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1、2023年水浒传中的女性观 水浒传中的女性观 陈睿正 水浒传的主题表面上是官逼民反，农民起义，替天行道，对英雄的忠义的赞扬，实际上是权力的争夺。以宋江为首的梁山好汉，都是被当时的律法所不容的罪犯，他们为了生存下去，就拉帮结派与当时的统治阶级争夺权力。他们以“忠义”为口号，广结天下无路之士，以“替天行道”为旗帜攻打他人领地，壮大自己的实力和声威。为了有一天得到朝廷的赦免，博取功名，光宗耀祖。对于女性，他们就表现出极其的冷淡，甚至歧视。 我想主要是封建女性地位低下的观念影响着，还有就是红颜祸水的意识根深蒂固。历史上的西施、褒姒、杨玉环等给他们以警告。我觉得这两点是使水浒英雄对女性冷漠的原因。他们要
2、建功立业，一直以“兄弟为手足，女人为衣服”的口号凝聚力量。在他们眼里，要成大事肯定是男人的作用，女人不但起不了作用，在某种情况下可能还会牵制甚至毁了男人。 水浒传中表现的是对女性的歧视。小说中涉及的女性极少，而多以反面角色来塑造。其中分为两类：一类是“女英雄”其实也是些“恶女”，如“一丈青”扈三娘，“母夜叉”孙二娘和“母大虫”顾大嫂等。另一类是“出墙红杏”如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢俊义之妻贾氏等。这两类人物都塑造成反面人物，出墙的红杏不用说，违背了几千年的封建伦理，在当时虽说是有反对封建伦理束缚，追求个人欲望的一面，但更多的是要遭受人们否定的。她们不是贞洁烈女，不符合贤妻良母的标准。而扈三娘
3、虽然美丽能干，但是她身上也存在问题。梁山好汉杀了她的父兄，她确投了梁山，还拜了宋江的爹为义父，这是不孝。他先前已经许给了祝彪，却又嫁给了矮小、低能、猥琐、好色的王英。可见她的所作所为何以当“女英雄”。孙二娘先前以做人肉包子为生，视为女魔鬼。王婆和阎婆也不是什么好人。由此可见，水浒里面的女性是作者否定的对象。 值得提出的是关于红颜祸水的具体体现和水浒英雄对女性冷淡憎恶的原因。从水浒中几个重要的英雄被逼上梁山可以见出：鲁智深是为了保护弱女犯了事；宋江因阎婆惜走投无路；林冲也是为了妻子被逼上梁山；武松也是杀了潘金莲犯了罪；卢俊义、杨雄等也是杀妻上梁山，燕青、石秀也随之上梁山。可见，是女性导致英雄末路
4、。虽然，有些是因为丈夫对妻子的冷淡，使之红杏出墙，有的是 1 保护女性而走上犯罪之路，但都因为女性。所以，我认为水浒中的英雄对女性的漠视多多少少是因为这些教训，在他们心中形成的红颜祸水意识更加深刻。 在水浒里没有惊天动地的爱情故事，甚至真正平等的爱情也没有。要说潘金莲与西门庆那不是爱情，只是欲望使然。潘巧云与裴如海也是因为杨雄对她的忽视所致，否则，对于做官的和做和尚的，你说她会爱谁？我想一般正常的女人会选择杨雄。阎婆惜独守空房，何来爱情之说，换句话说，宋江不是谈情说爱的人。王英与扈三娘，我们可想而知，一个好色之徒，而二人相差甚远，又是宋江这个梁山第一把手做的媒，要说有爱情也太牵强附会了。 值得
5、提出的是林冲与妻子，我想更多的是一个重情重义而顾家的好男人，一个严格遵守纲常伦理的贤妻良母，要说有爱情也是说得通的。水浒中我印象最深的是浪子燕青和名妓李师师，虽说他们之间没有真正地表白出来，但是我还是看出了他们彼此间都有一段朦胧的情思。他们身份不同，一个是名妓，身份虽低贱，但是当时皇帝常召见；一个是梁山好汉，因恩义要随义父出生入死。李师师仰慕燕青的英雄气魄和多才多艺，爱上他是可以理解的。燕青身份也不高，虽为卢俊义的义子但也没有多高的身份，在梁上好汉排行榜中也稍后。他这个年龄，对于这个美丽娇艳、多情多义而仰慕自己的女子，不可能不动心。但是他有未完的事业，今后生死未卜，他不能接受这个女子，至少现在
6、不能。所以他虚报了自己的年龄，认李师师为姐姐。有人说，燕青只是在利用李师师，不可能对一个地位低贱的妓女动感情，我个人觉得这是说不通的，以燕青这种性情中人的个性和为人，不会这么做的。就算开始有一点，但后来也被李师师的气质和才情折服。 他们之间的感情是我们可以读出来的。我认为水浒里最美的感情反而是这一段，不能说有利益上的冲突，也不直白，却是很清澈纯粹而含蓄朦胧的。 原著里的结局是燕青浪迹天涯，李师师没有交代。他们是否在一起便成了迷，因为李师师的出现是为了塑造梁山英雄的需要，现在梁山散了，她的作用就结束了，作者便不了了之。新旧电视剧里，现代人把自己美好的愿望加进去了，暗示他们在一起了，观众自然都希望
7、这个结局，可这毕竟不是原作者的结果。 林冲娘子受到高衙内的调戏，最后死了。作者没有在她身上多加着笔，而是以她的遭遇来写林冲被逼一步步走上梁山的结果。她的作用就是个催化剂，所以她不是作者歌颂的对象。李师师虽美却出生风尘，自然就有一些遗憾，她的形象 2 就有所弱化。 上面所述的水浒传里女性地位低下的原因是我从这部小说中解读到的。除此之外，我还要从历史和作者自身原因来加以深入分析。 作者施耐庵生活在元末明初，曾经参加过张士诚的反元起义队伍。从中可见，他对元朝的统治极其不满，可能是因为民族大义（元朝统治者是入侵的蒙古族），也可能是因为元朝后期的腐败政治。那么，我们是否可以换个角度说他对宋朝甚至唐朝的故
8、国怀念情节。所以，水浒传的故事背景为宋朝。 中华民族在历史上有过母系社会，女性的地位远在男性之上，可后来男性地位超越了女性，成为主宰者。封建社会一直用纲常伦理压制女性地位，可到了唐朝，武则天再次把女性地位提到了封建社会最高时期。武则天弄权虽有政绩，可是让男性内心痛恨，不合纲常。于是，当武则天的时代结束后，女性自然还要被打压，特别是杨玉环的出现，间接导致了安史之乱使唐王朝由盛转衰，她被吊死在马嵬坡，人们对女性的祸国殃民深恶痛绝。女性地位也就一天天被降低了，后来被裹足为取悦男性就是地位降低的表现。从这个意义上说宋朝时，男性压制女性也就顺理成章了。 而对作者来讲，宋灭了，蒙古族的铁骑踏破了汉人的江山，建立了元朝。施耐庵痛恨这个入侵的外族，所以他参加了反元的队伍。像他这种重视汉人血统的人，有民族大义，接受的是封建礼教的教化，自然也痛恨女性的祸国殃民，压制女性的地位。所以水浒传中的女性地位低下也是可以理解的。 综上所述，水浒传里的女性是男人的附庸品，是被冷淡和歧视的。她们多数是用来塑造男性英雄结义梁山的英雄大义。祸水红颜的她们地位是低下的，是作者有意否定的时代的牺牲品。 水浒传中的女性观 水浒传女性形象分析 观水浒传有感 走进水浒评女性评赏水浒传中几个典型女性人物 水浒传 水浒传 水浒传 水浒传 水浒传 水浒传