《人教版八年级语文下《第27课岳阳楼记》课件2.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版八年级语文下《第27课岳阳楼记》课件2.ppt（25页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、黄鹤楼黄鹤楼(武汉武汉)滕王阁滕王阁(南昌南昌)岳阳楼岳阳楼(岳阳）岳阳）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢黄鹤楼落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃滕王阁序先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹岳阳楼记简介作者简介作者 范仲淹（范仲淹（9891052），字希文，苏），字希文，苏州吴县人。北宋政治家、文学家。他出身贫州吴县人。北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。深。解题解题 岳阳楼现在湖南省岳阳市的巴丘山下，岳阳楼现在湖南省岳阳市的巴丘山下，古时是吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗时古时是吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗时张说在其上建
2、造楼阁，得名张说在其上建造楼阁，得名“岳阳楼岳阳楼”。本文是范仲淹贬居邓州期间应好朋友滕子本文是范仲淹贬居邓州期间应好朋友滕子京的要求而写的。京的要求而写的。解题解题 渔家傲渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳明年，政通人和，百废具兴。乃重修
3、岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。属予作文以记之。朗读欣赏朗读欣赏 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼
4、也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。谪谪守守 zh 朝朝晖晖 zho 骚骚人人 so 淫雨淫雨yn 霏霏霏霏fi 薄薄暮暮b冥冥冥冥mng 岸岸芷汀芷汀兰兰
5、zh tng 潜潜形形qin 皓皓月月ho 樯樯倾倾楫楫摧摧 qing j 宠辱宠辱偕偕忘忘 xi注音注音详解详解 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。属予作文以记之。到到各种荒废的事业各种荒废的事业扩大扩大原有的规模原有的规模嘱咐我写一篇文章来记此事嘱咐我写一篇文章来记此事被贬到某处做官被贬到某处做官 予观夫巴陵予观夫巴陵胜状胜状，在洞庭，在洞庭一一湖。衔远山，湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，吞长江，浩浩汤汤
6、，横横无际涯，朝无际涯，朝晖晖夕阴，夕阴，气象气象万千。此则岳阳楼之万千。此则岳阳楼之大观大观也。前人之也。前人之述述备备矣。矣。然则然则北通巫峡，南北通巫峡，南极极潇湘，迁客潇湘，迁客骚人，骚人，多多会于此，览物之情，会于此，览物之情，得无得无异乎？异乎？壮丽的景色壮丽的景色全全宽阔宽阔日光日光景象景象雄伟景象雄伟景象详尽详尽常常常常能够没有能够没有虽然如此，那么虽然如此，那么尽，直到尽，直到 若夫若夫淫雨淫雨霏霏霏霏，连月不，连月不开开，阴风怒号，阴风怒号，浊浪浊浪排空排空；日星隐；日星隐曜曜，山岳潜形；商旅不，山岳潜形；商旅不行，行，樯樯倾倾楫楫摧，摧，薄薄暮暮冥冥冥冥，虎啸猿啼。登，虎
7、啸猿啼。登斯楼也，则有斯楼也，则有去国去国怀乡，忧谗畏讥，满目怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，萧然，感极而悲者矣。感极而悲者矣。感伤到极点而悲痛万分的情绪了感伤到极点而悲痛万分的情绪了连绵的雨连绵的雨雨雪繁密的样子雨雪繁密的样子放晴放晴冲向高空冲向高空光辉光辉桅杆桅杆桨桨迫近迫近昏暗的样子昏暗的样子离开国都离开国都 至若至若春和春和景景明，波澜不惊，上下天光，明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔一碧万顷；沙鸥翔集集，锦鳞锦鳞游泳；岸游泳；岸芷芷汀汀兰，兰，郁郁郁郁青青。而青青。而或或长烟长烟一一空，皓月千里，空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何，渔歌互答，此乐何极
8、！登斯楼也，则有心旷神怡，极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕宠辱偕忘，忘，把把酒酒临临风，其喜洋洋者矣。风，其喜洋洋者矣。至于至于日光日光栖止栖止香草香草香气浓郁香气浓郁有时有时全全圆玉圆玉持、执持、执面对面对那那 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？曾经曾经思想感情思想感情这样这样 心情心情因为因为居庙堂之高居庙堂之高处江湖之远处江湖之远在在之前之前在在之后之后没有没有归依归依构思构思写作目的：通过描写岳阳楼的景色借题发挥，写
9、作目的：通过描写岳阳楼的景色借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。构思：由叙事入手说到岳阳楼的构思：由叙事入手说到岳阳楼的“大观大观”，再写，再写“迁迁客骚人客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作记意作对比，自然引出议论，说明作记意图。图。庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属
10、予作文以记之。属予作文以记之。课文分析课文分析重修岳阳楼的背景重修岳阳楼的背景重修时的盛况重修时的盛况作记缘由作记缘由本段以叙述为主，对滕子本段以叙述为主，对滕子京的政绩予以肯定和颂扬，京的政绩予以肯定和颂扬，暗含不以己悲的情怀暗含不以己悲的情怀 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异迁客骚人，多会于此，览物之情，得
11、无异乎？乎？从空间上形容湖面的广阔浩淼从空间上形容湖面的广阔浩淼从时间上表明景象的千变万化从时间上表明景象的千变万化由景入情，引出下面的文字由景入情，引出下面的文字“衔衔”“吞吞”二字生动地表现了二字生动地表现了“湖湖”“山山”“江江”三者的关系，气势雄阔。开阔了读者目力及三者的关系，气势雄阔。开阔了读者目力及精神的视野。精神的视野。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。对偶对偶对偶对偶用精练、生动、美妙的语言抓住景物阴冷、悲凉的特点。本来已用精练、生动、美妙的语言抓住景
12、物阴冷、悲凉的特点。本来已经饱经人生忧患的经饱经人生忧患的“迁客骚人迁客骚人”们，登上岳阳楼，远望洞庭不免们，登上岳阳楼，远望洞庭不免会触景伤情，满眼凄凉，心绪恶劣，极端感慨，觉得人生可悲。会触景伤情，满眼凄凉，心绪恶劣，极端感慨，觉得人生可悲。至若至若春和景明，波澜不惊，上下天光，春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀岸芷汀兰，郁郁青青兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱
13、偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。酒临风，其喜洋洋者矣。描写好天气下的秀丽景色，描写好天气下的秀丽景色，动动静静结合，结合，多姿多彩，多姿多彩，令人乐而忘忧。令人乐而忘忧。白天的秀丽景色白天的秀丽景色夜晚的美妙景色夜晚的美妙景色 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？旷旷 达达 胸胸 怀怀 忧乐观，政治抱负忧乐观，政治抱负坚定志向及对友人的慰勉坚定志向及对友人的慰勉古仁人之心的内涵古仁人之心的内涵迁客骚人迁客骚人“迁客骚人迁客骚人”或喜或悲的实质相同：来源于个人荣辱得失或喜或悲的实质相同：来源于个人荣辱得失全文中心论点：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐或异二者之为的原因 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。