《广东珠海、斗门2021-2022学年高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东珠海、斗门2021-2022学年高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2 .选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3 .请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4 .保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下文，完成下面小题。差序格局（节选）费孝通在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到,”的俗语。谁也不敢 否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态
2、度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。苏州人家 后门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的 了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣 洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？这种小河是公家的。一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公 共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲 事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆
3、的公律,坏钱驱逐好钱一般，公德心就在这 里被自私心驱走。从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了 外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服 务和责任上说的。中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不测目？中国人更不是无 能，对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人 我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个 社会结构的格局提出来考虑一下了
4、。西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一 根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社 会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定 界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相 同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加 好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻
5、是在想具体一些使我 们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。1 .本题考查理解文章中重要词语含义的能力。解答此题要联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语 境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情 感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者 写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往 往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。由原文“一
6、说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子， 公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到”可知，格兰亨姆的公律的含义是在公共区域内，人们只 是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。2 .此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应, 以及语意的提示。由原文“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是私。说起私，我们就会想到，的俗语”可知, 此处要填的俗语的意思是表达“自私”的意思。
7、A项，“不挑担子不知重，不走长路不知远”表达意思是：人生在于“体会”，只有真真切切的感受过了，才能真正的 知晓“担子”有多重、“路途”有多远。此句强调的是“体验、体会”，与“自私”不相符。B项，“人善有人欺，马善有人骑”的意思是：人过于善良就会很容易被人欺负，而马过于和善则容易被人当作坐骑 来骑。此句强调的是“善良”，与“自私”不相符。C项，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打扫自己门前的雪，不要管别人家的，体现了 “自 私”，与题意相符。D项，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的意思是：一个人的能力非常薄，但如果你得到每个人的帮助，你可以 做得更好，因此，我们必须团结起来。
8、此句强调的是“团结”，与“自私”不相符。故选C。3 .本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“以下对差 序格局的说法不符合文意的一项是“，要求选出“不符合文意的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容, 进行比对，做出判断。A项，“一定不相同”错误，说法过于绝对，由原文“每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的”可知, 是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故选A。4 .本题考查学生理解文本信息并进行推断的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中 圈出相关的句子，再进行分析理解并作出推
9、断，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝 对化、变未然为已然。A项，“每个人只能参加一个团体”错误，由原文“我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团 体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方”可知，一个人可以参加好几个团体，所以 此推断不正确。B项，由原文“从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现 在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对 公家的服务和责任上说的”可知，中国从上到下似乎没有不害这毛病的，所以从个人对公家的服
10、务和责任上说，中国 人的确“无能”，这个推断正确。C项，”可能是相同的”错误，由原文“当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家 属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的“可 知，我们的社会用同一个体系认取的亲属不可能是相同的。D项，“与家庭人口多少有关系”错误，由原文”范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可 以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可知，乡土社会中亲属圈子的大小与“中心的势力厚薄”有关。 故选B。5 .本题考查分析论证思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次
11、，依据作者的论证思路去分析，看 写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。梳理各段语意：自然段中“明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？一这种小河是公家的”和 自然段中“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了”首先阐述乡土社会中 “私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题；自然段“洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到 同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的”，接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局
12、，界限分明；一自然段 讲了每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子 会因中心势力的变化而大小，论述我们是差序格局，界限不清楚，是在攀关系、讲交情；自然段讲的是在差序格局 里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的，接着分析差序格局中公与私是相对的，可以因 私废公，但团体格局中把国家当作公，不会牺牲国家来成全别种团体；自然段讲的是在差序格局中，社会关系是逐 渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所 有的社会道德也只在私人联系中发生意义。2、1. A.老杨喜欢听
13、黄梅戏，而且把听黄梅戏当做唯一乐趣，表现老杨是一位老黄梅戏戏迷；老杨退休回家侍奉老娘，可以 看出老杨有孝心；老杨瞧不起唱小调的卖唱者而喜欢听盲人夫妻的戏，可见老王是一个懂艺术、尊重艺术的人；老杨 多给盲人夫妇唱戏的钱，并送他们的孩子上学，表明老杨富有同情心、热心帮助他人、具有助人为乐的精神。2 .在情节上给人出乎意料之感，又照应前文“妻子生病”等情节；在对人物形象的塑造上，一方面凸显老杨的博爱的 胸怀，一方面凸显了盲人之妻的伟大；在小说的主题上盲人之妻借口 “嫌他家贫”而实际上是不愿盲人伤心，赞美了 爱情的伟大。【解析】.本题考查学生的分析综合和鉴赏评价能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解
14、，主旨的概括，形象（包括人物 形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说相关 内容和艺术特色的分赏析”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“生死相依”说法有误，小说中的盲人妻子因为担心自己离世后盲人伤心，借口嫌弃他家贫离开了他，实际上 是生病去世了，这里体现了盲人妻子的善解人意，可是盲人一直被蒙在鼓里，并不知道妻子已经不在人世，故“生死 相依”的说法不准确。生死相依，生死在生死问题上互相依靠，形容同命运，共存亡。另外这也不是“黄梅魂
15、”的立 意所在，本文主题是借“黄梅魂”赞美的老杨的爱心和盲人妻子忠于爱情以及无私的牺牲精神。故选Ao.本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句， 从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及 作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可，即列举文中反映该性格特征的事例。 注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。从兴趣爱好上来看，老杨“爱好看书、听戏，他尤爱听唱腔优美的黄梅戏”，这说明他志趣高雅；从艺术修养来说， 老杨瞧不起唱小调
16、的卖唱者而喜欢听盲人夫妻字正腔圆的戏，可见老王是一个懂艺术、尊重艺术的人；从性格方面来 说，老杨退休后选择回乡侍奉老娘，说明他是一个有孝心的人；而当他得知盲人夫妇的困难情况后，“每次给的钱都 比别人高出数倍”，以及后来帮助盲人妻子隐瞒盲人她去世的真相，照顾盲人，并送盲人的儿子上学，都体现了老杨 的善良，乐于助人的品质。1 .本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。解答此类试题，首先要把握设题语段的内容，分析其在内容上的作 用，然后再结合改语段在文中的位置分析其与上下文之间的关联。如本题问的是“探究这个结尾的妙处”，要分析其 为何“有点出乎意料，又似乎在情理之中”，其实就是分析结尾的作用，小说
17、结尾的作用，可以从情节结构、内容、 人物形象、主旨等角度来思考。在情节上：结尾突然出现老杨给盲人妻子上坟的场景，是小说情节的突转，给人出乎意料之感，可是该情节又照应前 文盲人妻子在信中自叙生病等情节，故读者又觉得在情理之中；在人物形象的塑造上：老杨给盲人妻子上坟，并喃喃嘱咐：“你就放心去吧，我会代你照顾好他们的。” 一方面凸显 老杨的博爱胸怀，一方面凸显了盲人之妻的伟大；在小说的主题上：盲人之妻借口 “嫌他家贫”而实际上是不愿盲人伤心，编造了一个善意的谎言，赞美了爱情的伟大。 也赞美了老杨有爱心，乐于助人的美好品质。【点睛】分析小说标题、段落（情节）作用，可用“四指向一联系”的思考模式答题。1
18、 .指向小说环境：对环境的作用。点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围.指向故事情节：对情节结构的作用。贯穿始终的线索，推动（暗示）情节发展2 .指向人物形象：对塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格.指向小说主旨：对主旨的作用一一突出主旨3 .一联系：联系读者思考，谈读者对此的感受。设置悬念，吸引读者。3、1. D. A2 .新闻主管部门：加强方向调控，避免社会舆论主体的缺位。媒体：及时、准确地报道，消除公众疑问，呈现事 件全貌。政府：落实政策的执行，提升应急处置能力，实施社会心理疏导。【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“
19、对材料相关 内容的理解，正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，原文是“在传统机制下，一些新闻主管部门认为消极信息容易引起公众不必要的恐慌和社会动荡，因而媒体在 信息流通中实行严格的把关制度，侧重于包不重报，选项忽略了 “传统机制下”和“认为”这两个因素， 说法不准确。B项，”这样的报道模式是可行的”说法有误，这样的报道模式在特定的历史背景下是可行的，前提是资讯手段的不 发达，信息渠道的单一，而在今天，这种报道模式并不可行。C项，原文是“流言的流传程度=事件的重要性X证据的暖昧性”，流言的传播程度与事件的重要性和证据的暧昧性有 直接关系，而非“流言的产生”
20、。故选D。1 .本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正 确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题”对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项“，然后浏览选 项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。A项，“政府要迅速处置突发事件，引导舆论，稳定民心，就必须把握好突发公共卫生安全事件报道的度”说法不准 确，根据原文“实践证明，把握好对突发公共卫生安全事件报道的度，可对党委政府迅速处置突发事件，稳定社会起 到至关重要的作用”可知，把握好对突发公共卫生安全事件报道的度对政府稳定社会至关重要，而依据“在突发事件 发生后第一时间，
21、迅速、准确地进行报道，就成为引导社会舆论、疏解社会情绪、稳定民心至关重要的一环”可知， 新闻媒体迅速、准确的报道，才能够有利于引导社会舆论、稳定民心，主体是新闻媒体，而不是政府。故选Ao.本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点，探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道 信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，分 主体来回答。材料一说到新闻主管部门需要加强方向调控，避免社会舆论主体的缺位；材料二提到媒体要及时、准确地报道，这样 才能够引导社会舆论、稳定民心：材料三图表显示，政府政策执行落实影响力最大，所以政府要落实政
22、策的执行。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识 （如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每 段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保 准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准 题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句 式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”
23、要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文 中（直接来源于文中或或从文中提炼）；选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分 条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答 题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。4、1.人有负于书耳，书亦何负于人哉！2 .在书本史籍中悠闲地钻研，眼前就能得到好处。3 . A.不可荒废崇尚古人4 .郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越了当时一般人的见识，就是在现代 社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观点明确了读
24、书的目的，确定了读书的要求，为读书人树立了典范。同 时，这个观点也打击了 “读书无用论” “读书功名化”等错误观点，引发我们深层次的思考。【解析】.本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内 容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三 个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词不离句，句 不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根 据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目
25、，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世” 的目的。根据“便尔钓名欺世”，定位到甲文“愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为善读书矣，究竟自问胸中担得出 几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。这两句话说明了读书给作者带来了好处，作者有今天的成 就，也是读书给予的。根据句意可知，作者在甲文中说自己“便尔钓名欺世”，实际上是为了向舍弟墨说明读书的好 处，即下文“人有负于书耳，书亦何负于人哉！ ”。1 .本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内 容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概
26、括。解答此类试题，要遵循三 个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词不离句，句 不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根 据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析作者在甲文中说沈“不迂阔”的理由。 根据“不迂阔”定位到甲文“昔有人问沈近思侍郎,如何是救贫的良法？沈日:读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也， 分析可知作者在甲文中说沈“不迂阔”是关于沈近思的观点：读书是救贫的良法。作者也表示对沈近思的观点的赞同。 下文“东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如
27、优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！ ”也解释了作 者赞同沈近思观点的原因，即“何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！”，意思是哪里比得上在书本史籍上悠 闲地钻研，不求获得功名，眼前就能得到好处呢！2 .本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析 句子中是否存在特殊句式、固定短语、词类活用、古今异义等，再按照不同的句式进行调、换、删、补，最后采取对 译法，逐字进行翻译。做好翻译题，一要结合语境即语句的上下文理解其意思，二要遵循“直译为主，意译为辅”的 原则，做到字字落实。本题要求选出“对乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用” 一
28、句理解正确的一项”， 这是通过客观选择题的形式对理解文章内容，翻译文言句子的能力进行考查。乙文“自出己意，理必归于圣贤，文必 切于日用” 一句的意思是都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。同时，根据乙文后文“吾 文若传，便是清诗清文；若不传，将并不能为清诗清文也。” “明清两朝，以制艺取土，虽有奇才异能，必从此出， 乃为正途。”“老不得志，仰借于人，有何得意？ ”等内容，可知郑板桥作文不仿照古人，而是出于自己的意思，同 时说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。故选A。3 .本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的
29、内 容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此类试题，要遵循三 个步骤。一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。两个观念：一是整体观念。词不离句，句 不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根 据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。本题要求分析概括甲乙两文在谈到有关读书作文内容 上有何不同，这实际上是要求对甲乙两文内容进行分析和概括。甲乙两文都谈到有关读书作文的内容。甲文开门见山地指出即使得不到功名，也应该坚持读书，读书原本就不是亏本 的买卖。同时，甲文又以沈近
30、思的话语来谈论读书是救贫的好方法。乙文以作者自己为例，讲述了作文要遵照自己的 意思，道理可以归结于圣贤，但文章一定要切合于实用，不要一味模仿古人古文。考生可以根据这些内容进行分析概 括。4 .此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己 的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即 可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内 容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本
31、提出自 己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的 观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类，答题注意观点+例证的方式。本题要求从上面两个文段 中超越当时一般人的见识中，任选其中一个亮点，谈谈自己的认识。上面两个文段论述了读书的重要性以及有关作文 的几点内容，这些内容或观点超越当时一般人的见识。答题时，先要从文段中概括出选择的亮点，然后表明自己的观 点态度，最后说明理由即可。例如，郑板桥强调读书要求真知识真本领，不是单单为了追求功名。这个观点不仅超越 了当时一般人的见识，就是在现代社会也有其积极意义。郑板桥的读书真本事的观
32、点明确了读书的目的，确定了读书 的要求，为读书人树立了典范。【点睛】参考译文：（甲）寄舍弟墨第四书凡是人读书，原本就说不准能得功名。然而，即使得不到功名，也不可以不读书，这主意就拿定了。科举功名不 来，学问还在我自己，原本就不是亏本的买卖。愚兄今天已经得到功名了，别人也都说我是善于读书。自问胸中究竟 能挑得多少卷书出来？不过是挪用、借用、改动、添补别人的东西，就这样沽名钓誉，欺骗世人。是人对不起书，书 有什么对不起人呢！先前，有人问沈近思侍郎，怎样是救贫的好办法？沈近思说：读书。那人认为不合实际。其实并 非不合实际。东奔西窜求托于达官贵人，浪费时间丢失学业，白白丧失了他的品格，而最终没有得益，
33、哪里比得上在 书本史籍上悠闲地钻研，不求获得功名眼前，就能得到好处呢！信这句话，就富贵；不信，就贫贱，但也在于人的有 见识和决心，以及有耐心。（乙）板桥自叙（节选）板桥的诗词文章，都是出于自己的意思，说理必定归结于圣贤，文章必定切合于实用。有人说文章高超古雅而近 于唐宋，板桥就恼怒呵斥他。说：“我的文章如果流传下去，那一定是清诗清文；如果不能流传，那就是它不能成为 清诗清文。何必大言比于前古呢？ “明清两个朝代，用八股文录用士人，即使是有奇异才能的人，也必须从这条路寻 出身，这才是正道。如果漫不经心，不能录取，就说：“我是古学。”天下人未必同意你的说法，只是自我称道而已。 老来不得志，仰仗他人
34、，有什么得意的呢？5、1. B. A2 .我觉得颔联最好。此联写出了凉风飒然而至，水汽寒凄，渚中草频摆动，秋霜渐染，黄叶摇落，山色渐深。“动” 字精准描绘，一字传情。既富有动态感，又仿佛渚中草频也具有了人的情思，在秋意渐浸时像有知觉的生命体一样触 动，表现出诗人触景而引动的思友之情。“深”字，黄叶本已是侵染了秋色，此处的“深”字，则更进一层，具有视 觉冲击力，使诗作体现出一种画面感，极富感染力。这一联描绘的画面动静结合，色彩凄寒，符合秋日特征，我们读 诗时也能感受到作者内心的思情。【解析】.本题考查对诗歌主旨的把握能力。把握诗歌主旨，可以从诗歌题目入手，也可以从作者身世、写作背景去考虑，还 可
35、以从诗句选用的意象、词句去揣摩。从这首诗的题目“秋日山寺怀友人”，可知诗歌所写的时间是“秋日”，地点是“山寺”，主要内容是“怀友人”， 即思念远方的朋友。A项，咏秋即兴,是咏秋抒发作者情感的诗。B项，清秋思远,是秋季思念远方朋友的诗。C项，怀古伤秋,是怀古诗，也是感伤季节的诗。D项，秋日赠别,是一首赠别诗。故选B。1 .本题考查把握诗歌表达技巧的能力。作答时，首先逐句分析诗歌描写的景物，把诗歌选用的意象勾画出来，然后揣 摩画面的意境，看看其所用手法是否是借景抒情，有没有远景与近景的描写，有没有对比衬托、虚实结合的手法。在这首诗中，作者写自己坐在山寺中，看着傍晚阴晦的气象。淡烟疏磬散空林”，写淡
36、淡的烟霭升起，有钟罄之声响起，散入远处的山林，“淡烟”与“疏磬”从视觉和听觉的角度，为我们勾画出一幅傍晚萧疏旷远的图景。“风生 寒渚白频动，霜落秋山黄叶深”，使用动静结合的手法，描写凉风飒然而至，水汽寒凄，渚中草频摆动，秋霜渐染， 黄叶摇落，山色渐深。“云尽独看晴塞雁，月明遥听远村砧”，是说云已散尽，作者只好看空中的大雁，月亮升起， 远远听到村落中的捣衣声。诗歌运用景物描写，把自己落寞的情感寄寓在眼前的景物之中，所以本诗使用手法是“寓 情于景”。本诗之中所写景物均是作者遥望所见之景，没有使用对比衬托手法，也没有使用虚写手法。故选A。2 .本题考查鉴赏诗句的能力。从写景的角度鉴赏诗句，就要分析诗
37、句使用了什么写景的手法，产生什么效果，表达了 作者什么样的情感。秋日山寺怀友人这首诗，历来被人称赞颔联最工。首先，这一联用字非常精妙。一个“生”字，就把秋风从白频 处生发，白频微微震颤的动态描写出来；“动字也极其精准，既写出了白频的动态感，又仿佛渚中白演也具有了人 的情思，在秋意渐浸时像有知觉的生命体一样触动，表现出诗人触景而引动的思友之情；“落”字，让秋霜有了动态 之感，在人们眼前似乎有了秋霜遥落的画面；“深”字，黄叶本已是侵染了秋色，此处的“深”字，则更进一层，具 有视觉冲击力，使诗作体现出一种画面感，极富感染力。其次，从描写手法的角度看，此联使用了动静结合的手法，“风生寒渚”“白频动”是
38、动态描写，“秋山”“黄叶”是静态描写，动静结合，色彩凄寒，符合秋日特征，我们读 诗时也能感受到作者内心的思情。另外，这一联描写景物非常丰富，凉风飒然而至，水汽寒凄，渚中草频摆动，秋霜 渐染，黄叶摇落，山色渐深，给人一种夺人心魄的震撼感。6、君子博学而日参省乎己 恐年岁之不吾与 则素湍绿潭 艰难苦恨繁霜鬓 绝胜烟柳满皇都 赢得仓皇 北顾士不可以不弘毅苟利国家生死以【解析】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同 时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“己” “湍” “繁” “霜”
39、 “皇” “仓皇” “弘毅”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情 景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多 出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字 形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理
40、解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听, 后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对
41、方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。8、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真
42、，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存 敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。（3）家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封
43、跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】（1）本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基 础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包
44、括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、傲子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。 制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。（2）本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为
45、写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。（3）本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神
46、的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】（1）对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在 水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生
47、 联系。每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生 的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗 语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网，有一个 中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社 会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。 当我们用这体系来认取具体的
48、亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是 你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有 各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心， 各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统 的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜 事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而 是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比 邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。象贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什 么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒糊邠散，缩成一小团。到极端时，可以象苏秦 潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小， 而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子 会因中心势力的变化而大小。在孩子成年了住在家里都得