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1、高考作文模拟写作：“杂草”导写及范文作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位农艺师告诉果农：杂草不要除。杂草与果树根系深浅不一，不会相互争夺营养。 杂草让土壤保持湿度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我们习惯将人分好坏，事分利弊，物分贵贱其实杂草或许是庄稼的敌人，却可以 成为果树的朋友。稻农的经验，未必是果农的法宝。这是种植之理，也是生活之理。读了以上材料，你或许对自己的生活，对世事人生，会有一些思考和感悟。请你结合 自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度.确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。写作指导这是一个带有
2、寓意的作文话题。耕耘，“耘”者，除草也。“锄禾日当午，汗滴禾下土”， 农人苦草久矣。“杂草是有害之物”的概念也在人们脑海中根深蒂固。果农沿袭这样的观念， 一则是前人经验，二则是果农可能本由稻农转换而来。农艺师的提醒，改变果农的观念， 也必将影响到他的工作和收益。但话题没有就此展开，一者重点在观念的更新与否，二者 留给学生思维延展的空间。杂草与庄稼、果树的关系，稻农经验与果农法宝的差异，人的思维习惯定势和改变， 人对自我观念定势的反思，对社会上类似现象的思考，都是符合题意的写作方向。立意拟题因事而变方能砥砺前行与其轻信经验，不如实事求是脱离经验陷阱，实践检验真知拒绝套用经验，克服刻板印象切勿经验
3、主义，坚持具体分析勤于分析拒套用，对立转化促发展他人经验可参考，自身实践出真知范文展示彼之蜜糖，吾之砒霜作家关正文在见字如面中说道：“生命存在本身的价值与意义，就这样，被狭隘成 为做对的人和好的人J的确，在功利时代，我们总习惯于绝对化的认知，一味将自己 置于条条框框中，而忽视了具体的真相和实际。杂草对种稻而言可谓一弊，但对于果农来说却是法宝；心细行缓对于大事决策可能贻 害无穷，对于潜心研究却大有裨益；慈悲为怀的人抚慰痛苦时得心应手，在严格执法时无 疑会畏缩止步。生活中有太多类似的例子，所以说，彼之蜜糖，吾之砒霜。我们应具体问 题具体分析，别落窠臼，别入囹圄，别陷泥沼。为何要如此强调具体问题具体
4、分析的重要性？在东犬西吠的古代社会中，坚持绝对原 则未尝不可，但在多元化的当下，你必须因事而异，因地变通。“没有什么颠扑不破、万古 长青的真理。”马克思理论的大树参天，但要让它中国化，适合中国的土壤；孩童会成长为 理性的大人，时间也改变了你所处的位置、环境如果秉承绝对化的观念，你终会受困 于你所坚持的“丰富经验”“刻板印象”“定势思维”，一个时代的浪头袭来，你就瞬时丢盔 卸甲，无所适从。就像罗振宇所说的那样，“世界是多元的，概念是多元的，人性亦是多元的。”无论是 蜜糖还是砒霜，物总在那里，做它自己，真正起决定作用的是你，看你把它放在哪个位置， 你本人处于何种境况。人生注定遭遇各类“杂草”，你应
5、洞悉实际再做判断，拿出最合理的 方案，别去照抄照搬他人经验，你的抉择，只在此地，只在此事，也只在此刻。能够把人限制住的，只有人自己的绝对化观念。人的思维空间是无限的，如同曲别针 一样，有亿万种可能，也许我们正囿于一种两难选择之间，这时只有谨记尊重实际，才可 能跳出窠臼。对于个人而言，具体分析意味着恪守内心的真善美标尺不变，顺势利用一切，曾经无 用之物可以大放光芒，而那些良工之物也可以暂退阁外，静待时机。对以社会而言，不妨 少些绝对化的观点，多点宽容与包纳，善恶美丑没有绝对界限，人们也少操心他人的做法， 威廉福克纳曾这样写道：“每个人是他自己的道德观念的仲裁者，不过谁也不应该为他人 的幸福处方。
6、”而对于整个人类生态而言，占据主流不应只是那些公认的法则，毕竟不是所 有的胜利都配享圣殿的荣光，并非所有败绩都是渲染时代的微尘。对于个人而言，尊重实际具体分析意味着因势利导。曾经有害之“杂草”，亦可在果园 绽放光芒；而那些良工好物，也不该所处非位，沦为摆设。对于社会而言，不妨少些绝对 化观点，多点宽容与接纳，善恶美丑没有绝对界限，少去盲信别人的经验，少去掌控他人 的做法，少去妄议存在的合理。威廉福克纳曾这样写道：“每个人是他自己的道德观念的 仲裁者，不过谁也不应该为他人的幸福处方。”而对于整个人类生态而言，除了有公认法则 占据主流，还要有小众特质各显神通，若是一刀切之，怕会伤及无辜。若有人再问
7、起：“你为何不信奉他人所持的圭臬？ ”我将会这样答道：“彼之蜜糖，可 能吾之砒霜。不妨待来日方长，静候各方佳音。”莫为事物贴“标签”生活中，我们习惯于区分事物的好坏优劣，为事物贴上“标签”。就像许多人总是认为， 花儿都是美的，游戏总是有害的。可事实真的如此吗？农艺师告诉我们，杂草生于稻田，会与水稻竞争阳光和营养，但长在果园，却让土壤 保持湿度，增加土壤肥力。是的，杂草并不总是“敌人”，不总是有害物。事物的利与弊, 因地因事而异，每一个事物都可能有其多面性。事物的利与弊，并不完全由其本身决定。在不同的情境下，同一个事物也有好坏之分。 悠扬的音乐，对于正在放松的你来说是一种享受，可对于身旁潜心阅读
8、的人来说，却可能 “呕哑嘲口折难为听”。有许多患有先天性遗传病的人，尽管经历了常人不可忍受的痛苦，却 对其他的病有了异常的抵抗力。“塞翁失马，焉知非福。”或许我们不该急于评判眼前事物 的高下优劣；未来，它也可能换一种方式为你造福。科技日益发展，成为影响人类的最大 的双刃剑，它有天使的一面，也有魔鬼的一面，它在彼处帮助人成就人，在此处却可能伤 害人异化人。这和杂草在稻田与果园，具有不同属性，何其相似？所以，面对复杂的人事物，我们不能仅用几个标签来简单界定。“横看成岭侧成峰，远 近高低各不同。”置换不同的场景，以不同的视角，观照同一个事物，兴许会得到不同的结 果。我们怀念“车马都很慢，一生只够爱一
9、个人”的幸福时光，却也享受着当下网络发达、 万物互联的便捷；短视频风靡全球，有人批之“弱化记忆，钝化思维”，视之为洪水猛兽, 有人用以记录、分享生活中的美好，传递社会正能量，而且做成了一番事业。如果果农对 待杂草，偏信杂草的“有害”标签，一除了之，怕是错失了好帮手。正因为事物有多面性，利弊是相对的，我们不要犯经验主义和教条主义错误。在追求 效率和利益的今天，我们往往在缺乏理性和独立思考的情况下仓促做决定。这样就容易陷 入思维固化的陷阱，犯经验主义错误。跳出旧框架，做充分思考、理性观照，我们才能成 为明智的“果农” 一样，审辨稻农的“经验”。更好的是，我们利用事物的多面性，兴利除弊。我们所读过的书，无论好坏，或都有 亮点；我们遇到的人，无论品行如何，也应有可借鉴之处。充分看到事物的多面性，始终 葆有学习之心，汲取智慧，得以得长。杂草，不见得一定是敌人。愿你我能撕去思维固化的标签，重新认识身边的“杂草”, 所处的世界，兴利除弊，为人生之成长助力。