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1、中中韩韩端端午午申申遗遗之之争争韩国江陵端午祭韩国江陵端午祭赛赛龙龙舟舟离离骚骚江陵端午祭 黑夜给了他黑色的眼睛黑夜给了他黑色的眼睛他用它寻找救国的希望他用它寻找救国的希望尽管他的理想破灭了尽管他的理想破灭了可他的精神却永垂千古可他的精神却永垂千古 我国历史上第一个伟大的我国历史上第一个伟大的爱国诗爱国诗人，名平，字原，人，名平，字原，战国时期楚国人，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞楚辞”的创立者和代表作者。他出身于楚国的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇治上他推崇“美政美政”，后来遭到
2、群小，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年逐。顷襄王二十一年(前前278)278)，秦将白，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。汨罗江，以身殉了自己的政治理想。离骚离骚天问天问 九歌九章九歌九章 作品影响：作品影响：1.1.开创了文人为诗的时代开创了文人为诗的时代 2.2.开创了全新的诗体：骚体开创了全新的诗体：骚体 3.3.开创了重幻想的浪漫主义诗风开创了重幻想的浪漫主义诗风 4.4.忧国忧民的理想主义精神忧国忧民的理想主义精神 屈屈 原原 的的 作作 品品 楚辞是具有
3、地方色彩楚辞是具有地方色彩的文学样式，是的文学样式，是屈原、宋屈原、宋玉玉等诗人创造出的一种诗等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词中所大量使用的虚词“兮兮”，可视为一种重要的标，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。厚的地方色彩。盖屈宋诸骚，盖屈宋诸骚，皆书楚语皆书楚语,作楚声作楚声,记楚地记楚地,名楚物名楚物,故故可谓之可谓之“楚辞楚辞”.【宋宋】黄伯思黄伯思 中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河 在楚地歌谣的基础上创造出
4、的有浓厚地在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体方色彩的新诗体楚辞楚辞。楚辞体的特点：楚辞体的特点：1.带带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；漫主义色彩；2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具具有浓郁的地方色彩；有浓郁的地方色彩；中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体方色彩的新诗体楚辞楚辞。楚辞体的特点：楚辞体的特点：3.楚楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；较长；4.常常用语气助词
5、用语气助词“兮兮”（句末：加强整体语（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。气，句中：表停顿）。先秦先秦时代，时代，诗经诗经与与楚辞楚辞双峰双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。的两座巍然屹立的坐标。有人说，中国历有人说，中国历代诗代诗“莫不同祖莫不同祖风骚风骚”，足见其对后代诗，足见其对后代诗歌的影响。歌的影响。先先秦秦诗歌发展的两大源头诗歌发展的两大源头诗歌风格诗歌风格 诗经诗经汉乐府汉乐府建安诗人建安诗人杜甫杜甫白居易白居易 屈原屈原李白李白李贺李贺现实主义现实主义浪漫主义浪漫主义 屈原的代表作，也是中国屈原的代表作，也是中国古代
6、文学史上古代文学史上最长的一首浪漫最长的一首浪漫主义的政治抒情诗主义的政治抒情诗。抒写诗人。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。可感亦在情理之中。盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易；仲尼厄而作；仲尼厄而作春秋春秋；屈原放逐，乃赋屈原放逐，乃赋离骚离骚；左丘左丘失明，厥有失明，厥有国语国语；孙子膑脚，；孙子膑脚，兵法兵法修列；不韦迁蜀，世传修列；不
7、韦迁蜀，世传吕览吕览；韩非囚秦，；韩非囚秦，说难说难、孤愤孤愤。诗。诗三百篇，大底三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。贤圣发愤之所为作也。司马迁司马迁报任安书报任安书 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作故忧愁幽思而作离骚离骚。“离骚离骚”者，者，犹犹罹罹忧也。忧也。屈平正道直行，竭忠尽屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平屈平之作之作离骚离骚，盖自怨生也，盖自怨生也 。司马迁司马迁屈
8、原列传屈原列传 文文 章章 结结 构构第一节：第一节：自述受屈遭贬的原因，表示不自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。愿同流合污。第二节：第二节：表现作者追求美政、九死未悔表现作者追求美政、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国热情。的爱国热情。“离骚离骚”者，犹离罹忧也。者，犹离罹忧也。从课文中看，屈原遭遇了从课文中看，屈原遭遇了怎样的怎样的忧愁忧愁？忧忧：民生疾苦民生疾苦进谏不纳被贬进谏不纳被贬君王荒唐没有准则君王荒唐没有准则小人嫉妒小人嫉妒“谣诼谣诼”忧国忧民忧国忧民为何不被君主小人所容？为何不被君主小人所容？固时俗之工巧兮，固时俗之工巧兮，偭
9、偭规矩而改错。规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。如果你面临屈原的这种人如果你面临屈原的这种人生困境，你会怎么办？生困境，你会怎么办？屈原是怎样选择的？屈原是怎样选择的？屈原是如何表达自己这种人生理屈原是如何表达自己这种人生理想的？想的？善鸟香草，以配忠贞；善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲於君。灵修美人，以媲於君。概括屈原形象：概括屈原形象：忧国忧民忧国忧民坚持理想坚持理想洁身自好洁身自好嫉恶如仇嫉恶如仇忠贞不移忠贞不移 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问
10、之曰：形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤子非三闾大夫欤？何故而至此？何故而至此？”屈原曰：屈原曰：“举世混浊而我独清，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：渔父曰：“夫夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？又谁
11、能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？之温蠖乎？”乃作乃作怀沙怀沙之赋。于是怀石，遂之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。自投汨罗以死。1.1.下列加点词语解释有误的一项是下列加点词语解释有误的一项是()()謇朝谇而夕謇朝谇而夕替替(废弃、贬斥废弃、贬斥)谣谣诼诼谓余以善淫谓余以善淫(放荡放荡)延延伫乎吾将反伫乎吾将反(久久久久)回回朕朕车以复路兮车以复路兮(皇帝的谦称）皇帝的谦称）进进不入以离尤兮不入以离尤兮(到朝廷参政到朝廷参政)忍尤而忍尤而攘攘诟诟(排斥排斥)宁宁溘溘死以流亡死以流亡(突然、忽
12、然突然、忽然)苟苟余情其信芳余情其信芳(苟且苟且)A.B.A.B.C.D.C.D.C2.2.与与“吾独穷困乎此时吾独穷困乎此时”中中“穷穷”含义相同的一项是含义相同的一项是()()A.吾闻穷巷多怪吾闻穷巷多怪 B.欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼 C.穷则独善其身，达则兼济天下穷则独善其身，达则兼济天下 D.复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林 3对下列各句中加粗字的解释，正确的一项是（对下列各句中加粗字的解释，正确的一项是（）A竞周容以为度竞周容以为度 度：限度度：限度B鸷鸟之不群兮鸷鸟之不群兮 群：合群群：合群C苟余情其信芳苟余情其信芳 信：相信信：相信D忍尤而攘诟忍尤而攘诟 尤：好尤：好CB4对下列各句的解释不正确的一项是对下列各句的解释不正确的一项是 （）A吾独穷困乎此时也吾独穷困乎此时也我孤独地忍受着现实的穷困。我孤独地忍受着现实的穷困。B唯昭质其犹未亏唯昭质其犹未亏唯独我明洁的品质还没有被亏损。唯独我明洁的品质还没有被亏损。C怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心怨恨君心没有怨恨君心没有准则啊，始终不能体察民心。准则啊，始终不能体察民心。D回朕车以复路兮，及行迷之未远回朕车以复路兮，及行迷之未远掉转我的车子掉转我的车子返返回原路，趁着迷路还不算远。回原路，趁着迷路还不算远。A