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1、30、诗五首诗五首创创泉江中学泉江中学刘达来刘达来作作2009年年4月月26日日饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 陶渊明（陶渊明（365365427427），一名），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。人。2929岁时出仕，任江州祭酒，岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。的生活。4141岁再出为彭泽令，八岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗园。他
2、以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有影响深远。主要作品有归去来归去来辞辞、桃花源记桃花源记、归园田归园田居居、饮酒饮酒。陶诗有两类题材：陶诗有两类题材：一类描绘自然景色及其在农村生活的一类描绘自然景色及其在农村生活的情景，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，情景，寄寓了对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。表露出洁身自好不愿屈身逢迎的志趣。另一类题材的诗，如另一类题材的诗，如咏荆轲咏荆轲、读读山海经山海经精卫衔微木精卫衔微木等篇，寄寓抱负，等篇，寄寓抱负，颇多悲愤
3、慷慨之音。颇多悲愤慷慨之音。田园诗表现了诗人田园诗表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣鄙夷功名利禄的高远志趣守志不阿的高尚节操守志不阿的高尚节操对黑暗官场的极端憎对黑暗官场的极端憎对淳朴田园生活的热爱，对淳朴田园生活的热爱，对劳动的认识对劳动的认识对劳动人民的友好感情对劳动人民的友好感情对理想世界的追求和向往。对理想世界的追求和向往。饮酒饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒饮酒”的题目，的题目，写写对世事人生的感慨对世事人生的感慨。这组诗共。
4、这组诗共2020首，以这一首，以这一首的格调最为闲雅有致。首的格调最为闲雅有致。背背 景景饮饮酒酒陶渊明陶渊明结庐结庐在人境，而无车马喧。在人境，而无车马喧。问君何能问君何能尔尔，心远地自偏心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有此中有真意真意，欲辨已忘言。，欲辨已忘言。结庐在人境，而无结庐在人境，而无车马车马喧喧。问问君君何能尔，心远地自何能尔，心远地自偏偏。采菊采菊东篱东篱下，悠然见南下，悠然见南山山。山气山气日夕日夕佳，飞鸟佳，飞鸟相与相与还还。此中有真意，欲辨已忘此中有真意，欲辨已忘言言。心灵超脱世俗，心灵超脱世
5、俗，心灵超脱世俗，心灵超脱世俗，环境自然清静。环境自然清静。环境自然清静。环境自然清静。人生的真谛人生的真谛象征远离尘俗、洁身自好的品格。象征远离尘俗、洁身自好的品格。象征远离尘俗、洁身自好的品格。象征远离尘俗、洁身自好的品格。诗人自指诗人自指诗人自指诗人自指奔竞于仕宦奔竞于仕宦奔竞于仕宦奔竞于仕宦之途的喧嚣之途的喧嚣之途的喧嚣之途的喧嚣饮酒饮酒共二十首，都共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是酒后偶然的题咏，不是一时所作。是一时所作。结庐结庐在在人境人境，而无车马喧。，而无车马喧。问君何能问君何能尔尔，心远地自偏。，心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然悠然见南山。见南山。山气山气日夕日夕佳，
6、飞鸟佳，飞鸟相与还相与还。此中有此中有真意，真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。陶渊明陶渊明末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子齐物论齐物论：“辨也者，有不辨也者，有不辨也，大辨不言。辨也，大辨不言。”庄子庄子外物外物：“言者所以在意也，言者所以在意也，得意而忘言。得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。表达。傍晚、傍晚、近黄昏近黄昏的时候。的时候。人类聚居的地方人类聚居的地方。构筑居室。构筑居室。如此如此自得的样子自得的样子结伴回家结伴回家人生的
7、真正意义人生的真正意义1、作者居住在众人聚居的地方，、作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安何生活如此安静、心灵如此安宁？宁？因为心境超脱世俗，不为名利所惑，因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而不慕官场荣禄。因而“心远地自偏心远地自偏”平和的心态必然拥有平和的生平和的心态必然拥有平和的生活活在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）2、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？“采菊采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？这一动作包含着诗人怎样的志趣？采菊采菊
8、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”历来都被视为陶诗意境、历来都被视为陶诗意境、风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：风格的名句，宋代大诗人苏轼赞叹：“因采菊见山，因采菊见山，境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为境与意会，此句最有妙处。而王国维称其为“无我之无我之境境”，这时物我合一，浑然一体。，这时物我合一，浑然一体。在这种意境中包含丰富的哲理：在这种意境中包含丰富的哲理：“只有超凡脱俗只有超凡脱俗的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的的牵挂，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己
9、超凡脱俗的悠然。南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。诗人超脱尘世，热爱自然的情诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情得的心情包包含含南山南山静穆超然的胜景静穆超然的胜景超超凡凡脱脱俗俗的的天天真真自自然然的的意意趣趣人人与与自自然然合合一一，物物我我合合一一的的意意境境3、“悠然见南山悠然见南山”中的中的“见见”可否改为可否改为“看看”、“望望”等字？表达效果有何不同？等字？表达效果有何不同？表达效果明显不一样。表达效果明显不一样。“见见”是无意中看见，把人与物融为是无意中看见，把人与物融为一体一体；而；而“看看”或或“望望”是有意远观，使人和物
10、拉开了一段是有意远观，使人和物拉开了一段距离。距离。用用“见见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。境界。苏东坡曾说过：苏东坡曾说过：“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山。采。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的例如王安石的书湖阴先生壁书湖阴先生壁“一水护
11、田将绿绕，两山排闼送青来一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人，诗人用拟人的手法，将用拟人的手法，将“一水一水”、“两山两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护护”字，字，“绕绕”字字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一
12、个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。4、“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？景景物物描描写写这两句诗的深刻含义是：这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗诗人在人在归去来兮归去来兮里说
13、过：里说过：“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”，这句正好，这句正好应和应和“飞鸟相与还飞鸟相与还”。“相与相与”指指“成群成群”，这时我们隐，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己隐可知诗人不光在勉励自己“还还”，还在规劝其他人，不，还在规劝其他人，不妨也妨也“还还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去归去来兮，田园荒芜胡不归来兮，田园荒芜胡不归”？渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。渲染隐居之所的宁静和诗人悠然的心境。山间夕阳山间夕阳飞鸟归林飞鸟归林5、饮酒饮酒最后两句应怎样理解？最后两句应怎样理解？这两句说的是这里边有人生的真义，想辨这两句说的是这里边有人生的真
14、义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。达，只可意会，不可言传。“至情言语即至情言语即无声无声”，这里强调一个，这里强调一个“真真”字，指出字，指出辞辞官归隐乃是人生的真谛官归隐乃是人生的真谛。探究：探究：选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。“采菊东篱采菊东篱下，悠然见南山下，悠然见南山”，物我合一，物我合一，心和自然亲近。心和自然亲近。“心远地自心远地自偏偏”，隐居重在精神上的自由，不，隐居重在精神上的自由，不在于
15、居所是否荒远。如果心灵在于居所是否荒远。如果心灵“焦距焦距”调好，就调好，就可以可以“大隐隐于市大隐隐于市”，处闹市若幽谷。，处闹市若幽谷。菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。真意趣投映到他心里，自己的感受也从大自然中折射出来。抒写归隐田园、远离世俗的宁静安详、闲适自得的心境；抒写归隐田园、远离世俗的宁静安详、闲适自得的心境；抒写归隐田园、远离世俗的
16、宁静安详、闲适自得的心境；抒写归隐田园、远离世俗的宁静安详、闲适自得的心境；在人境在人境无车马喧无车马喧（果）（果）心心远远地自偏（因）地自偏（因）悠然悠然超脱尘俗，热爱自然、高洁超脱尘俗，热爱自然、高洁有真义有真义归隐乃人生真谛归隐乃人生真谛飞鸟相与还飞鸟相与还人、人、“呼吁呼吁”归真还朴归真还朴结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？义？a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总田园生活，
17、完善独立的人格，渴望自由，总的特点是的特点是“淡泊淡泊”，“独善其身独善其身”。b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。其积极意义。C、但是，要改造社会，要清除污秽，不能但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠单靠“归隐归隐”与与“独善独善”，应该兼济天下，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。的退隐思想也有其消极的一面。内容上都表现了作者不愿与黑暗现实同流内容上都表现了作者不愿与黑暗现实同流合
18、污的情感。合污的情感。本本诗诗豪放有力，属于豪放有力，属于“金刚怒目金刚怒目”式（鲁式（鲁迅语）的诗，而迅语）的诗，而饮酒饮酒则显得清新自然，悠则显得清新自然，悠闲恬静。闲恬静。读读山海经山海经陶渊明陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干刑天舞干戚戚，猛志固常在。，猛志固常在。（一种像斧的兵器）（一种像斧的兵器）（一种像斧的兵器）（一种像斧的兵器）同物既无同物既无虑虑，化去不复悔。，化去不复悔。（忧愁）（忧愁）（忧愁）（忧愁）徒徒没在昔心，良辰没在昔心，良辰讵讵可待。可待。（白白的）（白白的）（白白的）（白白的）（岂）（岂）（岂）（岂）j行路难行路难 （其一）（其一）李
19、白李白 “行路难行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。贫困孤苦的处境。诗仙李白l李白，字李白，字太白太白，号，号青莲居士青莲居士，盛唐诗人，有，盛唐诗人，有“诗诗仙仙”之称。少年抱负宏大。天宝（之称。少年抱负宏大。天宝（742年）由友人年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫和，被迫“赐金放还赐金放还”；安史之乱起，参加永王；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后李璘幕府，后受株连，流
20、放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。病逝于当途。l李白是继屈原之后我国最伟大的李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义浪漫主义诗人。诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有雄奇、壮丽的风格。有李太白集李太白集。（一）导入（一）导入 l l李白少有大志，以管仲、晏婴等名相李白少有大志，以管仲、晏婴等名相自比，希望能成就一番伟业，但世事自比，希望能成就一番伟业，但世事艰难，他二十四岁艰难，他二十四岁“仗剑去国仗剑去国”漂泊漂泊半生，直到四十二岁才由人引见做了半生，直到四十二岁才由人引见做了供奉翰林，其间扮演的是一个以文娱供奉翰林，其间扮
21、演的是一个以文娱君的半弄臣角色，根本谈不上施展自君的半弄臣角色，根本谈不上施展自己的政治抱负和理想，两年后黯然离己的政治抱负和理想，两年后黯然离京，这使他不经发出京，这使他不经发出“行路难行路难”的感的感慨。慨。行行路路难（其一）难（其一）李白李白金樽清酒金樽清酒斗十千斗十千，玉盘，玉盘珍羞珍羞直万钱。直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多行路难，行路难，多歧路歧路,今安在今安在?长风破浪会有时，直挂云帆长风破浪会有时
22、，直挂云帆济济沧海。沧海。一斗值十一斗值十一斗值十一斗值十千钱千钱千钱千钱珍贵的珍贵的珍贵的珍贵的菜肴菜肴菜肴菜肴两个典故两个典故两个典故两个典故叉路叉路渡过渡过znzhs行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。拔剑四望心中茫茫然。想渡黄河冰塞住河
23、流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！行路难，行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。坚决挂上高帆渡过大海。思考探究思考探究思考探究思考探究1)行路难行路难(其一其一)
24、诗中，哪些动作反映了作者当时的内诗中，哪些动作反映了作者当时的内心情感心情感?能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗能充分反映作者内心情感的动作，主要在诗的前四句。第一、二两句写的是美酒佳肴。这样的前四句。第一、二两句写的是美酒佳肴。这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮的美酒佳肴谁见了都会产生食欲，更何况是以饮酒出名的作者呢酒出名的作者呢!但是作者却是端起酒杯又推开，但是作者却是端起酒杯又推开，拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感拿起筷子又放下，拔出佩剑，举目四顾，使他感到一片茫然。这到一片茫然。这“停、投、拔、顾停、投、拔、顾”四个前后连四个前后连续的动作，反映了李白内心的续
25、的动作，反映了李白内心的极度抑郁苦闷极度抑郁苦闷和感和感情的激荡起伏。情的激荡起伏。2)李白诗中李白诗中“欲渡黄河欲渡黄河”“将登太行将登太行”是写实吗是写实吗?作者为何会有这种感受的作者为何会有这种感受的?“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”在诗中在诗中不不是写实是写实。这两句诗是承上句而来的比喻和象征。这两句诗是承上句而来的比喻和象征。当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，当时作者的心情非常苦闷抑郁，自己受诏入京，有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被有幸接近了皇帝，仕途渐现生机之时，却不能被皇帝继续任用，被皇帝继续任用，被“赐金还山赐金还山”，遭受打击
26、之大，遭受打击之大，无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞无以复加。他感到这处境犹如想渡黄河却被冰塞满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。满，无法可渡；想登太行山而大雪封山无路可登。因而因而“冰塞川冰塞川”“雪满山雪满山”有其象征意义，有其象征意义，象征象征人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者人生道路上的艰难险阻，象征前途渺茫，令作者痛苦万分。痛苦万分。3）作者为什么提到吕尚、伊尹的故事？）作者为什么提到吕尚、伊尹的故事？4）这首诗歌表达了作者怎样的思想感情？）这首诗歌表达了作者怎样的思想感情？借吕尚、伊尹的故事来说明贤臣在明君治下借吕尚、伊尹的故事来说明贤臣在明君治下倍受重用
27、，而自己也倍受重用，而自己也希望得到君主的器重希望得到君主的器重发挥自发挥自己的才干。己的才干。表达了作者怀才不遇的悲凉处境、表达了作者怀才不遇的悲凉处境、愤懑情怀愤懑情怀愤懑情怀愤懑情怀，同时在悲愤中又不失豪迈气概，在失意中仍怀希望同时在悲愤中又不失豪迈气概，在失意中仍怀希望的思想感情。的思想感情。小组探究：小组探究：1 1、诗歌可分几层？、诗歌可分几层？1美食难下咽，拔剑心茫然美食难下咽，拔剑心茫然2仕途受阻，望得重用仕途受阻，望得重用3叹行路难，述信念追求叹行路难，述信念追求三层：三层：品读赏析品读赏析试着分析诗人的心理变化。试着分析诗人的心理变化。l欢乐欢乐l内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁l
28、昂扬、明朗昂扬、明朗l阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中l复又振起，表示了对美好前景的热忱希望复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。观的调子。你能将你能将诗歌改写成一段抒情散文吗？诗歌改写成一段抒情散文吗？我就要离开长安了，朋友们知道后，设下盛宴为我饯我就要离开长安了，朋友们知道后，设下盛宴为我饯行。我号称行。我号称“酒仙酒仙”，素来嗜酒如命，但今天，面对，素来嗜酒如命，但今天，面对这满桌的佳肴珍馐，我连一点食欲也没有。端起酒杯这满桌的佳肴珍馐，我连一点食欲也没有。端起酒杯却又推开了，
29、拿起筷子却又放下了。我茫然地离开宴却又推开了，拿起筷子却又放下了。我茫然地离开宴席，拔出宝剑，举目四顾，不知道自己要干什么。想席，拔出宝剑，举目四顾，不知道自己要干什么。想渡过黄河但河面却早已结冰，想登上太行山却早已大渡过黄河但河面却早已结冰，想登上太行山却早已大雪封山，这真是让人失意和无奈啊！但仔细想想，姜雪封山，这真是让人失意和无奈啊！但仔细想想，姜太公未遇周文王时，不也是无聊地在渭水边垂钓吗？太公未遇周文王时，不也是无聊地在渭水边垂钓吗？伊尹在受成汤重用前不也闲得无聊，成天做白日梦吗伊尹在受成汤重用前不也闲得无聊，成天做白日梦吗？前路艰险而又崎岖，我的人生之路究竟在何方？不？前路艰险而又
30、崎岖，我的人生之路究竟在何方？不管怎样，我相信终有一天我会乘长风破万里浪，到达管怎样，我相信终有一天我会乘长风破万里浪，到达理想的彼岸。理想的彼岸。宣州宣州谢朓楼饯别校书叔云谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以长风万里送秋雁，对此可以酣高楼酣高楼。蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨，中间，中间小谢小谢又清发。又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发人生在世不称意，明朝散发弄
31、扁舟弄扁舟。在在在在高楼高楼高楼高楼上畅饮上畅饮上畅饮上畅饮这这这这一句称颂一句称颂一句称颂一句称颂李云的文章李云的文章李云的文章李云的文章指指指指自己自己自己自己用用典，指典，指范蠡离开范蠡离开越国乘舟越国乘舟出海。出海。虚度光阴，报虚度光阴，报虚度光阴，报虚度光阴，报国无门的痛苦国无门的痛苦国无门的痛苦国无门的痛苦饯别，赞美饯别，赞美饯别，赞美饯别，赞美主客双方的主客双方的主客双方的主客双方的才华与抱负才华与抱负才华与抱负才华与抱负幽愤之情幽愤之情你能你能看出此诗与看出此诗与行路难行路难有何异同吗？有何异同吗？1 1、都抒发了怀才不遇的苦闷；、都抒发了怀才不遇的苦闷；2 2、都体现了李白浪
32、漫主义的诗歌、都体现了李白浪漫主义的诗歌风格：夸张、用典，内容跳跃。风格：夸张、用典，内容跳跃。行路行路难难虽抒发诗人的苦闷彷徨虽抒发诗人的苦闷彷徨,但但悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。希望。宣宣更侧重抒发怀才不遇、放更侧重抒发怀才不遇、放纵不羁的感情。纵不羁的感情。茅茅屋屋为为秋秋风风所所破破歌歌 杜杜甫甫 歌、行，古代诗歌的一种。歌、行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为汉魏以下的乐府诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇多，二者虽名称不同，的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有其实并无严格区别。后遂有“歌行歌行”一体。其音节、格律一般
33、比较自一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。由，富于变化。杜甫杜甫（712770），字），字子子美美，自称，自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，被称为被称为“诗诗圣圣”,唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实主义诗人，被誉为诗圣。有被誉为诗圣。有杜工部集杜工部集，与李白并称与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由在唐王朝由盛转衰盛转衰之时，其诗反之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史诗史”。唐肃宗乾元二年（唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒
34、，民），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水）不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友，又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民
35、情怀。上元二年（他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。了这首诗。背背 景景 八月秋高风怒八月秋高风怒号号，卷我，卷我屋上屋上三三重茅。茅飞渡江洒江重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂郊，高者挂罥罥长长林梢，下者林梢，下者飘转沉塘飘转沉塘坳坳。南村群童欺我老无力，南村群童欺我老无力，忍能对面忍能对面为为盗贼。盗贼。公然公然抱茅抱茅入竹去，唇焦口燥入竹去，唇焦口燥呼不得呼不得，归来依杖自叹息。归来
36、依杖自叹息。做做听听读读:1、体会停顿、体会停顿2、辨别升降调、辨别升降调3、语速的快慢、语速的快慢4、语音的轻重、语音的轻重及延长音及延长音公开地公开地ho号叫号叫junjun俄顷俄顷风定云墨色，秋天风定云墨色，秋天漠漠漠漠 向向昏黑。昏黑。布衾布衾多多年冷似铁，娇儿年冷似铁，娇儿恶卧恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经雨脚如麻未断绝。自经丧丧乱少睡眠，长夜沾湿乱少睡眠，长夜沾湿何何由彻由彻！安安得广厦千万间，大得广厦千万间，大庇庇天下寒士俱欢颜！风天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀突兀 见见此屋，吾此屋，吾庐庐
37、独破受冻死亦足！独破受冻死亦足！棉被棉被怎么，哪里怎么，哪里通通“现现”，出，出现现简陋的房屋简陋的房屋wsngbqn 八月秋高风怒号，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘长林梢，下者飘转沉塘坳。坳。南村群童欺我老无南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖口燥呼不得，归来倚杖自叹息。自叹息。茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 八月秋深，狂风怒号，（风）八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草
38、乱飞，渡过浣花溪，散落茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。来，拄着拐杖，自己叹息。俄顷风定云墨色，秋俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年天漠漠向昏黑。布衾多年
39、冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！眠，长夜沾湿何由彻！茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 一会儿风停了，天空中乌云一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰濛濛黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。象线条一样的雨点下
40、个没完。自从战乱以来，睡眠的时间自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。怎能挨到天亮。安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻此屋，吾庐独破受冻死亦足！死亦足！茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫 怎么才能得到千万间宽敞高怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象为风雨中
41、所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！自己受冻而死也甘心！1 1、请在诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部、请在诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分。并分别用四字词语概括四段的内容。分。并分别用四字词语概括四段的内容。2 2、想想每一诗节中蕴涵着诗人什么样的感情？你、想想每一诗节中蕴涵着诗人什么样的感情？你能用含能用含“痛痛”的二字词语分别概括吗？这感情的表的二字词语分别概括吗？这感情的表达又有什么联系和变化？达又有什么联系和变化？3 3、杜甫同主题的
42、诗歌知多少？、杜甫同主题的诗歌知多少？秋风破屋秋风破屋群童盗茅群童盗茅破屋漏雨破屋漏雨愿得广厦愿得广厦痛惜痛惜痛心痛心痛苦痛苦痛忧痛忧情感升华，由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情情感升华，由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情忧忧民生疾苦，察人民生疾苦，察人间冷暖的济世情怀间冷暖的济世情怀烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。春望春望正是江南好风景，落花时节又逢君。正是江南好风景，落花时节又逢君。江南逢李龟年江南逢李龟年子孙阵亡尽，子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既所悲骨髓干。男儿既介胄，介胄，长揖别
43、上官。老妻卧路啼，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝还闻劝加餐。加餐。垂老别垂老别剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。初闻涕泪满衣裳。闻官军收河南河北闻官军收河南河北天明登前途，独与老翁别。天明登前途，独与老翁别。石豪吏石豪吏思考探究思考探究1）本诗中还有哪些疑难未解的字词？）本诗中还有哪些疑难未解的字词？2）诗中作者的情感是怎样变化的？）诗中作者的情感是怎样变化的？全诗段意全诗段意虚词：俄顷：时间副词，一会儿。向：副词，渐渐。虚词：俄顷：时间副词，一会儿。向：副词，渐渐。安：疑问代词，怎么
44、。呜呼：感叹词，哎。实词：安：疑问代词，怎么。呜呼：感叹词，哎。实词：向昏黑：变暗变黑向昏黑：变暗变黑(形容词作动词形容词作动词)风雨：刮风风雨：刮风下雨下雨(名词作动词名词作动词)。秋风破屋秋风破屋惨惨群童抱茅群童抱茅悲悲长夜难眠长夜难眠哀哀广厦庇寒广厦庇寒一愿一愿3）诗中哪写词你觉得精妙？为什么？）诗中哪写词你觉得精妙？为什么？“怒号怒号”写写风势之大风势之大，“卷卷”“三重三重”写写受害之重受害之重。“三三重重”不是确数，是不是确数，是“多重多重”的意思。下面的意思。下面“飞飞”“洒洒”“挂胃挂胃”“飘转飘转”“沉沉”等动词细致地写出了等动词细致地写出了风吹茅草的情风吹茅草的情状状，读者
45、不难体味出诗人，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛焦灼、苦痛的心情。的心情。“倚仗自叹倚仗自叹息息”不仅可以想像出诗人不仅可以想像出诗人气喘吁吁气喘吁吁的情形，也可窥视到诗的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何无可奈何的心情。的心情。“俄顷俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象雨前景象，也烘托出诗人，也烘托出诗人凄恻愁惨凄恻愁惨的心境。的心境。“布衾布衾”二句，写布被使用多年，已变二句，写布被使用多年，已变得得“冷似铁冷似铁”了，又被娇儿踏破。了，又被娇儿踏破。“床头床头”二句，写大雨二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。给诗人全
46、家造成的灾难。“白经白经”二句，表明从安史之乱二句，表明从安史之乱以来，诗人因以来，诗人因忧国忧民忧国忧民，早已，早已难以入眠难以入眠，更何况，更何况“长夜沾长夜沾湿湿”，又怎么能挨到天亮呢，又怎么能挨到天亮呢?“广厦广厦”“千万间千万间”“大庇大庇”“天下天下”“俱欢颜俱欢颜”“风雨不动安如山风雨不动安如山”粗犷有力，壮粗犷有力，壮阔深达。阔深达。4）诗歌表达了怎样的思想感情？）诗歌表达了怎样的思想感情？5）你怎么理解）你怎么理解“安得广厦千万间，大庇天下安得广厦千万间，大庇天下寒士皆欢颜寒士皆欢颜”的崇高理想？的崇高理想？不记小我，忧国忧民、体察人间冷暖的不记小我，忧国忧民、体察人间冷暖的
47、济事世情怀济事世情怀。各抒己见各抒己见描写自己饱经离乱、困苦凄凉描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的的生活，体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀，由己及人，感人至深情怀，由己及人，感人至深作者：岑参作者：岑参白雪歌送武判官归京岑岑 参参盛唐盛唐边塞诗人，长于七言歌行，由于他从军多年，边塞诗人，长于七言歌行，由于他从军多年，对边塞生活有深刻体验，故其诗多描写边地征战生对边塞生活有深刻体验，故其诗多描写边地征战生活，边疆奇特风光及当地的生活习俗。他的诗气势活，边疆奇特风光及当地的生活习俗。他的诗气势磅礴，想象丰富奇特。曾任嘉州刺史，世称磅礴，想象丰富奇特。曾任嘉州刺史，世
48、称“岑嘉岑嘉州州”，著有著有岑嘉州诗集岑嘉州诗集。边塞诗：边塞诗：反映边塞战争、边塞生活、边塞风光和其他问题的为题反映边塞战争、边塞生活、边塞风光和其他问题的为题材的诗歌。高适、岑参是材的诗歌。高适、岑参是“边塞诗边塞诗”派的重要代表，合称派的重要代表，合称“高岑高岑”，其中以岑参诗歌艺术成就最高。其中以岑参诗歌艺术成就最高。解解题：题：唐玄宗天宝十三年（唐玄宗天宝十三年（754），岑参再度出塞，充任安），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，岑参岑参便写下了这首便写下了这首咏雪送别之作咏雪送别之作。“白雪歌白雪歌”即即
49、“白雪之歌白雪之歌”，“送武判官归京送武判官归京”点明本诗是一首点明本诗是一首雪中送别诗雪中送别诗。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参 qiqnhnlnqingchyunzhu北风卷地白草折，北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。胡天八月即飞雪。第一句写风第一句写风，一个，一个“卷卷”字，字，一个一个“折折”字
50、分别从正字分别从正面和侧面写出了面和侧面写出了风势之猛风势之猛。第二句写雪第二句写雪，“八月八月”说明胡天下雪的时间早。说明胡天下雪的时间早。“飞飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即即”字表现了诗人字表现了诗人的惊奇之情。的惊奇之情。这两句写边塞的风狂雪早。这两句写边塞的风狂雪早。忽忽如一夜春风来，如一夜春风来，千树万树梨花开。千树万树梨花开。这这两句是两句是诗人由眼前的景色而展开的诗人由眼前的景色而展开的联想联想：望着披上银妆的树：望着披上银妆的树木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那强劲的春风，木，诗人忽然觉得自己好象已置身于大好春光之中，那