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1、苏霍姆林苏霍姆林斯基斯基1 1完成词语、名言绝句和文学常识的积累；完成词语、名言绝句和文学常识的积累；2 2了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；了解爱情的真谛，感受伟大爱情的美好；3 3体会用童话等形式表达思想感情的方法。体会用童话等形式表达思想感情的方法。苏霍姆林斯基苏霍姆林斯基(）前苏联教育）前苏联教育学家。出生于乌克兰一个农家庭。岁就开始时当学家。出生于乌克兰一个农家庭。岁就开始时当教师，。先后获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师教师，。先后获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，枚列宁勋章、枚红星勋章，以及俄罗斯联称号，枚列宁勋章、枚红星勋章，以及俄罗斯联邦教育学院通讯院士、苏联教育学院
2、通讯院士。从邦教育学院通讯院士、苏联教育学院通讯院士。从年直至逝世，他一直担任家乡所在地的一所农年直至逝世，他一直担任家乡所在地的一所农村完全中学的校长。他主张教育就是要培养全面发展村完全中学的校长。他主张教育就是要培养全面发展的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳的、和谐的个性，强调德育、体育、智育、美育和劳动教育并重。一生写的教育著作有多种，论文动教育并重。一生写的教育著作有多种，论文多篇。多篇。主要代表作有：主要代表作有：和青年校长的谈话和青年校长的谈话、学生的精神世界学生的精神世界、公民的诞生公民的诞生、把整个心把整个心灵献给孩子灵献给孩子、给教师的一百条建议给教师的一百条建议
3、等。等。一、作者介绍：一、作者介绍：二、自读课文二、自读课文,预习检查：预习检查：忐忑忐忑 麦麦穗穗曙曙光光 伫伫立立一一抔抔黄土黄土 怒不可怒不可遏遏繁繁衍衍 一一幢幢tn t sh pu ynsu zh zhung忐忑：忐忑：真谛：真谛：宿愿：宿愿：怒不可遏：怒不可遏：伫立：伫立：心神不定。心神不定。真实的意义或道理。真实的意义或道理。一向怀有的愿望。一向怀有的愿望。愤怒得抑制不住。愤怒得抑制不住。长时间站着。长时间站着。1 1朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。朗读课文，注意揣摩写信人的心理和语气。2 2浏览课文，理清文章的脉络：浏览课文，理清文章的脉络：三、阅读全文，整体把握：三、阅
4、读全文，整体把握：14段：女儿提出问题及段：女儿提出问题及“我我”(父亲父亲)对此的态度。对此的态度。524段：回忆从前祖母给段：回忆从前祖母给“我我”讲过的讲过的故事，得出爱情是什么的答案。故事，得出爱情是什么的答案。25段：告诉女儿该如何对待爱情。段：告诉女儿该如何对待爱情。四、再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值四、再读课文，提出自己在阅读中遇到的难题或值得思考的问题，集体展开讨论。得思考的问题，集体展开讨论。1“我我”对女儿的问题的态度如何对女儿的问题的态度如何?文中的文中的“我我”把女儿提出的问题看成是女儿长把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时大的标志，同时“我我”对女儿的
5、成长表示高兴并给对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。予充分的尊重。2“我我”为何没有正面回答女儿的提问，却说到了为何没有正面回答女儿的提问，却说到了我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事我的少年时代和祖母玛利亚所讲的故事?“我我”用自己成长的经历告诉一个正确的引导带用自己成长的经历告诉一个正确的引导带给给“我我”的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故的巨大收获，希望女儿重视。同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。四、研读课文第四、研读课文第5-255-25段，注重自己的体验：段，注重自己的体验：分析、讨论以下问题：分析、讨论以下问题：1故事中
6、提到上帝在创造人后，三次来到人间，故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西?爱情，忠诚，心灵的追念。爱情，忠诚，心灵的追念。2五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样五十多年间，那一对男女的生活发生了怎样的变化的变化?3促使那一对男女促使那一对男女(后来的老头和老太婆后来的老头和老太婆)生活生活发生这么大的变化的基础是什么发生这么大的变化的基础是什么?是他们之间相濡以沫的爱情。是他们之间相濡以沫的爱情。(爱情是人类永爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。
7、纽带。)见课文有关段落见课文有关段落4故事中为何要把这对男女的爱情放在五十故事中为何要把这对男女的爱情放在五十多年的时间历程中去表现多年的时间历程中去表现?这说明了什么这说明了什么?真正的爱情能够经历时间的考验。真正的爱情能够经历时间的考验。5五十多年里是什么维系了他们的爱情五十多年里是什么维系了他们的爱情?是忠诚、心灵的追念是忠诚、心灵的追念(彼此的扶持、依彼此的扶持、依靠靠)6文中的上帝面对人的爱情有何表现文中的上帝面对人的爱情有何表现?为何多次写到上帝的态度为何多次写到上帝的态度?表明爱情是人类独有的，是人类文明表明爱情是人类独有的，是人类文明的产物，只有人才能够爱。的产物，只有人才能够
8、爱。7作者在文章的结尾告诉我们该如何对作者在文章的结尾告诉我们该如何对待爱情待爱情?善待爱情：以人的方式去爱。善待爱情：以人的方式去爱。(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福要给对方以幸福因为爱情是人类永恒的因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。纽带。)五、品味语言：五、品味语言：1做一个幸福的人，只能是在你成为有智做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。慧的人的时候。2上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上索
9、着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。帝。3爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美爱情，它高于上帝。这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个人都不免和力量。人们世代交替，我们每个人都不免变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生变成一坏黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。命力永不衰败的纽带。4本身来说，只有能以人的方式去爱的人，本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。才成为真正的人。故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。爱情的无法毁灭使上帝
10、从法毁灭使上帝从“勃然大怒勃然大怒”到到“怒不可遏怒不可遏”，但最，但最终终“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了正说明了“爱情，它高于上帝爱情，它高于上帝”，人，人“成了大地上
11、的成了大地上的上帝上帝”。六、难点突破：如何理解上帝对人类爱情的六、难点突破：如何理解上帝对人类爱情的态度？态度？“爱情是什么爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代。而彼此忠诚，永远思念，这繁殖、传宗接代。而彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。花季不是爱情的季节，这时使人感受到幸福。花季不是爱情的季节，这时的我们还没有足
12、够的能力去承担。的我们还没有足够的能力去承担。七、结束语七、结束语 八、课后反思：八、课后反思：歌德说：歌德说：“哪个少男不钟情，哪个少哪个少男不钟情，哪个少女不怀春女不怀春”，正处于花季的我们，对爱情，正处于花季的我们，对爱情无需讳言，但是掩卷遐思，对于爱情，我无需讳言，但是掩卷遐思，对于爱情，我们懂得多少？我们准备好了吗？我们能够们懂得多少？我们准备好了吗？我们能够承担起对于爱情的责任吗？承担起对于爱情的责任吗？九、课外延伸九、课外延伸文学艺术作品中的文学艺术作品中的“爱情爱情”上邪！上邪！我欲与君相知，我欲与君相知，长命无绝衰。长命无绝衰。山无陵，江水为竭，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏
13、雨雪，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君天地合，乃敢与君绝！绝！上邪上邪 在天愿作比翼鸟，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在地愿为连理枝。白居易白居易长恨歌长恨歌海枯石烂海枯石烂永不背叛永不背叛身无彩凤双飞翼，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。心有灵犀一点通。李商隐李商隐无题无题 关关雎鸠，在河之洲。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。关雎关雎相相识识相相知知心心有有灵灵犀犀 天天涯涯海海角角阻阻隔隔不不断断花自飘零水自流，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。一种相思，两处闲愁。李清照李清照一剪梅一剪梅两情若是久长时，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。又岂在朝朝暮暮。秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。柳永柳永蝶恋花蝶恋花 问世间，情为何物问世间，情为何物?直教人生死相许。直教人生死相许。元好问元好问 雁丘词生死相许生死相许至死不悔至死不悔