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1、古代文化常识古代文化常识总汇总汇知识梳理：知识梳理：1.古代年龄的专用名词古代年龄的专用名词2.古代传统节日称谓古代传统节日称谓3.古代授官及官职古代授官及官职4.古代礼仪古代礼仪5.古代古代称谓习惯称谓习惯6.古代天文地理名称古代天文地理名称7.古代纪年纪时古代纪年纪时8.古代姓名字号古代姓名字号9.古人文集或诗集的命名方法古人文集或诗集的命名方法1.1.襁褓襁褓-2.2.孩提孩提-3.3.始龀始龀-4.4.垂髫垂髫-5.5.束发束发-6.6.豆蔻豆蔻-7.7.及笄及笄-8.8.二八二八-9.9.加冠、弱冠加冠、弱冠-10.10.而立而立-11.11.不惑不惑-12.12.知命知命-13.1
2、3.花甲花甲-14.14.古稀古稀-15.15.耄耋耄耋-16.16.期颐期颐-一一、古古代代年年龄龄的的称称谓谓：婴儿婴儿2-32-3岁幼儿、儿童岁幼儿、儿童刚刚换牙齿的儿童时代刚刚换牙齿的儿童时代八九岁到十二三岁的少年八九岁到十二三岁的少年男子十五岁男子十五岁女子女子13-1413-14岁岁指女子指女子1515岁岁女子女子1616岁岁 男子男子2020岁岁 30 30岁岁 40 40岁岁 50 50岁岁 60 60岁岁 70 70岁岁8080、9090岁的老人岁的老人特指百岁老人。特指百岁老人。元日元日-人日人日-上元上元-社日社日-寒食寒食-端午节端午节-伏日伏日-七夕七巧七夕七巧-中秋
3、中秋-重阳节重阳节-至日至日-腊日腊日-除夕除夕-二二、传传统统节节日日称称谓谓正月初一正月初一正月初七正月初七正月十五正月十五农家祭祀祈年的日子农家祭祀祈年的日子春分前后春分前后清明前两天清明前两天五月初五五月初五夏至三伏夏至三伏农历七月七农历七月七八月十五八月十五九月九月 九九冬至日冬至日农历十二月初八农历十二月初八年末年末 傳統節日傳統節日春節春節元宵元宵寒食寒食 清明清明端午端午七夕七夕中秋中秋重陽重陽冬至冬至春節春節原指歲始，第一天稱為元未旦，也叫元日、正旦、元辰、端日，俗稱大年初一。年的最初概念，是與作物生長的周期性和人類生產的勞動的周期性相關聯的。元旦期間，人們喜歡燃點爆竹，增添
4、節日氣氛。陽曆的一月一日稱為元旦，同時把陰曆的正月初一正式定為春節。元宵元宵中國人民的傳統節日元宵節為農曆正月十五。元宵節起源很古，相傳始於西漢，盛於唐、宋。中國元宵節的傳統風俗有扎花燈、猜燈迷、耍花燈、耍獅子、食湯圓等等。寒食寒食 清明清明寒食與清明相差一、二日，但兩者屬不同寒食與清明相差一、二日，但兩者屬不同系列。系列。寒食為古代政制遺俗，清明為古代歷法中寒食為古代政制遺俗，清明為古代歷法中二十二十四四節氣之一。節氣之一。唐代開始寒食節漸淡，清明掃墓漸興。唐代開始寒食節漸淡，清明掃墓漸興。清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他
5、們尊敬來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。之意。端午端午戰國時代著名愛國詩人屈原，忠心救國卻被奸臣污陷，結果抱石投河而死。人民為了紀念這事，用粽子來祭祀他，把農曆五月五日定為端午節。民間端午節還有賽龍舟、挂艾枝、挂蒲劍、酒雄黃水、帶荷包等風俗。七夕七夕農曆七月初七是七夕，也是中國神話故事中的牛郎織女在天河相會的日子。後世人把牛郎織女用為夫妻或情人相會的典故，又把七月初七定為女兒節。婦女會在七夕結彩縷，稱為乞巧。中秋中秋古代中國帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。自唐朝，人民開始每逢八月十五歡度中秋。中秋吃月餅(祭奉月神的供品之一)，家人喜團圓已成為主習俗。此外，各地還有賞桂、舞草龍、堆寶塔等
6、有趣的習俗。重陽重陽每年九月初九日是重陽節。晉朝，人民有野餐、登高的習俗，還會佩茱萸，驅除惡氣，禦初寒。應節食品有重陽糕，以高粱、黏米所製。冬至冬至冬至是一年廿四個節氣中，最重要的一個節氣。冬至白天的時間最短，日影最長，所以又稱至日、長至、長日。古俗以鞋襪獻給尊長慶賀冬至，表示足履最長之日影祝禱長壽。做節與過年相近，有些人更認為冬至大如年。三、古代授官常用词语三、古代授官常用词语选拔与科举制度选拔与科举制度汉代的察举与征辟：汉代的察举与征辟：魏晋的九品中正制：魏晋的九品中正制：隋唐后的科举制度隋唐后的科举制度：院试院试乡试乡试会试会试殿试殿试在县、府，资格考试在县、府，资格考试生员俗称秀才或相
7、公生员俗称秀才或相公省级考试，三年秋闱省级考试，三年秋闱举人：解元举人：解元礼部主持，三年春闱礼部主持，三年春闱贡士：会元贡士：会元皇帝主持皇帝主持进士：状元、榜眼、探花进士：状元、榜眼、探花拜拜:拜官授职拜官授职,某种官职或名位某种官职或名位,如如“于是辞相印不拜于是辞相印不拜”张衡传张衡传除除:如如“予除右丞相兼枢密使予除右丞相兼枢密使”指南录后序指南录后序征：征：公车特征拜郎中张衡传公车特征拜郎中张衡传辟：辟：连开辟公府不就张衡传连开辟公府不就张衡传举、荐：举、荐：举孝廉不行张衡传举孝廉不行张衡传加封：加封：五人得封于大堤之上五人得封于大堤之上起：起：起为太使令起为太使令点、简：选拔点、
8、简：选拔选：选：赠赠:补补:拔：拔：擢：擢：进：进：加：加：陟：陟：迁升、迁升、迁授、迁授、迁叙迁叙拜拜官官授授职职：官员提拔贬官降职1:迁削、迁削、迁谪、迁谪、左迁，左迁，2：放：放3：出官：出官4：出：出迁迁:调动官职，调动官职，包括升级、降级、包括升级、降级、平级转调三种情况。平级转调三种情况。降级叫迁削、迁谪、降级叫迁削、迁谪、左迁，左迁，平级转调叫转迁、平级转调叫转迁、迁官、迁调，迁官、迁调，离职后调复原职叫离职后调复原职叫迁复。迁复。(5)谪谪:降职贬官、调往边远地区。降职贬官、调往边远地区。岳阳楼记岳阳楼记“滕子京谪守巴陵郡滕子京谪守巴陵郡”贬贬官。官。(6)黜黜:“黜黜”与与“
9、罢、免、夺罢、免、夺”都是都是免去官职。免去官职。如如“公将黜太子申生而立奚齐。公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去去:解除职务，有解除职务，有辞职、调离和免职辞职、调离和免职三种情三种情况。况。罢免官职罢免官职官员特殊的专用名词(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，乞骸骨。年老了请求辞职退休，张衡传：张衡传：“视事三年，上书乞骸视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。骨，征拜尚书。（9）下车：）下车：指官员刚刚到任工作指官员刚刚到任工作衡衡下车下车治威严，治威严，张衡传张衡传（10）视事：做官）视事：做官四、古代礼仪 吉礼 凶礼 军礼 宾礼 嘉礼吉礼主要指祭祀自然神和祖先的主要指祭祀自然神和祖先的礼仪礼仪
10、牺牲：古代祭祀用的牲畜。牺牲：古代祭祀用的牲畜。色纯为色纯为“牺牺”，体全为，体全为“牲牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。牺牲的总称。凶礼指凭吊各种天灾指凭吊各种天灾人祸的丧葬的礼人祸的丧葬的礼节。节。如：古代的如：古代的“五五服服”制度制度古人对古人对“死死”的讳称的讳称 1 1、天子、太后、公卿、天子、太后、公卿王侯之死：王侯之死：薨、崩、百岁、薨、崩、百岁、千秋、晏驾千秋、晏驾等等 2 2、父母之死：、父母之死：见背、见背、孤露、弃养孤露、
11、弃养等等 3 3、佛道徒之死：、佛道徒之死：涅磐、涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙逝圆寂、坐化、羽化、仙逝等等 4 4、一般人的死：、一般人的死：亡故、亡故、长眠、长逝、谢世、殒命长眠、长逝、谢世、殒命等等嘉礼有关个人成长和交有关个人成长和交往以及王位承袭的往以及王位承袭的礼节。礼节。婚冠礼婚冠礼：男子：男子二二十十岁行冠礼后即可岁行冠礼后即可成婚，享受成人待成婚，享受成人待遇；女子遇；女子十五十五岁行岁行笄礼后也可结婚。笄礼后也可结婚。所以把婚礼、冠礼所以把婚礼、冠礼合成为婚冠礼。合成为婚冠礼。关于古代社会坐立行走的礼节：关于古代社会坐立行走的礼节：鸿门宴中室内座位的礼仪：鸿门宴中室内座位的礼仪：
12、项王项伯东向坐，亚父南向坐，项王项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向待。沛公北向坐，张良西向待。面南称帝面南称帝面北称臣面北称臣虚左以待虚左以待无出其右无出其右他日趋庭他日趋庭叨陪鲤对叨陪鲤对古代礼仪常识古代礼仪常识 _座次座次宾礼 朝聘朝聘：诸侯定期朝见天子的：诸侯定期朝见天子的礼制。主要有三种形式：礼制。主要有三种形式：每年每年派派大夫大夫朝见天子称为朝见天子称为“小聘小聘”；每隔三年每隔三年派派卿卿朝见天子为朝见天子为“大聘大聘”；每隔五年每隔五年亲自亲自朝见天朝见天子为子为“朝朝”。揖让揖让：古代宾主相见的礼节。：古代宾主相见的礼节。按按尊卑尊卑分为三种，称为分为三种，称为“三
13、揖三揖”：一为：一为“土揖土揖”；二为；二为“时时揖揖”；三为；三为“天揖天揖”。军礼指军事指军事活动中活动中的礼节的礼节规范。规范。包括出包括出师祭祀、师祭祀、誓师等誓师等五、古人称谓习惯五、古人称谓习惯1.令尊：令尊：-2.令堂：令堂：-3.令爱：令爱：-4.令兄：令兄：-5.令婿：令婿：-6.令郎：令郎：-7.令妹：令妹：-8.令正：令正：-9.府上：府上：-10.跨灶跨灶:-11.高足高足:-别人的父亲别人的父亲别人的母亲别人的母亲别人家的女儿别人家的女儿别人家的兄长别人家的兄长别人家的女婿别人家的女婿别人家的儿子别人家的儿子别人家的妹妹别人家的妹妹别人的妻子别人的妻子别人的庭院别人的
14、庭院别人贤能的儿子别人贤能的儿子别人的学生别人的学生贤侄贤侄贤弟贤弟仁兄等等仁兄等等1：称谓前加：称谓前加“令令”“贤贤”“仁仁”等表示对他等表示对他人尊称人尊称2：其他别称：其他别称：同窗、同门、同砚同窗、同门、同砚-寒窗寒窗-门生门生-东床、东坦、娇客东床、东坦、娇客外父外父-外姑外姑-季父：季父：-冢子：冢子：-庶子：庶子：-良人、良君：良人、良君：-细君：细君：-同学同学学校学校学生学生女婿女婿岳父岳父岳母岳母叔父叔父长子长子妾生的儿子妾生的儿子丈夫丈夫妻子妻子1.家父、家严、家君家父、家严、家君-2.加母、家慈：加母、家慈：-3.寒舍：寒舍：4.家兄：家兄：-5.舍妹：舍妹：-6.舍
15、弟：舍弟：-7.犬子：犬子：-8.内子、内贤：内子、内贤：-3：称谓前加上：称谓前加上“家家”或者或者“舍舍”表示对自己的表示对自己的谦称谦称1.自己的父亲自己的父亲2.自己的母亲自己的母亲3.自己的家自己的家4.自己的兄长自己的兄长5.自己的妹妹自己的妹妹6.自己的哥哥自己的哥哥7.自己的儿子自己的儿子8.自己的妻子。自己的妻子。4：加：加“先先”表示已经逝世的尊长：表示已经逝世的尊长：如：先大母、先如：先大母、先帝帝5：加：加“太太”表示对方是长辈表示对方是长辈如：太母如：太母太公太公不同的朋友关系之间的称谓不同的朋友关系之间的称谓。1.1.贫贱地位低下时结交的朋友贫贱地位低下时结交的朋友
16、2.2.情谊契合、亲如兄弟的朋友情谊契合、亲如兄弟的朋友3.3.同生死、共患难的朋友同生死、共患难的朋友4.4.在遇到磨难时结成的朋友在遇到磨难时结成的朋友5.5.情投意合、友谊深厚的朋友情投意合、友谊深厚的朋友6.6.从小一块儿长大的异性好朋友从小一块儿长大的异性好朋友7.7.以平民身份相交往的朋友以平民身份相交往的朋友8.8.辈份不同、年龄相差较大朋友辈份不同、年龄相差较大朋友9.9.不拘于身份、形迹的朋友不拘于身份、形迹的朋友 10.10.在道义上彼此支持的朋友在道义上彼此支持的朋友1.1.-“-“贫贱之交贫贱之交”；2.2.-“-“金兰之交金兰之交”；3.3.-“-“刎颈之交刎颈之交”
17、；4.4.-“-“患难之交患难之交”5.5.-“-“莫逆之交莫逆之交”；6.6.-“-“竹马之交竹马之交”；7.7.-“-“布衣之交布衣之交”8.8.-“-“忘年交忘年交”；9.9.-“-“忘形交忘形交”；10.10.-“-“君子交君子交”；古人称谓习惯1:1:【称籍贯】【称籍贯】唐代诗人唐代诗人孟浩然孟浩然是襄阳人，故而人称是襄阳人，故而人称孟襄阳孟襄阳；柳宗元柳宗元是河东是河东(今山西永济今山西永济)人，故而人称人，故而人称柳河东柳河东；北宋王安石北宋王安石是江西临川人，故而人称是江西临川人，故而人称王临川；王临川；2:2:【称郡望】【称郡望】韩愈韩愈 昌黎人昌黎人(今辽宁义县今辽宁义县)
18、韩氏为韩氏为唐代望族唐代望族，故韩愈常以，故韩愈常以“昌黎韩愈昌黎韩愈”自称，自称，世人世人遂称其为遂称其为韩昌黎韩昌黎。3:3:【称官名】【称官名】琵琶行：琵琶行：“江洲司马春衫湿江洲司马春衫湿”“”“司马司马”指指白居易白居易，曾任，曾任江州司马江州司马。王维王维曾任尚书右丞，世称曾任尚书右丞，世称王右丞王右丞；杜甫杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部杜工部；柳永柳永曾任屯田员外郎，被称为曾任屯田员外郎，被称为柳屯田柳屯田；4:4:【称爵名】【称爵名】名将名将郭子仪郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳郭汾阳；北宋北宋王安石王
19、安石封爵荆国公，世称封爵荆国公，世称王荆公王荆公；5 5：【称官地】：【称官地】指用任官之地的地名来称呼。指用任官之地的地名来称呼。贾谊贾谊曾贬为曾贬为长沙王太傅长沙王太傅，世称，世称贾长沙；贾长沙；陶渊明陶渊明曾任曾任彭泽县令彭泽县令，世称世称陶彭泽陶彭泽；柳宗元柳宗元曾任曾任柳州刺史柳州刺史，世称世称柳柳州；柳柳州；6 6：【兼称】：【兼称】1 1：游褒禅山记：游褒禅山记 “四人者，四人者，庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐长乐王回深王回深父父，余弟余弟安国安国平父平父、安上安上纯父纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称
20、名和字再称名和字 2 2：促织：促织“余在史馆，闻余在史馆，闻翰林翰林天台天台陶先生陶先生言博鸡者事言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。兼称官职、籍贯和尊称。古人称谓习惯古人称谓习惯古人称谓习惯7 7：【直呼姓名】：【直呼姓名】1.1.用于自称：用于自称：如庐陵文天祥自序其诗如庐陵文天祥自序其诗2.2.用于厌恶的人：用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前不幸吕师蒙构恶于前3.3.用于给人作传记：用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。廉颇者赵之良将也。8 8：【称号、字、斋号、谥号称号、字、斋号、谥号】1.1.称号：称号：青莲居士、东坡居士青莲居士、东坡居士2.2.字：字：王子安，白乐天，王子安，白乐天，
21、3.3.斋号斋号：聊斋先生聊斋先生4.4.谥号；谥号；乡先辈左忠逸公乡先辈左忠逸公 欧阳文忠公欧阳文忠公【谦称】【谦称1】(1)(1)表示谦逊的态度，用于自称。表示谦逊的态度，用于自称。愚，愚，谦称自己不聪明。谦称自己不聪明。鄙，鄙，谦称自己学识浅薄。谦称自己学识浅薄。敝敝，谦称自己或自己的事物不好。，谦称自己或自己的事物不好。卑卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣臣，谦称自己不如对方的身份地位高。，谦称自己不如对方的身份地位高。仆仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对，谦称自
22、己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。方效劳之意。【谦称2】(2)(2)古代帝王古代帝王自谦词：自谦词：有有孤孤(小国之君小国之君)、寡寡 (少德之人少德之人)、不谷不谷(不善不善)。(3)(3)古代官吏古代官吏的自谦词：的自谦词：下官、末官、小吏下官、末官、小吏等。等。(4)(4)读书人读书人的自谦词的自谦词有有小生、晚生、晚学小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；等，表示自己是新学后辈；自谦为自谦为不才、不佞、不肖不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能，则表示自己没有才能或才能平庸或才能平庸 谦称3(5)(5)古人称自己一方的亲属朋友时，古人称自己一方的亲属朋友时，常用常用“家家”、“
23、舍舍”等谦词。等谦词。“家家”对别人称自己家年纪大的亲属对别人称自己家年纪大的亲属 如家父、家母、家兄等。如家父、家母、家兄等。“舍舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)(6)其他自谦词有：其他自谦词有：在下在下-古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人古人坐席时尊长者在上，晚辈或地位低的人 小可小可-有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子小子-子弟晚辈对父兄尊长的自称；子弟晚辈对父兄尊长的自称；老朽、老
24、夫、老汉、老拙老朽、老夫、老汉、老拙等等-老人老人；妾妾-女子女子；寡君寡君-对别国称对别国称自己的国君。自己的国君。【敬称】【敬称1】表示尊敬客气，也叫表示尊敬客气，也叫“尊称尊称”。(1)(1)对对帝王帝王的敬称；的敬称；万岁、圣上、圣驾、天子、陛下万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用用“驾驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛
25、诉在陛(宫殿的台阶宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达下的人，请他们把意思传达 上去，陛上去，陛下代称皇帝。下代称皇帝。(2)(2)对对皇太子、亲王皇太子、亲王的敬称的敬称-殿下殿下。(3)(3)对对将军将军的敬称的敬称-麾下麾下。(4)(4)对有一定地位的对有一定地位的使节使节-节下节下；【敬称2】(5)(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，令，称呼对方的亲属，如令尊称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲对方父亲)、令、令堂堂(对方母亲对方母亲)、尊尊，用来称与对方有关的人或物，用来称与对方有关的人或物，如尊上如尊上(称称对方父母对方父母)、尊驾
26、尊驾(称对方称对方)、尊命尊命(对方的嘱咐对方的嘱咐)、尊意尊意(对方的意思对方的意思)。贤，贤，用于称平辈或晚辈，用于称平辈或晚辈，如贤家如贤家(称对方称对方)、贤郎贤郎(称对方的儿称对方的儿 子子)、仁仁，表示爱重，应用范围较广，表示爱重，应用范围较广，(6)(6)称年老的人为丈、丈人，如称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇子路从而后，遇丈人丈人”丈、丈人专指岳父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。丈、丈人专指岳父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)(7)称谓前面加称谓前面加“先先”，表示已死，表示已死，称已经死去的父亲称已经死去的父亲-先考或先父，先考或先父，称已经死去的母亲称已经死去的母
27、亲-先慈或先妣先慈或先妣，称已死去的有才德的人称已死去的有才德的人-先贤先贤。唐代以后，对已死的皇帝唐代以后，对已死的皇帝-庙号庙号 如如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等；等；(8)(8)对尊长者对尊长者 朋辈之间的敬称朋辈之间的敬称-君、子、公、足下、君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。夫子、先生、大人等。(9)(9)君对臣的敬称君对臣的敬称-卿或爱卿。卿或爱卿。(10)(10)对品格高尚、智慧超群的人对品格高尚、智慧超群的人“圣圣”来表敬称，如来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣圣”多用于多用于帝王，如圣上、圣
28、驾等。帝王，如圣上、圣驾等。【敬称3】【贱称】【贱称】【贱称】表示轻慢斥骂的态度【贱称】表示轻慢斥骂的态度1.1.荆轲刺秦王荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。今往而不反者，竖子也。”2.2.毛遂自荐毛遂自荐：“白起，小竖子耳。白起，小竖子耳。”3.3.鸿门宴鸿门宴：“竖子不足与谋竖子不足与谋!”!”4.4.孔雀东南飞孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇小子无所畏，何敢助妇语！语！”【特殊称谓】【特殊称谓】【特殊称谓】主要有以下种：(1)百姓的称谓。百姓的称谓。常见常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓黎庶、苍生、黎元、氓等。等。(2)职业的称谓。
29、职业的称谓。庖丁解牛中的庖丁解牛中的“庖庖丁丁”，“丁丁”是名，是名，“庖庖”是厨师，表明职业是厨师，表明职业师说中的师说中的“师襄师襄”“师师”，意为，意为乐师，表明乐师，表明职业职业.柳敬亭传中的柳敬亭传中的“优孟优孟”，“孟孟”的艺人。的艺人。“优优”，亦称优伶、伶人，亦称优伶、伶人，后亦称戏曲演员。后亦称戏曲演员。天文地理天文地理六、古代文化常识六、古代文化常识古代天文 欧洲人将璀璨的星空想象成十二个美欧洲人将璀璨的星空想象成十二个美妙星座，而拥有超群智慧的中国人不但将妙星座，而拥有超群智慧的中国人不但将满天繁星分成四大类（满天繁星分成四大类（“四象四象”），而且），而且将它们与广阔的
30、疆域联系起来，发明出独将它们与广阔的疆域联系起来，发明出独特的名词特的名词“分野分野”。古诗与星宿：古诗与星宿：苏轼赤壁赋苏轼赤壁赋”月出于东山之上，徘徊于月出于东山之上，徘徊于斗牛之间斗牛之间”写景之句，以星衬月写景之句，以星衬月王勃滕王阁序王勃滕王阁序”物化天宝，龙光射牛斗物化天宝，龙光射牛斗之墟之墟”咏物之句，以星衬物咏物之句，以星衬物古诗十九首古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星”迢迢牵牛星，迢迢牵牛星，皎皎河汉女皎皎河汉女”歌咏牛郎织女的离别相思歌咏牛郎织女的离别相思杜牧秋夕杜牧秋夕”天阶夜色凉如水，卧看牵牛天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星织女星”写月夜观看牛郎织女星的闲适写月夜观看牛郎织女
31、星的闲适李商隐马嵬李商隐马嵬”此日六军同驻马，当时七此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛夕笑牵牛”笑牵牛笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的美好时光伴的美好时光曹植诗曹植诗“面有逸景之速，别有参商之阔面有逸景之速，别有参商之阔”，杜，杜甫诗甫诗“人生不相见，动如参与商人生不相见，动如参与商”。这两句诗。这两句诗中提到的参商指的是天上二十八宿中的两宿。中提到的参商指的是天上二十八宿中的两宿。人们根据这两个星宿的位置多用参商来比喻什人们根据这两个星宿的位置多用参商来比喻什么？么？A、比喻人分离不得相见。、比喻人分离不得相见。B、比喻不久就能相见。、比喻不久就能相见。C、比喻相逢的欢喜
32、。比喻相逢的欢喜。D、比喻世事的无常。、比喻世事的无常。答答：（：（）参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。A考一考：考一考：古代地理“死去元知万事空，死去元知万事空，但悲不见但悲不见九州九州同。同。”“序序八州八州而朝同列而朝同列”(过秦论过秦论)传说大禹治水，将全国分成九个传说大禹治水，将全国分成九个州，分别为：州，分别为：冀、兖、青、徐、
33、扬、冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍荆、豫、梁、雍 明确下列划线地名所指的地方：明确下列划线地名所指的地方：河内河内凶，则移其民于凶，则移其民于河东河东。河内：黄河以北；河东：黄河以东河内：黄河以北；河东：黄河以东山东山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。豪俊，遂并起而亡秦族矣。山东：崤山以东山东：崤山以东于是秦人拱手而取于是秦人拱手而取西河西河之外。之外。西河：黄河以西西河：黄河以西马超韩遂尚在马超韩遂尚在关西关西。关西：指函谷关或潼关以西地区关西：指函谷关或潼关以西地区江表江表英雄咸归附之。英雄咸归附之。江表：长江以南地区江表：长江以南地区淮左淮左名都，竹西佳处。名都，竹西佳处。淮左：淮水东面淮左
34、：淮水东面左左-东；右东；右-西西请指出下列地名在地理位置上的指示作用。请指出下列地名在地理位置上的指示作用。衡阳衡阳华阴华阴洛阳洛阳江阴江阴我国常以我国常以“阴阴”“阳阳”构成地名，这种命名法反构成地名，这种命名法反映了我国古代地理命名的一个很普遍的规律，即以映了我国古代地理命名的一个很普遍的规律，即以“山山”或或“水水”为坐标来标识地名。为坐标来标识地名。在山的南面或水的北面，在山的南面或水的北面，就取名就取名“阳阳”；在山的北面水的南面就取名为；在山的北面水的南面就取名为“阴阴”。【山东】【山东】顾名思义，在山的东面。顾名思义，在山的东面。但需注意的是，但需注意的是，因因“山东山东”之之
35、“山山”，可指崤山、华山、太行，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。同。以崤山为标准的以崤山为标准的“山东山东”。鸿门宴：鸿门宴：“沛公居山东时，贪于财货。沛公居山东时，贪于财货。”过秦论：过秦论：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”【关东】【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。山海关以东的东北地区。曹操蒿里行：曹操蒿里行：“关东有义士，兴兵讨群凶。关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。指潼关以东地区。常见古代地名常见古代地名【三秦】【三秦】指
36、潼关以西的关中地区。指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。送杜少府之任蜀州：封给秦军三位降将，故得名。送杜少府之任蜀州：“城阙辅三秦，风烟望五津。城阙辅三秦，风烟望五津。”【三吴】【三吴】古地区名。水经注称古地区名。水经注称吴郡、吴兴、吴会吴郡、吴兴、吴会为为三吴。三吴。【三楚】【三楚】战国楚地疆域广阔，战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚南楚，合称三楚 。【五岳】【五岳】东岳泰山（山东）东岳泰山（山东）西岳华山（陕西）西岳华山（陕西）南岳衡山（湖南）南岳衡山（湖南）北岳恒山（山西）北岳恒山（山西）中岳嵩山（
37、河南）中岳嵩山（河南）【五湖】【五湖】洞庭湖（湖南）洞庭湖（湖南）鄱阳湖（江西）鄱阳湖（江西）洪泽湖（江苏）洪泽湖（江苏）太湖（江苏）太湖（江苏）巢湖（安徽）巢湖（安徽）常见古代地名常见古代地名七、古代文化常识七、古代文化常识纪年纪时纪年纪时古代纪年王公即位年次纪年法年号纪年法干支纪年法年号干支兼用法 古代纪月序数纪月法地支纪月法时节纪月法地支纪月法古人常以十二地支配称古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加十二个月，每个地支前要加上特定的上特定的“建建”字。字。如：如：“荒村荒村建子建子月，独月，独树老夫家树老夫家”“建子建子”：按周朝纪月法：按周朝纪月法指农历十一月。指农历十一月。时节
38、纪月法 古人把四季中每个季节古人把四季中每个季节的月份冠以的月份冠以“孟、仲、季孟、仲、季”以示区分。以示区分。如：如：“孟冬孟冬寒气至，北寒气至，北风何惨栗风何惨栗”（古诗十九首（古诗十九首）“孟冬孟冬”：指农历十月：指农历十月古人纪日最常用的是最常用的是“月相纪日法月相纪日法”，通常用，通常用“朔朔”（初一）、（初一）、“望望”（月中，小月十五日、（月中，小月十五日、大月十六日）、大月十六日）、“既望既望”（望之后的一天）、（望之后的一天）、“晦晦”（每月最后一天）（每月最后一天）1.朔日朔日2.晦日晦日3.望日望日4.既望既望5.下九下九6.初阳初阳1.农历每月的初一农历每月的初一2.农
39、历每月的末尾农历每月的末尾3.农历每月的十五农历每月的十五4.农历每月的十六农历每月的十六5.农历每月十九日是妇女欢聚的日子农历每月十九日是妇女欢聚的日子6.约在农历十一月，冬至以后立春以约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如前的一段时间。例如孔雀东南飞孔雀东南飞“往昔初阳岁，谢家来贵门。往昔初阳岁，谢家来贵门。”古代纪时法天色纪时法地支纪时法五更报夜天色纪时、地支纪时与今天序数纪时对应关系天天色色纪纪时时夜夜半半鸡鸡鸣鸣平平明明日日出出食食时时隅隅中中日日中中日日昳昳晡晡时时日日入入黄黄昏昏人人定定地地支支纪纪时时子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现现代代纪纪时时23
40、-1点点1-3点点3-5点点5-7点点7-9点点9-11点点11-13点点13-15点点15-17点点17-19点点19-21点点21-23点点天色纪时、五更纪时与现代纪时对应关系夜间时辰夜间时辰黄昏黄昏人定人定夜半夜半鸡鸣鸡鸣平明平明五更五更一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更现代时间现代时间 19-2119-21点点21-2321-23点点23-123-1点点1-31-3点点3-53-5点点十二时辰与十二地支纪时与五更的关系表十二时辰与十二地支纪时与五更的关系表 十二时辰十二时辰 十二地支十二地支 二十四小时二十四小时 五更五更 平明平明 卯卯 5-7 5-7 朝食朝食 辰辰 7-9
41、7-9 隅中隅中 巳巳 9-11 9-11 日中日中 午午 11-13 11-13 日仄日仄 未未 13-15 13-15 晡食晡食 申申 15-17 15-17 日夕日夕 酉酉 17-19 17-19 黄昏黄昏 戌戌 19-21 19-21 一更一更 人定人定 亥亥 21-23 21-23 二更二更 夜半夜半 子子 23-1 23-1 三更三更 鸡鸣鸡鸣 丑丑 1-3 1-3 四更四更 昧旦昧旦 寅寅 3-5 3-5 五更五更纪时：纪时：古诗文与纪时古诗文与纪时朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；壬戌之秋，七月既望；戊申晦，五鼓。壬戌之秋，七月既望；戊申晦，五鼓。平明平明
42、：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”日中日中：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂日初出大如车盖。及日中，则如盘盂 。”人定人定：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。”日暮日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”夜阑夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”暮春暮春：“暮春之初，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，会于会稽山阴之兰亭，修修禊事也。禊事也。孟、仲、季孟、仲、季：用以表示时序，即始、中、：用以表示时序，即始、中、末。用来分别表示每个季节的三个月。如孟春、末。用来分别表示每个季节
43、的三个月。如孟春、仲春、季春，季也用来表示一个朝代之末。仲春、季春，季也用来表示一个朝代之末。三春三春：“谁言寸草心，报得三春辉。谁言寸草心，报得三春辉。”三秋三秋：“三秋桂子，十里荷花。三秋桂子，十里荷花。”“”“时维九月，时维九月，序属三秋。序属三秋。”古诗文与纪时古诗文与纪时平明：平明：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”（王昌龄（王昌龄芙蓉楼送辛渐）芙蓉楼送辛渐）日中：日中：两小儿辩日陈太丘与友期两小儿辩日陈太丘与友期人定：人定：“奄奄黄昏后，寂寂人初定奄奄黄昏后，寂寂人初定”（孔雀东南飞）（孔雀东南飞）日暮：日暮：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁日暮乡
44、关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢黄（崔颢黄鹤楼）鹤楼）更定：更定：“是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。心亭看雪。”张岱湖心亭看雪张岱湖心亭看雪夜阑：夜阑：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（陆游十（陆游十一月四日风雨大作）一月四日风雨大作）暮春：暮春：王羲之兰亭集序王羲之兰亭集序三春：三春：“谁言寸草心，报得三春晖谁言寸草心，报得三春晖”（孟郊游子吟）（孟郊游子吟）三秋：三秋：“有三秋桂子，十里荷花有三秋桂子，十里荷花”（柳永望海潮）（柳永望海潮）八、古代文化常识八、古代文化常识姓名字号姓名字号姓氏姓氏在
45、春秋以前，姓与氏是分开的。姓是整个氏族在春秋以前，姓与氏是分开的。姓是整个氏族或部落的称号；姓因生而定，是不变的。氏，或部落的称号；姓因生而定，是不变的。氏，氏是家族的标记；氏因家族而分，是可变的。氏是家族的标记；氏因家族而分，是可变的。秦以后，姓和氏逐渐不分。到了汉代，则通称秦以后，姓和氏逐渐不分。到了汉代，则通称为姓了。为姓了。在先秦时期并不是人人都有姓氏，姓只是具有在先秦时期并不是人人都有姓氏，姓只是具有一定身份的人才有的，如果一个人本来有姓，一定身份的人才有的，如果一个人本来有姓，后来沦落成为卑贱的奴隶之流，姓也就失掉了。后来沦落成为卑贱的奴隶之流，姓也就失掉了。至于氏，得自世功官邑，
46、身份低的人自然也无至于氏，得自世功官邑，身份低的人自然也无从具有。从具有。名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿名是人与人之间互相区别的符号，在古代婴儿出生几个月后一般由父亲命名。出生几个月后一般由父亲命名。名名字字字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取字是成年举行冠笄礼时，由来宾中的尊长代取的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对的，用以表德，它与名有一定的联系。字是对名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，名的解释和补充，对名有表述和阐明的作用，因此又叫因此又叫“表字表字”。如：诸葛亮字孔明，白居。如：诸葛亮字孔明，白居易字乐天，文天祥字宋瑞。易字乐天，文天祥字宋瑞。有些名与字是相反相
47、成关系：如王绩字无功；有些名与字是相反相成关系：如王绩字无功；管同字异之。管同字异之。古人自称称名，称人称字，这是基本礼貌，为古人自称称名，称人称字，这是基本礼貌，为什么？什么？从学过的课文中各举几例。从学过的课文中各举几例。战国以前，只有贵族以上的男女才有战国以前，只有贵族以上的男女才有“姓姓”，成，成年的贵族才会有年的贵族才会有“字字”，只有，只有“名名”是无论天子、贵是无论天子、贵族与平民，乃至奴婢均有的。族与平民，乃至奴婢均有的。例：例：“不然，不然，籍籍何以至此？何以至此？”鸿门宴鸿门宴“勃勃，三尺微命，一介书生，三尺微命，一介书生”滕王阁序滕王阁序“山中人山中人王维王维白白”山中与
48、裴秀才迪书山中与裴秀才迪书自称称名自称称名“单于闻陵与单于闻陵与子卿子卿素厚。素厚。”苏武传苏武传“遥想遥想公瑾公瑾当年。当年。”念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古“独卿与独卿与子敬子敬与孤同耳。与孤同耳。”赤壁之战赤壁之战称人称字称人称字号是一种固定的别名，因此又叫号是一种固定的别名，因此又叫“别号别号”。号往。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。如李白，自号青莲居士；王安石，晚号半山。如李白，自号青莲居士；王安石，晚号半山。少陵野老少陵野老-杜甫杜甫山谷道人山谷
49、道人-黄庭坚黄庭坚香山居士香山居士-白居易白居易玉溪生玉溪生-李商隐李商隐六一居士六一居士-欧阳修欧阳修东坡居士东坡居士-苏轼苏轼李清照李清照-易安居士易安居士李李白白-青莲居士青莲居士罗贯中罗贯中-湖海散人湖海散人陶渊明陶渊明-五柳先生五柳先生辛弃疾辛弃疾-稼轩稼轩陆游陆游-放翁放翁号号帝王将相死后根据其生前品德行为来定的称号。帝王将相死后根据其生前品德行为来定的称号。如：周平王如：周平王 秦穆公秦穆公 汉武帝汉武帝 隋炀帝隋炀帝 文忠公（欧阳修）文忠公（欧阳修）文正公（司马光）文正公（司马光）谥号谥号绰号绰号也叫外号，多是表现人物特征的名号。也叫外号，多是表现人物特征的名号。如：及时雨（宋
50、江）如：及时雨（宋江）智多星（吴用）智多星（吴用）豹子头（林冲豹子头（林冲 ）黑旋风（李逵）黑旋风（李逵）九、九、古代文集古代文集或诗集的或诗集的命名方法命名方法(1)以作者姓名以作者姓名命名。命名。如孟浩然集李清照集陶渊明集。如孟浩然集李清照集陶渊明集。(2)以官爵以官爵命名。命名。如王右丞集如王右丞集(王维王维)、杜工部集杜工部集(杜甫杜甫)。(3)以谥号以谥号命名。命名。如范文正公集如范文正公集(范仲淹范仲淹)欧阳文忠公集欧阳文忠公集(欧阳修欧阳修)。(4)以书斋以书斋命名。命名。如聊斋志异如聊斋志异(蒲松龄蒲松龄)、古人命名文集或诗集的方法古人命名文集或诗集的方法(5)以作者字、号以作