《匠心铜官——对古镇纪录片中匠心精神的探索与表达.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《匠心铜官——对古镇纪录片中匠心精神的探索与表达.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、匠心铜官对古镇纪录片中匠心精神的探索与表达 摘 要古镇和古村的旅游业快速地发展着，但在这良好发展态势的背后，古镇面临的旅游压力亦逐渐显露出来，非物质文化遗产是社会不断发展的产物,是人类发展历史的见证。社会的发展越来越快速,人类文化尤其是非物质文化遗产文化,也在快速发展的社会环境下遭受冲击和破坏。非物质文化遗产其特性就是口传身教,传承上有一定的难度,消亡危机也成为非物质文化遗产所面临的最严重的问题。“非遗”题材纪录片的创作着重于叙事,多以传承人为创作主体,通过对于传承者的纪录和工艺过程的纪录,深入的了解传统文化。古镇的发展过程中，非物质文化与物质文化元素在古镇发展过程中都体现了匠心精神，匠心精神
2、是一个民族文化与精神的体现，匠心精神并不是重复的机械工作，是一种精神的探索与象征，也是值得去探索与追寻的部分。关键词:古镇纪录片；匠心铜官；匠心精神ABSTRACTThe tourism industry of ancient towns and villages is developing rapidly, but behind this good development trend, the pressure of tourism faced by ancient towns is gradually revealed. The intangible cultural heritage i
3、s the product of the continuous development of society and the witness of human development history. With the rapid development of society, human culture, especially intangible cultural heritage culture, is also being impacted and destroyed under the rapid development of social environment. The inta
4、ngible cultural heritage is characterized by oral and personal instruction, which is difficult to inherit. The extinction crisis has become the most serious problem faced by the intangible cultural heritage. The creation of documentaries with non-legacy theme focuses on narration, mostly on inherito
5、rs. Through the records of the inheritors and the process, we can have a deep understanding of traditional culture. In the course of the development of ancient towns, the intangible and material cultural elements embody the spirit of originality in the process of the development of ancient towns. Th
6、e spirit of originality is the embodiment of a national culture and spirit. The spirit of originality is not a duplicate mechanical work, it is a spiritual exploration and symbol, and it is also a part worth exploring and pursuing. Key words: Ancient Town Documentary; Craftsmanship Copper Officer; C
7、raftsmanship Spirit 目录一、 文献综述2二、 研究内容4三、 古镇纪录片简介5四 、匠心铜官6五、匠心精神的体现8六、结束语10七、参考文献12一、 文献综述非物质文化遗产是社会不断发展的产物,是人类发展历史的见证。社会的发展越来越快,人类文化尤其是非物质文化遗产文化,也在快速发展的社会环境下遭受冲击和破坏。非物质文化遗产其特性就是口传身教,传承上有一定的难度,消亡危机也成为非物质文化遗产所面临的最严重的问题。“非遗”题材纪录片的创作着重于叙事,多以传承人为创作主体,通过对于传承者的纪录和工艺过程的纪录,深入的了解传统文化。沙湾砖雕这部纪录片创作者通过叙事结构的运用构建整体
8、框架,通过镜头、景别变化表达创作意图,通过解说词辅助叙事,通过音乐渲染情感,通过蒙太奇剪辑表达主观意愿，在保证时间与空间的完整性的同时,完成传播传统文化的魅力和巨大价值。日本作家盐野米松，在留住手艺（增订版）这本书中记录日本传统手工艺者，他们和他们的祖辈千百年来取法自然，用树皮、藤条、篠竹等天赐之物编织布匹、打造工具、维持生活，由于工业化和全球化的冲击，这些精巧的手工技术濒临灭绝，匠人们依靠双手世代传承的宝贵记忆也终将无处安放，著名作家盐野米松二十余年来走遍日本，倾听和记录下了不同业种的匠人们的生活，本书选取了其中十六位手工艺人的访谈，系统而忠实地呈现了他们不为人知的处境和精细美妙的作品。纪录
9、片指尖上的传承：金漆木雕，故事发生在广东潮州古城李得农的家里，作为广东家喻户晓的金漆木雕艺人，掌握着这门独门手艺，本片通过对他精湛手艺的展示，呈现了“非遗”保护的现状是将其列入非遗名录、扩大影响力、培养更多的接班人，经过这些方面的努力，对金漆木雕的保护已经有成效了。非物质文化遗产的保护，关键有是传承的人。很多手艺处于失传的状态，武汉木雕船模龙从发大师，在 2014 年的时候遭遇了绝技无传承人的困境，很多弟子因为经济原因，也纷纷转行。纪录片留住手艺，从崭新的角度展示中国传统手工艺与手工匠人的现状，原始的手工榨糖、酿酒、土陶制作、造纸工艺、竹编、打铁、擀毡、手工制作秤杆、马鞍等等，从他们的制作手艺
10、当中，可以看出作为传承人的一份匠心，第 50 集中皮影传承人魏金全，说到这么一句话“正因为他经常到国外演出，他更深刻地体会到华县皮影戏的价值，越是民族的就越是世界的，这句话对于华县皮影戏来说再确切不过了，所以为了传承这项技艺，他不留余力有这么一群人他们是非遗物质文化的传承人，他们时刻坚守自己的岗位。纪录片匠心就是选取了这群人中的一个代表人物陶凤萍,她们一家人经营卷粉生意已经有三十多年了,她们的独具匠心不仅体现在卷粉上,也体现在她们的生活中。纪录片匠心将作品分四个部分进行阐述。第一部分内容是对选题进行阐述,包括选题的来源、过程和意义；第二部分是阐述该纪录片的拍摄准备、拍摄方式以及在拍摄过程中遇到
11、的难处；第三部分是阐述后期剪辑的过程,包括作品的结构、解说词和声音的运用。第四部分是结语,也是在整部片子创作过程中的反思与感悟。在CCTV4中国古镇102集中第100集恰萨丝路陶都以神秘的土建筑高台民居为切入点，伴随着随行人员爬上高台民居的画面让我们更加直观的知道这座建筑的雄伟。从河滩来到民居，有当地住户引导随行人员来到土耳逊江的住宅区，而当地人的住宅区也是和制陶所连在一起。吐尔逊8岁随师傅学艺，他家的简易土陶是高台上最受欢迎的陶具。在吐尔逊进行拉胚的同时，随行人员也参与进去形成对比，并借机讲述制陶对于原材料，湿度，技术等等有极高的要求。之后到达东巴扎，这里是丝路的流通重地，而陶瓷在流通的商品
12、中占绝对的主导地位。在这之后讲述了香妃墓的琉璃砖，而这已经存在了几百年的建筑见证了恰萨古代人高超的制陶手艺。制陶业的发达使得粘土一度被挖光，资源一度空缺，不过另一方面由于制陶业的发达，一定程度上吸引了很多手工艺人前来，促进了当地的繁华。恰萨传统的手工业不仅仅是制陶还有制琴，不过一样的是他们都是由数代的传承下来，确定了恰萨在手工业的地位。寻找手艺是一部及有意思的纪录片，他是由三个纪录片的外行，寻找拍摄199名手艺人的故事。片子没有华丽的画面，没有绝妙的悬念。但他真诚安静地和你讲述一系列属于中国的温暖故事。从情感上说，它被划分到主旋律纪录片，从个人情感切入，以极强的代入感极有风险的第二人称带领观众
13、体验文化之旅。挖掘“非遗”传人的工匠精神工匠精神的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新，在“非遗”传人身上，也得到了很大体现。本纪录片将要借鉴留住手艺和寻找手艺的拍摄方法以及艺术手段进行拍摄。二、 研究内容本文以铜官制作陶瓷工艺的老艺人朱师傅、周姐和年轻艺人谢老板，矿峰为研究对象，对他们进行访谈，还有在古镇的老艺人访谈，以及他身边的亲人、朋友、街坊邻居等，并将这些访谈录音整理成逐字稿，然后请他们进行核对，以此确保笔录的正确性以及客观准确性。随后，将这些文档与现有文献资料进行比对，整合。在铜官传承人并没有得到大众的关注，宣传力度也不够，使得他们手中的传统文化和技艺并没有很高的社会文化价值。而“非遗
14、”文化需要传承人来传递，传承人才是真正的主角。因此，我们应该给这些传承人更多曝光的机会，以吸引政府和更多社会人士的关注，帮助他们授徒传艺。以其作品切入，然后回到传承人，接着传承人讲诉小时候的学徒生涯，并结合其学徒学习的真实情景，刻画出传承人技艺来源并非一朝一夕。讲诉传承人学习技艺时与家人的交流，家人的支持是他们成功的一大重要因素。在坚守传承路上遇到的挫折，最大的困难，曾经与陶瓷的爱恨情仇，与陶瓷的小故事。通过记录泥人刘制作釉下彩的过程艰难，以体现出当下在手艺创作中匠心精神的重要性及不易。长沙铜官窑主要有釉下彩、模印粘花、刻划花、印花和镂空等装饰技法，其中以釉下彩最具特色。当时的瓷器，南方以生产
15、青瓷为主，北方以生产白瓷为主，色彩比较单一。长沙铜官窑创造性地把绘画艺术运用到瓷器装饰上，就是将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，通过熟练掌握窑温，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩，这就是釉下彩技术，专家们称它是“陶瓷史上的里程碑”。釉下多彩的形成打破了当时中国陶瓷长期保持“南青北白”一统天下的局面，开创了后世陶瓷装饰艺术之先。而形成釉下彩占据如此之高地位的原因，很大一部分是由于它制作工艺的繁琐和艰难。在这样的前提下，由于技艺的繁琐，许多工人面临着坚持或者放弃的选择，而留下来的人都成为了这个行业的佼佼者。支撑这些佼佼者们坚
16、持下来的原因，便是他们身上永恒不变的“匠心”。本纪录片将要借鉴留住手艺和寻找手艺等纪录片的创作方法以及艺术手段进行拍摄。通过记录泥人刘制作釉下彩的过程艰难，以体现出当下在手艺创作中匠心精神的重要性及不易。铜官手艺纪录片的创作初衷，主要呈现的是这些手工艺人，作为非遗传承人当下面临的真实现状与困境、以及想要传达的希望。“非遗”借助影像得以保护和传承，通过影像广泛传播，利用多维度把握影像永不消失。三、 古镇纪录片简介传统古镇的形成和发展往往都是自发的，不同于现代城市有着统一的规划。现存历史古镇的建筑风貌并不仅代表某个时间节点上的建筑，还会有各个时期建筑风貌的并存，如成都的宽窄巷子，不仅有明清时代的中
17、式传统民居，也有受西方文化影响的欧式混搭建筑形态。但由于我国传统建筑以木结构体系为主，木结构受气候条件的影响较大，所以我国不同地方传统古镇的历史遗存也并不均衡。总的来说，明清以前的传统古镇建筑已基本消失，现存的传统古镇主要以明清和民国时期的建筑为主。这些古镇为我们了解不同时期和各个地区的历史故事、风土人情提供了重要的依据。传统历史古镇根据当时的生产力发展水平，往往会形成适当的发展规模。例如在南方以水路为主的地区，交通以人力的渡船为主，商品贸易以面对面的交易日常用品为主，因此街道的尺度规模较小，从而形成了江南古镇前街后院，下街上宅的建筑形态。随着时代的发展，铁路、公路、航空等交通形式逐渐取代了水
18、路交通，这些依水路而建的小镇，失去了交通便利的优势，慢慢的淡出了人们的视野。传统历史古镇传承千百年，古镇的一街一巷、一砖一瓦无不印着历史的痕迹，反映着当地城镇的历史脉络和人文气息。生活在其中的人们，很多还保留着传统生活方式和习惯，使这类古镇具有强烈的民族风情特色。大多数古镇的建筑群落、自然景观、人文景观经过漫长岁月，都达到了高度的和谐统一。古镇记录片不仅仅体现古镇的相关建筑与整体发展风貌，同时也是一种精神的体现与宣扬，在古镇建筑过程中，中国传统的文化元素，大都体现在其中，这不仅体现的是中国文化，更体现的是中国工匠精神。四 、匠心铜官铜官陶瓷，湖南省长沙市望城区铜官镇特产，中国国家地理标志产品。
19、望城铜官为全国著名的“五大陶都”之一。大唐时期的长沙铜官窑，更是为世界釉下多彩陶瓷发源地，开创了“南青北白长沙彩”的陶瓷发展格局，对世界陶瓷发展产生深远影响。截至2014年，铜官拥有100多家陶瓷企业和工作室、近20名国家级和省级陶艺大师，陶瓷产业规模达到15亿元，形成了以日用陶瓷、工艺美术陶瓷和园林建筑陶瓷为特色的陶瓷产业体系。铜官陶瓷器物以釉下才彩为主要特征，同时与贴花、印花、雕塑、刻划等技艺结合。铜官陶业虽然历史悠久，却到建国以后才呈现出欣欣向荣的景象。旧时落后的龙窑，已被先进的隧道窑、方窑和圆窑所代替。铜官陶器分建筑用陶、日用陶和美术陶三类。建筑陶中有翠绿欲滴的琉璃瓦，挺拔秀丽的竹节，
20、精巧玲珑的花窗，五彩缤纷的雕栏以及造型优美的麒麟、狮、虎、龙、凤和玉兔等，特别是各种陶制建筑构件，用以组装楼台亭榭，铺设通幽曲径，具有浓郁的东方艺术魅力。日用陶瓷讲究款式新颖、系列配套、设计精巧、美观实用。有花枝俏丽的食品缸、小巧精巧的旅行，蒸饭、炒菜、盛菜的三用钵，配套齐全的酒具、茶具等。特别是仿古茶具，釉以琉霞、风格别致，即使茶具，又是古玩，实用鉴赏兼备。翡翠“绣墩”“寿星”及“财神”、“太白醉酒”等艺术陶品。令人十分喜爱。1976年研制成功的炻瓷，以精制陶土作胎，用制瓷工艺加工，外面采用彩釉装饰的新型产品。细腻如瓷，润泽如玉，坚固如石，耐铁打碰撞和高温蒸煮，此种杯盘碗碟铁落地上，可完好无
21、损，且不含镉、铅之类有毒物质，深受中外各界的欢迎。铜官的气候条件适宜陶瓷制作，每年的春末夏季至初冬季节，气温在3036之间，适宜陶瓷坯件干燥，既能充分排出自然水，又能在温和的气温下不至于造成坯裂。靠山吃山，靠水吃水是铜官人的生活信条。自古至今，铜官人利用本地陶土资源，祖祖辈辈生产陶瓷，维持生计，年年沿袭，代代相传，从未停息。铜官陶土资源丰富，属湖湘沉积，矿体有的露于地表，有的埋深520米不等，探明储量为50008000万吨。铜官当地含有铜官山的天然云母的料土（黏土），既有可塑性，又有骨架支撑力，内在结构严实、致密，能抵御外力冲击，不易破碎。加上铜官陶瓷釉料是一次高温烧成，不含铅、镉等有害物质。
22、另外，铜官陶瓷的泥料中锌、硒含量极高，陶土中含有一种有益健康的“麦饭石”，使得铜官陶瓷器皿具有环保、有益健康的功效，因此受到广泛追捧。位于长沙北部的铜官老街，可能成为长沙市第三个历史文化街区。12日，长沙市铜官老街历史文化街区保护规划在长沙市规划局官网批前公示，根据规划，街区内历史文化遗产和传统风貌特色等将得到保护，铜官老街将成为一个宜居、宜赏、宜游和宜商的历史文化街区。本次规划范围北至梅铜路、南至陶城路、西至湘江路、东至云母山山体边界，总用地面积56.16公顷，其中核心保护区面积为6.42公顷，建筑控制地带面积约25公顷。规划目标为保护街区内历史文化遗产、传统风貌特色和传统民居格局，激发街区
23、活力，使铜官老街成为宜居、宜赏、宜游和宜商的历史文化街区。正在批前公示的规划将范围内的保护内容分为物质空间保护对象和非物质保护对象两大类，前者包括文保单位、街巷与院落空间、名木古树等等，后者包括祭窑神、烧宝塔等节庆习俗，泥人刘陶艺馆等制瓷老字号，以及坛子肉、火焙鱼、冬笋炒腊肉等特色饮食。为了保证铜官老街历史文化街区主要景观视线走廊的开阔通畅，规划还将范围内的建、构筑物按维持原高、控高不超过9米、控高不超过12米、控高不超过15米分别进行高度控制，沿江立面建筑和老街内街建筑的立面也将接受改造。铜官老街在唐代已基本形成，历来以陶瓷闻名于世，开世界釉下多彩先河，千年窑火一直未断。2015年时，铜官入
24、选第三批全国特色景观旅游名镇名村示范名单。此前，长沙市共有太平街和潮宗街两处历史文化街区，此次规划通过后将为铜官老街历史文化街区建设和管理提供依据。长沙铜官窑，为唐代“南青北白长沙彩”三驾马车之一，也是世界釉下多彩陶瓷发源地,被考古学家称为千年前的世界工厂。千年沉船“黑石号”见证了古丝绸之路历史。黑石号是1998年在印尼勿里洞岛海域打捞的一艘沉船。在沉船上的67000件中国瓷器中，就有56500件来自长沙铜官窑。据考证，在1200多年前，铜官窑釉下多彩瓷作为海上丝绸之路最为活跃的商业外销瓷，畅销于亚洲和非洲的29个国家。在铜官窑古镇八大博物馆中，最为核心的就是长沙窑博物馆。该馆藏有1200多年
25、前长沙铜官窑陶瓷6200件，其中有1200件完整精品器。同时，铜官窑古镇还打造了集陶瓷贸易、博览、教研、艺术设计等产业于一体的陶瓷一条街舜子街，铜官窑陶瓷协会的相关成员单位已经入驻，通过前店后坊的形式，让今天的人们穿越时光的隧道，去领略千年前陶瓷制作的韵律和意趣。另外，中国陶瓷艺术大师精品展示中心和国际陶瓷双年展有望相继入驻铜官窑古镇，为国内外游览者带来无与伦比的视觉盛宴。五、匠心精神的体现围绕匠心的内涵与传播而展开,从技术、管理、国家等层面揭示了匠心的定义,指出了匠心精神的渊源,并且分析了新媒体时代与匠心继承、传播、发展的关系,由此指出了塑造匠心、实现匠心的个性化和传播匠心的途径很多人认为工
26、匠是一种机械重复的工作者，但其实，工匠意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连。把做的事看成有灵气的生命体。工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。匠心精神，是当今社会各行各业几乎都有的精神。匠，即工匠，也是灵巧，巧妙的意思，即心思，而匠心，指的是能工巧匠的心思。造就匠心精神有三大途径，一曰字，即以理想为基础，坚守与专注，久久为功，而不改初衷，精益求精于真与善；二曰破，即以思想为基础，在突破和完善中超越自我，三曰离，在创新为基础，在颠覆成见中寻求新发现，工匠精神是一个民族发展的额根与魂，工匠精神更是一种理念与态度，匠心精神，是当今
27、时代社会最美的精神，从古至今，有很多人具有匠心精神，为国家做出了巨大的风险，有的在医学上，有的在农业上有的，在科学技术方面。匠心精神是促使我国发展的精神之一，如果人们都具有匠心精神，我们祖国的发展一定会有更大的变化。“匠心精神”占有极大重要的位置，我们学会了模仿，以及在模仿中发展。匠心精神是创新的前程，有了匠心精神，在不起眼的地方都能得到有效的发展。大国工匠是2015年“五一”开始，央视新闻推出的八集系列节目。这系列节目讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者。叙述了他们用自己的灵巧双手，匠心筑梦的故事。匠心精神也就是工匠精神，是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、
28、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。工匠精神是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。匠心精神，有利于社会和生活的进步，有利于推动中国特色主义的发展。在生活中匠心精神，可以让我们在生活中有了更好的发挥自己的水平。在社会中匠心精神，可以让我们为社会，为国家做出奉献。随着时代的迅速的前进，全球经济一体化和世界多极化的深入发展，国际竞争越来越激烈，也要求着国家的行业发展创造更加前卫，产
29、品质量更高，不断增高匠心精神。正所谓：不忘初心，方得始终。我们应该坚守这种精神，不抛弃，不忘记。匠心精神是当代教育上的呼唤,是专业素养的新标准,而今高校艺术设计人才现状不容乐观,与时代教育所需的匠心精神相距甚远。在高校艺术设计培养中需要宣起一场新的改革,探寻人才缺失匠心精神的原由,从专业课程、培养方式、价值理念中解决,利用丰厚的传统文化土壤整合高校艺术设计的教学资源、建立班级责任导师制度、加强实践式教育模式和构建中式艺术设计学科体系。传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度
30、与操作流程无法承载的。“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精
31、益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”显现有关。工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作
32、自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放近40年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。六、结束语中国制造在当今时代越来越红火，与此同时，国匠将也登上了万众瞩目的国际舞台。国匠顾明思意，指国家的工匠。国匠是当今社会发展中必不可少的组成部分，是他们成就了无数的不可能，是他们汇集了中国在超时代潮流上的大旗。随着国匠而来的，便是这匠心了。很多人都不了解匠心，认为工匠的心太粗，不是他们所看到上的。然而，这正是许多人的误区
33、之一，没错，匠心可以说是世界万物上最细致的，最精密的东西了。他是让匠人们不断追求超越自己，精益求精的源泉，正是让国匠们为国献力的重要动力。我国的家人们是带着发展和传承的信心去创造的，就像在故宫里修理钟表的修表师傅，还有进行对港珠澳海底大桥对接的工程师，他们都拥有独特的匠心，古人谓：匠心有三，一为守二为破三为离。匠心之守，在于坚守和传承，坚守的是千百年来不变的原则，就像前些日子被疯抢之下的章丘铁锅，制作锅的工匠曾接受采访说，“我们这的东西就是纯手打。”这一番话，很纯真朴实，匠心的坚守也由此体现，没有特殊的方法，就是在千锤万锤之后，章丘铁锅才得以出深山，这也正是他们疯抢的原因。传承更为重要，工匠艺
34、人的匠心，向来是要和传承相联的，有了传承才有了匠心匠心，工匠之心，在于专注。“匠”说到“匠心”就是巧妙，而谈及“匠气”，却又有平庸呆板之意。“匠，治也。”用心“治”还是用气“治”便是区别所在。工匠，最重要的特质便是孤独，当然也可理解为专注。先进的工业技术无法代替的，是匠之“心”在其中的专注考量，这是器物之所以有灵性、独特性的原因。没用工业化的大批量生产和流水线作业，人操纵于心，心控制人行。不单单是“投入”二字可作诠释的专注程度“专”，注入了积累的经验和练就的能力；“注”汇聚了整个人的心力和体力。是“手艺人”的特殊技能，也是所有职场人需要练就和实践的职业精神。将心，将领之心，在于担当。时代的发展
35、与科技的革新，让手艺不单单，也不能只停留在了手上。与器具，与技术，与利益的取舍较量，都需要有这颗“将心”。在现在，被称作或者自称为“匠人”，大多是一种情怀。一种让速度让步，让量化妥协，甚至让金钱利益“委曲求全”的“舍得”情怀。这种舍弃，其实更是一种担当。当和大多数人看重的东西有所不同时，不论正确与否，需要论的，就是一种看似“离经叛道”的担当。不需要去打败谁或者什么，需要的，只是坚持下去。而这绝不仅仅是“坚持”这么简单。从人心之心，到心之本心、初心，是回归，也是跨越。降低心理姿态，以谦逊迎合他人。降低心理欲望，才能让坚持着的“坚持”不那么难。哪怕在大家眼中，这些精英匠人，多么多么不易，如此如此难
36、得，但在他们眼中，自己的价值，应该也就像手中操持的器具那样。把“心”降下来，是把自己看的不那么重，也是把对别人的心理预期降下来。不倚仗别人的言论和看法去评判自己、不奢望借助他人的力量来帮扶自己。只专注于自己，有时并非自我自私，而是自我内心的关照和负责。再从心之本心，回到社会人的社会“心”，用付出换回与之对应的收获，是世事常理，也是对匠人们的慰藉。“没有人会随随便便成功”。如今，当我们看到这些精英匠人的卓卓成绩、烁烁口碑，无论他们自己将成就归功于时间的积累也好、时代的发展也罢，收获，永远都与他们的付出成比例。特别是现代的人，看到成功的人走出的成功的路，都想照猫画虎走一遍，就以为自己也能成功。其摸
37、索的时候，绕弯路的时候，无法继续向前的时候，都被成功的光环打上了虚化。“成功经”永远都是不可照搬但可学习，不可模仿但可参考。用“付出”来浇灌，才能收获与之匹配的成就。从匠心到将心，再到平和的心态，抵达收获的意足心满，这一串“心”之旅程，大概是一个人，要想成为“匠人”的心路，也是我们每个人，想要在各自领域内获得成功的道路。七、参考文献1. 匠心精神传承千年 五粮液为世界酿造美好生活J. 中国环境监察,2019,(Z1):83-86.2李梦,侯兵,徐悠然. 漫游背景下淮扬饮食文化的匠心精神及其旅游价值J. 美食研究,2019,36(01):27-32.3肖化化. 以匠心精神编好优秀传统文化类图书以
38、中国古代物质文化丛书编辑出版为例J. 中国报业,2019,(05):96-98.4孙昊,张晓燕,王薇. “三阶方阵”打造“匠心工程”国网新源公司大力弘扬劳模精神和工匠精神J. 当代电力文化,2019,(03):42-43.5朱丽薇. 实践绿色循环,传承匠心精神J. 造纸信息,2019,(02):43-44.6岳维. 古迹搬迁背后的匠心精神J. 环境经济,2019,(Z1):108-109.7. 用匠心精神对待起重事业J. 起重运输机械,2019,(02):30.8孙崇铭. 创新匠心精神 推动品牌强国J. 中国商界,2019,(01):27.9曲梓源,刘洋. 鞠展鹏:匠心传承匠人精神J. 劳动保
39、障世界,2019,(01):67.10郭家学. 浮躁的时代,更需要匠心精神J. 声屏世界广告人,2018,(12):73.11张颖. 匠心精神是核心竞争力 第一届车享家全国岗位技能总决赛圆满落幕J. 汽车与配件,2018,(33):48-49.12张江艳. 传承带电作业技艺 分享工匠精神 “北京大工匠”师徒向青工传承匠心J. 工会博览,2018,(33):2+1.13小雨. 传承宗师精神 致敬国酿匠心纪念中国白酒泰斗周恒刚诞辰100周年活动在泸州隆重举行J. 酿酒科技,2018,(11):143-144.14叶岩燕. 植根苏区 铸造红色匠心闽西职业技术学院“工匠精神”培育研究J. 闽西职业技术学院学报,2018,20(04):32-35.15. 郭超:以匠心守初心 毫厘之间诠释工匠精神J. 东方企业文化,2018,(05):48-49.