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1、古古诗鉴赏之之表现手法表现手法1、对比与比与衬托托 对比：比：把两种把两种对立的事物或者同一事物的两个立的事物或者同一事物的两个对立方面放在一起相互立方面放在一起相互比比较。形成。形成强烈反差，从而突出主烈反差，从而突出主题或思想的一种表或思想的一种表现手法。手法。衬托：托：诗歌歌创作中，作中，为了突出主要的人物或事物，而用另一种或另一了突出主要的人物或事物，而用另一种或另一些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪些与之相似、相关或相反的次要事物作背景来陪衬的一种表的一种表现手法。手法。二者的区二者的区别：同：同：对比、比、衬托都有两种事物托都有两种事物 异：两种事物地位不同。异：两种事物地
2、位不同。衬托是以次要事物托是以次要事物为陪陪衬突出主要事物，两突出主要事物，两者主次分明。者主次分明。对比是通比是通过双方双方强烈的反差，共同突出主烈的反差，共同突出主题或思想，两者不或思想，两者不分主次。分主次。李白李白越中越中览览古古“越王勾践破吴越王勾践破吴归归，战战士士还还家尽家尽锦锦衣。衣。宫宫女如女如花花满满春殿，只今惟有春殿，只今惟有鹧鸪飞鹧鸪飞。”这首首诗使用了使用了对比比的手法。拿的手法。拿过去去“战士士还家尽家尽锦衣衣”、“宫宫女如花女如花满满春殿春殿”的的热闹、繁繁华华景象景象与与现在在“惟有惟有鹧鸪飞”的的凄凉凄凉景象景象进行行对比比，形成形成强烈反差。烈反差。抒抒发了
3、了诗人昔盛今衰的人昔盛今衰的历史感慨。史感慨。欧阳修欧阳修画眉画眉鸟“百百啭千声随意移，山花千声随意移，山花红紫紫树高低。高低。始知始知锁向金向金笼听，不及林听，不及林间自在啼。自在啼。”这首首诗就运用了就运用了对比比手法：前两句（写手法：前两句（写自由自在，任意翔自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的，失去了自由的画眉）构成画眉）构成对比。表达了比。表达了对自由的自由的热情情赞美，美，对束束缚个性、禁个性、禁锢思想、思想、窒息性灵的憎窒息性灵的憎恶和否定。和否定。李煜望江南李煜望江南“多少恨，昨夜梦魂中。多少恨，昨夜梦魂中。还似旧似旧时游上苑，
4、游上苑，车如如流水流水马如如龙，花月正春，花月正春风。”本本词运用了运用了反反衬的手法。作者通篇不的手法。作者通篇不对当当前前处境作正面描写，而是通境作正面描写，而是通过这场繁繁华生活的梦境来生活的梦境来进行反行反衬。在梦。在梦中，中，“车如流水如流水马如如龙，花月正春，花月正春风。”梦境写得繁梦境写得繁华热闹，反，反衬出梦出梦醒后的悲哀和凄凉。表达出作者醒后的悲哀和凄凉。表达出作者对往昔繁往昔繁华的眷恋以及的眷恋以及现实中的亡国中的亡国之痛之痛。王冕白梅王冕白梅“冰雪林中著此身，不同桃李混芳冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘尘。忽然一夜清忽然一夜清风风起，散起，散作乾坤万里春。作乾坤万里春。”作
5、者运用了作者运用了衬衬托的手法来写白梅。首句中托的手法来写白梅。首句中“冰雪冰雪”可可见见梅的生梅的生长长环环境极其境极其恶恶劣，劣，衬衬托出梅的耐寒品格和托出梅的耐寒品格和坚韧风坚韧风骨；第二句用骨；第二句用“混芳混芳尘尘”的桃李反的桃李反衬衬白梅不同流俗的高白梅不同流俗的高洁洁性情；三四句写梅的性情；三四句写梅的报报春，体春，体现现其奉献精神。其奉献精神。诗诗人通人通过衬过衬托，托，塑造白梅塑造白梅这这一形象，表一形象，表现现了自己了自己坚坚持理想操守，不慕荣持理想操守，不慕荣华华、高、高洁洁脱俗的志趣及无脱俗的志趣及无私奉献的精神。私奉献的精神。马马致致远远天天净净沙沙秋思秋思“枯藤老枯
6、藤老树树昏昏鸦鸦，小，小桥桥流水人家，古道西流水人家，古道西风风瘦瘦马马。夕。夕阳西下，断阳西下，断肠肠人在天涯。人在天涯。”在在这这首首词词中，共提到了九种意象，整体构成了一幅中，共提到了九种意象，整体构成了一幅萧萧瑟凄凉的秋景，呈献瑟凄凉的秋景，呈献给读给读者的是一种暗淡的色者的是一种暗淡的色调调，在整首，在整首词词的的结结尾写到了尾写到了“夕阳夕阳西下，断西下，断肠肠人在天涯人在天涯”，将作者的思，将作者的思乡乡之苦推向极致，前面的之苦推向极致，前面的“哀景哀景”就是正就是正衬衬了了作者的作者的“哀情哀情”。吴融吴融华清清宫“四郊四郊飞雪暗云端，唯此雪暗云端，唯此宫中落旋干。中落旋干。绿
7、树碧帘相掩映，无碧帘相掩映，无人知道外人知道外边寒。寒。”这首首诗主要描写的内容是：主要描写的内容是：华清清宫外的雪之大，而外的雪之大，而宫里的雪里的雪飘落立即化掉。落立即化掉。宫内碧内碧绿的的树犹如帘子一般相互掩映，可是犹如帘子一般相互掩映，可是宫内没有人知道，外内没有人知道，外边的天气早已非常寒冷了。通的天气早已非常寒冷了。通过宫内和内和宫外的外的对比描写，更加比描写，更加鲜明的突出了明的突出了这首首诗的主的主题，即，即对唐玄宗和唐玄宗和杨玉玉环骄奢淫逸的生活，而加奢淫逸的生活，而加剧人民的痛苦的批判。人民的痛苦的批判。2、渲染和烘托、渲染和烘托 渲染旨在通渲染旨在通过对环境，人物的行境，
8、人物的行为、心理等作多方面的描写、形容、心理等作多方面的描写、形容、修修饰，来突出形象，表，来突出形象，表现中心；烘托中心；烘托则有意避开正面描写，而从有意避开正面描写，而从侧面着意面着意刻画，以使所要表刻画，以使所要表现的人、物、事的人、物、事鲜明突出，收到明突出，收到“烘云托月烘云托月”的的艺术效果。效果。这是两种不同的表是两种不同的表现手法，但手法，但经常被人常被人们混混为一一谈。怎怎样把握渲染和烘托的区把握渲染和烘托的区别呢？呢？第一，看正面描写第一，看正面描写还是是侧面描写面描写 渲染属于正面描写，烘托属于渲染属于正面描写，烘托属于侧面描写，面描写，这是它是它们最本最本质的区的区别。
9、（1）杜甫登高杜甫登高“风急天高猿急天高猿啸哀，渚清沙白哀，渚清沙白鸟飞回。无回。无边落木落木萧萧下，不尽下，不尽长江江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁苦恨繁霜霜鬓，潦倒新停，潦倒新停浊酒杯。酒杯。”首首联“风急天高猿急天高猿啸哀，渚清沙白哀，渚清沙白鸟飞回回”，写登高之所，写登高之所见闻。天高气。天高气爽，爽，风声声猎猎，峡中哀猿，峡中哀猿长啸，江渚清水，江渚清水环绕，在水清沙白的背景上，群，在水清沙白的背景上，群鸟迎迎风飞翔，翔，诗句通句通过六个特写六个特写镜头，渲染出秋天的，渲染出秋天的肃杀苍凉。不凉。不难看出，看出，风急、天高、猿急
10、、天高、猿啸，清渚、白沙、，清渚、白沙、飞鸟，这些景物描写些景物描写对于于肃杀苍凉的秋凉的秋天来天来说，它，它们都是正面的描写。都是正面的描写。这样的正面描写就是渲染。的正面描写就是渲染。（2）汉乐府陌上桑府陌上桑“行者行者见罗敷，下担捋髭敷，下担捋髭须。少年。少年见罗敷，脱帽著敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，。耕者忘其犁，锄者忘其者忘其锄。来。来归相怨怒，但坐相怨怒，但坐观罗敷。敷。”见了美了美丽的的罗敷，行者敷，行者“下担捋髭下担捋髭须”，少年，少年“脱帽著脱帽著绡头”，耕，耕锄者停者停下手中的下手中的农活，活，罗敷之美可以想敷之美可以想见。这里没有直接描写里没有直接描写罗敷的美貌，但敷的美貌
11、，但罗敷之美通敷之美通过行者、少年、耕行者、少年、耕锄者的反者的反应得到了有力的表得到了有力的表现。行者等人的反。行者等人的反应，对于于罗敷之美来敷之美来说，显然是然是侧面描写，面描写，这样的的侧面描写就是我面描写就是我们所所说的烘托。的烘托。第二，看托体与主体相属与否第二，看托体与主体相属与否渲染和烘托都是通渲染和烘托都是通过具体的描写来表达中心。如果把渲染烘托中的具具体的描写来表达中心。如果把渲染烘托中的具体描写当着托体，那么所要表达的中心就是主体。在渲染和烘托中，托体体描写当着托体，那么所要表达的中心就是主体。在渲染和烘托中，托体和主体的关系是不一和主体的关系是不一样的。的。（3）杜甫杜
12、甫绝句句“江碧江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是，何日是归年年？”前两句借前两句借“江碧江碧”“鸟白白”“山青山青”“花花红”来渲染怡人来渲染怡人风光，表光，表现愉悦之情。愉悦之情。在在这里，里，“江碧江碧”“鸟白白”“山青山青”“花花红”是怡人是怡人风光的具体表光的具体表现形形态，它，它们虽然各自独立，但都从属于然各自独立，但都从属于“怡人怡人风光光”。从。从这里可以里可以看出，在渲染中，托体（描写看出，在渲染中，托体（描写对象）与主体（所要表达的事物）之象）与主体（所要表达的事物）之间实际上是一种从属关系，托体是主体的具体表上是一种从属关系，托体是主体的具
13、体表现，主体是托体的抽象概括。回，主体是托体的抽象概括。回头再看例（再看例（1），），“风急急”、“天高天高”、“猿猿啸”、“清渚清渚”、“白沙白沙”、“飞鸟”，对于于肃杀苍凉的秋天来凉的秋天来说，其，其实也是一种从属关系，也是一种从属关系，“风急急”、“天高天高”、“猿猿啸”、“清渚清渚”、“白沙白沙”、“飞鸟”是是肃杀苍凉秋天的属凉秋天的属类，肃杀苍凉藉凉藉“风急急”、“天高天高”、“猿猿啸”、“清渚清渚”、“白沙白沙”、“飞鸟”而存在。而存在。（4）白居易夜雪白居易夜雪“已已讶衾枕冷，复衾枕冷，复见窗窗户明。夜深知雪重，明。夜深知雪重，时闻折折竹声。竹声。”先写衾枕之冷，再写窗先写衾枕之
14、冷，再写窗户之明，又写竹折之声，之明，又写竹折之声，连从三个方面来烘托从三个方面来烘托夜雪。托体是夜雪。托体是“衾枕之冷衾枕之冷”“窗窗户之明之明”“竹折之声竹折之声”，主体是夜雪。与渲染不，主体是夜雪。与渲染不同，烘托的托体与主体，既不相似，也不相属，它同，烘托的托体与主体，既不相似，也不相属，它们是各自独立的个体。是各自独立的个体。再回再回头看例（看例（2）。托体是行人、少年等人的反）。托体是行人、少年等人的反应，主体是，主体是罗敷之美，托体敷之美，托体能能够反映主体，但托体并不是主体的具体表反映主体，但托体并不是主体的具体表现形形态，托体和主体并不相属。，托体和主体并不相属。第三、第三、
15、正确把握它正确把握它们的相的相对性。性。1、在一段描写里，、在一段描写里，对主体理解不同，主体理解不同，对表表现手法的手法的认识也不同。也不同。韦应物物赋得暮雨送李胄得暮雨送李胄“楚江微雨里，建楚江微雨里，建业暮暮钟时。漠漠帆来。漠漠帆来重，冥冥重，冥冥鸟去去迟。海。海门深不深不见，浦，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”颔联和和颈联描写描写“帆重帆重”“鸟迟”“天灰天灰”“树远”，无一字写雨，却，无一字写雨，却让我我们感到，在船帆上，感到，在船帆上，鸟羽上，在天羽上，在天际，在大，在大树上，全都是蒙蒙的上，全都是蒙蒙的细雨。雨。这里的描写里的描写对象象“帆帆”“鸟
16、”“天天”“远”与所要表与所要表现的事物的事物“雨雨”不是个不是个别与一般的关系，属与一般的关系，属侧面描写，其表面描写，其表现手法手法显然是烘托而不是渲染。然是烘托而不是渲染。但是，但是，还可以有另一种分析。可以有另一种分析。诗人所要表人所要表现的事物是的事物是“雨景雨景”，而，而“帆重帆重”“鸟迟”“天灰天灰”“树远”是是“雨景雨景”的一个个特写的一个个特写镜头，诗人正是通人正是通过一个一个个雨中个雨中镜头浓墨重彩地展墨重彩地展现了了“雨景雨景”，这是正面描写，是正面描写，这样又是渲染又是渲染无疑了。无疑了。这并不是并不是误解概念形成的分歧，而是解概念形成的分歧，而是对所要表所要表现的事物
17、的事物认识不同而形成的不同不同而形成的不同结论。2、在同一篇作品里，分析的角度不同，就有不同的表、在同一篇作品里，分析的角度不同，就有不同的表现手法。手法。杜甫的杜甫的绝句句“两个黄两个黄鹂鸣翠柳，一行白翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千上青天。窗含西岭千秋雪，秋雪，门泊泊东吴万里船。吴万里船。”刚抽新芽的柳枝，成双成抽新芽的柳枝，成双成对的黄的黄鹂，自由自，自由自在的白在的白鹭和一碧如洗的青天，四种和一碧如洗的青天，四种颜色新色新鲜而且明而且明丽，构成了，构成了绚丽的的图景。景。对于于赏心悦目的美景来心悦目的美景来说，黄，黄鹂、翠柳，白、翠柳，白鹭、青天，都是正、青天，都是正面描写，表面描写，
18、表现手法手法显然是渲染。可是作者表然是渲染。可是作者表现这美景又是美景又是为了什么呢了什么呢？原来，色彩的渲染可以？原来，色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反达出愉快的情感，也可以反衬思思归的感的感伤，美景美景对于情感而言，于情感而言，这是是侧面描写，面描写，这又是烘托无疑了。又是烘托无疑了。杜甫的杜甫的绝句句“江碧江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是，何日是归年？年？”浓彩重墨写怡人彩重墨写怡人风光，光，这是渲染，可是渲染，可这赏心悦目的景象，却是心悦目的景象，却是为写下文勾起漂泊的写下文勾起漂泊的伤感作感作铺垫的，的，这就又是烘托了。就又是烘托了。先渲染
19、，后烘先渲染，后烘托，局部是渲染，全局是烘托，渲染是手段，烘托是目的，通托，局部是渲染，全局是烘托，渲染是手段，烘托是目的，通过渲染渲染而达到烘托的目的，而达到烘托的目的，这种种现象在借景抒情的象在借景抒情的诗篇中是很普遍的。篇中是很普遍的。渲染：渲染：汉乐府民歌江南可采府民歌江南可采莲“江南可采江南可采莲，莲叶何田田。叶何田田。鱼戏莲叶叶间。鱼戏莲叶叶东，鱼戏莲叶西，叶西，鱼戏莲叶南，叶南，鱼戏莲叶南北。叶南北。”诗中中“鱼戏莲叶叶东”四句的渲染，使得全四句的渲染，使得全诗生生动活活泼，音，音调优美，把水上采美，把水上采莲的画的画面和人面和人们采采莲时的的欢愉的情愉的情绪活灵活活灵活现地展示
20、在地展示在读者面前。者面前。渲染的特点：渲染的特点：1.渲染要渲染要围绕一定的中心展开一定的中心展开 在在绘画中，画中，这个个“中心中心”就是指就是指“需要需要强调的地方的地方”，在文学中，在文学中则指描写指描写的主要的主要对象或主要方面。使用渲染手法，要始象或主要方面。使用渲染手法，要始终围绕这个中心展开，意象个中心展开，意象及及词力始力始终指向描写的主要指向描写的主要对象或主要方面。象或主要方面。宋代柳永的宋代柳永的词雨霖雨霖铃：“寒蝉凄切，寒蝉凄切，对长亭晚，亭晚，骤雨初歇。都雨初歇。都门帐饮无无绪，留恋，留恋处兰舟催舟催发。执手手相看泪眼，竟无相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮
21、凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天沈沈楚天阔。多情自古。多情自古伤离离别，更那堪冷落清秋，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何！今宵酒醒何处？杨柳岸柳岸晓风残月。此去残月。此去经年，年，应是良辰好景虚是良辰好景虚设。便。便纵有千种有千种风情，更与何人情，更与何人说！”该词的中心在于抒的中心在于抒发浓重的离重的离别之苦。之苦。词人描写人描写环境境时写了凄写了凄鸣的寒蝉，傍晚雨后的的寒蝉，傍晚雨后的长亭，催亭，催发的的兰舟，烟波浩渺的楚天，舟，烟波浩渺的楚天，还写了写了“执手相看泪眼，竟无手相看泪眼，竟无语凝噎凝噎”的的细节，以及以及别后的凄凉情景，后的凄凉情景，这些描写都些描写都紧紧围绕着着“离离别之
22、苦之苦”这一中心一中心铺展。展。经过词人如此人如此层层铺垫堆堆积，别情确情确实让人人难忍忍难承了。承了。2.渲染要渲染要围绕中心正方向展开中心正方向展开 渲染手法的渲染手法的这一特点，要求用于渲染的材料必一特点，要求用于渲染的材料必须正方向支撑渲染的中心，正方向支撑渲染的中心，而不能是相反。上面而不能是相反。上面柳永雨霖柳永雨霖铃一一词中的中的环境及境及细节等描写，全都正方向等描写，全都正方向支撑支撑强化了化了“离离别之苦之苦”这一中心。因此，正一中心。因此，正衬手法属于渲染之下的具体手法，手法属于渲染之下的具体手法，而而对比、反比、反衬则与渲染有着明与渲染有着明显的区的区别。特。特别说一下其
23、中的反一下其中的反衬。运用反。运用反衬手手法，用于反法，用于反衬的材料的材料虽然也能然也能对描写描写对象起到象起到衬托作用，但托作用，但这种作用是反方向种作用是反方向的，的，这与渲染手法的要求是根本不同的。像与渲染手法的要求是根本不同的。像“江碧江碧鸟逾白，山青花欲燃逾白，山青花欲燃”，“蝉蝉噪林愈静，噪林愈静，鸟鸣山更幽山更幽”之之类的句子，均运用了反的句子，均运用了反衬的手法，但不是渲染。的手法，但不是渲染。3.要要对用于渲染的材料着色加彩用于渲染的材料着色加彩 渲染，渲染，绘画中就是在画幅需要画中就是在画幅需要强调之之处，加上或，加上或浓或淡的墨彩。引入文学或淡的墨彩。引入文学中，中，这
24、“色彩色彩”指的是指的是鲜明的明的颜色，有特点的形象，特具表色，有特点的形象，特具表现力的力的词语，运用了，运用了铺陈、排比、比、排比、比喻、夸、夸张、神、神话等手法。等手法。经过这番番“着色加彩着色加彩”，这些渲染材料些渲染材料会更形象、更会更形象、更鲜明、更有力。明、更有力。仅举张衡的二京衡的二京赋为例。例。张衡的二京衡的二京赋，为了了讽谏当当时统治者戒奢以治者戒奢以俭，体恤百姓，故而，体恤百姓，故而铺写了前朝京写了前朝京师的壮美的壮美华丽以以及及统治者浩大的田治者浩大的田猎场面。面。宫殿楼台、殿楼台、车马兵戈、林草兵戈、林草兽鸟，物象繁密，物象繁密，词藻藻富富丽，手法迭，手法迭变，作者以
25、，作者以浓笔重彩渲染奢糜以达到笔重彩渲染奢糜以达到讽喻的作用。的作用。烘托的分烘托的分类 1、以物烘托人、以物烘托人 诗经秦秦风蒹葭中首章的蒹葭中首章的“蒹葭蒹葭苍苍，白露，白露为霜霜”，次章的，次章的“蒹葭凄蒹葭凄凄，白露未晞凄，白露未晞”，末章的，末章的“蒹葭采采，白露未已蒹葭采采，白露未已”，写出芦，写出芦苇的的颜色由色由苍青至青至凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出，烘托出诗人当人当时所在的所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。境十分清冷，心境十分寂寞。白居易的琵琶行中，琵琶女第一曲白居易的琵琶行中，琵琶女第一曲弹完，完，“东船西舫悄无
26、言，未船西舫悄无言，未见江心秋月白江心秋月白”。这个情景描写真切地烘托出听者沉湎于个情景描写真切地烘托出听者沉湎于动人的人的艺术境界中，境界中，醉心神往的情思，含蓄地描醉心神往的情思，含蓄地描绘了音了音乐的神妙的神妙动人。人。2、以人烘托人、以人烘托人 汉乐府民歌陌上桑府民歌陌上桑对罗敷外貌的描写：敷外貌的描写：“行者行者见罗敷，下担捋髭敷，下担捋髭须”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种
27、反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。接构成了极为活跃的视觉艺术效果。苏轼的念奴的念奴娇赤壁赤壁怀古，作者要塑造的人物形象是周瑜，却从古，作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古千古风流人物流人物”说起，由此引出赤壁之起，由此引出赤壁之战时的的“多少豪杰多少豪杰”，最后才集中，最后才集中为周瑜一人，周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位烘托了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而他的感慨主要是因周瑜而发。3、以物烘托物、以物烘托物 王王维的的鸟鸣涧“月出惊山月出惊山
28、鸟，时鸣春春涧中中”，描，描绘出一幅极其完美的出一幅极其完美的春山月夜春山月夜图。在。在这春山中，万春山中，万籁都陶醉于那种夜的色都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。因、夜的宁静里了。因此，当月亮升起，此，当月亮升起，给这夜幕夜幕笼罩的空谷罩的空谷带来皎来皎洁银辉的的时候，使幽谷前后景候，使幽谷前后景象象顿时发生了生了变化，化，这时习惯于山谷静默的于山谷静默的鸟儿，似乎儿，似乎连月出也月出也带来新的刺来新的刺激，居然激，居然鸣叫起来。叫起来。这种以种以闹衬静的写法，不静的写法，不仅没有破坏春山的安没有破坏春山的安谧，反而，反而衬托得春夜山托得春夜山涧更加幽静。更加幽静。王籍的入若耶溪王籍的入若
29、耶溪“蝉噪林逾静，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽山更幽”，若耶溪山林一片幽静，若耶溪山林一片幽静，唯有不唯有不时传来一两声来一两声“蝉噪蝉噪”“鸟鸣”。静寂，本是无声，有声。静寂，本是无声，有声则打破了静寂。打破了静寂。但是但是诗人偏偏人偏偏说因因为那一两声那一两声“蝉噪蝉噪”“鸟鸣”，山林愈，山林愈发显得幽寂了。作者有得幽寂了。作者有意意识地运用地运用“蝉噪蝉噪”“鸟鸣”之之动来烘托一种静的境界。由此可来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运人匠心独运之功。王籍在之功。王籍在这里通里通过“寂外有音寂外有音”的烘托的烘托艺术手法手法创造出一种幽静恬淡的造出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。境界，令
30、人神往不已。3、联想想 联想是由一事物想起与之有关事物的思想活想是由一事物想起与之有关事物的思想活动。联想是想是诗歌歌艺术的一的一种技巧。种技巧。诗人艾青在人艾青在诗论中曾中曾说：“联想是由事物想是由事物唤起的起的类似的似的记忆；联想是想是经验与与经验的呼的呼应。”古古诗中中联想的表想的表现形式：形式：1、相似、相似联想及其运用：想及其运用：李白的静夜思李白的静夜思“床前明月光，疑是地上霜。床前明月光，疑是地上霜。”诗人用了相似人用了相似联想。想。这两句，写两句，写诗人在作客他人在作客他乡的特定的特定环境中一刹那境中一刹那间所所产生的生的错觉。一个独。一个独处他他乡的人，白天奔波忙碌，倒的人，
31、白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，候，心心头就就难免泛起免泛起阵阵思念故思念故乡的波的波澜。所以他在睡梦初醒，迷离恍惚中将。所以他在睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光照射在床前的清冷月光误作作铺在地面的在地面的浓霜。霜。这一一处联想，既写出月光的想，既写出月光的皎皎洁，又点出了季，又点出了季节的寒冷，的寒冷，还烘托出烘托出诗人人飘泊他泊他乡的孤寂凄凉之情。的孤寂凄凉之情。2、对比比联想及其运用：想及其运用：唐代唐代陈陶陶陇西行西行“誓誓扫匈奴不匈奴不顾身，五千貂身，五千貂锦丧胡胡尘，可怜无定河，可怜无定河边骨，犹是春骨，犹是春闺梦里人。
32、梦里人。”此此诗的主旨是写的主旨是写战争争给人民人民带来的深重苦痛。然来的深重苦痛。然而作者未从正面去描写，而是运用而作者未从正面去描写，而是运用联想想进行了四个行了四个对比：一者比：一者动与静，与静，“誓誓扫匈奴匈奴”“五千貂五千貂锦”；二者生与死，；二者生与死，“不不顾身身”与与“丧胡胡尘”；三是前方与后方，；三是前方与后方，“无定河无定河”与与“春春闺”；四是人与鬼，；四是人与鬼，“梦里人梦里人”与与“河河边骨骨”。通。通过强烈的烈的对比，比，把疆把疆场将士英勇将士英勇战死的壮烈，死的壮烈，遗骨河骨河边的凄凉，以及家中仍作生人思念的的凄凉，以及家中仍作生人思念的悲惨，全悲惨，全盘托出，井
33、然呈托出，井然呈现，既深化了主，既深化了主题意旨，叉反映了多个意旨，叉反映了多个层面，从面，从而而产生了震撼人心的生了震撼人心的艺术效果。效果。3、相关想及其运用：、相关想及其运用：唐代章碣的焚唐代章碣的焚书坑坑“坑灰未冷山坑灰未冷山东乱，刘乱，刘项原来不原来不读书。”与与“坑灰坑灰未冷未冷”相关的是秦始皇，与相关的是秦始皇，与“山山东乱乱”相关的是秦始皇、刘帮、相关的是秦始皇、刘帮、项羽等人。羽等人。这里用相关里用相关联想，意在抒想，意在抒发议论、感慨。山、感慨。山东之乱持之乱持续了一个了一个时期，秦王朝期，秦王朝最后亡于刘邦和最后亡于刘邦和项羽之手。羽之手。这两人一个曾两人一个曾长期在市井
34、中厮混，一个出身行期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是伍，都不是读书人。可人。可见“书”未必就是未必就是祸乱的根源，乱的根源，“焚焚书”也未必就是巩也未必就是巩固固“子子孙帝王万世之帝王万世之业”的有效措施。的有效措施。说“刘刘项原来不原来不读书”，而能，而能灭亡亡“焚焚书”之秦，全句之秦，全句纯然是揶揄然是揶揄调侃的口吻，包含着极侃的口吻，包含着极为辛辣的辛辣的讽刺意味。刺意味。4、逆反、逆反联想及其运用：想及其运用：唐代王唐代王维使至塞上使至塞上“大漠孤烟直，大漠孤烟直，长河落日河落日圆”。此此诗描写的描写的是常是常见的大漠景象，而作者却能的大漠景象，而作者却能够从从“直的孤烟直的孤烟“，
35、通，通过逆反逆反联想，想想，想到到“圆的落日的落日”。“孤烟孤烟“的淡色与的淡色与”落日落日“的彩色，的彩色，”直直“的的劲拔与拔与”圆“的的柔美，形成一种奇物的柔美，形成一种奇物的视觉效果，一幅奇妙壮效果，一幅奇妙壮观的画面，的画面，诗画画结合，合，绘景开景开阔鲜明，气明，气势雄雄浑，成，成为千古名句。千古名句。5、因果、因果联想及其运用：想及其运用：唐代杜甫春夜喜雨唐代杜甫春夜喜雨“好雨知好雨知时节，当春乃，当春乃发生。随生。随风潜入夜，潜入夜，润物物细无声。无声。”这里由果推因，春雨好在哪里，一是里由果推因，春雨好在哪里，一是“知知时节”，她体，她体贴人意，知人意，知晓时节，在人，在人们
36、急需的急需的时候候飘然而至，催然而至，催发生机。二是默生机。二是默默奉献。在默奉献。在苍茫的夜晚，随茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋而至，悄无声息，滋润万物，无意万物，无意讨“好好”。4、想象、想象 想象是指想象是指诗人凭借人凭借记忆进行回行回顾或或产生新形象的生新形象的过程。程。1、有些、有些诗歌歌为了笔墨了笔墨经济和表达需要，常常只写出事物的一些断面，和表达需要，常常只写出事物的一些断面，而把中而把中间过程或某些情程或某些情节省略和跳省略和跳过。这时就就应该抓住抓住诗歌中歌中实写出的一写出的一些片断，把省略和跳些片断，把省略和跳过的的(虚写的虚写的)中中间内容想象出来，把形象内容想象出来，
37、把形象还原成一个完原成一个完整的整体。整的整体。杜甫的孤雁杜甫的孤雁“孤雁不孤雁不饮啄，啄，飞鸣声念群，声念群，谁怜一片影，相失万重云，望怜一片影，相失万重云，望尽似犹尽似犹见，哀多如更，哀多如更间，野，野鸦无意无意绪，鸣噪自噪自纷纷。”这首首诗首首联先写孤雁不先写孤雁不饮不啄，不啄，飞着叫着思念雁群的情景，可是着叫着思念雁群的情景，可是颔联却突然展示出高却突然展示出高远云天中它那孤云天中它那孤单纤小的身影：云海茫茫，路途遥小的身影：云海茫茫，路途遥远，它却不避，它却不避艰难在那里追在那里追寻。同。同时描写了它心描写了它心意的意的执著著坚定：它望断定：它望断远处云天也不云天也不见自已同伴的身影
38、，但它却好像已自已同伴的身影，但它却好像已经看看见了了一般；它声声哀一般；它声声哀鸣，虽不不见同伴的同伴的应答，却又像已答，却又像已经听到了同伴的召听到了同伴的召唤。在首。在首联和和颔联之之间，作者就运用了虚缺的写法，将孤雁先在近，作者就运用了虚缺的写法，将孤雁先在近处追追寻，追，追寻不到不到时并未并未放弃努力，而是千回百放弃努力，而是千回百转，越追越，越追越远，越，越寻越高，直到高越高，直到高飞云天云天这样一个苦苦求一个苦苦求索的索的过程省掉了。程省掉了。我我们鉴赏这首首诗时，首先就，首先就应当根椐上下文已写出的部分，运当根椐上下文已写出的部分，运用由部分到整体的相关用由部分到整体的相关联想
39、填想填补虚掉的内容，想象出它追赶雁群的完整虚掉的内容，想象出它追赶雁群的完整过程，从程，从而深刻体而深刻体验孤雁的孤雁的执著精神，把握它的完整形象。著精神，把握它的完整形象。2、有些、有些诗歌歌还常常只是集中突出地展示事物本身的姿常常只是集中突出地展示事物本身的姿态，而不去交代，而不去交代与主体事物相关的任何背景材料，与主体事物相关的任何背景材料，鉴赏时要善于透要善于透过事物本身想象出它的事物本身想象出它的广广阔背景来。背景来。刘禹刘禹锡的石的石头城城“山山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧旧时月，夜深月，夜深还过女女墙来。来。”诗中只是集中笔墨突出地描写
40、石中只是集中笔墨突出地描写石头城的城的现状：状：群山群山环绕、潮水默默拍、潮水默默拍击、冷月当照、冷月当照(这是是实写写)，对它的它的历史却只字不提史却只字不提(这是虚写是虚写)。鉴赏时就就应该通通过实写的眼前景象，运用相关或相反的写的眼前景象，运用相关或相反的联想，想，把它把它过去的无限繁去的无限繁华热闹想象出来：如春想象出来：如春风吹送，吹送，彻夜笙歌，人声鼎沸，夜笙歌，人声鼎沸，欢乐无无时等等。在等等。在联想中体想中体验作者的那种故国作者的那种故国萧条，人生凄凉的深沉感条，人生凄凉的深沉感伤。3、有些、有些诗歌歌还经常通常通过比比喻、象征、比、象征、比拟、夸、夸张等方式，借助某些等方式，
41、借助某些虚虚拟的形象去描摩的形象去描摩实体形象，体形象，鉴赏时应该抓住抓住这些虚些虚拟的形象去的形象去类比想象比想象实体事物，从而把握体事物，从而把握实体形象的特征。体形象的特征。朱朱庆余的近余的近试上上张水部水部“洞房昨夜停洞房昨夜停红烛，待，待晓堂前拜舅姑。堂前拜舅姑。妆罢低眉低眉问夫婿，画眉深浅入夫婿，画眉深浅入时无。无。”全全诗用比用比喻，主体事物根本没出，主体事物根本没出现。鉴赏时应抓住抓住诗中新中新妇怕怕见公婆的情状，想象出作者自已在公婆的情状，想象出作者自已在应试之前担心文之前担心文章不合章不合时宜，因而惴惴不安的心情。宜，因而惴惴不安的心情。4、有些、有些诗歌歌还经常借助于不在
42、眼前的事物来表常借助于不在眼前的事物来表现眼前事物，如借助眼前事物，如借助于假想、借助于希望、借助于推于假想、借助于希望、借助于推测、借助于回、借助于回忆等等。等等。鉴赏时应抓住抓住这些些虚笔虚笔联想到它想到它们折射出来的折射出来的现实。王王维的九月九日的九月九日忆山山东兄弟兄弟“独在异独在异乡为异客，每逢佳异客，每逢佳节倍思倍思亲。遥知兄弟登高遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。，遍插茱萸少一人。”前两句是直接写自己思念家前两句是直接写自己思念家乡，但，但后两句却逆写了兄弟后两句却逆写了兄弟们思念他。思念他。这里用虚笔假想了家里用虚笔假想了家乡兄弟兄弟们遍插茱萸却遍插茱萸却发现少了少了诗人自己的
43、情景，人自己的情景，鉴赏时应透透过这些假想的情景，正面体会些假想的情景，正面体会诗人人眷恋家眷恋家乡、思念、思念亲友的愁思深友的愁思深长。5、还有一些有一些诗歌歌虽然也描述了一些然也描述了一些现实中的事物，但其真意却在于中的事物，但其真意却在于用它用它们作作衬托去表托去表现别的事物，的事物，鉴赏时应该运用相关相运用相关相对等等联想方式，想想方式，想象出主体事物的具体特点。象出主体事物的具体特点。白居易的夜雪白居易的夜雪“已已讶衾枕冷，复衾枕冷，复见窗窗户明。夜深知雪重，明。夜深知雪重，时闻折竹折竹声。声。”诗人不从雪本身着笔，却用人不从雪本身着笔，却用“衾枕冷衾枕冷”“窗窗户明明”“折竹声折竹
44、声”这些事物从些事物从侧面烘托出雪下得大，使天气面烘托出雪下得大，使天气变冷，使窗冷，使窗户变亮，使竹子折断亮，使竹子折断发声。想象声。想象时应该抓准抓准这个角度。个角度。5、象征、象征 定定义：象征是通象征是通过特定的容易引起特定的容易引起联想的具体形象，表想的具体形象，表现某种概念、某种概念、思想和感情的思想和感情的艺术手法。手法。条件与特征：条件与特征：象征体和本体之象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和者的想象和联想把它想把它们联系起来。例如蜡系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚，光明磊落，焚烧自己，照亮自己，照亮别人的具体形象，可以使我人的
45、具体形象，可以使我们联想到舍己想到舍己为人的崇高精神。因此蜡人的崇高精神。因此蜡烛是舍是舍己己为人的象征。在文学作品中，象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、人的象征。在文学作品中，象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。他就象暗度与感情的方式。他就象暗喻或明或明喻省去了第一部分，只留下第二部分，省去了第一部分，只留下第二部分，它有自己的它有自己的实体，却代表另一种体，却代表另一种东西。西。作用：作用：1、把抽象的事理表、把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。具体的可感知的形象。2、可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深、可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。之意。
46、例：例：龙象征皇上最高象征皇上最高权力；力；凤凰象征皇上的德行；麒麟是凰象征皇上的德行；麒麟是长治久安的治久安的象征；猿声是旅人离分象征；猿声是旅人离分时的的伤感的表感的表现；鹤是永生的化身；蝙蝠跟西方相是永生的化身；蝙蝠跟西方相反，反，则代表着幸福；代表着幸福；鸳鸯是是爱情的象征；大雁情的象征；大雁给分离的情人分离的情人带来消息；知来消息；知了象征复活之后便是死亡；梧桐常在描写秋天的了象征复活之后便是死亡；梧桐常在描写秋天的诗中出中出现；杨柳表示柳表示别离；离；兰花是花是纯洁的象征；牡丹是富的象征；牡丹是富贵的的标志；志；“梅梅”象征高象征高洁、清秀、淡雅、素、清秀、淡雅、素朴；朴；“菊菊”
47、象征高象征高洁、傲霜斗雪的、傲霜斗雪的坚强，被称，被称为“隐逸之花逸之花”；“兰芷芷”象征名象征名贵、孤芳、清高等。、孤芳、清高等。例例1：皎然皎然寻陆鸿渐不遇不遇“移家移家虽带郭，野径入桑麻。近种郭，野径入桑麻。近种篱边菊，菊，秋来未着花。扣秋来未着花。扣门无犬吠，欲去无犬吠，欲去问西家。西家。报导山中去，山中去，归来每日斜。来每日斜。”【析【析】“篱边菊菊”象征象征陆鸿渐具有高具有高洁的的节操。操。例例2：卜算子卜算子咏梅咏梅“驿外断外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾
48、作尘，只有香如故。，只有香如故。”【析】【析】陆游以游以“梅花梅花”象征自己的孤高与象征自己的孤高与劲节。以梅自。以梅自喻，表，表现自己不与争自己不与争宠邀媚、阿邀媚、阿谀奉承之徒奉承之徒为伍的品格和不畏伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的自守的铮铮傲骨。傲骨。6、用典、用典 用典是古用典是古诗词中常用的一种表中常用的一种表现方法，即在方法，即在诗歌中援引史歌中援引史实，使用典故。，使用典故。作用：作用：1、优点：点：使使诗歌歌语言精言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人意丰、耐人寻味的效果，增味的效果，增
49、强作品的表作品的表现力和感力和感染力。染力。2、缺陷、缺陷 在增在增强了作品意了作品意蕴的同的同时，也，也给阅读造成了一定的消极影响。造成了一定的消极影响。对于于鉴赏者来者来说，如果不了解典故的含，如果不了解典故的含义，就不能很好的，就不能很好的读懂懂这些些诗歌，歌，更更谈不上不上鉴赏。所以必。所以必须对作品中的作品中的“典故典故”有个初步的理解，平有个初步的理解，平时积累一累一定量的典故中才能透定量的典故中才能透过原来典故中的本意原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新而理解出用典后所表达出的新的含的含义。使用使用类别内容内容类型型 1、用、用语典典 点化前人点化前人语句。引用或化用前人
50、句。引用或化用前人诗句目的是加深句目的是加深诗词中中的意境，促使人的意境，促使人联想而想而寻意于言外。意于言外。例例1：孟子中的：孟子中的“狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知检，途有，途有饿莩而不知莩而不知发”，为杜杜甫点化，在咏甫点化，在咏怀五百字中写出：五百字中写出：“朱朱门酒肉臭，路有酒肉臭，路有冻死骨。死骨。”例例2：“过春春风十里，尽十里，尽荠麦青青。麦青青。”（姜夔（姜夔扬州慢）州慢）“春春风十里十里”引引用杜牧的用杜牧的诗句，表句，表现往日往日扬州十里州十里长街的繁荣景况，虚写；街的繁荣景况，虚写；“尽尽荠麦青青麦青青”，写，写词人今日所人今日所见的凄凉情形，的凄凉情形，实写。写。