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1、合肥市第三十八中学合肥市第三十八中学 牛蒙伟牛蒙伟神秘的神秘的古埃及古埃及 东方神韵的东方神韵的古巴比伦古巴比伦 佛音缭绕的佛音缭绕的古印度古印度 充满东方魅力的充满东方魅力的古中国古中国 说出四大文明古国的位置说出四大文明古国的位置古埃及古埃及古巴比伦古巴比伦古印度古印度古中国古中国埃及是尼罗河的赠赐埃及是尼罗河的赠赐。希罗多德希罗多德1 1、水源充足；、水源充足；2 2、定期泛滥，土壤肥沃、定期泛滥，土壤肥沃人们高超的建筑艺术和独特审美情趣的体现人们高超的建筑艺术和独特审美情趣的体现公元前公元前3500年前，年前，苏美尔人苏美尔人建立自建立自己的城邦己的城邦公元前公元前1894年年，阿摩利
2、人阿摩利人占据了巴比伦占据了巴比伦城，在两河流域城，在两河流域建立古巴比伦王国建立古巴比伦王国公元前公元前18世纪，第六代国王世纪，第六代国王汉谟拉比汉谟拉比在位，在位，制定制定汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典石柱石柱石柱石柱太阳神沙太阳神沙太阳神沙太阳神沙马什马什马什马什汉谟拉比汉谟拉比汉谟拉比汉谟拉比君君 权权 神神 授授1 1、此法典是、此法典是哪个国家哪个国家的的谁制定谁制定的？的？2 2、该法典由哪几部分组成、该法典由哪几部分组成？3 3、此法典在世界文明发展、此法典在世界文明发展史上具有怎样的史上具有怎样的地位地位？古巴比伦古巴比伦 汉谟拉比
3、汉谟拉比序言、正文、结语序言、正文、结语世界上第一部体系完备世界上第一部体系完备的成文法典的成文法典倘自由民倘自由民损毁损毁任何自由民之子之任何自由民之子之眼眼，则，则应毁其眼应毁其眼。倘自由民倘自由民击落击落与之同等之自由民之与之同等之自由民之齿齿，则，则应击落其齿应击落其齿。汉谟拉比法典的实质是什么？倘自由民之倘自由民之奴隶奴隶打打自由民自由民之子之颊，则应之子之颊，则应割其一耳割其一耳。以上材料体现了汉谟拉比法典中哪种惩罚方式？同态复仇法同态复仇法以眼还眼，以牙还牙以眼还眼，以牙还牙保护奴隶主利益的法典，保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性体现了奴隶制的残酷性浪漫神韵的古巴比伦古巴
4、比伦颁布者：颁布者：内容组成：内容组成：地位：地位：实质：实质：汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比汉谟拉比序言、正文、结语序言、正文、结语世界上第一部体系完备的法典世界上第一部体系完备的法典维护奴隶主阶级的利益维护奴隶主阶级的利益建立时间：建立时间：公元前公元前1894年年古巴比伦文化遗产文化遗产:古代印度与今日印度的古代印度与今日印度的古代印度与今日印度的古代印度与今日印度的地理地理地理地理范围范围范围范围不同，包括今天的巴基斯不同，包括今天的巴基斯不同，包括今天的巴基斯不同，包括今天的巴基斯坦、孟加拉等地。坦、孟加拉等地。坦、孟加拉等地。坦、孟加拉等地。公元前公元前公元前公元前2500250
5、0年年年年出现早期的奴出现早期的奴出现早期的奴出现早期的奴隶制小国。（隶制小国。（隶制小国。（隶制小国。（哈拉巴文化哈拉巴文化哈拉巴文化哈拉巴文化）雅利安人雅利安人雅利安人雅利安人部落从西北方侵入部落从西北方侵入部落从西北方侵入部落从西北方侵入古代印度，统一了印度。古代印度，统一了印度。古代印度，统一了印度。古代印度，统一了印度。印印印印度度度度河河河河恒恒恒恒河河河河婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）婆罗门（第一等级）吠吠吠吠 舍（第三等级）舍（第三等级）舍（第三等级）舍（第三等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）
6、首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族祭司贵族祭司贵族祭司贵族 掌握神权掌握神权掌握神权掌握神权国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏国王、武士、官吏 【贵族】【贵族】【贵族】【贵族】把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权把持国家军事和行政大权 农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、向国家纳税，向神庙上供，供养一、向国家纳税，向神庙上供，供养一、向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级二等级二等级二等级 被征服者、贫困破产失去土地的人被征
7、服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业奴役，干最低贱的职业奴役，干最低贱的职业奴役，干最低贱的职业 巨人普鲁沙巨人普鲁沙巨人普鲁沙巨人普鲁沙 佛教的产生、教义和传播佛教的产生、教义和传播产生产生背景：背景：种姓制度引起社会矛盾非常尖锐种姓制度引起社会矛盾非常尖锐创立者：创立者：乔达摩乔达摩悉达多悉达多时间：时间：公元前公元前6 6世纪世纪教义：教义：众生平等众生平等主张：主张：人生一切皆苦，而苦的根
8、源在于人有欲望人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。望而避免苦的因果。释迦牟尼释迦牟尼释迦牟尼释迦牟尼，佛教创始人。本名，佛教创始人。本名，佛教创始人。本名，佛教创始人。本名乔达摩乔达摩乔达摩乔达摩悉达多悉达多悉达多悉达多。释迦是其种族名。释迦是其种族名。释迦是其种族名。释迦是其种族名。释迦牟尼生于释迦牟尼生于释迦牟尼生于释迦牟尼生于公元前公元前公元前公元前565565565565年年年年，卒于公元前，卒于公元前，卒于公元前，卒于公元前486486486486年，大年，大年，大年，大约与我国孔子同时代。他是
9、古印度北部迦毗罗卫国（今约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属尼泊尔境内）的王子，属尼泊尔境内）的王子，属尼泊尔境内）的王子，属刹帝利刹帝利刹帝利刹帝利种姓。种姓。种姓。种姓。据佛经记载，释迦牟尼在据佛经记载，释迦牟尼在据佛经记载，释迦牟尼在据佛经记载，释迦牟尼在29292929岁时，有岁时，有岁时，有岁时，有 感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍 弃王族生活，
10、出家修行。弃王族生活，出家修行。弃王族生活，出家修行。弃王族生活，出家修行。35353535岁时，他在菩岁时，他在菩岁时，他在菩岁时，他在菩 提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印 度北部、中部恒河流域一带传教。年度北部、中部恒河流域一带传教。年度北部、中部恒河流域一带传教。年度北部、中部恒河流域一带传教。年80808080在在在在 拘尸那迦城逝世。拘尸那迦城逝世。拘尸那迦城逝世。拘尸那迦城逝世。佛教的进步性：佛教的进步性：主张主张“众生平等众生平等”在当时反对婆罗门特权有一定进步意义在当
11、时反对婆罗门特权有一定进步意义;佛教的局限性：佛教的局限性：教义宣扬消灭一切欲望，通过修行达到教义宣扬消灭一切欲望，通过修行达到“极极乐世界乐世界”，忍耐、顺从。，忍耐、顺从。有利于维护奴隶主的政权，被国王利用有利于维护奴隶主的政权，被国王利用。佛教传播佛教传播v传播传播中亚中亚中国中国朝鲜朝鲜日本日本越南越南东南亚东南亚斯里兰卡斯里兰卡缅甸缅甸泰国泰国产生：产生：创立者：创立者：乔达摩乔达摩悉达悉达多多时间：时间：公元前公元前6世纪世纪教义：教义：教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。教导人们如何消除欲望而避免苦的因果。反对反对“种姓制度种姓制度”，主张，主张“众生平众生平等等”。背景背景：种
12、姓制度引起社会矛盾非常尖锐种姓制度引起社会矛盾非常尖锐佛音缭绕的“种姓种姓”国度国度大大大大河河河河流流流流域域域域的的的的文文文文明明明明曙曙曙曙光光光光尼罗河尼罗河尼罗河尼罗河流域流域流域流域两河两河两河两河流域流域流域流域印度河印度河印度河印度河流域流域流域流域古代埃及古代埃及古代埃及古代埃及公元前公元前公元前公元前3100310031003100年统一年统一年统一年统一古代巴比伦王国古代巴比伦王国古代巴比伦王国古代巴比伦王国公元前公元前公元前公元前1894189418941894年建立年建立年建立年建立古代印度古代印度古代印度古代印度神奇的神奇的神奇的神奇的金字塔金字塔金字塔金字塔汉谟
13、拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典世界上第一部世界上第一部世界上第一部世界上第一部体系完备的法典体系完备的法典体系完备的法典体系完备的法典种姓的种姓的种姓的种姓的国度国度国度国度公元前公元前公元前公元前6 6 6 6世纪世纪世纪世纪乔达摩乔达摩乔达摩乔达摩 悉达多悉达多悉达多悉达多创立佛教创立佛教创立佛教创立佛教1、古代埃及最重要的文化遗产是（、古代埃及最重要的文化遗产是（）2、世界上第一部体系完备的法典、世界上第一部体系完备的法典是（是（）金字塔金字塔汉谟拉比法典汉谟拉比法典3、世界三大宗教中最早产生的、世界三大宗教中最早产生的是（是（）的（）的（）印度印度佛教佛教随堂练习：4、四大文明古国里最古老的是、四大文明古国里最古老的是（）A A、古埃及、古埃及B B、古巴比伦、古巴比伦C C、古印度、古印度D D、古代中国、古代中国5 5、空中花园是世界七大奇迹之、空中花园是世界七大奇迹之一，它位于（一，它位于（）A A、古埃及、古埃及B B、古巴比伦、古巴比伦C C、古希腊、古希腊D D、古代罗马、古代罗马 谢谢 谢谢 各各 位位!