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1、2022-2023学年山东省烟台市招远市第二中学高一 10月月考历史试题（解析版）一、选择题（每小题2分，共50分）图2大汶口文化的图画符号B.原始文字萌芽D.早期国家产生1 .下列两幅图片蕴含的历史信息可用于佐证，该时期（）一 十hd图1仰韶文化半坡类型的刻画符号A.冶铸技术成熟C.礼乐制度完善【答案】B【解析】依据材料显示的信息可以看出，仰韶文化时期的刻画符号，大汶口文化时期的图画符号，都 承载着一定的记事，记录的功能，为中华文字的发展做出了一定的贡献，B项正确；材料体 现的是刻画符号，并不能看出技术的成熟，排除A项；礼乐制度是西周时期的政治制度， 与材料不符，排除C项；早期国家是在阶级斗
2、争的产物，主要标志有监狱，文字，阶级等, 与材料不符，排除D项。故选B项。2 .新石器时代，陶器纹饰的生活化特征突出，风格活泼愉快；青铜时代，以饕餐纹为代表 的青铜纹饰凶猛庄严，凸显出神秘和威严。这从侧面反映了A.纹饰的用途发生根本转变B.统治权威的加强成为需求C.民众的审美观念发生变化D.古代手工业技术不断提高【答案】B【解析】原始社会时期，阶级尚未出现，因此在陶器纹饰方面生活化特征较为突出，但是咋商周时期, 由于国家统治需要,青铜纹饰凸显出神秘和威严，这从侧面反映了统治权威的加强成为需求, B项正确；纹饰的基本功能并未发生变化，排除A项；通过材料无法看出民众的审美变化, 排除C项；不同的纹
3、饰和不同的材质，无法体现出技术的发展，排除D项。故选B项。3许倬云认为周朝“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗 族纽带，用祖先崇拜的繁缗礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间 的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是周人统治的机制，取得了道德 的意义。”作者旨在强调“周人统治的机制”A.具有浓厚的宗法色彩B.推动文化的交流与认同题材料二 楚汉战争中，刘邦封韩信、英布等人为王。对于西汉中央来说，这是个严重 威胁。刘邦消灭这些异姓王后，又将自己一些年幼子侄分别封为王，称为同姓王。汉武帝统 治50余年，在继承汉初专制制度的基础上，进行了某些重要改革，
4、如将全国地区分为13 个监察区域，在中华民族发展史上创造了数个第一，使西汉王朝达到鼎盛时期。摘编自晁福林中国古代史等（1）根据材料一一并结合所学知识，概括西周统治者的治国理念。（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与西周相比，西汉在治国模式上的明显不同， 并以具体史实说明汉武帝“创造了数个第一”。【答案】（1）理念：家国一体；以礼乐治天下；敬天保民，德治。（言之成理即可）（2）不同：中央集权；官僚政治；君主专制。（任答2点，言之成理即可）“创造了数个第一”：实行中朝制度；实行察举制；设立刺史制；确立儒学独尊地位；开 辟丝绸之路。（任答4点，言之成理即可）【解析】（1）治国理念：依据材料“周成
5、王对宗族小子的诰命，其中有余其宅兹中国，自之义（治理） 民”，得出家国一体；依据材料“通过各种礼的举行，周人的社会秩序和规则得到确立和维护。 乐通常配礼而行，其作用在于协调上下、体现和谐得出以礼乐治天下；依据材料“周之所 以受命，是丈王、武王能行敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果， 是上天意旨的风向标”，得出敬天保民，德治。（2）不同：依据材料“汉武帝统治50余年，在继承汉初专制制度的基础上，进行了某些重 要改革，如将全国地区分为13个监察区域”，得出中央集权；官僚政治；君主专制。例子：结合汉武帝加强中央集权的措施可知，政治方面，实行中朝制度，削弱相权加强皇权; 选官制度上
6、，实行察举制；对地方官员的监察方面，实行刺史制；思想方面，罢黜百家，独 尊儒术，确立儒学正统地位；对外方面，开辟丝绸之路等等。26 .阅读材料，回答问题。材料一 秦始皇三十五年（公元前212年），“为直道”。直道是秦始皇时代为加强北 边防务、抵御匈奴南犯而开筑的交通大道。秦代经营的交通大道多利用战国原有道路，只有 直道是在秦统一后规划施工，开拓出的可以体现秦帝国行政效率的南北大通道。直道工程沿 途“堑山鹿谷”，直通南北。驰道的修筑，是秦交通事业最具时代特色的成就。秦“为驰道 于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，湖海之观毕至“，全国交通网的基本形成。摘编自王子今著新编中国史：秦汉史材料二 隋唐
7、时代的道路从自然状态来分，可分为陆路和水路两种：如果从社会性质 来分，则可分为官路和私路两种。官路和驿路都是由官府修建和管理的交通干线。官路是指 连接全国大城市及各州县之间的干线道路，驿路则指设有驿的遁路。唐代很重视对官路的维 护和管理。水路主要利用江河湖海的自然条件，主要分为海道、御河、官河、漕渠等。其中 官府组织人工开凿的官河出现的频率最高。隋朝所修的大运河最具代表性。唐代以后，在大 运河的基础上又增加一些支线工程，使水路交通更加便利。摘编自毕宝魁隋唐生活掠影(1)根据材料一并结合所学知识，概述秦代开展道路交通建设的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，简析隋唐时期道路交通建设的历史影
8、响。【答案】(1)统一多民族国家的建立；实行郡县制后中央集权的加强；匈奴对北方边境的威 胁。(2)形成了四通八达的水陆交通网络；促进了商品经济发展；促进了南北政治和经济联系; 巩固了国家统一。【解析】(1)根据材料“为加强北边防务、抵御匈奴南犯而开筑的交通大道”和所学知识可知，可 从统一多民族国家的建立、中央集权的加强及匈奴的威胁等角度进行分析即可。(2)根据材料“在大运河的基础上又增加一些支线工程，使水路交通更加便利”“连接全 国大城市及各州县”“主要分为海道、御河、官河、漕渠等”和所学知识可知，可从对当时 交通道路的影响、商品经济发展、维护国家统一及促进南北政治和经济联系等角度进行分析 即
9、可。27 .阅读材料，完成下列要求。材料一唐代科举制度尚属形成时期，许多制度尚未完善。唐玄宗时宰相杨国忠之子杨 喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终因不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。唐德 宗时，宰相李实向礼部侍郎知贡举的权德舆推荐私人，要求录取，权德舆未能满足，李实乃 开列名单责令录取，否则就要贬官。唐肃宗时，礼部侍郎杨维甚至要求停罢进士、明经诸科, 理由是经科举所选之士，“幼能进学，皆颂当代之诗，长能博文，不越诸家之集。遂相党与， 用致虚声”。唐时对科举的批评，主要集中在考生自幼专心读书应举，而所学之内容却无益 于事，“所习非所用，所用非所习摘编自屈超立论科举制的政治功能唐宋与明清的比
10、较材料二 唐代科举中，举子在考试前的请托宣传和达官闻人的荐举是非常普遍的现象， 并且形成了特有的“行卷”风气。据宋代赵彦卫云麓漫钞卷八载，“唐之举人以所业投 献主司。逾数日又投，谓之温卷。盖主司可以见史才，诗笔，议论。”唐代著名人物如韩愈、 杜牧、皮H休等人都有“行卷”的经历，有些还成为科场和文坛佳话。如南部新书卷甲 就记载了这样一段故事：唐代的项斯一开始并不出名，于是就将自己的作品投献给了江西的 杨敬之。杨敬之十分欣赏项斯的才华，还赠诗云：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平 生不解藏人善，到处逢人说项斯。”没过多久，项斯开始在长安声名远扬，第二年登进士第。摘编自胡可先“座主”与“门生”唐代
11、科举与官场裙带关系(1)根据材料并结合所学知识，指出唐朝科举制度的特点。(2)根据材料并结合所学知识，分析唐朝科举制度的影响。【答案】(1)特点：考试和录取过程上存在营私舞弊的空间；考试内容上，偏好诗赋；考试 形式上，有进土、明经、明法、明算、武举等多种类型。(2)影响：积极性：打破特权垄断，加强了中央集权；开拓官吏人才来源，提高了官员文 化素质；确立以才学为标准的考试选官制度；推动儒家思想的传承与发展；为后世沿用并发 展。局限性：过于侧重于才学标准，忽视了品德的考查；容易形成师生、同窗间的裙带关系，破 坏政治风气；强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想，抑制了新知识、新学科的渗透和发展, 压抑了
12、科学技术的进步。【解析】本题考查科举制度。(1)材料一和材料二反映隋唐时期科举制的情况。根据材料“唐玄宗时宰相杨国忠之子杨 喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录取，但终因不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。”可 分析出考试和录取过程上存在营私舞弊的空间；根据材料“幼能进学，皆颂当代之诗，长能 博文，不越诸家之集。遂相党与，用致虚声”结合所学知识，可分析出考试内容上，偏好诗 赋；根据材料“停罢进士、明经诸科”和所学知识，可知考试形式上，有进土、明经、明法、 明算、武举等多种类型。(2)影响：积极性：结合所学知识科举制打破特权垄断，加强了中央集权；科举制下平民 也可以通过这一途径入朝为官，因此，科举制开
13、拓官吏人才来源，提高了官员文化素质；科 举制选拔的方式是考试因此，确立以才学为标准的考试选官制度；结合科举制考试的内容可 知推动儒家思想的传承与发展、为后世沿用并发展。局限性：过于侧重于才学标准，忽视了 品德的考查；根据材料“唐玄宗时宰相杨国忠之子杨喧举试明经，礼部侍郎达奚洵本不欲录 取，但终因不敢得罪杨国忠而将杨喧取在高等。”可分析出容易形成师生、同窗间的裙带关 系，破坏政治风气；根据材料“幼能进学，皆颂当代之诗，长能博文，不越诸家之集。遂相 党与，用致虚声”结合所学知识强化儒学正统地位，禁锢了人们的思想，抑制了新知识、新 学科的渗透和发展，压抑了科学技术的进步。C.利于权力的高度集中D.具
14、备了国家的初始形态【答案】A【解析】“周人统治的机制”，依据材料信息“这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁 缗礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏.不断加强亲戚之间的关系”并结合所学可知, 体现了分封制和宗法制，具有浓厚的宗法色彩，A项正确；B项表述片面，排除B项；“周 人统治的机制”，依据材料信息“这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缗 礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏，不断加强亲戚之间的关系”并结合所学可知，体 现了分封制和宗法制，分封制之下地方容易形成分裂割据势力，不利于权力的高度集中，排 除c项；在新石器时代后期，人们已经大量使用陶器,从事原始农业，
15、饲养家畜，修建村落，生活 逐渐稳定，特别是良渚文化和陶寺文化内涵丰富，被视为具备了国家的初始形态，周朝晚于新 石器时代出现，排除D项。故选A项。4.“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田；公事毕，然后敢治私事。” （引自战国孟子滕文公上）对材料解读不正确的是（）A.描述的是西周时期的土地国有制度B.井田制是土地经营的基本方式C. “私百亩说明土地私有制已确立D. “公田”的实际占有者是贵族【答案】C【解析】根据材料信息可知，材料反映的是西周井田制，井田制为国家公有，并非私有，C项表述 错误，符合题意；材料反映了西周的集体耕作公田，体现了西周国有土地制井田制下的经营 方式，AB
16、表述正确，不符合题意，排除AB项；结合所学知识可知，井田制下的公田，名 义上是属于周天子所有，但实际占有者是分封的贵族，D项表述正确，不符合题意，排除D 下。故选C项。5.如表为远古至夏商时期中国早期城市的区域分布简表。这一分布反映出该时期（）地区古城遗址数量黄河中上游地区郑州西山、安阳后岗、辉县孟庄、淮阳平凉台等9黄河下游及山东地区滕州西康留、阳谷王家庄、五莲丹土、章丘城子崖等15长江中游地区澧县城头山、澧县鸡叫城、天门石家河、荆州阴湘城等9长江上游地区新津宝敦、都江堰芒城、温州鱼凫村、郸县三道堰等6长江下游地区余杭莫角、良渚文化遗址、土筑金字塔3内蒙古地区老虎山、白玉山、板城、大庙坡、阿善
17、、沙木佳等17西藏地区（可考）象雄、藏、罗昂、森波、吉、贡、娘、达、亚松9A.城市集中在黄河流域B.城市南北分布基本平衡C.满天星斗的文明特征D.中华文化在交流中发展【答案】C【解析】依据材料“远古至夏商时期中国早期城市的区域分布、可以看出黄河流域，长江流域，内蒙 古，西藏地区都有城市的分布，体现了满天星斗的文明特征，c项正确；材料体现的还有其 他地方的城市分布，排除A项；材料不能得出南北分布，排除B项；材料体现的是城市分 布，未涉及文化的交流，排除D项。故选C项。6.西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界，直到春秋战国 时期，边界的概念才逐渐形成。这一变化反映了春秋战
18、国时期A. 土地兼并加剧B.郡县制度普及C均田制推行D.诸侯争霸频繁【答案】D【解析】边界的概念是随着行政区划的产生出现。西周封建时期，所建立的还是据点式的城邦国家, 星罗棋布的封国呈点状分布，各国之间存在大块无主的土地和田野，尚无明显的边界。春秋 以后，在经济逐渐发展、边疆日益开发、人口不断增多的情况下，双方敌对倾向加强，以至 于出现战争，争夺隙地。春秋后期，战争越来越频繁，渐渐就有陈兵守境之势。战国时期, 边境概念完全形成，城邦国家已转化为领土国家。各国之间夺城略地，目的就是扩大自己的 领域，边界概念逐渐明确，D项正确；材料与土地兼并加剧、郡县制度普及、分封制度强化 无关，排除ABC项。故
19、选D项。7 .春秋时期，中原诸侯国与少数民族举行了多次会盟。公元前721年，鲁隐公“会戎于潜”， 重修与戎人的友谊。这一现象（）A.体现了同源共祖意识的萌生B.有利于华夏认同观念的形成C.加速了西周宗法制度的瓦解D.导致了诸夏蛮夷界限的消失【答案】B【解析】诸夏与少数民族的会盟属于中原诸侯国与少数民族的政治交往，这有利于促进民族交融，进 而促进华夏认同观念的形成，B项正确；“同源共”主“说法错误，排除A项；材料与宗法 制无关，排除C项；D项太绝对，排除D项。故选B项。8 .据荀子王制篇记载，住在中原地区的人可以享用到东、南、西、北四边的特产； 临近水泽的居民有足够的木材用，而山区的居民有足够的
20、鱼吃。这反映出战国时期（）A.战争对边疆经济影响较小B.中原地区经济发展落后C地区间产品贩运流转活跃D.经商谋利成为主流思想【答案】C【解析】根据材料信息可知，战国时期，东、南、西、北四边的特产流人中原，水区和山区的生活资 料相互流通，这说明当时地区间产品贩运流转活跃，C项正确；战争对边疆经济的影响与材 料所述现象没有必然关系，排除A项；战国时期，中原属于经济发展较好的地区，排除B 项；战国时期，经济主流思想是重农，不是经商，排除D项。故选C项。9 .汉书艺文志如此概括某一学派的主要特征：“游文于六经之中，留意于仁义之际”。 下列选项中，属于该学派主张的是A.人性本恶，隆礼重法B.物极必反，柔
21、能克刚C.兼爱非攻，节用节葬D.事在四方，要在中央【答案】A【解析】根据材料“游文于六经之中，留意于仁义之际”可知表述的是儒家特征，儒家的荀子还主张 人性本恶，隆礼重法，A项正确；物极必反，柔能克刚属于道家思想，排除B项；兼爱非攻, 节用节葬属于墨家思想，排除C项；事在四方，要在中央属于法家思想，排除D项。故选A 项。10 .汉初贾谊在过秦论中说：“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。 秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”据此可知，秦亡 的主要教训是A.秦二世违背秦始皇统治之道B.治国思想僵化不知变通C.郡县制不足以巩固统一局面D.兼并六国缺乏文化认
22、同【答案】B【解析】根据材料“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”可知 贾谊认为秦亡天下的原因是治国思想僵化不知变通，B项正确；材料没有提到秦二世，排除 A项；材料没有提到郡县制，排除C项；材料没有提到缺乏文化认同，排除D项。故选B项。 11.董仲舒天人三策：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之臣闻天之所 大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。”材料体现其主张是（） A.天人感应B.君为臣纲C.人性本善D.兼爱非攻【答案】A【解析】题干中引用的材料大意是：国家将要发生违背道德的败坏事情，那么天就降下灾害来谴责和 提醒。天使他得到天下而成为王的
23、人，必定有人力做不到而自然达到的事情，这就是王者承 受天命的凭证。结合所学知识分析题干信息，董仲舒在给汉武帝的天人三策中提出了天 人合一的主张，天意能够支配人事，人事能够感动天意，天与人两者合为一体。受命于天的 君王能做到常人做不到的事情，就是天命使然，而天子无道，上天也会降灾于他，A项正确; 材料内容不涉及君臣关系，排除B项；材料内容不涉及人性本善，排除C项；董仲舒是汉 初儒学家，兼爱非攻是墨家的主张，排除D项。故选A项。12 .诸侯相，统领百官，汉初多由功臣担任。文景时期，多选宽厚长者任诸侯相；汉武帝后, 众多儒生被选任诸侯国的相、中尉和内史等官职，“傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意”。
24、 上述变化反映出，西汉（）A.注重推进移风易俗B.行政中枢权力转移C.主流治国理念变动D.郡国并行体制完善【答案】C【解析】根据材料，汉初诸侯相由功臣、宽厚长者担任，汉武帝时期，儒生被选任诸侯国的相、中尉 和内史等官职；主要是因为汉武帝时期确立儒学为治国思想，c项正确；材料不是推进移风 易俗，排除A项；行政中枢权力机构是三公九卿，排除B项；郡国并行体制是地方管理理 制度，排除D项。故选C项。13 .西汉汉武帝确立的新的官吏选拔制度是（）A.察举制B.科举制C.九品中正制D.八股取士【答案】A【解析】依据题干结合所学可知西汉汉武帝确立的新的官吏选拔制度是察举制，A项正确；材料涉及 的是察举制，排
25、除BCD项。故选A项。14 .汉书记载：“刺史班宣，周行郡国。省察治状，黜陟能否，断治冤狱。”据此可知, 刺史制度的建立（）A.有助于加强中央集权B.降低了行政效率C.根本解决了地方矛盾D.削弱了丞相权力【答案】A【解析】根据材料“刺史班宣，周行郡国。省察治状，黜陟能否，断治冤狱”可知刺史制度对地方郡 国进行巡查，监督，有助于加强中央集权，A项正确；材料中刺史的职责，与行政效率无必 然联系，排除B项；“根本解决了”表述太过绝对，排除C项；内外朝制度削弱了丞相权力,排除D项。故选A项。15 .汉武帝时期，政府不仅实行盐铁官营，还向工商业者征收财产税。这表明当时A.统治者具有抑商倾向B.政府财政入
26、不敷出C.社会深受儒学的影响D.专制统治空前稳固【答案】A【解析】根据材料“政府不仅实行盐铁官营，还向工商业者征收财产税”可知，汉武帝时期，政府将 最有利可图的行业收归官办，并对商人征收额外的财产税，体现了统治者具有抑商倾向，A 项正确；材料中的措施有利于政府增加财政收入，排除B项；CD项与材料内容无关，排除 CD项。故选A项。16 .此书是一本综合性的医书，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整 体医学模式”，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，被称为医之始祖。“此书” 是指A.黄帝内经B.千金方C.唐本草D.本草纲目【答案】A【解析】材料反映的是奠定了中医理论的基
27、础的黄帝内经，A项正确；BCD三项主要强调中医药 物学的成就，排除。故选A项。17 .汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧 示意图中的（）洛阳洛阳建康黄河河流名o 城市A.B.C.D.【答案】D【解析】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民南迁，江南地区逐渐发展 成为“民多田少”，位于江南地区，D项正确；不在江南地区，排除A、B、C项。 故选D项。18 .北魏孝文帝迁都洛阳后，大力推广汉语与汉字，把汉语作为官方语言予以确定，把汉字 作为官方文字进行使用推广，禁止鲜卑语的使用。该做法A.瓦解了士族阶层B.促进了经济发展C.推动了民族交融
28、D.激化了阶级矛盾【答案】C【解析】孝文帝推广汉语和汉字，有利于民族交融，故选c项；文化层面的措施与瓦解士族阶层无 关，排除A项；说汉语并能不能促进经济发展，排除B项；说汉语缓和了汉族与鲜卑族的 矛盾，排除D项。故选C项。19 .下图为我国某一历史时期的政权更迭图示，序号与政权对应正确的是（）A.前秦B.西晋C.一一梁D.一一后汉【答案】C【解析】结合所学知识梁取代齐，因此，出为梁，C项正确；结合所学知识，西晋于280年发动晋 灭吴之战，灭亡孙吴，统一中国。至此三国时期结束，进入晋朝。因此，处为西晋，排除A 项；结合所学知识北魏分裂为东魏和西魏，因此，处为北魏，排除B项；到了至557年, 西魏
29、被北周取代，因此，处为北周，排除D项。故选C项。20 .唐太宗曾说：“朕为苍生父母，苟可利之，岂惜一女，北狄风俗，多由内政，亦既生子, 则我外孙，不侵中国”。据此政策，唐太宗（）A.推动唐朝与吐蕃会盟B.接受“天可汗”称号C.嫁文成公主于吐蕃赞普D.册封大祚荣为渤海郡王【答案】C【解析】依据材料信息可知，反映的是唐太宗将皇室公主嫁于少数民族首领的和亲政策，结合所学可知，唐太宗将文成公主嫁于吐蕃赞普松赞干布符合这一政策，c项正确；唐太宗执政时期是 626年到649年，唐蕃会盟发生在9世纪，排除A项；突厥称唐太宗为“天可汗”，不能体现 和亲政策，排除B项；唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王，排除D项。故选
30、C项。21 .如图为唐玄宗天宝年间边境节度使分布图。这体现出该时期()A.民族政策开明B.边地防务强化A.民族政策开明B.边地防务强化C.社会矛盾尖锐D.藩镇割据严重【答案】B【解析】 根据材料可知，唐玄宗天宝年间，中原政权为应对边地西突厥、契丹、吐蕃的威胁而设立节 度使，所节制的边兵数量远多于关中地区，形成“外重内轻”格局，这加强了边地防务，B 项正确；材料属于边疆治理，不属于民族政策，排除A项；社会矛盾强调唐朝社会内部的问 题，材料并未体现，排除C项；注意时间“天宝年间”，“藩镇割据严重”与史实不符，排 除D项。故选B项。22 .学者胡阿祥认为，魏晋南北朝“是人性觉醒的时代，是没有思想权威
31、的时代”，是“吸 收与融合外来文化的时代”，是“中国历史第二个百家争鸣的时代。”这反映其时代特征是()B.动荡的历史进程B.动荡的历史进程D.巨大的社会进步A.多元的文化面貌C.频繁的民族交流【答案】A【解析】 依据材料，是人性觉醒的时代”，“吸收与融合外来文化的时代”，中国历史第二个百家争鸣 的时代。”可以看出魏晋南北朝，既有人性觉醒的因素，有民族融合的因素，又有思想争鸣 的因素，可见多元的文化面貌，A项正确；材料未涉及动荡的历史进程，排除B项；频繁 的民族交流只是文化的一种，排除C项；材料不能得出巨大的社会进步，排除D项。故选 A项。23 .唐会要记载，初行两税法时，规定“其比来征科色目，
32、一切停摆”，“此外敛者， 以枉法论”。这说明，两税法（）A.扩大了收税对象B.减轻了农民人身控制C.简化了税收名目D.增加了政府财政收入【答案】C【解析】根据“其比来征科色目，一切停摆”，“此外敛者，以枉法论”可知两税法规定了应收税赋的名 目，在此名目之外滥收的都要受到处罚，由此可知两税法是简化了税收名目，c项正确；两 税法征收的对象没有发生变化，排除A项；根据题意叙述无法体现减轻了农民的人身控制 和增加了政府的财政收入，排除BD项。故选C项。24 .吴啥指出，“在得到君主同意或命令后，就让舍人起草，舍人在接到词头（命令大意） 以后，认为不合法的便可以缴还词头，不给起草。在这种局面下，君主就得
33、改换主意。如坚 持不改，也还可以第二次、第三次退回，除非君主罢免他的职务，否则还是拒绝起草”。文 中的“舍人”最有可能隶属于A.门下省B.中书省C.尚书省D.刑部【答案】B【解析】根据材料“得到君主同意或命令后，就让舍人起草”结合所学可知，在三省六部中中书省负 责起草，因此材料中“舍人”最有可能隶属于中书省，B项正确；材料中“舍人”主要负责 起草，而门下省负责审核，不符合材料，A项错误；尚书省负责执行，不符合材料内容，C 项错误；刑部是尚书省管辖的六部之一，主要负责刑法相关的适宜，不符合材.料，D项错误。 二、非选择题（共50分）25 .阅读材料，完成下列要求。材料一 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹 中国，自之义（治理）民”。周人选伊洛地区营建新都，此地便于各地诸侯贡赋，也方便王 朝对四方诸侯的控制。在西周，父既是宗君又是尊长，君臣之义等于父子。通过各种礼的举 行，周人的社会秩序和规则得到确立和维护。乐通常配礼而行，其作用在于协调上下、体现 和谐。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是丈王、 武王能行敬天、明德、安民。因为民心、民意是统治者德行影响的结果，是上天意旨的风向 标。摘编自西周的核心政治理念统治模式创造性地解决了早期国家的跨区域治理难