《2022届辽宁省沈阳市第一七零高三最后一卷语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届辽宁省沈阳市第一七零高三最后一卷语文试卷含解析.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。汉书刑法志中所表达的圣人“制礼作教，立法设刑，动缘民情，而则天象地”的法生成观念表明，圣人所立之 法必须根植于人情人心，要“动缘民情”；“则天象地”，即效法天地间的自
2、然法则，其中也包括效法生长于此天地间的 人间生活法则。上述法生成观念来自先秦儒家因情制礼的思想。儒家认为，法律礼仪等国家制度的产生源于满足人性发 展的需要，因此，礼乐刑政等制度应该是发乎人性之中顺应人性的，而不应该是外在于人企图去改造人性的。在儒家看来, 礼与法一样都应该是根植于人的生活与人性之中的，而不应该企图以制度拔高人性，以制度来改造生活。儒家理想的社会秩序是通过士人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的 制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系；稳定社会秩序。儒家 所提倡的德礼教化实际上就是努力在社会中形成一种
3、能引导个人道德向上的文化模式和社会习惯，进而也通过社会习 惯的改变来实现对社会中的人的普遍行为的引领。西周的礼乐文明所营造的正是一种“有条理的生活方式”，由此衍生 的行为规范对民间社会生活的各个方面都加以面面俱到地调整。继承了西周礼乐文明的先秦儒家有目的地对传统具有 宗教色彩的礼乐制度进行了改造，以突出其人文的意义，强调其中文化模式的意义。儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观。通过礼与法的结合、儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻 体现了此种自下而上的法秩序生成观。传统法共同体是由礼和法共同组成，在这一共同体中，既有律令典章等国家制定 法体系，也有自下而上所形成的习惯、民间规约等礼俗体
4、系。在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规 则所形成的礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的“法的精 神”。礼的精神已经通过文化的浸润深深地刻印于立法者的心中和历代成文法所依据的不成文原则之中。正因如此， 传统律典也深刻体现了历史的传承性和礼的原则性要求。法律儒家化的意义就在于将日常伦理、民间习俗以国家法律的形式加以确认。一方面国家法律中融入了更多的儒 家伦理，另一方面也使得儒家的伦理和礼制日益法律化。仅从内容上看，儒家在民间的教化不仅有示范儒家伦理的意义， 而且具有法律教育的功能。通过儒家“润物细无声”的德教，将国家强制性的法律规范以德
5、化的方式在民间社会加以普 及,使百姓的日常行为自觉地与国家法令保持一致。最终的结果是，国家通过强制性法令所建构起来的外部秩序,被儒家 士人君子以德化的方式内化为百姓自觉遵守的秩序。站在当下思考传统法自下而上的生成观，其中值得当代人们思考借鉴的恰恰是法律制度与其背后道德观念、价值原 知，原文说了对“当代人们” “当下法律研究者”的借鉴意义，没提到“执法者”。故选C。3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原 文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。B项，“依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会
6、习俗”错误，依据第二段“儒家理想的社会秩序是通过士人君子在 社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的 引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会秩序”可知，原文说的是“依靠全体百姓在士人君子 的引领下所形成的礼制规范与社会习俗”，故“全体百姓自觉形成的”错误。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系，看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思， 是否合理。比对词语，要看选项在对原句改造过程中，删、改、添了哪些词，它们是否与原文意思一致。特别注意比 对：指代词、范围词、程度词、时间词等。2
7、、1. CB2. C不幸偃蹇于卑服/竭力以行其所志/而蒙其恩者交口赞颂/上之人犹掩耳弗闻/而独以其意制轻重于其间/公论在于下 而上弗知/有识之士所以掩郁丧气而长叹也。3. （1）以前，天下刚刚平定，士人只要有一项才能或者一项技艺（或译：有一项才能或者一项技艺的士人），都想用 这些来振奋而起有所建树，来让自己在世上有所显露。（2）宽厚谦和安乐平易，与人交往不设置界限，而且有耿直的操守，不被权势利益所挫伤而改变。【解析】.本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法” “形旁辨义法”“套用成 语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文
8、中去，依据上下文的语意来推导 之，应该很容易判断出来。C项，司邑之教，意思是“掌管县里的教育”。司：掌管、主持。故选C。1 .本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。A项，连词，表目的或结果，译为“来”“用来”；连词，表修饰，连接状语和谓语中心语，相当于“而”，译 为“地”。B项，均为兼词，相当于“于之”。C项，结构助词，定语后置标志；语气助词，表提顿，用于前分句末，引出后分句的原因。D项，连词，和、跟、同；介词，和、跟、同。故选B。2 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然
9、后 根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能 发现问题。C项，由原文“又以为先生之贤，宜得显擢，使出于格例之外，而顾复奔走于常调，是所以益抱无涯之恨，而伤公论 之未明也”可知，作者叹惋忧伤不只缘于同州风土问题、师徒难舍深情，更是因为张先生虽贤能而未能破格升迁，长 期沉抑下僚。诚然，“破格”之念也只能是作者的幻想而已。故选C。3 .本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句
10、首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是 动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词。句子大意是：不幸地在低微的官位上困顿潦倒，竭尽全力践行自己所追求的，而那些蒙受他们恩惠的人对他们交口称 赞，那些身居上位的官员还掩住耳朵假装没有听到，反而只是根据自己的心意决定在他们中间谁应该被看轻谁应该被 看重。公道的评论在下层百姓之中，然而身居上位的官员却不知道，这就是有见识的人被埋没沮丧而长叹的原因啊！ 其中，“偃蹇
11、于卑服”是状语后置句，一般后面要断开，且加上省略掉的主语“仁人志士”，这句话主谓宾都全，后 面断开；“而”字通常用于句首，前面断开；“蒙其恩者交口赞颂”意思是“那些蒙受他们恩惠的人对他们交口称赞”， 句子意思完整，后面断开；“而”字通常用于句首，前面断开；“独以其意制轻重于其间”意思是“只是根据自己的 心意决定在他们中间谁应该被看轻谁应该被看重”，句子意思完整，后面断开；“而”字通常用于句首，前面断开； “上弗知”主谓宾都全，后面断开。4 .本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重 点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助
12、词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意 自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）初：刚刚，才。所以：用来的，用来。树立：建树，建功立业，有所作为。自见：宾语前置, 见（通“现”）自，使自己显现。（2）防畛：界限，隔阂。介然之操：正直的节操，或坚定不移的节操。为 所：被动句式。沮屈：因受阻止而屈从，因受挫而收敛，因受抑制而改变。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今
13、词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：以前，天下刚刚平定，士人只要有一项才能或者一项技艺，都想用这些来振奋而起有所建树，来让自己在世上有所 显露。而且皇上用来审察鉴别而升降官职、激浊扬清而劝勉鼓励的方法没有不用的。天下的小官吏，他们的名声也曾 传到天子的朝堂。早上实施善政，晚上朝廷就能知道，因而表彰提拔的命令就施加到他身上；晚上实施恶政，次日早 上朝廷就知道了，因而责罚贬黜考（诛杀削职）的命令就施加在他身上了。所以怀着不成材的小人之心（居心叵测） 的官吏，就会畏惧，
14、因而他的图谋就不会实现；有职位低微的官员，都因为爱惜自身而不轻易放弃自己的生命（违法 乱纪被诛杀）。因此这能够鼓舞并改变一代人才，因而贤能的人常常从下级官吏崛起，卓越出众而成为天下百姓的期待（或天下有名望的人）；松懈庸碌没有才能的人，一辈子沦落而不敢有职分之外的想法。天下太平已经很长时间了，士人无论贤能或不才，大都按照资历、年辈排定选拔升迁的次序。他们交相驰骋纵横追 求，占据天下的重要职位，来施行自己放纵骄横的心意。穷乡陋巷的百姓，忧愁困苦呼吁投告；然而（有些士人）却 攀附依仗（权贵豪强），用机巧的文字进行掩饰，时常得到忠贞勤勉的褒扬。至于仁人志士，不幸地在低微的官位上困 顿潦倒，竭尽全力践行
15、自己所追求的，而那些蒙受他们恩惠的人对他们交口称赞，那些身居上位的官员还掩住耳朵假 装没有听到，反而只是根据自己的心意决定在他们中间谁应该被看轻谁应该被看重。公道的评论在下层百姓之中，然 而身居上位的官员却不知道，这就是有见识的人被埋没沮丧而长叹的原因啊！我的老师张夹江先生，掌管县里的教育，宽厚谦和安乐平易，与人交往不设置界限，而且有耿直的操守，不被权势 利益所挫伤而改变。能全面了解士人急难之事，时常用从容得体的几句话，深刻分析其中的痣情。而且先生爱惜士人, 和士人敬爱先生，不异于家人或父子。县里的人从缙绅（官员），下至市井的儿童，都知道他的贤德。近来，任命他到 同州（虽离长安不甚远，实则僻壤
16、）任职，没有人不为他感慨叹息的，为此而访遍那些客居长安做官的士大夫，了解 到同州的风土人情比不上我们吴中，因而把它作为令人担忧的事情。（我）又认为先生贤能，应该获得显耀的提拔，让 他在规则条例之外得到重用；却考虑到（或译为“看见”）他又因为平常的调任而奔走，这就是更加让人抱有无尽的 遗憾，而且为公正的评论得不到彰显而悲伤的原因啊。天下的官员，上自公卿，下到州县的小吏，他们的等级不知道 有多少。然而屡次升迁却只到学官，这难道是有意了解他是否胜任从而决定他的官职升降吗？这样那么又怎么能知道 我们县里的像这样的人情呢？我作为生员（秀才），在学官侍奉先生四年了。看到先生两次遭遇了儿子、女婿的死亡，女儿
17、、儿媳妇的孀居守寡， （先生）年老却既要抚养年幼的孙子、外孙，又要到万里之外去客居任职。先生的官职，又是世人所说的穷苦寂寞又 无所依靠的，然而先生却能从容地对待，不曾有恼怒的神色。那么在毫厘之间斤斤计较的，就不符合先生的性情；只 是我和县里人的（对先生的）感情，像这样不能控制啊！ 3、1. C2. B 3.公众方面：提高环境保护的社会责任意识；愿意付出；提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平；充分发挥民间组 织和志愿者的作用，积极参与垃圾分类投放。企业方面：以循环经济理念进行管理；提升加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展水平，推进垃圾处理 产业化；注重经济效益的同时，也要注重环境效益和社会
18、效益。政府方面：制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持；通过立法和执法对垃圾投放行为 进行强制性规范和约束；对全社会加强宣传教育和示范引领。【解析】.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的 分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项的重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题：A项，”生活垃圾是城市公害，但只要投放到正确的位置就会成为笔可观的财富”，表述绝对，原文说“城市生活垃 圾是城市化的产物，它既是一种社会公害”，可见选项偷换了概念，“城市生活垃圾”是“城市公害”；文中说“同时 作为丰富的再生
19、资源，又可谓摆错位置的财富”，可见，只是从“再生资源的角度而言”，才有可能成为“财富”， 有些垃圾是不可回收的废弃物。B项，“公众普遍欠缺环境意识，证明了过去我国采取政府主导的工作模式是错误的”，表述绝对，原文说“长期以 来，我国政府主导型环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府”，但并不是说工作模式是错误的；“科学 工作者和政府官员对环境问题关注较多，一般居民环境意识普遍欠缺大农村居民的环境意识普遍较淡漠”，可见 程度表述过重,只是说般居民欠缺“广大农村居淡漠”。C项，正确。D项，“用必答题为喻，凸显垃圾强制分类立法的范围将更大”，表述不当，原文结尾段说“垃圾分类正在从我们日 常生活中
20、的选择题变为必答题，未来将有更多的城市步入对垃圾强制分类立法的行列中来”，可见最后一段用“必答 题”为喻，并非凸显垃圾强制分类立法的范围将更大，而是说垃圾分类的必要性、迫切性、强制性。故选C。1 .本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。先浏览选项，然后到文中找到与相关的语句，进 行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。本题：B项，“可以杜绝城市污染”，表述绝对，原文说“可以更广泛地将废弃物转化为再利用资源，从而降低废弃物的产生 量和排放量，减少污染治理投入和环境监管成本，更好地保护环境，造福人类”，可见并非杜绝，而是“降低，减
21、少, 更好地保护”。故选B。2 .本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容的能力。解答此类题目，要整体把握文章内容大意，仔细阅 读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。本题：第一方面公众。相关的信息在材料一的第2、3、4段，给定的是公众出现的问题，针对问题正面提出举措即是答案。 比如“广大农村居民的环境意识普遍较淡漠”，得出答案“提高环境保护的社会责任意识”；“长期以来，公众养成 了 简单方便的垃圾混装习惯而不愿执行”，得出答案“愿意付出”；“但对分类的标准和方法不清楚或掌握 不够准确，从而影响了垃圾分类收集的效果”，得出答案“
22、提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平”；“民间环保组 织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通”“垃圾分类 收集需要依靠全社会的力量。当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时”，得出答案“充分发挥民间组织和志愿 者的作用，积极参与垃圾分类投放”。第二方面企业。信息源在材料二“废弃物处理领域深入引进循环经济管理理念”，得出答案点“以循环经济理念进行 管理”；从“同时还可促进加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展，推进垃圾处理产业化的进程，有力地 促进废弃物领域循环经济的发展”中,提炼出“提升加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展水平，推进垃
23、圾 处理产业化”；从“例 使企业全面获得经济效益、环境效益和社会效益”，得出“注重经济效益的同时，也要 注重环境效益和社会效益”。第三大方面政府。结合材料三的倒数第2自然段得出“制定垃圾处理相关业政策、投资及财税政策对企业进行约束和 扶持”；结合材料一的第2自然段“长期以来，我国政府主导型环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在 政府”，得出“通过立法和执法对垃圾投放行为进行强制性规范和约束”；结合“科学工作者和政府官员对环境问题 关注较多，一般居民环境意识普遍欠缺；城镇居民的环境意识相对较强，广大农村居民的环境意识普遍较淡漠”，得 出“对全社会加强传教育和示范引领”。【点睛】非连续性文本的
24、阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象 与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的 细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程 中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。4、1. CA2. C（1）（景淳）告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”(2) “整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。【解析】.本题考查学生文言
25、断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是 动词，宾语后可以停顿。“曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词要特别注意。 同时还要注意结构上的对称，及对偶、反复等修辞。作答时可先忽略选项中停顿一致的地方，分析停顿不一致的地方, 用排除法进行选择。句意为：李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。“里人”指同里的 人、同乡，“里人”不能拆开。首先排除D项。“其里人”是动词
26、“求”的对象，“偕往”是事件，即“求什么人做 什么”，所以“偕往”后是第一处停顿。据此排除B项。“面”是名词作状语，“面发囊”中间不应断开。据此排除 A项。故选C。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题要求选择“下列对文中加 点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。A项，“执业：指从事的行业”说法有误。执业指捧书求教，犹言受业。故选A。2 .
27、本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解 文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一 般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项 加以对比，即能发现问题。本题要求选择“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项“。C项，“他一文不少地寄给范景淳的儿子”说法有误。原文语句是“举所封囊寄其里人家，往书召其二子”，“寄” 指寄存，句意是：将所有封存好的装有财物的行囊，寄存到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。故选C。
28、3 .本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关 注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：(1)句首补充主语“景淳”；“被”，动词，遭受；“舍”，作动词，译为收留；“义”，道德、品行；“假”，动 词，借。(2) “举”，全、整个；“乃”,才；“见”，通“现”,显现；“伤”，为痛心；“嗜利”，贪求私利、贪图 钱财；“传”，动词，记载；“劝”，规劝、劝诫。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、
29、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，钱不够，就靠给人推算运气好 坏来赚钱。本来自己十分贫困，但特别喜欢周济别人的急难。金华范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们 对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很 高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就
30、座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李 疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎 尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你 了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取 来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么？ ”范景淳说：“如果你不去取，我死后， 恐怕被他人取走，这有什么好处呢？ ”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来 作了标记。几天后范景淳最
31、终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的 行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。 他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而把财物送给他们，让他们回去了。平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的妻子怀孕即将生产，亲友却都关上大门不肯收容。 他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清楚了原委后，回到家中对妻子说：“谁没有危急的时候呢？没 有人能随身带着自家的房子四处行走，况且人命关天，如果在生育的时候受到了风寒，就很容易造成母子丧命。我宁 可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着
32、她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺 利地产下一个男婴。李疑让妻子照顾耿子廉的老婆就像自己照顾范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才拜别他 家。他不要耿子廉妻子的任何报酬。因为这些事，大家都称赞李疑，士大夫都喜欢与李疑结交。凡是认识李疑的人都 称道：“好人啊，好人！ ”。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做 官。然而高尚的品行最为人们所称道。宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表，可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁 义之风。论语上说：“整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他
33、的事迹来规 劝世人。5、1.环境恶劣；生活困窘（艰苦）；内心孤独。表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度。2.运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失。这两句写出诗人对天气微 妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀。【解析】.本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者的观点态度，可借助于“三看三抓法”答题, 即看标题、看作者、看注释：抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点 和情感基调的词语来概括作者的人生态度。前五联，诗人通过写“瘴雾”“北风生体疥”“朝来缩颈似寒鸦”来表现自己所处环境的恶劣、生
34、活的困窘和独处的 孤单，可是此时的诗人，在琼州的穷山恶水中只得茅屋一间，生火取暖便觉如坐春风，溅起的火花如彩霞万朵，桃李 盛开，欣欣然不知所之。快乐与平静信手拈来，丝毫没有对一路贬谪命运的抱怨和所受苦难的巨细描摹，置身于孤独 困苦的环境中，仍能保持“坡仙”的旷达品格，是一种宁静、淡远的超功利、超现实的禅境，表达了诗人淡泊坦然、 旷达乐观的人生态度。1 .本题考查学生对重要诗句的鉴赏评价能力。赏析诗句，首先应该翻译出该句的意思，然后分析其运用的手法，最后 结合情感分析表达效果。”回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛” 一句，运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和 人生的荣辱得失
35、。在苏轼的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。有的人把打击 和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是 温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还 是我。现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠 辱不惊的超然情怀。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格, 还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的
36、理解，如背景、题材、作者等。解答此类 题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，抓住关键信息，答题语言要规范。6、八僧舞于庭 孰不可忍也 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其 惑者也 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 谈笑有鸿儒 往来无白丁【解析】本题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚， 笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外， 该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有
37、迷惑性，考生经常 在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句 记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得 不到分数。本题要注意如下字词：伶、孰、挟、遨、汶、鸿。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课 内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句 名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7
38、、孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界 里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗 星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自 强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知 识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门
39、为市民发 放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很 好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上 方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的 书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反 顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面
40、一一担当、大爱。虽然你 我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求从平凡的世界红岩呐喊边城中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能, 就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他 （她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择平凡的世界中的孙少安，他是农
41、村改革的 先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代, 都需要这样的英雄。要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达 的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做 什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事 迹。当然最主要
42、的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。8、借助形象生动的比喻，表达了诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。色调对比鲜明，带给读者强烈的心理视觉 刺激。反复咏叹草莓红润可爱，强化了意象的生动性、可感性，产生一唱三叹、余韵悠长的艺术效果。诗句错落 有致，使诗歌具有建筑美。【解析】此题考查鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌包括鉴赏诗歌的技巧、语言、构思等方面。技巧主要包括表现手法、抒情手法、 描写手法以及修辞手法。语言有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却 含蓄，言此意彼。掌上的心是近代诗人雷抒雁的作品，这首诗的主要特点是借助于比喻完成思想和
43、情感的表述，从 诗中也流露出诗人对健康心灵的珍爱、赞美和自信。心一一红红的草莓；掌一一厚厚的绿叶。草莓甜美多汁，具有清 新而纯正的天然本色；叶不但绿而且是“厚厚”的，显然温馨而柔软。这是一组巧妙而妥帖的意象，为全诗奠定了成 功的艺术基石。以绿衬红，对比色调的鲜艳明丽给予读者心理视觉的强刺激。心用“草莓”明喻以避免诗的晦涩难懂;“恶鸟”暗喻恶人，又使诗含蓄蕴藉。“草莓”系特指，因为这是全诗的“核心”：“恶鸟”则系泛指，将一切邪恶 之徒概括言之。明暗相间，广狭互补，显得既明快简洁又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，恶禽臭物以比谗佞”。诗 人深得中国古典诗艺之精髓。诗分二节，每节的首三句几乎相同。诗人之
44、所以回环往复地咏叹心一一“草莓”之红润 可爱，是因为这样既强化了意象的可视、可感之生动性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三叹、余韵悠长的艺 术效果。【点睛】首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱 无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的 某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现 “精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或 点明中心；结尾收束要迅速
45、，或照应开头，或点明、深化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。9、小与大居里夫人在成吨的矿渣中提炼出0. 1克镭；有的科学家从一块极小的陨石中努力寻找外太空的信息。所以说，大 与小有时只是一种表象，不存在什么对立，庞大芜杂中可能蕴含着精深细微，细微的事物里也可能蕴藏着无穷的秘密。阿基米德曾经说过:“给我一个支点，我可以撬起整个地球。” 一个人的力量很小，地球的质量很大，但在一定条件的转换下，小可以转换到大，大也可以转换到小。从山崖上滴下来的小水珠，正好滴在一块坚硬的石头上，它决 心把石头滴穿。从此以后，小水珠对准石头的一个点，滴呀滴呀，不管刮风下雨，也不管白天黑夜，坚持不懈,辛勤地 则之间的关
46、系。传统法之所以能够保持长久的生命力和历久弥新的发展动力，很大程度上在于其已经与维系古代社会基 础的人伦价值和社会习惯融为一体。当下的古代法研究应该充分注意儒家所强调的“人文化成”观念对传统法秩序生 成所产生的影响。（摘编自李德嘉自下而上的传统法秩序生成观）.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. “则天象地意为效法天地间的自然法则，“则”和“象”二字都是效法的意思。B.先秦儒家思想，通过礼与法的结合自下而上最终成为了百姓自觉遵守的法律。C.礼和法构成传统法的共同体，礼是法的依据，法是礼的归宿，二者相辅相成。D.法律只有以德化的方式在民间普及，才能保证政令畅通，使百姓自觉去遵守。1 .
47、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章从引用古代典籍成句人手，确了古代的法生成观念一效法人间生活法则。B.文章主体部分从社会习惯引领、礼的精神浸润、外部秩序内化等三方面展开论述。C.文章结尾阐述了传统法自下而上的生成观对当下法律研究者和执法者的借鉴意义。D.文章以唯物辩证法联系的观点为指导，注重理论上的因果论证，具有高度逻辑性。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.儒家认为，礼乐刑政等制度不应该凌驾于人之上企图去改造人性，因为这些制度的产生本来是为了满足人性发展 的需要。B.儒家理想的社会秩序，不是通过制度构建而是依靠全体百姓自觉形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳 定社
48、会。C.在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼，成为成文法制定所必须遵循的“法的精 神”。D.传统法自下而上的生成观中所包含的法律制度与其背后道德观念、价值原则之间的关系，值得当下法律研究者思 考借鉴。2、阅读下面的文言文，完成下面小题。送夹江张先生序明归有光昔者天下初定，士之一材一艺，威思所以奋起树立，以自见于世。而上之所以甄别进退、激扬风励之者靡不至。天下之小官，其名尝达于天子之庭。朝而为善，夕以闻于朝，而旌擢之命加焉；夕而为恶，朝以闻于朝，而诛削之令 加焉。故怀不肖之心者，惧而不得逞;有一命之寄者，皆以自爱而不轻弃其身。夫是以能鼓舞变化一世之人材，而贤 者恒自下僚崛起，卓然为天下之望；蹋冗无能之徒，终身沉沦而不敢有分外之思。承平既久，士无贤不肖，率以资叙。交驰横鹫，布列天下之要位，以行其恣睢之意。穷阎之民，愁苦吁告；而扳援 工作着。很多天过去了，小水滴终于把这块石头滴穿了，银色的小圆洞还透着光。小水滴每天的力量都很小，但就是 因为这一点点小的力量的堆积，才有了最终滴穿石头的力量。大不可能瞬间产生，大的产生都源自于每天小的积累。人间也有这样一类人，在他们小小的身躯中隐藏着无限的“大”。就像邓亚萍，从一米五到世界冠军，从abc到 剑桥博士。个子小不是她的错，她也不