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1、格式塔艺术心理学格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一。格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一。19121912年在德国诞生，后来在美国得到进一步发展，年在德国诞生，后来在美国得到进一步发展，与冯特的心理学和构造主义相对立。格式塔是德与冯特的心理学和构造主义相对立。格式塔是德文文(Gestalt)(Gestalt)译音，其含义是整体、形式和结构等译音，其含义是整体、形式和结构等等（其英文词是等（其英文词是configurationconfiguration）。格式塔心理学）。格式塔心理学反对心理学中的元素主义，认为心理元素的分析反对心理学中的元素主义，认为心理元素的分析并不能使我们了解
2、整体的心理现象，所以它主张并不能使我们了解整体的心理现象，所以它主张以整体的观点来描述意识与行为。以整体的观点来描述意识与行为。一、格式塔心理学的思想先驱 第一，哲学方面的先驱当首推第一，哲学方面的先驱当首推康德康德的的先验范畴先验范畴理理论。论。康德把时间和空间、因果、整体等看成是先康德把时间和空间、因果、整体等看成是先于一切经验的先天知识形式，这些先天知识形式于一切经验的先天知识形式，这些先天知识形式组织和整理着经验，使杂乱无彰的经验变成有条组织和整理着经验，使杂乱无彰的经验变成有条理和有组织的知识。理和有组织的知识。格式塔心理学家受到这一观格式塔心理学家受到这一观点的深刻影响。把先验范畴
3、改造成为点的深刻影响。把先验范畴改造成为“先天的经先天的经验组织验组织”，并认为，并认为这个组织是先天就有的，决定这个组织是先天就有的，决定着我们怎样知觉外部世界着我们怎样知觉外部世界。格式塔心理学所提出。格式塔心理学所提出的的“知觉的原则知觉的原则”就是这一思想的体现。就是这一思想的体现。第二，第二，胡塞尔的现象学胡塞尔的现象学。格式塔心理学采取了胡。格式塔心理学采取了胡塞尔的现象学观点。在胡塞尔看来，塞尔的现象学观点。在胡塞尔看来，现象学的方现象学的方法就是摆脱一切预先的假设，用直观的方法对观法就是摆脱一切预先的假设，用直观的方法对观察到的东西做如实的描述察到的东西做如实的描述。现象学要求
4、尽可能对。现象学要求尽可能对直接经验作朴素的和完整的描述。格式塔心理学直接经验作朴素的和完整的描述。格式塔心理学将现象学作为自己的方法论，并对现象学的方法将现象学作为自己的方法论，并对现象学的方法进行了改造，进行了改造，主张采用现象描述的方法去研究直主张采用现象描述的方法去研究直接经验。接经验。第三，对格式塔心理学产生直接影响的心理学学第三，对格式塔心理学产生直接影响的心理学学说是厄棱费尔的说是厄棱费尔的形质学说形质学说。厄棱费尔（。厄棱费尔（1859-1859-19321932年）是奥地利心理学家，意动心理学家布伦年）是奥地利心理学家，意动心理学家布伦塔诺的学生。塔诺的学生。所谓的形质指的是
5、独立于感觉元素所谓的形质指的是独立于感觉元素之外的一种形式。之外的一种形式。例如，一个正方形由四条直线例如，一个正方形由四条直线组成，对四条直线的感觉是正方形知觉的基本成组成，对四条直线的感觉是正方形知觉的基本成分，但是正方形的知觉并不依赖于这四个感觉成分，但是正方形的知觉并不依赖于这四个感觉成分的任何一个。只有这四条直线以一定的关系形分的任何一个。只有这四条直线以一定的关系形式组织起来后，正方形的知觉才能出现。式组织起来后，正方形的知觉才能出现。这个关这个关系形式就是形质。系形式就是形质。厄棱费尔的形质学说从历史厄棱费尔的形质学说从历史渊源上讲可以作为格式塔心渊源上讲可以作为格式塔心理学理论
6、的直接先驱。但是理学理论的直接先驱。但是厄棱费尔没有把形质作为经厄棱费尔没有把形质作为经验的整体性质，而是把它作验的整体性质，而是把它作为一个新的元素，因此并没为一个新的元素，因此并没有逃脱元素论的范畴。格式有逃脱元素论的范畴。格式塔心理学家通过似动现象的塔心理学家通过似动现象的实验，则彻底否认了元素主实验，则彻底否认了元素主义的解释。义的解释。第四，第四，1919世纪末期，随着人们对世纪末期，随着人们对“力场力场”(fields”(fields of force)of force)概念的承认与接受，物理学已经变得不那概念的承认与接受，物理学已经变得不那么原子主义了。力场指的是由诸如电流这样的
7、力么原子主义了。力场指的是由诸如电流这样的力线线(lines of force)(lines of force)贯穿于其间的区域或空间。贯穿于其间的区域或空间。经典的例子是经典的例子是“磁力磁力”。例如，当铁屑随着一张。例如，当铁屑随着一张纸下面的磁石移动的方向移动时，铁屑排成了一纸下面的磁石移动的方向移动时，铁屑排成了一种独特的模式。铁屑并不接触磁石，但是它们显种独特的模式。铁屑并不接触磁石，但是它们显然是受到磁石周围的力场影响的。光和电的活动然是受到磁石周围的力场影响的。光和电的活动方式也被认为是同样的。方式也被认为是同样的。这些力场被认为是新的这些力场被认为是新的结构实体，而不是个别元素
8、或粒子效应的总和。结构实体，而不是个别元素或粒子效应的总和。因此，这种在科学心理因此，这种在科学心理学建立时期如此具有影学建立时期如此具有影响力的响力的元素主义在物理元素主义在物理学中已经受到了质疑。学中已经受到了质疑。物理学家描述场和有机物理学家描述场和有机整体，给格式塔心理学整体，给格式塔心理学家提供了启示。格式塔家提供了启示。格式塔心理学反映了新物理学心理学反映了新物理学的观点，因此，我们再的观点，因此，我们再次看到心理学家努力模次看到心理学家努力模仿成熟的自然科学。仿成熟的自然科学。似动现象是一种运动知觉似动现象是一种运动知觉。2020世纪初期，心理学世纪初期，心理学对运动知觉的研究进
9、展极为缓慢。原因是当时的对运动知觉的研究进展极为缓慢。原因是当时的心理学家皆以感觉的组合解释知觉，而由于运动心理学家皆以感觉的组合解释知觉，而由于运动知觉涉及一系列感觉，很难把运动知觉分析为感知觉涉及一系列感觉，很难把运动知觉分析为感觉成分。觉成分。19101910年，惠特海默在火车上的旅途中突然想到了年，惠特海默在火车上的旅途中突然想到了一种研究视觉的运动知觉的方法。他请了考夫卡一种研究视觉的运动知觉的方法。他请了考夫卡和苛勒作被试，开始了似动现象的实验研究。和苛勒作被试，开始了似动现象的实验研究。二.似动现象的研究与格式塔心理学的建立 惠特海默是以惠特海默是以速示器速示器来做实验的。这种速
10、示器可来做实验的。这种速示器可控制不同的时间间隔，把两条角度不同的光亮的控制不同的时间间隔，把两条角度不同的光亮的直线投射到黑色的背景上。他发现，如果这两条直线投射到黑色的背景上。他发现，如果这两条直线投射的时间间隔超过直线投射的时间间隔超过200200毫秒，被试看到的是毫秒，被试看到的是两条相继出现的直线，没有运动感觉的出现；如两条相继出现的直线，没有运动感觉的出现；如果时间间隔为小于果时间间隔为小于3030毫秒，则被试看到的是两条毫秒，则被试看到的是两条同时出现的直线，也没有运动感觉的出现；但是，同时出现的直线，也没有运动感觉的出现；但是，如果两条光线的时间间隔为如果两条光线的时间间隔为6
11、060毫秒，则被试看到毫秒，则被试看到的是一条光线向另一条光线移动，亦即出现了光的是一条光线向另一条光线移动，亦即出现了光线的似动现象。线的似动现象。似动现象是人所周知的似动现象是人所周知的事实，但是怎样解释这事实，但是怎样解释这一现象却存在着争论。一现象却存在着争论。一种解释认为似动现象一种解释认为似动现象是眼球运动造成的，是眼球运动造成的，但但惠特海默发现眼球运动惠特海默发现眼球运动所需的时间约需所需的时间约需120120豪秒，豪秒，因此在因此在6060豪秒的时间内豪秒的时间内不可能产生眼球运动。不可能产生眼球运动。第二种解释认为第二种解释认为似动现象是视觉后象即后象重叠似动现象是视觉后象
12、即后象重叠造成的。造成的。但是惠特海默指出，在实验期间被试的但是惠特海默指出，在实验期间被试的眼球根本没有运动，因此这一解释也不能创立。眼球根本没有运动，因此这一解释也不能创立。第三种解释是认为似动现象是由于推理的作用而第三种解释是认为似动现象是由于推理的作用而产生的，也就是说被试先看到一条线，又看到一产生的，也就是说被试先看到一条线，又看到一条线，于是产生了无意识的想象，导致了动的错条线，于是产生了无意识的想象，导致了动的错觉。但是惠特海默认为，为什么仅在觉。但是惠特海默认为，为什么仅在6060豪秒的间豪秒的间隔时间条件下，被试才有这种想象呢？隔时间条件下，被试才有这种想象呢？视觉后像1.后
13、像：视觉刺激消失后感觉留存的现象后像有正负两类意犹未尽的甜感意犹未尽的甜感吃完奶糖再吃水果吃完奶糖再吃水果后像 正后像：后像的色彩、亮度与原刺激相似。如：节日看焰火。负后像：后像的色彩与原刺激互补，亮度与原刺激相反。凝视左边的十字约凝视左边的十字约30秒，再看右边的十字，秒，再看右边的十字，你看到了什么变化？你看到了什么变化？盯着灯泡看盯着灯泡看30秒秒以上，尽力不要移动你的目光。然后以上，尽力不要移动你的目光。然后把你的目光移到任何白色的区域，你看到了什么变化？把你的目光移到任何白色的区域，你看到了什么变化？上述解释的上述解释的错误错误在于在于:以感觉元素的组合来解以感觉元素的组合来解释似动
14、这个整体的心理现象释似动这个整体的心理现象;以物理现象解释以物理现象解释心理现象。心理现象。惠特海默的回答与他的实验一样巧妙惠特海默的回答与他的实验一样巧妙:似动现象似动现象不需要解释，它就象你知觉到它那样存在着，不不需要解释，它就象你知觉到它那样存在着，不能被还原为任何更简单的东西。能被还原为任何更简单的东西。似动现象是一个整体，不是以孤立的二线可以解似动现象是一个整体，不是以孤立的二线可以解释的。换句话说，它是一个格式塔。释的。换句话说，它是一个格式塔。格式塔所具格式塔所具有的性质不存在于它的部分之中，而存在于整体有的性质不存在于它的部分之中，而存在于整体中。中。“从元素开始，意味着从错误
15、开始从元素开始，意味着从错误开始;因为这些元因为这些元素是反省和抽象的产物，是从直接经验辗转推衍素是反省和抽象的产物，是从直接经验辗转推衍出来的。它们还需要加以解释。格式塔心理学尝出来的。它们还需要加以解释。格式塔心理学尝试返回朴素的经验，返回到直接经验试返回朴素的经验，返回到直接经验它坚持它坚持认为，它发现的不是元素的集合，而是统一的整认为，它发现的不是元素的集合，而是统一的整体体;不是感觉的群集，而是树木、天空、云彩。不是感觉的群集，而是树木、天空、云彩。对于这种主张，任何人只要张开眼睛，以日常生对于这种主张，任何人只要张开眼睛，以日常生活的方式看看这个世界就可以得到验证。活的方式看看这个
16、世界就可以得到验证。”格式塔心理学家指出格式塔心理学家指出:从似动现象出发，惠特海默认为从似动现象出发，惠特海默认为一切心理现象都一切心理现象都具有整体的性质。整体不是元素的总和，不可以具有整体的性质。整体不是元素的总和，不可以分析为元素。分析为元素。整体的性质并不存在于它的部分之整体的性质并不存在于它的部分之中。格式塔心理学的整体说便以此外出发点。有中。格式塔心理学的整体说便以此外出发点。有关似动现象的研究报告关似动现象的研究报告关于运动知觉的实验研关于运动知觉的实验研究究发表于发表于19121912年，它是格式塔心理学建立的标年，它是格式塔心理学建立的标志。志。以上三个蓝点组成了一个三角形
17、（如图），以上三个蓝点组成了一个三角形（如图），我们不能说这不是三个蓝点，但我们同样也我们不能说这不是三个蓝点，但我们同样也不能说着只不过是三个蓝点。在格式塔心理不能说着只不过是三个蓝点。在格式塔心理学家看来，三角形是我们所看到的最基本的学家看来，三角形是我们所看到的最基本的方面。三角形取决于这些蓝点的组合方式，方面。三角形取决于这些蓝点的组合方式，而不是蓝点本身。这个完整的图形的内涵，而不是蓝点本身。这个完整的图形的内涵，超过三个蓝点。这就引出了格式塔心理学的超过三个蓝点。这就引出了格式塔心理学的一个警言：整体不仅仅是部分之总和。一个警言：整体不仅仅是部分之总和。视觉暂留就是人类的视觉能力，
18、会对刚刚消失的影像产生视觉暂留就是人类的视觉能力，会对刚刚消失的影像产生依然存在的错觉。运用此一原理，电影才能捕捉瞬息万变依然存在的错觉。运用此一原理，电影才能捕捉瞬息万变的光影，将这些图像拍摄在胶卷上，再迅速投射到银幕上，让的光影，将这些图像拍摄在胶卷上，再迅速投射到银幕上，让观众的视觉效果，在上一个图像尚未消失前，立刻衔接下一个观众的视觉效果，在上一个图像尚未消失前，立刻衔接下一个图像，因而产生连续活动的效果。图像，因而产生连续活动的效果。視覺暫留原理視覺暫留原理 圖圖2-542-54因为因为视觉暂留视觉暂留原理，我们可以看见用手电筒的光在空原理，我们可以看见用手电筒的光在空中画出的中画出
19、的 符号。符号。正如视觉艺术所介绍的，光影这位艺术魔术师，不正如视觉艺术所介绍的，光影这位艺术魔术师，不断的透过日夜、阴晴、季节，让我们在日常生活当中，感受到断的透过日夜、阴晴、季节，让我们在日常生活当中，感受到她的魔法与魅力。但是你可能没有想到：最晚出现，也是最大她的魔法与魅力。但是你可能没有想到：最晚出现，也是最大众化的电影，才是光影魔术师最具代表性的产物。众化的电影，才是光影魔术师最具代表性的产物。你有观赏皮影戏的经验吗？你有没有发现皮影戏既有你有观赏皮影戏的经验吗？你有没有发现皮影戏既有会活动的皮偶，又能把这些皮偶的图像投射到白色布幕上，会活动的皮偶，又能把这些皮偶的图像投射到白色布幕
20、上，感觉上是不是很像电影呢？感觉上是不是很像电影呢？電影的起源電影的起源圖圖2-512-51、2-522-52皮影戏在中国与爪哇出现甚早，因为同时利用了光线皮影戏在中国与爪哇出现甚早，因为同时利用了光线投射影像的两个条件，乍看之下有点像电影的样子。投射影像的两个条件，乍看之下有点像电影的样子。圖2-51中國的皮影戲圖圖2-52 2-52 爪哇的皮影戲爪哇的皮影戲目前全世界公认的首次电影放映，是一八九目前全世界公认的首次电影放映，是一八九五年十二月二十八日在巴黎的大咖啡馆，由卢米埃五年十二月二十八日在巴黎的大咖啡馆，由卢米埃兄弟兄弟(Auguste and Louis Lumiere)所播映的工
21、厂所播映的工厂下班、火车进站等一批纪录性质的影片，然下班、火车进站等一批纪录性质的影片，然而在电影正式问世之前，已有无数的科学家经历各而在电影正式问世之前，已有无数的科学家经历各式各样的试验，贡献出不同的智慧与成果，才造就式各样的试验，贡献出不同的智慧与成果，才造就了电影的诞生。了电影的诞生。圖2-53電影歷史的開端盧米埃兄弟在巴黎正式公映工廠下班。图片正面的鸟与反面的图片正面的鸟与反面的笼，因为迅速拉扯翻转，笼，因为迅速拉扯翻转，而产生鸟在笼中的视觉而产生鸟在笼中的视觉效果。效果。你可曾试过在书页边缘画个卡通人物，你可曾试过在书页边缘画个卡通人物，每页的人物动作均有微小变化，只要翻动书每页的
22、人物动作均有微小变化，只要翻动书页便形成动画的效果。页便形成动画的效果。你能分辨出这跟真正的电影有什么差别你能分辨出这跟真正的电影有什么差别吗？吗？由于每秒钟内电影胶片格数太少，会造成画面与画由于每秒钟内电影胶片格数太少，会造成画面与画面之间有跳跃的感觉，因而观看影像就不是非常的面之间有跳跃的感觉，因而观看影像就不是非常的顺畅、舒适，这种现象就称为跳格。顺畅、舒适，这种现象就称为跳格。跳格包括发明大王包括发明大王爱迪生爱迪生(Thomas Alva Edison)在内，都想尽办法要把摄影机所记录在内，都想尽办法要把摄影机所记录下来的光影，利用放映机去克服迅速活动的画下来的光影，利用放映机去克服
23、迅速活动的画面与画面间的孔隙。经过多次仔细计算以及不面与画面间的孔隙。经过多次仔细计算以及不断实验，终于知道电影胶片每秒二十四格的放断实验，终于知道电影胶片每秒二十四格的放映速度，能够掩盖视觉暂留所引起的跳格映速度，能够掩盖视觉暂留所引起的跳格的弱点。的弱点。后续的电影发展后续的电影发展与卢米埃同一时期的法国人梅礼叶与卢米埃同一时期的法国人梅礼叶(Georges Melies)，更进一步安排、设，更进一步安排、设计光影的表现技巧，改变了时间、空间计光影的表现技巧，改变了时间、空间的写实性，让电影跳脱纯粹的纪录性质，的写实性，让电影跳脱纯粹的纪录性质，具备说故事的能力，开创了剧情片的形具备说故事
24、的能力，开创了剧情片的形式，也就是我们目前看到最大多数电影式，也就是我们目前看到最大多数电影的型态。的型态。后续的电影发展后续的电影发展 1878年英国人E慕布里奇把12架摄影机紧挨着放成一排，然后按动快门，成功地拍摄了运动中的马的一系列照片。上述系列照片形成的短片动物的运动 1894年由w狄克孙在爱迪生的摄影室里拍摄的显示一个男人打喷嚏的一组特写镜头。一次喷嚏的记录走马灯走马灯 如何区分“似动现象、视觉后像、视觉暂留”?心理形象、视网膜、视神经三三 、格式塔心理学的主要代表人物、格式塔心理学的主要代表人物格式塔心理学的兴起比行为主义在美国的兴起格式塔心理学的兴起比行为主义在美国的兴起还早了一
25、年。它的主要代表人物是惠特海默、还早了一年。它的主要代表人物是惠特海默、苛勒和考夫卡。三个人从没有任何公开的争论，苛勒和考夫卡。三个人从没有任何公开的争论，出现了其他学派少有的团结一致。出现了其他学派少有的团结一致。1.惠特海默 是出生于布拉格并在布拉是出生于布拉格并在布拉格长大的犹太人。他思想格长大的犹太人。他思想灵活，是位极富煽动力和灵活，是位极富煽动力和有口才的人。有口才的人。惠特海默最大的贡献是在惠特海默最大的贡献是在研究似动现象的基础上创研究似动现象的基础上创立了格式塔心理学，他的立了格式塔心理学，他的著作不多，但在格式塔心著作不多，但在格式塔心理学上的影响最大，是格理学上的影响最大
26、，是格式塔心理学派的创始人。式塔心理学派的创始人。M M M MWertheimerWertheimerWertheimerWertheimer，1880 1880 1880 18801943194319431943）惠特海默是首批从纳粹德国逃亡美国的难民学者。惠特海默是首批从纳粹德国逃亡美国的难民学者。19331933年到达纽约，加入了社会研究新院。此后，年到达纽约，加入了社会研究新院。此后，他一直在那里从事研究工作，直到他一直在那里从事研究工作，直到1010年后逝世。年后逝世。尽管在美国期间他是多产的，但是惠特海默感觉尽管在美国期间他是多产的，但是惠特海默感觉难以适应新的语言和文化环境。难
27、以适应新的语言和文化环境。惠特海默给年轻的心理学家马斯洛留下了深刻印惠特海默给年轻的心理学家马斯洛留下了深刻印象。马斯洛对惠特海默如此敬畏，以至于开始研象。马斯洛对惠特海默如此敬畏，以至于开始研究他的个人特征。从对惠特海默和其他人的观察究他的个人特征。从对惠特海默和其他人的观察中，马斯洛提出了自我实现概念。后来，马斯洛中，马斯洛提出了自我实现概念。后来，马斯洛建立了人本主义心理学思想学派。建立了人本主义心理学思想学派。2.考夫卡考夫卡出生于柏林。他是格考夫卡出生于柏林。他是格式塔心理学建立者中最善于式塔心理学建立者中最善于写作的。第一次世界大战以写作的。第一次世界大战以后，由于敏锐地觉察到美国
28、后，由于敏锐地觉察到美国心理学家开始关注德国心理心理学家开始关注德国心理学的发展，考夫卡给美国心学的发展，考夫卡给美国心理学杂志心理学公报撰理学杂志心理学公报撰写了一篇文章，题目是知写了一篇文章，题目是知觉觉:格式塔理论引论格式塔理论引论(1922)(1922)。在这篇文章中，他。在这篇文章中，他介绍了格式塔心理学的基本介绍了格式塔心理学的基本概念及其研究结论和意义。概念及其研究结论和意义。Kurt.Kaffka,1886Kurt.Kaffka,188619411941 尽管这篇文章对于美国心理学家全面理解格式塔尽管这篇文章对于美国心理学家全面理解格式塔运动起到了重要作用，但是也许对格式塔心理
29、学运动起到了重要作用，但是也许对格式塔心理学产生了危害。因为文章题目中的产生了危害。因为文章题目中的“知觉知觉”一词给一词给人造成了持久的误解，认为格式塔心理学仅仅研人造成了持久的误解，认为格式塔心理学仅仅研究知觉问题，与心理学的其它领域无关。实际上，究知觉问题，与心理学的其它领域无关。实际上，格式塔心理学关心的是更为广阔的认知过程的问格式塔心理学关心的是更为广阔的认知过程的问题，包括思维、学习和意识经验的其它方面。题，包括思维、学习和意识经验的其它方面。19211921年，考夫卡出版了心之成长。这是一本年，考夫卡出版了心之成长。这是一本有关儿童发展心理学的著作，在德国和美国都获有关儿童发展心
30、理学的著作，在德国和美国都获得了成功。得了成功。1927 1927年年,考夫卡为逃避德国纳粹而来考夫卡为逃避德国纳粹而来到美国，担任美国史密斯学院心理学教授到美国，担任美国史密斯学院心理学教授,主要从主要从事知觉的实验研究。事知觉的实验研究。此后他一直在那里工作，直此后他一直在那里工作，直到到941941年去世。年去世。19351935年，他出版了格式塔心理年，他出版了格式塔心理学原理一书，这本书深奥难懂，因而没有象他学原理一书，这本书深奥难懂，因而没有象他愿望的那样，成为格式塔心理学的界定性论述。愿望的那样，成为格式塔心理学的界定性论述。3.苛勒（W.Kohler,18871967）苛勒苛勒
31、19091909年在柏林大年在柏林大学获得哲学博士学位。学获得哲学博士学位。大学毕业以后他到了大学毕业以后他到了法兰克福大学工作，法兰克福大学工作，与惠特海默、考夫卡与惠特海默、考夫卡共同从事研究工作，共同从事研究工作，是格式塔心理学的创是格式塔心理学的创始人之一。始人之一。19131913年，苛勒到非洲西北海岸的特纳利夫岛进行年，苛勒到非洲西北海岸的特纳利夫岛进行黑猩猩研究。到达那里黑猩猩研究。到达那里6 6个月之后，第一次世界大个月之后，第一次世界大战爆发了。苛勒报告说，他无法离开那个地方，战爆发了。苛勒报告说，他无法离开那个地方，而此时其他德国公民在战争爆发的那一年都设法而此时其他德国公
32、民在战争爆发的那一年都设法返回了德国。一位心理学家通过对历史数据的独返回了德国。一位心理学家通过对历史数据的独特研究，认为苛勒或许是一个德国间谍，他的研特研究，认为苛勒或许是一个德国间谍，他的研究工作仅仅是从事间谍活动的外衣。有人指控说，究工作仅仅是从事间谍活动的外衣。有人指控说，在苛勒居住房屋的顶层隐藏了一个大功率的半导在苛勒居住房屋的顶层隐藏了一个大功率的半导体发报机。苛勒使用它传送同盟国船只的信息。体发报机。苛勒使用它传送同盟国船只的信息。然而，支持这一主张的证据都不够充分，苛勒的然而，支持这一主张的证据都不够充分，苛勒的追随者和一些历史学家也对此提出了质疑。追随者和一些历史学家也对此提
33、出了质疑。无论是间谍还是被战争所困的科学家，苛勒花费无论是间谍还是被战争所困的科学家，苛勒花费了随后了随后7 7年的时间在岛上研究黑猩猩的行为。在年的时间在岛上研究黑猩猩的行为。在19171917年出版的猿的智慧一书中，苛勒报告了年出版的猿的智慧一书中，苛勒报告了他的工作。它现在已经成为经典著作，早就被翻他的工作。它现在已经成为经典著作，早就被翻译成了英文和法文。译成了英文和法文。尽管苛勒最初感觉黑猩猩的研究非常有趣，但是尽管苛勒最初感觉黑猩猩的研究非常有趣，但是他很快就对与动物呆在一起感到厌倦。他写道他很快就对与动物呆在一起感到厌倦。他写道:“:“两年中间，每一天都与黑猩猩在一起，我感觉我两
34、年中间，每一天都与黑猩猩在一起，我感觉我已经被黑猩猩化了已经被黑猩猩化了”19351935年，由于同政府产生冲突，苛勒离开纳粹德年，由于同政府产生冲突，苛勒离开纳粹德国。在他的讲课中，他批评德国当局，这导致一国。在他的讲课中，他批评德国当局，这导致一帮纳粹杀手闯入教室，对他进行威胁。但是这个帮纳粹杀手闯入教室，对他进行威胁。但是这个威胁并没有阻止他对纳粹政府的批评，而这种批威胁并没有阻止他对纳粹政府的批评，而这种批评很容易招致死刑。由于对开除一位犹太教授感评很容易招致死刑。由于对开除一位犹太教授感到愤怒，他勇敢地写了一封反纳粹的信给柏林的到愤怒，他勇敢地写了一封反纳粹的信给柏林的报纸。信被发表
35、的那天晚上，他和几个朋友在家报纸。信被发表的那天晚上，他和几个朋友在家中等待着，期待着盖士太保来逮捕他。但是那招中等待着，期待着盖士太保来逮捕他。但是那招致死亡的敲门声却没有出现。致死亡的敲门声却没有出现。当代一位历史学家指出，苛勒是对开除犹太教授当代一位历史学家指出，苛勒是对开除犹太教授提出公开抗议的唯一的一位非犹太心理学家。大提出公开抗议的唯一的一位非犹太心理学家。大多数教授和他们的学生从一开始就充满激情地支多数教授和他们的学生从一开始就充满激情地支持德国政府。一位员工称独裁者希特勒是一位持德国政府。一位员工称独裁者希特勒是一位“伟大的心理学家伟大的心理学家”，另外一个员工赞扬希特勒是，另
36、外一个员工赞扬希特勒是“有远见的、勇敢的和情绪上深刻的有远见的、勇敢的和情绪上深刻的”。德国心。德国心理学学会的领导给予纳粹政府直接的支持，即使理学学会的领导给予纳粹政府直接的支持，即使在禁犹的法律没有颁布之前，他们就驱赶了犹太在禁犹的法律没有颁布之前，他们就驱赶了犹太藉的杂志主编，并公开赞誉希特勒。在学会的会藉的杂志主编，并公开赞誉希特勒。在学会的会议上，他们高声宣布着犹太人的议上，他们高声宣布着犹太人的“罪恶影响罪恶影响”。移居美国以后，苛勒在移居美国以后，苛勒在宾法尼亚州斯瓦太莫学宾法尼亚州斯瓦太莫学院从教。他又出版了几院从教。他又出版了几本书，并主编格式塔心本书，并主编格式塔心理学的心
37、理学研究理学的心理学研究杂志。杂志。19561956年，他获得年，他获得美国心理学会的杰出科美国心理学会的杰出科学贡献奖，学贡献奖，19591959年被推年被推选为美国心理学会主席选为美国心理学会主席。格式塔心理学既研究经验，也研究行为。因此，格式塔心理学既研究经验，也研究行为。因此，构造主义的构造主义的直接经验直接经验和行为主义探讨的和行为主义探讨的行为行为都成都成为格式塔心理学的研究对象。为格式塔心理学的研究对象。所谓所谓直接经验，苛勒认为就是主体感受到或体验直接经验，苛勒认为就是主体感受到或体验到的一切，它是一个有意义的整体到的一切，它是一个有意义的整体。直接经验有。直接经验有两类：一类
38、是两类：一类是客观经验客观经验，这是可共证的，彼此可，这是可共证的，彼此可取得一致的经验；另一类是取得一致的经验；另一类是主观经验主观经验，如人个的，如人个的思维过程、情感过程等等。思维过程、情感过程等等。格式塔心理学既研究格式塔心理学既研究主观经验，也研究客观经验。主观经验，也研究客观经验。四、格式塔心理学的研究对象四、格式塔心理学的研究对象格式塔心理学的另一个研究对象是格式塔心理学的另一个研究对象是行为行为 。但他们。但他们所研究的行为同行为主义的不同。格式塔心理学所研究的行为同行为主义的不同。格式塔心理学不研究肌肉收缩和腺体分泌等分子行为，他们所不研究肌肉收缩和腺体分泌等分子行为，他们所
39、要研究的是要研究的是有意义的整体行为有意义的整体行为。整体的行为具有。整体的行为具有目的性，如学生听课、教师讲学、飞行员领航、目的性，如学生听课、教师讲学、飞行员领航、运动员踢球等等。运动员踢球等等。分子行为分子行为产生于有机体的内部，产生于有机体的内部，是刺激及其在神经纤维上传导的神经冲动决定的，是刺激及其在神经纤维上传导的神经冲动决定的，而而整体行为则产生于环境之内，是由环境所决定整体行为则产生于环境之内，是由环境所决定的的。但是格式塔心理学家但是格式塔心理学家所说的环境同普通意所说的环境同普通意义上的环境有所不同。义上的环境有所不同。在他们看来，环境有在他们看来，环境有两种：一种是两种：
40、一种是地理环地理环境，境，指外界实际存在指外界实际存在的环境；另一种是的环境；另一种是行行为环境为环境，指个人心目，指个人心目中的环境。人的行为中的环境。人的行为主要是受行为环境所主要是受行为环境所决定的。决定的。五、格式塔心理学的方法论特点第一，强调现象学的方法。第一，强调现象学的方法。现象学强调对意识的如现象学强调对意识的如实描述，不附带任何前提和假设。把这一观点应实描述，不附带任何前提和假设。把这一观点应用到心理学的研究中，格式塔心理学家认为用到心理学的研究中，格式塔心理学家认为心理心理学应该研究日常生活的完整经验，不对经验进行学应该研究日常生活的完整经验，不对经验进行任何的人为分析，保
41、持经验的自然和完整特点。任何的人为分析，保持经验的自然和完整特点。现象学方法贯彻到心理学中，就出现了现象学的现象学方法贯彻到心理学中，就出现了现象学的内省和现象学的实验。内省和现象学的实验。第二第二，格式塔心理学通过似动现象的研究，指出，格式塔心理学通过似动现象的研究，指出心心理现象的整体特性理现象的整体特性，认为一切心理现象和心理过，认为一切心理现象和心理过程都是有机的整体，不可以分析为元素。程都是有机的整体，不可以分析为元素。第三，强调质的分析先于量的分析第三，强调质的分析先于量的分析。过度强调量。过度强调量化方法，会导致心理学研究范围的狭隘。苛勒指化方法，会导致心理学研究范围的狭隘。苛勒
42、指出，强调使用量化方法的结果是，心理学中的许出，强调使用量化方法的结果是，心理学中的许多重要现象由于不能使用量化的方法而被排除在多重要现象由于不能使用量化的方法而被排除在心理学的研究之外，只有那些能使用量化方法进心理学的研究之外，只有那些能使用量化方法进行研究的现象才引起心理学家的重视。所以对量行研究的现象才引起心理学家的重视。所以对量化方法的过度强调限制了心理学的合法研究范围。化方法的过度强调限制了心理学的合法研究范围。第四，在具体研究方法上，格式塔心理学持开放第四，在具体研究方法上，格式塔心理学持开放的态度，认为方法的选择应依据研究对象的性质的态度，认为方法的选择应依据研究对象的性质。格式
43、塔心理学的特色方法是现象学方法，但是格格式塔心理学的特色方法是现象学方法，但是格式塔心理学并不反对其他方法的使用。式塔心理学并不反对其他方法的使用。六、格式塔心理学的知觉研究19231923年，惠特海默年，惠特海默发表了一篇论文，提发表了一篇论文，提出了格式塔心理学学出了格式塔心理学学派的知觉组织原则。派的知觉组织原则。他宣称，我们他宣称，我们对物体对物体的知觉同对似动现象的知觉同对似动现象的知觉是一样的，涉的知觉是一样的，涉及的都是统一的整体，及的都是统一的整体，而不是一束个别的感而不是一束个别的感觉觉。无论何时，一旦我们感无论何时，一旦我们感觉到各种形状或模式，觉到各种形状或模式，知觉的组
44、织作用立刻就知觉的组织作用立刻就会发生。知觉场中的分会发生。知觉场中的分离部分联接到一起，形离部分联接到一起，形成区别于背景的结构。成区别于背景的结构。只要我们看或听，知觉只要我们看或听，知觉的组织作用就是自发的的组织作用就是自发的和不可避免的。和不可避免的。下面列举的是知觉的几个组织原则:1.类似原则:类似的部分倾向于被一起知觉为一组。类似原则即相似律 当相似和不相似的物体放在一起时，我们会把相似的物体看作一组：2.简单原则尽可能地把图形尽可能地把图形知觉为好的图形。知觉为好的图形。格式塔心理学家格式塔心理学家称之为完好形式。称之为完好形式。一个好的格式塔一个好的格式塔是对称的、简单是对称的
45、、简单的和稳定的，已的和稳定的，已经不可能再简单、经不可能再简单、再整齐再整齐 。简单原则即求简律 “看见最简单的形状的倾向”3.接近原则在时间或空间上紧密在一起的部分似乎是相属的，倾向于被知觉在一起。当我们看一系列类似物体时，我们倾向于以彼此距离很近的一些组或者集来感知它们。接近原则也即就近律4.4.连续原则连续原则我们的知觉有追随一个方向的倾向，以便把元素联接在一起，使它们看起来是连续的，或者向着一个特定的方向。连续原则即连续原则即方向的连续律：在许多模式中，我们倾向于看见一些有内在的连续性或者方向的线条，因此，我们就可以在一个令人迷惑的背景中找出一个有意义的形状来 5.封闭原则封闭原则我
46、们的知觉有一种完成我们的知觉有一种完成不完善图形、填补缺口不完善图形、填补缺口的倾向。的倾向。封闭原则即封闭原则即闭合律：这是求简律的一个特别的和重要的例子。我们看一个熟悉或者连贯性的模式时，如果有某个部分没有了，我们会把它加上去，并以最简单和最好的格式塔来感知它。v GestaltGestalt学派关于整体知觉的组织原则：学派关于整体知觉的组织原则：1.1.接近律接近律2.2.相似律相似律3.3.连续律连续律v GestaltGestalt学派关于整体知觉的学派关于整体知觉的组织原则组织原则：1.1.接近律接近律2.2.相似律相似律3.3.连续律连续律v GestaltGestalt学派关于
47、整体知觉的学派关于整体知觉的组织原则组织原则：1.1.接近律接近律2.2.相似律相似律3.3.连续律连续律J J 6.图形和背景图形和背景我们倾向于把知觉组织我们倾向于把知觉组织成被观察的对象成被观察的对象(图形图形)和对象赖以产生的背景。和对象赖以产生的背景。图形似乎更加实在，从图形似乎更加实在，从背景中凸现出来。背景中凸现出来。埃德加鲁宾人在知觉客观世界时，总是有选择地把少人在知觉客观世界时，总是有选择地把少数事物当成知觉的对象，而把其它事物当数事物当成知觉的对象，而把其它事物当成知觉的背景，以便更清晰地感知一定的成知觉的背景，以便更清晰地感知一定的事物与对象。事物与对象。例如，在课堂上，
48、教师的声音为知觉的对例如，在课堂上，教师的声音为知觉的对象，而环境中的其它声音成为背景。象，而环境中的其它声音成为背景。知觉的对象与背景可以相互转化，还可以知觉的对象与背景可以相互转化，还可以互相依赖。互相依赖。知觉的对象与背景知觉的对象与背景你看见婴儿了吗 一个吹萨克斯风的人。你还看见一张女人的脸吗？B 飞鸟与鱼B 鱼与帆船B 吹笛人与独木桥B 奴隶市场与老人B 天使与老人B 桥与帆船B 女神、狼与狮子你看见六个杯子吗？还是看见六对不同态度的脸？花瓶花瓶/人脸图形是一个主体人脸图形是一个主体/背景可互换的背景可互换的两可图形。它既可以看成是白色背景上两两可图形。它既可以看成是白色背景上两张对
49、视的黑脸，也可以理解为黑色背景上张对视的黑脸，也可以理解为黑色背景上白色的花瓶。白色的花瓶。在主体在主体/背景可互换的图形里，线条有两种背景可互换的图形里，线条有两种外形。轮廓的外形取决于线条被认为图画外形。轮廓的外形取决于线条被认为图画的哪一方面背景还是前景。视觉系统的哪一方面背景还是前景。视觉系统依据物体的轮廓来对其进行编码的。同时，依据物体的轮廓来对其进行编码的。同时，视觉系统必须能够将物体从它的背景中区视觉系统必须能够将物体从它的背景中区分出来。在大多数的情况下，这是非常容分出来。在大多数的情况下，这是非常容易的。但是在某些时候，当有伪装存在时，易的。但是在某些时候，当有伪装存在时，事
50、情就变得困难了。事情就变得困难了。观察者的知觉状态和个人偏好也会有所影观察者的知觉状态和个人偏好也会有所影响。对轮廓或是外形的偏好会导致对某一响。对轮廓或是外形的偏好会导致对某一方面的加强。对于同一图形，一些人偏向方面的加强。对于同一图形，一些人偏向于看做花瓶，一些人则更容易将其看成是于看做花瓶，一些人则更容易将其看成是脸庞。脸庞。图形表明了视觉并不是仅仅由视网膜上的图形表明了视觉并不是仅仅由视网膜上的图象决定的。大脑参与了这一过程。它对图象决定的。大脑参与了这一过程。它对视觉信息的组织是非常关键的一环。视觉信息的组织是非常关键的一环。近看，远看，仔细看，你发现了什么？七、学习的格式塔研究七、