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1、 袁世凯袁世凯“祭孔祭孔”图图一、新文化运动背景一、新文化运动背景西方传入的民主、自由、民主、自由、平等、博爱平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎袁世凯为实现袁世凯为实现独裁专制独裁专制，在，在社会上社会上掀起一掀起一股尊孔复古的股尊孔复古的逆流逆流。新新旧旧思思潮潮发发生生激激烈烈冲冲突突辛亥革命后时时 间间代表人物代表人物主要阵地主要阵地旗旗 帜帜运动的时间、运动的时间、代表人物、旗帜、主要阵地代表人物、旗帜、主要阵地运动兴起的标志运动兴起的标志二、新文化运动的兴起二、新文化运动的兴起镜头一：镜头一：辛亥革命后百姓门户前的对联辛亥革命后百姓门户前的对联专制专制思想思想仍旧仍旧根深根深蒂固蒂
2、固2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂民主民主 资产阶级民主思资产阶级民主思 想和民主制度想和民主制度2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂科学近代自然科学近代自然科学法则和精神，法则和精神，处理问题的科处理问题的科学精神学精神高家的明媒正娶的媳妇珏在即将高家的明媒正娶的媳妇珏在即将临产的时候，被高老太爷的陈姨临产的时候，被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生太以避血光之灾为由赶到郊外生产，结果，因照顾不周，难产而产，结果，因照顾不周，难产而死。死。你觉得陈姨太举动怎样？你觉得陈姨太举动怎样？愚昧迷信民主民主科学科学(德先生德先生)(赛先生赛先生)“我们现在认定，只有这我们现在认定
3、，只有这两位先生两位先生可以救治可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。黑暗。”陈独秀新青陈独秀新青年年自然科学和看待自然科学和看待客观事物的科学客观事物的科学观点。观点。西方的资产阶级西方的资产阶级民主政治。民主政治。民国初年，北京中华新民国初年，北京中华新报曾登了一则新闻，有一女报曾登了一则新闻，有一女子唐氏子唐氏1919岁，许配张家岁，许配张家 ，还，还未嫁过门，未婚夫就死了，为未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用
4、砒投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。霜结束了年轻的生命。请选择您看到这篇新闻时请选择您看到这篇新闻时的心情的心情 遗憾遗憾难过难过同情同情不解不解2020世纪初国民之灵魂世纪初国民之灵魂镜头三：镜头三：唐氏自杀殉夫成就烈女称号唐氏自杀殉夫成就烈女称号新道德孔子学说为代表的儒家传统道德，孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲指君为其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）常通常指仁、义、礼、智、信）资级自由、平等、资级自由、平等、个性解放的思想个性解放的思想孔子与宪法孔子与宪法孔子是历代帝王专制之护符
5、 “要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。和旧文学。”陈独秀陈独秀 请思考：提倡民主和科学除了要请思考：提倡民主和科学除了要反对旧道德，还要反对什么？反对旧道德，还要反对什么？提倡新文学，反对旧文学提倡新文学，反对旧文学胡适胡适 提倡用提倡用白话文白话文取代取代文文言文言文 文学改良刍议文学改良刍议一、须言之有物一、须言之有物 二
6、、不摹仿古人二、不摹仿古人三、须讲求文法三、须讲求文法 四、不作无病之呻吟四、不作无病之呻吟五、务去烂调套语五、务去烂调套语 六、不用典六、不用典七、不讲对仗七、不讲对仗 八、不避俗字俗语八、不避俗字俗语 文学改良刍议文学改良刍议 （1891-1891-19521952）安）安）安）安徽绩溪人徽绩溪人徽绩溪人徽绩溪人 从前有个秀才到村里闲逛，看到一从前有个秀才到村里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无乌黑头发无麻子脚不大周正麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。才
7、差点就晕过去了。你们知道为什么吗？你们知道为什么吗？秀才：秀才：乌黑头发，无麻子，乌黑头发，无麻子，脚不大，周正脚不大，周正 实际：实际：乌黑，头发无，乌黑，头发无，麻子麻子,脚不大周正脚不大周正 兰花草我从山中来 带着兰花草种在小园中 希望花开早一日看三回 看得花时过兰花却依然 苞也无一个眼见秋天到 移兰入暖房朝朝频顾惜 夜夜不能忘 但愿花开早 能将宿愿偿满庭花簇簇 开得许多香轻松一下：轻松一下：（1891-1891-19521952）安）安）安）安徽绩溪人徽绩溪人徽绩溪人徽绩溪人 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着斜斜的每页上都写着“
8、仁义道德仁义道德”几个字。我几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是字来，满本都写着两个字是“吃人吃人”！摘自狂人日记摘自狂人日记把反封建的革命内容与新文学形式结合起来三新文化运动的主要内容1、前期：、前期：（四提倡、四反对四提倡、四反对）19151917年年提倡民主，反对专制提倡民主，反对专制提倡科学，反对愚昧提倡科学，反对愚昧提倡新道德，反对旧道德提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文化提倡新文学，反对旧文化（思想）（思想）（文学）（文学）2、后期后期：马克思主义的传播马克思主义的传播庶民的胜利布尔什维主义的胜利
9、每周评论李大钊是在中国李大钊是在中国第一个第一个举起宣传举起宣传社会主义大旗的社会主义大旗的人人 三、新文化运动的内容：三、新文化运动的内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对愚昧迷从。提倡科学，反对愚昧迷从。提倡新道德，反对旧道德。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。提倡新文学，反对旧文学。前期：前期：四提倡，四反对四提倡，四反对后期后期宣传马克思主宣传马克思主义义现象一：现象一：儒家传统思想儒家传统思想民主共和民主共和民主共和民主共和儒家传统思想儒家传统思想1、动摇了封建思想的统治地位、动摇了封建思想的统治地位结果和影响结果和影响现象二：现象二：19
10、181918年，金陵女子大学在化年，金陵女子大学在化学实验室里面做实验学实验室里面做实验2、使人们的、使人们的思想思想，尤其是青年人的，尤其是青年人的思想得到思想得到空前的解放空前的解放；启发启发着人们追着人们追求民主与科学，探索救国救民的真理。求民主与科学，探索救国救民的真理。将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语世界语”。钱玄同钱玄同 “无论政治学术道德文章无论政治学术道德文章,西洋的法子和中西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，国的法子，绝对是两样，”。“若是决计革新，若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国一切都应该采用西洋的
11、新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱情的话来捣乱”。陈独秀陈独秀现象四：现象四：局限局限:对东西方文化绝对否定或绝对肯对东西方文化绝对否定或绝对肯定，是片面的，偏激的。定，是片面的，偏激的。2008年，经过个多月年，经过个多月40000多网民投票，选出了多网民投票，选出了5句句论语中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示论语中的句子作为北京奥运会的迎宾语，以此向世界展示中华文化的精髓。中华文化的精髓。古为今用、洋为中用古为今用、洋为中用取其精华，去其糟粕取其精华，去其糟粕批判、继承、改造批判、继承、改造创新，与时俱进创新，与时俱进感受历史感受历史 肩负未来肩负未来 他们处于他们处于多灾多难多灾多难之世，怀之世，怀忧国忧国忧时忧时之思；向西方寻求真理，为中国之思；向西方寻求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。命的社会力量。陈旭麓陈旭麓我们自古以来，我们自古以来，就有埋头苦干的人，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人，就有舍身求法的人，这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁。鲁迅历史感怀：历史感怀：国家兴亡，匹夫有责。新时代的少年人国家兴亡，匹夫有责。新时代的少年人当胸怀大志，自强不息，不负中国少年的伟当胸怀大志，自强不息，不负中国少年的伟大使命。大使命。