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1、2023年屈原读后感（精选多篇） 推荐第1篇：屈原读后感 颂橘游香溪，心属昭碧霞荐屈原传 屈原，相信每个人都知道，他我国伟大的浪漫主义爱国诗人，在这篇作品中，作者塑造了一个高大而雄浑，深沉而奔放的屈原形象。 全书以橘颂开始，极力地塑造屈原诗意的灵魂，表现了他高尚的人格和从高的德行。他教育弟子宋玉：在大波大澜的时代，生要生得光明，死要死得磊落。他被张仪他们陷害，致使被革职，又被他们称为疯子。在向风，雷，电的呐喊中，使人看了心情也跟他的一样，心潮澎湃，有一种恨铁不成钢的感觉。那是反抗的呐喊，战斗的召唤；那是对黑暗的猛烈攻击，对光明的热切向往；那是高尚情操的独白，是凛然气节的赞颂。最后，屈原与卫士甲
2、一起到汉北去抵御强暴，捍卫祖国。 “最毒妇人心”。也许我不该说这句话，因我也是一名女子。但是看到南后这一形象，我又觉得我说这句话没有错。她是一个心狠手辣的阴谋家，在妖艳的躯壳里，藏着放纵，身居高贵，荣耀的皇后之位，却阴险，冷酷，凶残，为巩固宠位，不惜残害无辜，诬陷忠良，与乱臣狼狈为奸，愚弄国王，把楚国和百姓推向覆灭的深渊。 在遭小人诬陷,被流放偏远地区后.屈原十分悲愤,痛惜自己的理想不能实现,于是,他写下了离骚,九章等作品.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 。这些都是屈原的名句，他一心爱国，让人着实为之感动！ 公元前278年,秦国消灭了楚国,屈原悲痛万分,写下怀
3、江后投江自尽.屈原的文采令人惊叹,以诗抒情,以诗来表达自己坚持正义,遭受打击,信念绝不动摇的坚定决心.我敬佩他那颗爱国之心.忧国忧民,爱国爱民.为了国家能富强,他呕心沥血；为了人民能幸福生活,他倾入了满腔热血. 作为新时代的一名青年教师，我希望自己也能将屈原之爱国精神践行在平凡的工作中来。要忠诚党的教育事业，遵守教育法律法规，履行教书育人职责，引领学生健康成长，争取做一名有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的合格教师！我的分享到此结束，谢谢大家！ 推荐第2篇：屈原列传读后感 屈原列传是一篇风格独特的人物传记。这是现存关于屈原最早的完整的史料，是研究屈原生平的重要依据。下面是小编整理的
4、读后感，希望对大家有帮助！屈原列传读后感1 在我们的生活中，有很多我们不能抵抗的困难会让我们动摇对这个梦想的信念，但是我们就要执着的坚持于追求自己的理想，不向自己的命运屈服低头。而屈原就是这种形式的代表。 在屈原列传中，他两次被流放，一次是因为怀王的愚蠢，不明是非；一次是因为子兰的谗言。最主要的是他要改革，导致很多的达官贵族不满，但是屈原在为祖国积极培养人才。可是楚国的贵族政治，以日趋没落，楚怀王及其子，襄王都是昏君，秦国的张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及楚怀王的宠妃郑袖，造成一个全面的政治攻势。事后，屈原便找到楚怀王，要楚怀王听从他的建议，但楚怀王的宠妃和大臣们百般阻挠，最后没听从屈原的建议
5、。过了一段时间秦兵大举来袭，最终楚国灭了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼泪，最后终于抱起岸边的一块记录楚国辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水呜呼。 在这个故事中，屈原有着很浓厚的爱国情怀和不屈精神，面对国家的灭亡屈原并不是去取悦新的国王，而是毅然决然的抱着石头跳下汨罗江，谱写了一个“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赞歌。而且，我们应该遵从自己的理想，让自己不再有遗憾，这样任何的困难都不会阻挡我们的脚步，因为我们已经经受住了梦想的考验，该实现了自己的梦想了，而且我们应该时刻清新自己的头脑，不让自己的头脑变得像黄河的水一样浑浊。 其实在这一篇文章中，我们应该学到的
6、是人只有在经历困难的时候才会爆发自己的潜能，将自己的困难变成自己的垫脚石，让自己的人生中登上一个又一个的“高峰”。 屈原列传读后感2 屈原名平，是春秋战国时期楚怀王的左徒，见识广博。屈原一生中遭遇了两次大的挫折。 屈原之所以成为中华民族爱国精神的代表，主要原因是他很有才能和爱国情怀，在楚国遭受打击，但是他始终不背叛楚国。 路慢慢其修远兮，吾将上下而求索。每每读到屈原，想到屈原，总有一种悲叹，一个真真的跋涉者，一个真真坚持自己理想与情操的人，它的结局竟是万般无奈的投江。 一个人的精神，一个人的人的意志无不在诠释着他对人生的理解，他对生命的看法。 为什么有那么多高尚的人总是匆匆走过他短暂的一生，今
7、天的人也许永远都理解不了古人。 读屈原列传的时候，吸引和震撼我的已不再是屈原那高尚的品质，而是感慨活在一个不被人了解的世界，那会是一个多么大的悲哀。 从屈原坎坷的一生揭示出一个深刻的道理，人的一生不可能一帆风顺，遭遇困难和挫折是正常的，关键是面对挫折时，应当拿出勇气和毅力迎接挑战，直面挫折，战胜自我，把每次挫折当作前进的踏脚石，最终走向成功的辉煌。 屈原列传读后感3 太史公大作屈原列传，实为写己，仔细想来，竟有几分异端。 屈原是否为太史公杜撰之人，或为太史公杜撰其事。太史公说错几句话，惹皇帝不高兴，把生育权给剥夺了，而屈公也大相径庭，被别人说几句，怀王不高兴，一疏再疏。事实上，刘彻不喜欢司马迁
8、，怀王也不喜欢屈原，而他们却以为上司不讨厌他。这就好比老师与学生，老师不敢当面整某学生的难堪，但若那人犯事，老师便会不失时机给他颜色，穿穿小鞋，而学生却好比摇尾巴的狗，主人碍于情面摸摸它，它就自认主人喜欢它。倘若刘彻真喜爱太史公，他会令他绝育吗？倘若怀王真器重屈原，会弄份几个月见不到一面的工作给他吗？你见过狗主人会因自己向狗不小心对自己大叫几声，就把它阉了吗？人情社会，别讲什么所谓王子犯法，与庶子同罪的废话。 我想，当时，太史公可能因为觉得自己不能把自己写进自己写的史书中，看见同命之人，尽可能写得完美些，就当是在写自己吧！万万没想到，后来，太史公因绝育，被首推为忍辱负重的“超”男人，屈原因自杀
9、，成为爱国主义教育首选，现在，伟大的中国人又把关于屈原的节日“奉送”给韩国人，不知多年后，屈原投的江会不会是汉江，此为后话。 情景回溯到屈原投江前，曾有渔甫劝他识时务，与时俱进，能随波就逐流吧！这不是嘲笑屈原吗？子兰、靳尚当权，屈原恨他们，相互作用，他们也讨厌屈原，屈原就是去给他们提鞋，还嫌他个头高呢！屈原只好说，世道黑暗，我要做高洁之人，我还是去喂鱼吧！这叫保洁呀？什么思想，就好比我现在要做个高洁的人，倘若忽然跳出个淫网站，我难道要在说大堆假大空后，便纵身撞向屏幕吗？ 渔甫其实就是个典型的中国平民观众，别人的事，只要不牵涉自己的利益，就无所谓，纵使那人采取何种非人的方式。屈原想投江，玩献身，
10、他听完，竟不会拉住他或叫人拉？每个人的生命都是宝贵的，即便那人一时想不开，打着千万个自杀的幌子，你先拉住他，他总有想开之时，何必由着他呢？很多东西失去就意味着完结。 不过，屈原死了也好，我们每年都有包子、粽子吃，纵使我们不知这是在纪念谁。 推荐第3篇：屈原传记读后感 是谁曲解了屈原的爱国情怀？ 说道屈原，第一时间想到的词就是 “爱国主义”，而这一主题一直都贯穿于屈原作品的传统解读。 写这篇文章是因为当我维基百科屈原词条时，赫然发现，在屈原这一词条下竟有关于性向的解读，仔细阅读竟发现，他竟然是一位同性恋者，原来战国也是一个“基情四射”的年代，而这也就牵扯到了屈原的爱国情怀以及一系列屈原自杀缘由的
11、解读。 首先需要了解屈原生活的时代，屈原生于战国战国。屈原（前340年前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在离骚中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳。 楚国公室。 战国时期（前476年，一说前453年或前403年前221年），或称战国时代，简称战国，是中国历史上东周的一段时期（秦统一中原前），这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国”。战国之前的时代为春秋，都是后世史家为研究这两段时期的历史，对东周这段历史时期的再次划分，历史上并不存在春秋、战国这样的朝代。 伴随着私田制和铁器的广泛运用，社会新兴阶层的崛起，战国时期的中国从政治、经济、文化、科技上
12、迎来变革的高峰。由于郡县制度的加强，以获取土地、财富、人口的国家不断开展兼并战争，促使这个从春秋时期开始便战争不断的土地逐渐走向新的时代。战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。塑造了帝制中国的雏形。 七强并立形势的形成 战国时期诸侯各自为政，相互混战，国际社会非常不稳定。战国初期东周境内尚 十几个国家，其中以齐、晋、楚、越四国的实力最强，有四分天下之势。 后来晋国内乱，以智氏、范氏、中行氏和韩、赵、魏六家为主的“六卿”又互相兼并，范氏和中行氏倒下后，以智伯瑶为首的智氏
13、，于前455年联合韩、魏两家合兵攻赵，把赵襄子围在晋阳，决汾水灌城。韩、魏突然和赵氏联合起来，于前453年消灭智氏，瓜分了智氏的全部土地。不久，三家又将晋公室的土地和人民，除曲沃（今山西闻喜县）、绛州（今山西翼城东南）外，也都瓜分了。这时的晋国国君降到了三家之下，卑屈到要朝见三家大夫（三家分晋）。齐国卿族田氏到陈完的第五世孙田恒，联合鲍氏，灭了当时专权的栾、高二氏篡夺齐国政权（前386年田氏代齐）。后来燕国崛起，秦国中兴，及其它一些小国陆续的被吞并或沦为附庸。到了战国中期，剩下来的七个主要大国秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕被称为战国七雄。 经济的繁荣，各国开始纷纷变法图强，相互征战吞并。 齐、秦斗
14、争的焦点在于争取楚国。楚国是春秋老牌强国，和晋国争霸了百年，虽在春秋末期遭受了吴国大举入侵，国势大损，但随着楚昭王，楚惠王数十年的 修养以及不断对南北拓开疆域，渐渐有了复兴的苗头。战国初期，楚悼王任用吴起为令尹，实行变法，楚国北败三晋，西却秦，南开长沙，苍梧，天下诸侯畏楚之强。 公元前381年，楚悼王死后，贵族叛乱，射杀吴起并箭中王尸，新即位的楚肃王将其叛乱贵族尽灭，但同时造成楚国朝政大为混乱，楚肃王为稳定朝政，与剩下的贵族达成协议，废除吴起的部分变法，以求稳定国家。变法虽被大大缩减，但不影响楚悼王为楚国留下的强国之体，其后楚宣王，楚威王即位后，创造了楚国在战国前所未有的盛世情况，即楚国历史上
15、的宣威盛世，在此期间，楚宣王扶持过秦献公，秦孝公，秦楚两国通婚连好，共对魏国。楚宣王又发兵救赵，离间三晋，削弱强魏。齐魏徐州相王而不通知楚国致使楚国大怒，楚威王在徐州大破齐军，给了齐威王一个教训，楚国在此期间国势达到最强的局面，总体发展还是向上的，并使这一盛世延续到楚怀王前期。 在楚怀王时期，秦齐两国前后强盛起来，楚国对其双方的倾向是一个重要的砝码，两国开始了争取楚国的支持。但自齐国大破燕国后，楚国与齐国结盟和好，齐楚联盟，致使秦国想要攻伐齐国的打算落空，秦国想要打击削弱齐国，就要拆散齐楚联盟不可。可楚国此时的国君偏偏是爱贪图便宜的楚怀王。 为了破坏楚、齐联盟，周赧王二年（前313）张仪出使楚
16、国，使楚与齐绝交。秦国派张仪入楚向楚怀王鼓吹“连横”，劝楚绝齐从秦，并口头许愿，以归还楚国商於（在今河南淅川县西南）600里地方为代价。楚怀王信以为真，就和齐国断交。当楚国派人向秦国讨取土地，秦相张仪狡猾地说：“我和楚王商定是六里，没听说是六百里。”楚怀王十分恼火，发兵攻秦。秦军在丹阳打败楚军，楚兵被杀八万人，楚将屈匄被俘，秦攻取楚国的汉中地六百里。张仪又说服韩、赵、燕与秦连横。周赧王十四年（前301），齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧。周赧王十六年（前299），楚怀王不顾屈原忠告，受骗往秦，被扣留，最后死于秦国。 楚顷襄王即位后，楚国愈加衰弱，虽在抗秦方面攻取旧巴国之地取得一系列胜利，但更激起
17、秦国的报复与打击。其后楚考烈王即位后，用春申君为相，北救赵国，与诸侯共同抗秦，攻灭鲁国，楚国有了中兴之势，但难以弥补楚怀王，楚顷襄王留下的巨大创伤。楚国在楚考烈王去世后，内部宫廷不断倾扎，楚国日渐衰弱下去。 看到这样的历史背景，屈原处于国家由盛转衰的时代。屈原家系，出于楚王宗室。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有昭氏和景氏，屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管昭、屈、景三氏的事务。 屈原是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏为高官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈匄。屈原楚辞九章中的惜诵曾说
18、道：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。 在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们 只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。 在维基百科关于“弄臣”是解释的：弄臣（中国古称优，原作演员解），是古代宫廷中以插科打诨来为国王消烦解闷的人物（但未必是正式的职衔），常由侏儒担任。虽然身分卑下，但弄臣往往是宫廷中唯一享有言论自由的人，文学、传说中他们常被塑造成“谈言微中，亦可以解纷”的讽谏者，例如莎剧里的一众弄人，以及史记滑稽列传里记述的优孟和优旃，他们常利用了滑稽的讽刺功能对君王进行谏言。 作为一个没落的文学贵族，屈原也就只能依附于楚怀王，可是
19、作为一名“文学弄臣”，跟出柜有什么关系呢？ 屈原在两次流放无情的被抛弃之后，创作了大量的文学作品，我在高中时期也学习了一些屈原流放期间的文学作品，当时老师对文中的解读现在看来是非常牵强的，因为屈原的作品中大量的诗句体现的男女之间缠绵悱恻的意境，而老师说那只是作者的象征手法。 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。(后宫弄臣姬妾争风吃醋。) 初既与余成言兮，后悔遁而有他。(男女情人相责的口吻。) 余即不难夫离别兮，伤灵修之数化。(眷恋旧情，依依不舍。) 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 冉冉其将至兮，恐修名之不立。及年岁之未晏兮，时亦其为央。(顾惜青春，惟恐色衰。) 心
20、犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。(旁人劝他自动回宫。他依然负气，不肯服软。) 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？(自想请人疏通，恐怕也是枉然。) 会歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当，揽茹蕙以掩泣兮，沾余襟之浪浪。(但知自伤命薄，做出一副女儿相。) 闺中既已邃远兮，哲王又不寤，怀朕情而不发兮，焉能忍与此终古！(终以热情难制，决定自杀。) 对于屈原诗句这样的解读原因是战国时代有崇尚男性姿容，和男性姿态服饰以模拟女性为美的风气，他举墨子尚贤篇“王公大人，有所爱其色而使”，“今王公大人，其所富其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵面目好美者也”，和荀子非相篇“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态
21、度，拟于女子”等语为证。他说作为文学弄臣的男性，正属于这类，而屈原即其一例。离骚中每以美人自拟，以芳草相比，说“昭质未亏”，说“孰求美而释女”，又好矜夸服饰，这都代表着那一时的风气。离骚，据孙先生看，当作于怀王入秦以前，是这位文学弄臣，因与同列“靳尚之流”争宠，遭受谗言，使气出走，而年淹日久，又不见召回，以绝望自杀时的一封绝命书。他分析其内容，认为那里“充满了富有脂粉气息的美男子的失恋泪痕” 至于篇中所以称述古代的圣主贤臣，孙次舟以为，那还是影射怀王对他宠信不终，听信谗言，乃至和他疏远那一连串事实的。“因为屈原和怀王有一种超乎寻常君臣的关系，”他说，“所以在离骚中多有暧昧不清的可作两面解释的辞
22、句。”“但他确是一个“天质忠良”，“心地纯正”，而且“情感浓烈”的人，不像别人只一意的引导着君王欢乐无度，不顾“皇舆之败绩”他屈原是要让怀王欢乐而不妨国政，以期“及前望之踵武”的。然而他究竟是一个“富有女子气息的文人”孙先生还申斥道，“无能的把事情闹糟，即使能够知耻的以死谢国人，那也逃不了孔子“自经于沟渎”，是“匹夫匹妇之谅也”的严正批评的。”总之，他“是文人发展史上一个被时代牺牲了的人物，”(因为男色的风习，在古代中国并不认为是不道德的。)但我们也不因此就“剥夺了他那离骚在文学史上的地位。” 从对楚国时代的分析，以及他作品中的影射，我们看到了一个在朝中不得志，无法得到楚王宠幸，而郁郁寡欢的文
23、学弄臣形象。这样对于屈原的解读完全弱化了屈原的爱国主义的形象，削减了他看到楚国没落后，毅然投江的英勇忠贞的情怀。 是“正统”的史学家曲解了屈原的爱国主义情怀。 人常说：“历史是一面镜子”“读史使人聪明”。可我们更应该看清楚，在当时的历史背景下，社会的风气，政治制度，以及人文情怀，不能牵强套作，把当时屈原的行为过分的解读，一厢情愿的认为楚国屈原的行为就是如今我们民族精神当中的爱国主义情怀最好验证。 这是一个娱乐的年代，人们拥有了足够的包容度，可以接受不同的民族，信仰，宗教，甚至是性的取向。但是我想人们对于这种出柜的行为，还是嗤之以鼻，内心报以嘲弄的态度，我认为这是不对的，历史在发展，人们在不断地
24、走向更加文明的时代的同时，人类的意识的形态也在不断地演进，对于道德的约束也是不断地变化，这种约束时而会是对人性的否定与虐待，时而又是过度自由，完全没有限制。可是不论怎么，不论我们是思考历史，还是思索未来，都应该以一种与时俱进的视野去观察世界，去观察人类！ 推荐第4篇：屈原列传读后感 风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。”这是我国伟大的爱国诗人屈原笔下的名句。 屈原是战国时期武王的后代，具有高洁的人生品格和远大的政治理想。他始终不渝地坚持着自己的理想，在理想破灭后，屈原不愿随波逐流，宁可舍生取义，毅然赴死，把理想和人格看得比生命还重要，以死来体现生命的意志和尊严。 屈原满腹经纶，官至左徒，太史公这样
25、形容他：博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应当诸侯，王甚任之。意思就是说他见闻广博，记忆力强，通晓治国之道，擅长于应对事物，内可以与王商量国家大事，决策千里；外可以接待宾客，应对诸侯。楚王很是信任他，由此可见屈原的才华绝非一般。 离骚乃屈原的代表作，这是一首宏伟壮丽的政治抒情诗，充满奇特的幻想，折射出非比寻常的人生经历，政治理想和心灵创痛。 纵使怀有满腹经纶，远大抱负，也抵不过楚王的昏庸无道，小人的嫉妒谗言。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原被怀王疏远！可是屈原依然心系天下，忧国忧民。流放之际，悲痛之余，屈平只有寄愁苦于万水千山，留下千古佳作无数。是
26、历史造就了英雄，还是英雄造就了历史?怀王因不听屈原的劝告而遇害，虽然屈原一直向怀王之子顷襄王表明自己的志向，可惜屈原没有被重用，顷襄王听信子兰的谗言，放逐原。理想破灭，奸贼当道，国家面临灭亡，屈原万念俱灰。“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 屈原之死，“草木为之含悲，风云因而变色”,举国上下哭声一片。我觉得屈原的思想太过古板，不会变通，为什么不如渔父所言那样：举世皆浊何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟歠其醴？何故深思而高举，自令放为？不能融入那个腐败黑暗的社会的他注定走向死亡。 为什么屈原不能像陶渊明一样“采菊东篱下，悠然见南
27、山”呢？“晨兴理荒秽带月荷锄归”，隐居田园，远离世俗，享受天伦。难道他的遭遇还不足以让他对自己所处的社会死心吗？我不知道他到底在想些什么！ 也许屈原还不能放弃自己的理想，但坚持理想就一定要以死明志吗？他可以效仿孔子，周游列国，宣传自己的政治主张，一屈原的才华和声誉一定会被其它国家重用的，从而实现自己的理想。正如贾生在吊屈原赋中所云：以彼其材，游诸侯，何国不容，而令若是。难道是觉得耻辱吗？就让我们走近司马迁，他为了替李陵辩解而被处以极刑-宫刑，可是太史公忍辱负重，化悲痛为力量，终于实现了父亲的遗愿，“究天人之际。通古今之变，成一家之言。” 屈原啊屈原，你到底怎么了？！ 推荐第5篇：爱国诗人屈原读
28、后感 爱国诗人屈原读后感 读了爱国诗人屈原这篇文章以后，屈原那不屈不挠的精神和深深的爱国之情让我钦佩不已。 他为国家奋斗了一生，一生中写过很多著名的文章。临死前最后的那首怀沙，我至今还清楚地记得： 滔滔孟下兮，草木莽莽。 伤怀永哀兮，汩沮南下。 眴兮杳杳，孔静幽默。 .读着读着，我已泪流满面。我为他那不屈不挠的精神和爱国之情深深地感染了。他虽受小人排挤，却仍对国家忠心耿耿，一心报效国家。 屈原，屈原，我想，这正是他不屈不挠的精神写照吧！他高尚的情操让我折服。 想起以前，学习上遇到困难时我的退缩，再想想屈原面对困难时的顽强和勇气，我不禁羞红了脸。我知道，我今后的学习生涯还很长，还会遇到很多的这样
29、或那样的困难，但是，不管多苦多累，我也绝不会再向困难低头和屈服的。 我要向屈原学习，哪怕没有那么伟大的贡献，但我也要学习他那顽强，不服输的精神，。我坚信，我一定会战胜一个又一个困难，学好知识 和本领，长大后报效祖国！ 推荐第6篇：屈原列传读后感1000字 屈原列传读后感1000字 程梦生 屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘题记 拂去历史的粒粒尘埃，走进那漫漫历史长河。拾取这历史沙滩中的粒粒贝壳。诶，这一颗竟是如此的玲珑剔透，光彩夺目。原来这是一颗闪光的珍珠。楚人的珍珠，亦是世人的珍珠，这就是为世人所敬仰的屈子，灵均。 曾几何时，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷为衣，以芙蓉为裳。朝饮木兰之坠露
30、兮，夕餐秋菊之落英。曾几何时，你也是学富五车，才华横溢，你入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。曾几何时，你也是忧国忧民，心怀天下无奈地发出了长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的声声哀叹。曾几何时，你也是忠君爱国，视君为美人，为君主写下 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮的深情告白。 你博闻强志，娴于辞令，也曾声明显赫，贵为左徒。你推崇改革，实施美政。可终究还是触及到封建贵族的根本利益，他们只顾及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他们嫉贤妒能，视你为眼中钉，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。这就是你所说的众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫吧！而此时你所朝思暮想的美人确还不明白你的良苦用心，不分善恶
31、，不辨忠奸，察纳雅言。 对你是避之唯恐不及。 面对如此打击你并没有气馁，因为你还有举长矢兮射天狼壮志未酬，又怎能说放弃就放弃呢？于是在秦国正准备打击楚国之时，你便力求合纵抗秦，然而，怒张仪之狡诈，哀楚王之愚笨。便为张仪的商於六百地所欺骗，从而使齐楚两国从此断交。致使楚国遭受偷袭，而无一国援救，楚国亦是屡战屡败，合纵抗秦之术也早已名存实亡 了。最后楚王也死于秦国，你也被不知觉醒的顷襄王所放逐。 面对山河的支离破碎，面对百姓的流离失所，虽然你已清楚的明白楚国已经病入膏肓，已经烂到骨子里了，但是这泱泱楚国的命运岂是以你一人之力可以改变的。()于是你沉沦了，你绝望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，独自一
32、人失魂落魄地走在这汩罗江畔，你深深地感慨道：举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。有人问：那你为什么不人云亦云，随波逐流呢？但你任然以宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？来维护自己的高洁志向。 你如出水芙蓉，出淤泥而不染，绽放在我心田里；亦如墙角数枝梅，凌寒独自开，盛开在世人的思想里。你就是楚国的泪，亦是楚国的魂，你的诗也随汩汩江水流入我的心里，在我的心里荡起阵阵涟漪。 屈原（公元前340年-公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 .约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。 推荐第7篇：屈原贾生
33、列传读后感 这个寒假，我拜读了韩兆琦先生的史记精讲一书，受到了很大启发，其中的屈原贾生列传一文，给我的触动最大，对于屈原，作者先写他的才能之高。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，但也因此深受上官大夫的嫉妒。上官大夫进谗言使怀王疏远屈原。屈原被贬之后，作者极力表现他忠君爱国的一腔热血和满怀赤诚，“屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最终也没能使怀王觉悟，反因此得罪了令尹子兰，惨遭放逐。 屈原被放逐之后，作者重点写了他的壮烈牺牲。上不能为国尽忠效力，下不能躬耕垄亩，归隐田园，“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”
34、。这是一种伟大的、难得的孤独，唯有坚强者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠼乎！”就这样，屈原怀抱沙石，沉江而死，实现了自己“伏清白以死直”的诺言，其正直刚烈堪称千古之冠。 但是，合上书页，静下心来仔细想想，当故国沦陷之时，向那滚滚汨罗江水纵身一跃，了却残生，当真是最好的选择么？在重新阅读过史记和史记精讲中的相关章节后，我对屈原以身殉国的做法有了更多的认识。我认为：当自己的国家深受外敌蹂躏之时，我辈青年当拍案而起、跳将出来，拼尽自己的力量，为国奋斗，哪怕马革
35、裹尸，血染沙场，也算死得其所！而不是丧失信心与勇气，独自徘徊于江湖一隅，毫无意义的轻易了结自己的生命。 推荐第8篇：屈原读后感作文600字 空气凝固，风欲起而未能，屈原读后感作文600字。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诽谤、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才
36、。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋离骚，读后感屈原读后感作文600字。 没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诽谤的后果！你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起
37、，永不分离！这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！啊，屈原！ 六年级:尹先阳 推荐第9篇：成才故事之屈原读后感 成才故事之屈原读后感 屈原是我国战国时期的爱国主义诗人及政治家，我很敬佩他。 屈原十岁就成了小神童。有段时间，他的家乡经常遭受秦兵的骚扰，他组织队伍，把他们打的落荒而逃。后来，屈原得到了楚怀王赏识，做了高官。为了祖国的将来，他改制法，与他国联盟，终于，楚国强盛了。 但是，屈原遭小人诬陷，流放偏远地区。他十分悲愤，痛惜自己的理想不能实现，于是，他写下了离骚，九章等作品。 公元前278年，秦国消灭了楚国，屈原悲痛万分，写下怀江后投江自尽。 我为屈原感到惋
38、惜，虽然胸怀大志，但是机遇甚少。他爱国忧民，但老天弄人，有了用武之地，却又似梦一场。英雄无用武之地，就像金子被永远埋在地下，再无发光之时。 我敬佩他那颗爱国之心。忧国忧民，爱国爱民。为了国家能富强，他呕心沥血；为了人民能幸福生活，他绞尽脑汁。 他的文采也令人惊叹，以诗抒情，以诗来表达自己坚持正义，遭受打击，信念绝不动摇的坚定决心。 而我们呢？现在的人，哪个不是好吃懒做？哪个能完全做到不爱钱爱利？学生们也一样，胸无大志。怪不得有人曾说过：现在的我们没有进化，反而退化了。 我们要有恒心，有毅力，有爱心，有激情，有梦想。这样，我们人类文明将达到前所未有的高峰。 让我们竭尽全力的去努力，去创造那个顶峰
39、吧！ 香洲区实验学校六年级：袁丹丹 推荐第10篇：读后感读后感读后感读后感 我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。 宇宙与人这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。 在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被
40、创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地缝合起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的
41、飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。 至此，我由衷的相信马克思的那句话世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。 然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！ 我们可以认识规律，但也必须尊重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和睦相处! 第11篇：读后感读后感 无聊之即，我打开了这本汤姆。
42、索亚历险记的这本书，本来是想拿来打发时间的，可是，我翻开第一页，有想翻开第二页，翻开第二页，又想翻开第三页，月刊越有趣，越看越想看（读后感） 其中，让我印象深刻的是“海盗生活”这篇文章主要讲的是：汤姆当海盗的生活，讲述了汤姆经历了什么平常孩子经历不到的危险事情，描述了他和伙伴的快乐生活，写出了小孩子想要离家，自己出去闯荡生活的心声，从这篇文章当中，我看到了汤姆善良的一面，看到了他的勇敢机智，看到了他的胆大妄为 我理解汤姆的做法。有一次，我搬家，学校离家太远了，所以，我便回家和爸爸妈妈商量，看看看我能不能住校，结果，父母一直反对我住校，打消了人那个我住校的想法。我坐在沙发上，不高兴的问：“干嘛不
43、让我住校，学校离家真的很远啊。” 结果，妈妈说：“宝贝啊，你本来就挑食，万一住校，学校的饭难吃，你不吃，那该怎么办啊？而且你不会自立，你去住校，让妈妈怎么能放心呢？”我用渴望的衍生看着爸爸，爸爸说：“你别看我，这个家你妈妈是老大，你是老二，我是老三，只能听你妈妈的，而且我和你妈妈的意见是一样的，你还是听我们的吧，在家住多好，想吃啥爸爸妈妈就给你做啥，不是好吗？”听后，我一个人回到房间里生闷气，妈妈走进来说：“宝贝，以后让你爸爸开车接送你上下学，又安全，怎么样？”我刚想说点什么，但又把话咽下去了。只能点点头、其实，我和小汤姆一样，有一种想要离开家的冲动，但是，为了我的爸爸妈妈，我不能，可是，我想
44、告诉妈妈，我可以独立的，文中的小汤姆都可以当海盗，那我也可以独立的，相信我！ 第12篇：爱国主义读后感作文：读爱国诗人屈原有感 爱国主义读后感作文：读爱国诗人屈原有感 爱国主义读后感作文：读爱国诗人屈原有感 读爱国诗人屈原有感 今天，我读了爱国诗人屈原我深有感触。 屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。他办事公正廉洁。但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。 像屈原这样爱国的人，竟然会贬为庶民，而他的忠言，却被小人的谗言，给当了下去，他的忠言皇帝一丝不信，他为百姓的安危，百姓的利益着想，他为国家的安危、国家的利益着想。他清正廉洁，没有
45、一丝的私心。 而现在的官员，对老百姓们不管不稳，对国家不尽心尽力。只知道把自己的腰包填满，把自己的生活提高，而其他的不闻不问。 如果我长大了当了百姓的父母官，我将像屈原那样，为百姓、为国家着想。像屈原那样公私分明，公正廉洁，不会有一丝的私心。我要全心全意为人民、国家奉献自己的一生。 第13篇：专题杰出的浪漫主义诗人屈原和楚辞读后感 专题杰出的浪漫主义诗人屈原和楚辞读后感 屈原（约前340年约前278年）屈原名平，字原，具有“美政”思想，向往贤能政治，主张建立正确的法度，使国家富强。被流放后，创作了许多悲愤沉痛、忧国忧民的诗歌。屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人
46、独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。 楚辞渊源于楚国的文化，来源于楚国的民歌。它是战国后期发展起来的楚国诗歌的总称，是公元前四世纪到三世纪间由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工、创造而成的一种新的诗歌形式。它的句式参差错落，打破了诗经以四言为主的格调；篇幅也较长，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖。这些都宜于反映更为复杂的思想内容。楚辞多是“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的作品，与楚地的地理环境、风俗习惯相一致，具有浓厚的地方色彩。汉代人把这种别具风格的文体称为“楚辞”，以后又称为“骚体”。 是我国浪漫主义文学创作的源头。 九歌是屈原在民间祭神乐歌的基础上，为朝廷举行大规模祭奠所创作的祭歌，并以古代乐歌为名。湘夫人是九歌祭神乐歌中的一篇，和湘君是一个整体，分别祭祀一对配偶神湘水男神和湘水女神。这是两首十分优美动人的恋歌。此诗题目为湘夫人，但