展的关系（1）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。（3）继承和
11、发展，是同一个过程（文化传承）的两个方面。）继承和发展，是同一个过程（文化传承）的两个方面。2 2、影响文化发展的重要因素、影响文化发展的重要因素 决定性因素决定性因素:社会经济发展水平社会经济发展水平（1 1）社会制度的更替）社会制度的更替 P44P44（2 2）科学技术的进步）科学技术的进步（3 3）思想运动）思想运动3 3、教育在文化传承中的作用、教育在文化传承中的作用 P46P462021/8/9 星期一101、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的（）继承是发展的必然前提发展是继承的必然要求在发展的过程中继承 发展是继承的必要前提A、B、C、D、A A练习题练习题2、影响文化发展的
12、重要因素有（）自然环境 社会制度 科学技术 思想运动A、B、C、D、B B2021/8/9 星期一113、关于教育在文化传承中的作用说法，不正确的（）A、教育是人类特有的传承文化的能动性活动B、教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C、教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富D、教育在人类文化传承中的作用将越来越小D4、春秋时期的百家争鸣，20世纪初的“新文化运动”，西方的“文艺复兴”等思想运动中，不同的思想在其中相互激荡，既催生了社会变革，也促进文化的发展。这说明（）A、思想运动是影响文化发展的根本因素B、思想运动是影响文化发展的重要因素C、每一次思想运动都促进了文化的向前发展D、文
13、化运动也影响了思想运动的开展B2021/8/9 星期一125、陈独秀、鲁迅、胡适等一代文化先驱，正是吸纳和借助了西方文化，特别是西方文化中的民主、自由、科学思想，才建构了他们的现代文化思想，实现了中国传统文化的现代转型。这启示我们（）A、文化要发展应该兼容并收，海纳百川B、文化要发展应该向西方看齐C、文化要发展应该弃古学西D、文化要发展必须大胆革新A2021/8/9 星期一13 辨析题：辨析题：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。对待传统文化，首先是继承，其次是发展。（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。）对待传统文化，既要继承，又要发展。（2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要
14、发）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，继承和发展，是同一是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程个过程的两个方面，而不是先后两个过
15、程。（4）题目观点把继承与发展分为先后，是片面的。）题目观点把继承与发展分为先后，是片面的。2021/8/9 星期一142021/8/9 星期一15造造纸术和和印印刷刷术的的发明明促促进了了文文化化的的发展展2021/8/9 星期一16鲁鲁鲁鲁迅迅迅迅陈陈独独秀秀北京新文化运动纪念馆之魂魄北京新文化运动纪念馆之魂魄北京新文化运动纪念馆之魂魄北京新文化运动纪念馆之魂魄 红楼红楼红楼红楼新青年新青年2021/8/9 星期一17孔子的思想体系的核心是孔子的思想体系的核心是“仁仁”与与“礼礼”，其主要内容是，其主要内容是“仁者爱人仁者爱人”和和“克己复礼克己复礼”。孔子提出孔子提出“仁仁”的学说，要求
16、的学说，要求统治者体察民情，反对苛政和统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀，提倡广泛地理解、任意刑杀，提倡广泛地理解、体贴他人，以此调整人际关系，体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。孔子讲的稳定社会秩序。孔子讲的“克克己复礼己复礼”，是说做人要克制自，是说做人要克制自己，使自己的行为符合己，使自己的行为符合“礼礼”的要求。的要求。2021/8/9 星期一18老子认为老子认为“道道”是凌驾于天是凌驾于天之上的之上的天地万物的本原天地万物的本原，他，他提出提出“天法道，道法自然天法道，道法自然”的思想。老子从的思想。老子从“天道自然天道自然无为无为”的思想出发，倡导政的思想出发，倡导政治上治上
17、“无为而治无为而治”，以，以“无无事取天下事取天下”。老子哲学中包。老子哲学中包含着含着丰富的辩证法思想丰富的辩证法思想，他，他指出，任何事物都有对立统指出，任何事物都有对立统一的两个方面，矛盾双方可一的两个方面，矛盾双方可以相互转化。以相互转化。2021/8/9 星期一19 墨子主张墨子主张“兼爱兼爱”“非攻非攻”，“兼兼爱爱”就是无等差的就是无等差的爱，无论任何人，爱，无论任何人，都不分轻重厚薄；都不分轻重厚薄；“非攻非攻”就是反对就是反对不义的战争，主张不义的战争，主张各国和平相处。各国和平相处。2021/8/9 星期一20韩非子韩非子崇尚法崇尚法，强调强调法的重要性法的重要性，建立一，建立一个君主专制的中央集个君主专制的中央集权国家，要求人人必权国家，要求人人必须遵守法；韩非子还须遵守法；韩非子还认为社会不断发展变认为社会不断发展变化，历史永远不会倒化，历史永远不会倒退，主张变法革新。退，主张变法革新。2021/8/9 星期一212021/8/9 星期一22