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1、2023年经典文献读后感（精选多篇） 推荐第1篇：文献读后感 母亲评价与幼儿数学认知发展的关系 在这篇文章中，作者探讨了母亲评价与幼儿数学认知发展之间的关系，文献读后感。它通过对不同受教育程度、子女性别的不一样来作为变量，得出结论：母亲对子女数学能力的评价存在明显的高估倾向，而这种倾向与母亲的受教育程度没有太大关系。而且文章还说，适当的高估有利于子女后期数学认知的发展。 由此可见，父母对儿童的影响力有多大。在日常生活当中，父母是小孩的第一个导师，读后感文献读后感。 你想你的小孩将来成为什么样的人，那么你就必须自己身体力行地做给他看，让他知道什么是正确的，什么是错误的，如此才有利于他的成长。不可
2、像有些父母，说的和做的永远不一致。这样，会使小孩产生疑惑，价值观是非观被扰乱，并不利于他们的成长。 在现在的社会中，有太多可以误导小孩子的现象发生了。社会教导孩子要诚实，善良，勇敢，环保。但是又有多少人能够做到呢？或许我的话题扯远了，但是，每当看到父母教育的孩子的相关报道时，都会联想到现在的中国教育模式。我希望我可以当改变它的那一位，或许力量很微弱，也要发出正能量 推荐第2篇：心理文献读后感 心理文献读后感 阅读了张萍及张敏等人关于心境对未来事件发生概率判断的影响，本实验就是研究人的事先心理状态对于事后可能发生时间的影响。在日常生活中，当我们观察到有些人在生气时，往往我们都会避之不及，唯恐他将
3、心中的不愉快发泄在自己头上，而当她心情愉悦时，即使我们不与之搭讪，他也有可能主动和你谈笑。这就是本实验在现实生活中的一个缩影，即是证明人在不同心情的情况下对即将发生的事情的可能态度，即心境一致性效应。 研究方法包括选取被试、实验材料和工具（心境诱发材料、刺激材料和情绪自评量表）、实验设计、实验程序和结果分析。首先选取200名被试，用简式中国版艾森克量表筛选出44名合格被试，并且将其分为两组，在一周后让其观看两种不同情绪的电影短片，看完后立即进行情绪自评，最后将得到的数据输入SPS统计软件，进行数据分析。经过讨论可知：不同性别对于即将发生事件的判断没有影响，但是不同的情绪对于即将发生事件的判断有
4、影响。 阅读此文献可发现，一篇正规合格的心理学论文一般流程为摘要、关键词、前言、研究方法，结果与分析、讨论、结论和参考文献。在书写正文时，要严谨科学，在引用他人语句时要在后面备注上原作者姓名，心理学论文要注意实验部分及结果的处理分析不仅要详细阐述实验原理和过程，并且要利用科学的测量统计方法处理好数据，以保证论文的丰富性和科学性。 推荐第3篇：教育文献读后感 小学教育书籍读后感之玫瑰与教育 玫瑰与教育是窦桂梅老师的教育随笔集.这本书记录了她最为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，和其他一些书籍相比它没有长篇大论的教育理论、理念论述，而是记录了她对教育教学的积极的态度，以及对
5、教育的无奈与困惑。 刚拿到这本书，就对书名感到好奇，读来原来玫瑰是她在“教育在线”的“小学教育论坛”的网名，是桂梅颠倒过来的同音“玫瑰”。她说：“作家冰心只钟情于玫瑰，冰心老人认为玫瑰有刺，那是风骨，玫瑰的芳香艳丽就是冠艳群芳。”“现在，我已用玫瑰的含义要求自己像6朵玫瑰那样对待同行，努力做到互敬、互爱、互谅;像8朵玫瑰那样怀着感恩之心对待关怀及鼓励我的人;像19朵玫瑰那样学会在现实中忍耐与期待;像20朵玫瑰那样，一颗赤诚的心对待自己的人生;像红玫瑰代表的那样，对教学付出热情和真爱;像黄玫瑰代表的那样珍重自己，祝福别人;像紫玫瑰代表的浪漫那样，感受心灵的真实和独特;像白玫瑰代表的纯洁一样，一辈
6、子拥有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的温柔，橘色玫瑰的友情，蓝玫瑰的善良爱事业如同热爱我的生命一样。我晓得，要把个人的生命融入教育的使命。”由此可见窦桂梅老师对教育事业的热爱和奉献之情，我不禁为她的满腔激-情而动容。 为了自己能像“冰心玫瑰”那样绚丽和高贵，她一路拼搏，一路汗水。一个吉林师范的中师生，先从吉林一实验小学，再到北京，而且当上了北京清华大学附小副校长，其间受到过国家政治局常委的接见，参加过国家教育报告团，出版了不少教育专著，这些成就肯定包含着她的心血和汗水，也是对她的付出的汇报。从她对自己的成长和成名的描述，虽有被“逼”之感，但更多的是自己在坚持自己的教育理想后，所做的许多工作是很令
7、人佩服的。 读到“要追求文章朗朗上口，要能够在大庭广众中大声朗读，能让读者不仅听见声音，而且还能看见作者的笑貌”我似乎真的看见了窦桂梅的爽朗而热情的笑貌!她说：“无论如何也要“挤”时间也阅读，并用笔促进自己的思考这是促使自己成长的科学途径。”“写作，记录着我教育生命一次次开花的轨迹。”诗意的语言，真切而热情，文如其人。 “爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花”这是窦老师所喜欢吟诵的诗句。作为一个从事语文教学的工作者，字里行间常常自觉或不自觉地流露出对文学的爱好，并时常有意识地扮演着“拉近朋友、学生亲近母语、亲近书籍”的角色。更让人感动的是：她此举目的竟是“让人在亲近文字的脚步
8、里抓到爱。” 品味这朵这芬芳的玫瑰，她为我们每一个热爱教育、献身于教育的人做出了做好的榜样 推荐第4篇：经典读后感 让经典为我们充电 打开由区工委编辑的经典阅读这本书，心中充满感激，庆幸自己有这么好的工作环境，领导为我们提供这么优质的精神食粮。翻阅着带有一股馨香的书页，品尝着一份份精致的“点心”，收获源源不断 当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小
9、聪明搪塞过去。 在这种知识性和创新性的社会里，知识显得尤为重要，做为教师更需要深厚的人文知识和扎实的专业能力，只有这样才能服务于教学，这既是社会的需要，更是家长和孩子的需要，“腹有诗书气自华”是对教师的要求，对我更是敲响了警钟一日无书，百事荒芜。 我，只是祖国教育事业洪流中一颗小小水滴，可是再小的水滴在太阳底下也会折射出万丈的光芒，所以更应该读经典，诵经典，提高思想认识，做好太阳底下最光辉的职业。读书明理，开卷有益。紧张的工作之余，捧读荟萃人文 精华的经典作品，更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈，必定会做到“腹有诗书气自华”。让经典为我们充电吧！ 推荐第5篇：读后感经典 我心中的榜样 读
10、西游记有感 西游记是我国四大名著之一，它是明朝末年吴承恩写的，这部小说讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。在去西天的路上，有很多妖魔鬼怪，他们克服了种种困难和挫折，终于到达了西天，取到了真经。 在他们师徒四人当中，我最佩服的人是孙悟空。因为他神通广大。当他们遇到妖魔鬼怪的时候，他总是很沉着、冷静，并且能够随机应变，把妖魔们打得落花流水，满地找牙，妖魔们一听到孙悟空的大名，都闻风而逃。 做为一名学生，我们除了要佩服孙悟空，更应该向他学习。在学习上当我们遇到难题的时候，要像孙悟空那样沉着、冷静，更要像那他那样随机应变，好好思考问题；在生活中，如果遇到困难和挫折，我们应该像孙悟空那样勇敢的去面对，
11、不能逃避，用坚强的意志和乐观的心态和困难作斗争。 读完西游记这本书后，我明白了很多道理，它将成为我前进路上的“动力”，孙悟空，我会以你为榜样，争做一个新时代的好少年！ 丑小鸭读后感 书是人类进步的阶梯，读一本好书，就像交了一个良师益友。这个暑假，我又重读了自己喜欢的故事丑小鸭。 这篇文章给我留下深刻印象的是丑小鸭蜕变成美丽白天鹅的过程。一 只鸭子从生下来因为长相丑而得到别人的忽略与排斥，主人和同伴都不喜欢它。在家里，在芦苇丛里，在沼泽地里，它受尽不为人知的嘲笑与讽刺，但它丝毫没有被这一切打败，一直在不屈不挠的奋斗着，最终靠自己的不懈努力成了一只美丽洁白的野天鹅。 在我的学习道路中丑小鸭的精神一
12、直不断鼓励我前进。丑小鸭告诉我们只要坚持信念不断努力就一定会成功。在学习上也是如此，遇到困难不要沮丧，不要灰心与气馁，用它那种顽强、乐观向上的精神与困难挫折做斗争。我相信，只要我样坚持不懈的努力，就会像丑小像一样做自己心中的英雄。 爱的教育读后感 爱的教育这本书，使我受到深深的感动。妈妈像太阳温暖着我们，像雨露滋润着我们。母爱是多么伟大呀！为了我们吃饱穿暖，付出了很多很多。 我记得一个故事，一个小女孩玩火，忽然间着了火，妈妈赶紧抱着女孩跑出房间，可是走到房子中间，火已经烧来了，妈妈就用力地把孩子扔出去，火越来越大，妈妈牺牲了。 一年冬天，我发烧了，高烧不退。当时已经很晚了，爸爸又不在家，妈妈背
13、起我往医院跑，外面又黑又冷，可妈妈还是咬着牙往前奔去。第二天早上，发现妈妈坐着睡着了，而且瘦了好多。 这就是妈妈的爱，她不求回报，无私奉献，从现在起我会认真学习，做妈妈贴心的小棉袄。我要大声的说：妈妈，我爱您！ 读绿野仙踪有感 暑假期间，我看了一本关于一个人传奇经历的好书绿野仙踪。 这本书的情节虽然很离奇，如梦如幻，但又合情合理。 书里写了善良，美丽的小姑娘多萝茜，被龙卷风卷到了未知国度奥茨国，又结交了稻草人、铁樵夫和胆小狮，它们为了实现自己的心愿，互帮互助，历尽千辛万苦实现了愿望。 在“飞跃绝境”中我从胆小狮身上看到了勇气，让我体会到：遇到困难不能一味退缩。在“绿色王国”中我体会到，做事不能
14、半途而废，在“陶瓷国”中我体会到，我们不能欺负弱小。在“群鼠拖雄狮”中我体会到做人要懂得滴水之恩，当涌泉相报。 其实在我的学习生活当中，我经常发生书中讲的种种事情。比如，有一次我做一站到底（一本益智闯关书），一开始我选择数学开始闯关，不一会就出现了拦路虎，我就又选择了语文、英语?就这样我碌碌无为，后来看到好朋友已经胜利过关了，我才痛定思痛，最终选择历史，耐心做了下去，在好朋友的鼓励下，我才克服了重重困难，勉强过关。 其实生活中，我们只要有勇气面对，有耐心做一件事，那就一切皆有可能。 这本书使我受益匪浅！ 六一儿童节时我因获得“尊师之星”的称号，得到了老师送的一本好书秘密花园。 这本书讲的是在印
15、度出生的女孩“玛丽”，一声突如其来的瘟疫使她成了一名孤儿，被姨父收养，姨父家里有一座被封锁了十年的花园。玛丽在知更鸟的帮助下找到了进入花园的钥匙，在花园里，她认识了迪肯，经历了很多波折，这些经历使玛丽改掉了自私、野蛮的坏毛病，成为一名勇敢宽容的孩子。玛丽在一个晚上突然听到了神秘的噪声，于是，她跟着哭声找到了柯林，带他去秘密花园，还帮他克服了心理障碍，使柯林渐渐变得和普通孩子一样健康、快乐！ 我总是想：我和最初的玛丽有什么不同呢？只会去埋怨环境，却不想着去改变自己，适应环境，其实，我们每个人心中都有一座秘密花园，花园里栽种着快乐之花和希望之花，而打开花园的钥匙就是我们坚强的毅力，我们的勇敢、友谊
16、? 我要向玛丽学习，努力过，让自己成长。在暑假的一个晚上，整栋楼只剩下我一个人，房子黑乎乎的，只有窗户外几盏灯光微弱的路灯在闪着，从小怕黑的我害怕得哭了起来，哭了一会儿，我想起秘密花园里玛丽是怎么克服困难的，我坚强的毅力告诉我：“你也能和玛丽一样克服困难的。”从此以后不管多黑，我只要想起这句话，就不会怕黑了！克服困难！像玛丽一样！ 暑假的一天，我无意翻开了一本书小鹿斑比，有趣的名字吸引了我，于是，我就饶有兴趣地看了下去： 这是一只叫斑比的鹿的成长经历，主要讲了它在森林中的种种故事，几次经历“危险”，并成功逃脱。最后，曾教导过斑比而且在“危险”来临时一直陪伴着斑比的老雄鹿王子离开了斑比，但斑比却
17、成为了一只成熟、稳重的雄鹿。 读了这本书后，我明白了：在每一个人的成长道路上，有许多指路的人，就比如我们的家人、老师、朋友等，但他们总会有一天会离开我们，相信那时定会在心中浮过一丝恐惧，但是，只有克服恐惧，才能真正地迈上独立的道路。就像文中的斑比，经历了妈妈、朋友和老公鹿的离开后，没有放弃，成为了一只令人敬佩的雄鹿。 在成长的道路上，我也曾经历过这样的事。那一天，我和妈妈去探望我们学校的一个生病的老师，在路上遇见了我的同学，我便下车和他们玩。可是，没过多久就下起了雨，同学们都回家了，我只好一个人冒雨在路上走着。心中充满了孤独和恐惧。我一直以为自己很独立，可是在面临妈妈和朋友的离开后还是没有做到
18、像文中的斑比那样坚强。而现在，每当我在学习上，生活上遇到困难时，我就会想到小鹿斑比，我要向小鹿斑比学习，学习它的坚强勇敢，独立解决困难的能力。在小鹿斑比的影响下，我学会了许多生活的本领。比如：我能自己一个人骑自行车出去玩，不用再赖着爸爸妈妈让他们带我出去玩；篇二：中华文化经典读后感 中华文化经典读后感 文化是一个国家文明的象征，浓缩着民族的智慧。中华文化其浩瀚的典籍记录了悠久的历史，铸就了中华民族知书达礼的品德，其传统伦理延续了几千年，奠定了中华的凝聚力和向心性。其独特的思维方法影响了世世代代，构成了东方思维的模式，形成了中华民族的整体性及和-谐性，从而使中国成为了一个能包容多种文化及融合数十
19、个民族组成的泱泱大国。 中华文化是东方文化的发端，其文化名人、文化典籍、伦理思想皆曾经对东方文化的发展产生了重大影响。所以，中华文化是世界文化的重要组成部分。中华文化不仅是中国的，而且是全人类的。弘扬中华文化、中华精神，无疑对人类文明有着深远的意义。 在这个漫长的暑假，同时也是最清闲、最轻松的暑假我重新拾起弟子规细细品读，感触良多。 中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开弟子规就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。 在我看来，弟子规包含了孝经礼等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。可是
20、，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人情冷淡，要想创建和谐社会，和谐世界，学习中华文化经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的和自我感知的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习弟子规，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了弟子规，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。 当代大学生作为国家未来的建设者，除了要注重对自己能力的培养，更加的注重对自身道德的建设，我们要把古圣先贤所教导我们的为人处世的道理
21、以及准则落实生活的每一件小事上，切勿只会空谈大道理，在做好自己的本分的同时也尽我们的绵薄之力影响身边的每一个人，发扬中华文明古国的优良传统！篇三：中华经典读后感 阅读经典 品味成长 品味经典，感悟成长是什么意思呢？也就是说，读经典和你成长之路是相辅相成的，需要你自己结合你的人生道路去感知，去领悟。 首先我们要理解什么是经典。所谓经典，它不是一些死文字，更不是背诵一些古代的文言诗词，而应该是一种优良文化的精髓之体现、一种传统美德的实质之所在。阅读经典，有助于青少年养成良好的人格。真正的学习应该提倡一种快乐的阅读理解，青少年对于喜欢的东西会很快记住，像三字经一样，因为押韵上口，所以便于记忆。随着社
22、会的发展和时间的推移，现在的青少年对孔子越来越陌生。用孔子的话来讲，就是：“仁，远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 论语中有个故事，孔子让弟子们畅谈志向。 个个学子纷纷发表，其中有一个叫曾点的学生，他一直没有说话，在弹瑟。这时孔子就问他，那你的志向是什么呢？ 曾点从容地把瑟放在一边，然后对老师说：“异乎三子者之撰。”孔子说：何伤乎？亦各言其志也。” 曾点这才说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 孔子喟然长叹，说：“吾与点也。” 这是一段多么有趣的对话啊！孔子的内心原来是这样不拘泥，不沉闷。其实我们阅读并品味经典，不能下意识的把经典想象的太高深，我们只需一颗平静
23、、自然的心去感悟，去体味，总会有意想不到的收获！品李白，我们能收获飘逸洒脱；品庄子，我们能收获自然平静；品陶渊明，我们能收获心静志明；品曹操，我们能收获激昂壮志?我们不去深究他们的功过是非，我们只需知道，他们历史的经典，过于深究，我们就像钻牛角尖，必然迷失自我，用一颗平静的心去品味，我们才会快乐成长！ 我们阅读经典，还原的就是这样一种平静的方式，让我们生命和谐满足。经典源于自然，终又回归自然.与大自然为伴，我们永远年轻！与经典为伴，我们永远快乐！当我们诵读经典与其融合后，随着自己不断在成长，在不同的年龄段上会去读懂一些论语中的道理，比如“三人行，必有我师焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等
24、，诵读经典就如同品茶，需要做到真正的用心，不急不躁，倾毕生精神，品一壶好茶！同样，我们品味经典，一定要融入我们的真情，并要与现实生活有所关联，才能更好地理解。 中国的诗词朗朗上口，有节奏、有意象，它能培养我们感性的思维。所以激发我们内心的想象力、兴趣、爱好和对于世界的好奇心远比我们死记硬背的东西重要。我们从中国文化中获得滋养，无论诗词歌赋，还是经典名言，最后我们都可以将之归结为内心的力量。也就是学习经典，也就是学习怎么样能够看得见自己的内心，就是学习怎样培养比较健全的人格。 我们分享关于经典所带给我们的启迪，我们领会中国古人所走过的道路，最后的落脚点就是我们的生命能不能在纷繁世界中找到一个宁静
25、的准则。在这种宁静中让我们看得见未来，看得见最好的自己。 论语里曾经说，人的学习有三层不同的境界：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”。 当你在学习上付出而达到真正意义上的创造时，你会得到无穷的乐趣，你会觉得在这件事情上，你的生命被成全，被提升，这就是一种悟性。感悟经典，有时候要花一生的努力。现在这个世界，充满了各种各样的选择，各种各样的诱惑，我们很难保证自己的一颗心不被外界事物所迷惑。 智慧是无法言说的，只能用心去体会。在这个信息发达的社会中我们能学习很多东西，能学到一些准则，但是准则在真正运用的时候，我们能说它就一定正确吗？学到的东西最后都要经过自己的头脑加工，真正的彻悟之后才能达到大境
26、界。 我们读经典，得到的是启发，帮助的是人格的养成，感悟中华文化里的智慧，学会用积极的态度面对生命，来达到人生的最高境界，所以我们继续享受着边阅读经典边成长的快乐！ 在这个世界上，知识固然重要，但在生活中，比知识更为重要的是经验，比经验更为重要的是悟性。 中国人讲究天人合一。孔子曾说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”意思是说，万事万物都是遵循大自然的规律生长，在大自然中平静从容地完成着千古循环中的进步。在古圣先贤的思想里，我们通过感悟经典文化让我们找到力量并对我们进行着滋养，这无非是为了建立一种更快乐的生活方式。因此，阅读和品味经典在我们生命里的基因比寻求外来的救赎更加重要。 文化
27、就是一种制衡心灵状态的能量。文化并不能阻止地震发生，或者推迟金融危机的来临，但文化可以改变我们面对一切的态度。 学到的东西是一种文，而内在的东西是一种化，所以学到外在的而转化为内在的这种文化，这才是我们最需要掌握的。 我们用感恩天地的精神，把日子过得炫彩烂漫。我们用心去体会、去感悟，生命本身就是一个过程，外在的节奏紧张，内在的心灵要放松，平静。学会一种低调做人，高调做事的方法，让自己不在“临事而惧”，而变为“好谋而成”。 这就是阅读经典带给我个人的力量，这让我们在自然力量的托举下，得到一种信心。这就是品味经典对我们的启示：在品味中，我们发现自我、诠释自我；在品味中，我们收获快乐，不断成长！ 1
28、0建筑二班 许洪 电话：15286377051篇四：经典读后感 让经典为我们充电 打开由区工委编辑的经典阅读这本书，心中充满感激，庆幸自己有这么好的工作环境，领导为我们提供这么优质的精神食粮。翻阅着带有一股馨香的书页，品尝着一份份精致的“点心”，收获源源不断 当我看到“腹有诗书气自华”这句话时，心情真的很沉重。扪心自问，自己的人文底蕴和专业素养到底几何呢？自己有多少时间是花在学习上呢？总是用忙碌和琐事来麻痹自己。静下心来研读专业书籍的时候真是少之又少。自己的年龄大了，教龄长了，但学生时代看书的冲劲和愿望却几乎荡然无存，遇到难事烦事，总是耍些小聪明搪塞过去。 在这种知识性和创新性的社会里，知识显
29、得尤为重要，做为教师更需要深厚的人文知识和扎实的专业能力，只有这样才能服务于教学，这既是社会的需要，更是家长和孩子的需要，“腹有诗书气自华”是对教师的要求，对我更是敲响了警钟一日无书，百事荒芜。 我，只是祖国教育事业洪流中一颗小小水滴，可是再小的水滴在太阳底下也会折射出万丈的光芒，所以更应该读经典，诵经典，提高思想认识，做好太阳底下最光辉的职业。 读书明理，开卷有益。紧张的工作之余，捧读荟萃人文 精华的经典作品，更是让人游目聘怀、如沐春风。只要坚持不懈，必定会做到“腹有诗书气自华”。让经典为我们充电吧！篇五：经典文学作品读后感 经典文学作品读后感 近段时间一直在拧一些乱乱的文字，看得乱流突袭，
30、开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是简爱。 简爱是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。 对于简爱，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。 大凡喜爱外国文学
31、作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的简爱。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写简爱。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在简爱里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯洁，我们现在手中的简爱也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么简爱让我们感动，爱不释手 就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。 然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女
32、性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。 简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重，竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子;有没有人在监狱般
33、不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格，而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立，吐露道：“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗?甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此!” 有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱! 简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活
34、从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。 简爱被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论，他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自
35、卑的情绪。 简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了john rivers。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于 简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵
36、。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。 比较于呼啸的急风暴雨，简爱的安静，其实倒象是装出来的。夏洛特和爱米利一样，其实是内心很tough的人。她们的心必须在疾风中飞扬，因为过于容易受伤。爱米利一飞冲天，写下了真正浩荡的文字。而简爱，则在某种内在情绪的矛盾下，写出了一个自己在不断斗争的故事。这一方面，有些象雨果同样自我斗争的九三年。 推荐第6篇：经典读后感 行走在经典中读鲁迅朝花夕拾有感 朝花夕拾是鲁迅唯一一本散文集，每
37、次读来都会有新的体会。 以前，我总爱读从百草园到三味书屋，不为别的，只是羡慕鲁迅少时在百草园无拘无束的生活，即便上了私塾，也在三味书屋中寻找无穷的乐趣。在其他几个篇章中，我总是常读常新 现在翻开朝花夕拾，我渐渐在五猖会中找到了一某生活中的影子。就比如这一句“我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。”就像我们以前去春游一样，前一晚肯定在床上翻来覆去睡不着，想着第二天会碰到的各种奇妙的事。可是如果第二天得知不能去，我们肯定会难过，鲁迅当时的丧气的心情也就可想而知了。完成了父亲背诵的任务后，本以为会有惊喜，却又一次让他失望了。“我至今一想起，
38、还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”读到这句，掩卷品读，发现这其中包含着许多道理，这话不仅说出了自己的无奈，更反映了当时乃至如今的孩子的心情，渴望得到父母亲的理解。 拿现在的生活来讲吧，假设孩子犯了错误，首先得到的就是父母的指责、老师的批评，在严厉的呵斥声中，我们就像可怜的羔羊，没有任何办法。这时的我们，是有多希望父母、老师可以听我们说几句呀！我觉得我们的长辈、老师可以给我们留一些空间，让我们更加健康、快乐的成长！ 听说过这样一个故事：一位母亲得知自己的儿子划破小区的车子时，没有慌张，先是报了警，后来耐心地教育孩子。绝不是空说“你应该怎么做”，而是一步步引领孩子承认错误。最终她的努力换来
39、了小区人们的原谅，而这位孩子也从中吸取了教训，有了长进。我始终认为，这是一位极富智慧的母亲，也相信这个孩子一定会像她的母亲一样，处变不惊，从容不迫。这就是理解的作用吧！ “早上的花儿到了傍晚才把它捡起”，相信这花可能不是最美的，但一定是最真的，使得每个人都可以嗅到它独有的芬芳！五猖会只是其中的一篇，读起来却让人回味无穷，相信我们一定会在朝花夕拾的故事中，得到更多人生的哲理 萌芽读童年有感 第一次在那厚实的书架上抽出童年，就被那封面上的插图吸引了。一幢豪华的红瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的脸上，有着一种不可抗拒的坚定力量。 童年是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部作品。它以“小市
40、民”们庸俗自私、空虚无聊，揭示了沙俄专制的黑暗和罪恶。 小主人公阿廖沙三岁丧父，寄养在外公家。而外公的残暴、黑暗、虚伪让他不解，只有慈爱的外婆像天使一般，笼罩着他一次次搬家，让他结识了人生里的许多匆匆过客。尽管他的生活充满了压抑，但总有那么多令人愉快的事。随着外公家的愈加落魄，他那苦乐交织的生活也一点点逝去。 最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片阴暗，三岁的他在这陌生而又紧张的大家庭中，显得绰绰有余，而这个大家庭对于这位不速之客，并没有太多的热情 款待，而老顽固外公却时不时的找借口让阿廖沙挨打。面对大人之间的勾心斗角，拳脚相加，让幼小的他很不理解。现实与幻想的差距，让小小的他变得坚强、正义。外公
41、的不幸遭遇与逐渐成功让他同情感慨。丧父的让他大为吃惊。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心灵的倾听者，他总是站在最上方，俯视这个世界。当然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的灵魂，有至高无上的，也有罪恶的。在岁月的磨砺下，阿廖沙学会了很多很多，生活的堕落让他体会到了下层人民的艰辛，更让看清了是非面目。我至今还记得那句话：我要先杀死他，然后再杀死我自己。这是一位年仅十岁的小男孩所讲出的。同伴们的嘲笑，教父的嫌弃，并没有让他放弃自己的生活，而继父对母亲的残暴却让他忍无可忍。渐渐的，他懂了，由原本的无知变得懂事。有幸他遇到了无数的上帝，使他的心中开始萌芽。 小阿廖沙的遭遇时无数俄民们生活的真实写
42、照。或许那个年代已不被人所记忆，但阿廖沙的精神却值得我们去学习。一个人的成功并不是需要他有一个艰苦的童年，但拥有一个艰苦童年的人，必定会有一段不一样的感悟。 上帝赐予了我们不一样的命运，他砸开水晶球，抛向人间，有的人见到了幸福，有的人只捡到了痛苦。然而这些都是我们珍贵的财富，不一样的人生感悟，体验，就会有不一样光彩。幸福是靠自己用双手创造的。在那个时代，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，连伤痕也成了一种装饰。在这样的生活环境下，想要创造出幸福，也并非易事，书中的阿廖沙，却担起了这份厚重的责任。 由此又不得不让我回忆起美国现任总统奥巴马。或许很难想象，几百年来都受到白人歧视的黑色人种
43、，也会登上美国政权的最高宝座。这无疑是一个巨大的考量，回首奥巴马的心路历程，宛如一部生动的励志教材。对于他的青少年时代，闪光之处并不多，相反，放浪的生活曾将青年时代的奥巴马推向吸毒的悬崖。这颗不被人注意的种子，终究还是从石缝中抽出小芽，开成一朵成功的花。我们每个人都有着自己的理想，或者说那是你的梦想，但为什么不去尝试呢？成功总是需要经历无数的失败，彩虹总是在雨后出现，这就是这个世界的逻辑。 还记得春天时，野花上那缤纷的蝴蝶吗？为了实现自己的梦想，它不惜自掘坟墓，在茧中挣扎，才蜕变成如今的蝴蝶。事情总是有那么不完美的一面，这个世界也没那么多公平。给你一条路，你别无选择，命运无法改变，但我们可以尽
44、可能的改善命运。我想，每一条路的尽头，都是满满的收获，只是在于我们是否愿意走下去。 成功的花，它的芽是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 与梦同行 之前不知作家林夕从何处得此笔名，只觉甚是清新淡雅，后来顿悟，原是把“梦”字拆开，也暗喻着他的文章皆从梦中得，将归梦里去吧。 梦总是那么美好，纯净得如同天使翅膀上不经意飘落的一片羽毛，那么的 美丽，你想得到它，你像孩童般地伸手去抓，却发现你越是踮起脚尖，越是用力地挥舞双手，它就越飞越快，越飞越远。 但它却不曾片刻地离开我们的世界，有时一场梦就像智者的只言片语，看似漫不经心，却能给你的内心带来天翻地覆的改变，这智者看出了凯库勒的苦恼，借用梦中的喻意把
45、事物的秘密告诉他，这便是蛇咬尾巴发现苯环结构的佳话。这天使了解李后主的迷惘，悄然在梦中给他以安抚，李后主便在狱中写下了“梦里不知身是客，一晌贪欢”的美词。 梦是一颗明星，是一幢灯塔，是一方司南，在我们大步流星向前行时，他躲在我们左右暗中窃喜。在我们迷失方向寸步难行时又给予我们启示带领我们逃离险境。 我们大可奋力追随他的光芒，但万不可真大胆把它抓住，明星离开了苍天便无法照亮前路，灯塔建在了山脚便无法指航，司南离开了罗盘便无法指明方向。如肖申克的救赎中的一段：“希望是美好的东西，而美好的事物永不消逝。”这梦带给我们的是甘泉般的源源希望，这希望远比梦本身美好得多，就像没有人挖井是为了得到井眼，而是为
46、了井眼里的水一样。 有梦的人永远是最幸福的，就像小王子中小王子说的“最重要的事是看不到的，这好比花儿。如果你喜欢一朵花，这朵花长在一颗星星上，那么，夜晚你仰望星空，会感觉很惬意，所有的星星都像一朵朵绽放的鲜花。”，最重要的都是看不到，得不到的，你能从生活中找到它们的影子，生活中的一切仿佛都染上了它们的光芒，于是你会喜欢上生活，甚至有时会不禁幸福地傻笑，这真好。你无法想象如果有一天你真的得到了它们又会怎样，那太让人绝望了，没有什么东西会跟你想象中的一样好。 我把梦挂在天际，我看着它，往前跑，我不要抓住它，我只是追逐它而已，我要的是沿途无限的风景和稍许遗憾，我不看脚下的沙石，我只是奔跑，在这被它洒满金黄星光的生活里，看着这夜里的月亮，日里的太阳。这样当我不知不觉已跑上山头，如梦初醒的回头望见来时路才发现自己已历经重重坎坷，渡过万水、千山。 我为自己有一个无法触及的梦而感到欣喜，因为这梦我已在阳光大道上不断前行，这梦帮我照清看似迷惑妩媚的陷阱，让我明白支道小路的黑暗前途，让我觉今是而昨非亡羊补牢。 凭虚御风，与梦同行，让这巨人伴你左右，让这雄鹰带你腾飞，让这智者给你警言，让全世界为你的梦让路。 秋天的味道 作者：徐东 风 当春天不再蓬勃，夏天不在热烈，秋天像一位待产