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1、第三章播音语言特点 n n第三章第三章 播音语言特点播音语言特点n n n n 作为表情达意、言志传神的有声语n n言，具有思维、交际和传播的工具性，同时又是文化的载体。它必然负载着人们的思想感情，体现出认识客观世界和主观世界的某种历史视域和社会体验，成为“思想的直接现实”。n n第一节第一节 播音语言特点播音语言特点n n 播音语言特点以广播电视的性质、任务为根本，以国情为土壤，以民族文化为背景，以历史经验和传播规律为源泉，以提高语言的传播质量为目标。n n广播播音：以声传情，声情并茂，悦耳动听。n n电视播音：声画和谐，形神兼备，赏心悦目。n n播音语言特点，可以概括为“三性”和“三感”。
2、n n 一、规范性一、规范性：语言规范、清晰顺畅n n 规范性是指语音（声、韵、调）、词汇、语法、修辞、语调、语流，都要符合普通话的要求，遵从普通话的规范。n n 普通话水平测试的规定，只是最基本的标准。n n 规范，是全社会各个行业的共同的走向和趋势。规范，是从“必然王国”进入“自由王国”的通衢大道，是从自发到自觉的过程，规范就意味着自由。n n 要养成规范的习惯，要持之以恒。n n 二、庄重性二、庄重性二、庄重性二、庄重性：真实可信、落落大方：真实可信、落落大方n n 庄重性是说要保持端庄、郑重的气质和庄重性是说要保持端庄、郑重的气质和态度，既可兴奋从容、气势磅礴，又可寓庄于态度，既可兴奋
3、从容、气势磅礴，又可寓庄于谐、谈笑风生。谐、谈笑风生。n n 庄重性的核心是严肃认真、一丝不苟，庄重性的核心是严肃认真、一丝不苟，表现出强烈的事业心和高度的责任感，体现着表现出强烈的事业心和高度的责任感，体现着新闻工作者高尚的职业道德。新闻工作者高尚的职业道德。n n 庄重性，应该庄重性，应该“善言善言”而不而不“轻言轻言”，说话前要慎重，说话中要稳重，绝不信口雌黄、说话前要慎重，说话中要稳重，绝不信口雌黄、哗众取宠，更不装腔作势、虚情假意。哗众取宠，更不装腔作势、虚情假意。n n 庄重性并不对语言表达的样式、体式和庄重性并不对语言表达的样式、体式和艺术风格加以限制。艺术风格加以限制。n n
4、三、鼓动性三、鼓动性三、鼓动性三、鼓动性：情真意挚、爱憎分明：情真意挚、爱憎分明n n 鼓动性是指引人向上、催人奋进、发挥鼓动性是指引人向上、催人奋进、发挥“鼓舞和教育鼓舞和教育”作用的一种吸引力和感召力。作用的一种吸引力和感召力。n n 鼓动性植根于语言的情感性和感染力。白鼓动性植根于语言的情感性和感染力。白居易说的：居易说的：“感人心者，莫先乎情感人心者，莫先乎情”，如果创，如果创作主体无动于衷，就无法使人受到感染。作主体无动于衷，就无法使人受到感染。n n 鼓动性，是指播音语言的整体而言，鼓动性，是指播音语言的整体而言，“鼓鼓而动之而动之”。创作主体自身，必须有的放矢、有。创作主体自身，
5、必须有的放矢、有感而发、有动于衷感而发、有动于衷,时刻记着我们的责任：时刻记着我们的责任：“我我为人民鼓与呼为人民鼓与呼”。n n 要表现出政治的、文化的、道德的、思想要表现出政治的、文化的、道德的、思想的的“倾向性倾向性”。有时是。有时是“旗帜鲜明旗帜鲜明”，有时是，有时是“意在言外意在言外”。n n 四、时代感四、时代感四、时代感四、时代感：胸襟开阔、新鲜跳脱：胸襟开阔、新鲜跳脱n n 时代感，是指创作主体对于时代精神和时代感，是指创作主体对于时代精神和时代氛围的心理把握。要真正应和时代的脉搏，时代氛围的心理把握。要真正应和时代的脉搏，真正感受时代的节奏，高扬主旋律，走向多样真正感受时代的
6、节奏，高扬主旋律，走向多样化。作为新闻工作者，更应体现时代精神，充化。作为新闻工作者，更应体现时代精神，充满人文关怀。满人文关怀。n n 时代感，就是当代感。全球化的大视野、时代感，就是当代感。全球化的大视野、全社会的总趋势，给我们以使命感，和平和发全社会的总趋势，给我们以使命感，和平和发展的世界格局、改革和开放的国家利益，给我展的世界格局、改革和开放的国家利益，给我们以自豪感。这就召唤我们，深刻体味们以自豪感。这就召唤我们，深刻体味“国情国情民意民意”，努力用新鲜活泼、舒展跳脱的有声语，努力用新鲜活泼、舒展跳脱的有声语言，加大思想的厚度、表现的力度，表意则意言，加大思想的厚度、表现的力度，表
7、意则意明，传情则情切。明，传情则情切。n n 五、分寸感五、分寸感五、分寸感五、分寸感：准确恰当、不瘟不火：准确恰当、不瘟不火n n 分寸感包括政策的和艺术的两个方面。分寸感包括政策的和艺术的两个方面。内容有主次，态度有差异，感情有浓淡，技内容有主次，态度有差异，感情有浓淡，技巧有高下，风格有区分，状态有变化巧有高下，风格有区分，状态有变化。n n 面对纷繁复杂的大千世界，面对形态各面对纷繁复杂的大千世界，面对形态各异的创作依据，我们不能异的创作依据，我们不能“以不变应万变以不变应万变”，而应见机行事、掌握分寸。，而应见机行事、掌握分寸。n n 任何一个节目、一篇稿件、一次谈话、任何一个节目、
8、一篇稿件、一次谈话、一句表达，都必须讲究分寸，必须避免模糊一句表达，都必须讲究分寸，必须避免模糊笼统。笼统。“过犹不及过犹不及”，“夸大其词夸大其词”，“有有气无力气无力”，“虚张声势虚张声势”，都属于分寸不当，都属于分寸不当，火候不到。火候不到。n n 六、亲切感六、亲切感六、亲切感六、亲切感：恳切谦和、息息相通：恳切谦和、息息相通n n 广播电视传播，应该特别注意传者和受广播电视传播，应该特别注意传者和受者的关系。者的关系。“良师益友良师益友”是比较贴切的。只是是比较贴切的。只是“知心朋友知心朋友”，容易，容易“亲昵亲昵”；“陌生人陌生人”更更显疏远。传受之间，要形成显疏远。传受之间，要形
9、成“语言共同体语言共同体”平平台，努力实现台，努力实现“信息共享、认知共识、愉悦共信息共享、认知共识、愉悦共鸣鸣”的呼应关系。的呼应关系。n n 新中国的播音传统中，传者与受者的平等，新中国的播音传统中，传者与受者的平等，是理论和实践共同的观念，并非当今的是理论和实践共同的观念，并非当今的“发明发明创造创造”。我们历来主张，播音语言中，不应表。我们历来主张，播音语言中，不应表现出高高在上、气指颐使的神气，也不应流露现出高高在上、气指颐使的神气，也不应流露出低声下气、招欢买笑的神态。出低声下气、招欢买笑的神态。n n 亲切，是一条宽敞的通道，便于沟通，亲切，是一条宽敞的通道，便于沟通，但不能包容或替代各种感情的色彩和分寸。但不能包容或替代各种感情的色彩和分寸。第二节第二节 “三性三性”、“三感三感”的关系的关系n n 首先，它们是具体的。每一个特点都有具体的涵义，不应混淆，不宜泛化。第二节第二节 “三性三性”、“三感三感”的关系的关系n n 其次，它们是立体的。播音语言涉及各个方面，有主体的、客体的，有主观的、客观的，有宏观的、微观的。第二节第二节 “三性三性”、“三感三感”的关系的关系n n 再次，它们是整体的。六个特点互相联系，不可分离，不宜肢解。它们的核心是广播电视播音的语言魅力。第二节第二节 “三性三性”、“三感三感”的关系的关系n n 最后，它们是基础的。