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1、2023年医生职业道德自我评价（精选多篇） 推荐第1篇：职业道德自我评价 “健康所系，性命相托”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力! 从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上，对于医生也是如此。作为一名医生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本前提。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的
2、是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在临床工作上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用每一个机会，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法，通过临床应用，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。 如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生
3、来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医生，还得提高自身的软实力，即医德和医风。应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养自己对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进
4、;我们激扬青春，立志弘医! 推荐第2篇：医生职业道德自我鉴定 医生职业道德自我鉴定 在xx-xx医院进修，按照医院的要求和规定，我分别到了内、外、妇、儿、五官、急诊、骨伤等七个科室学习，在进修期间我遵守医院及医院各科室的各项规章制度，尊敬师长，团结同志，严格要求自己，努力做到了不迟到、不早退、不无故旷工及擅自离开工作岗位，医生职业道德自我鉴定。对待病人和蔼可亲，态度良好，努力将所学理论知识和基本技能用于实践，在此过程中我不断总结学习方法和临床经验，尽力提高独立思考、独立解决问题、独立工作的能力，不断培养自己全心全意为人民服务的崇高思想和良好的职业道德，经过这次进修我提高了书写病程记录、会诊记录
5、、出院记录等医疗文件的水平;增强了对各科室常见、多发病人的诊治能力;进一步熟练掌握了常见化验的正常值和临床意义及和各类危、重、急病人的处理。较好地完成了各科室的学习任务，未发生任何医疗差错和医疗事故。 此外，作为一名预备党员我与所在进修医院的党支部取得联系，保证离开了学校，不在培养人的视野仍能继续吸取党的教育，不断向党组织靠拢，其间我踊跃参加了实习单位及各科室组织的政治学习、业务学习和各项活动，使自己的进修生活更加充实和有意义。 总之，我对自己进修期间的表现是较为满意的，同时我对自己未来的工作也充满了信心，也诚挚希望大家能给我提更多宝贵的意见各建议，帮助我取得更大的进步! 2.尊敬的各位老师，
6、同学们： 大家晚上好! 我演讲的题目是“激扬青春，立志弘医”，职业技能鉴定医生职业道德自我鉴定。 “健康所系，性命相托”在庄严的医学生誓词中，我们走进了神圣的医学殿堂。从此，我们叩开了悬壶济世的大门，踏上了救死扶伤的征途，开始与病魔斗争，与死神 - 赛跑，为肩上沉甸甸的生命而努力! 从入学的第一天，老师就淳淳地告诫我们：要想成为一名优秀的医生第一步得先成为一名优秀的医学生。总的来说，医生的优秀不仅体现在能够牢固地掌握专业知识和技术上，还体现在具有较高的职业道德和职业操守上。对于医学生也是如此。 学生学生，以学为本。作为一名医学生，掌握专业知识和技术是我们的首要任务，也是成为一名优秀医学生的根本
7、前提。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学习医学，讲究的是实干加方法。面对浩瀚的医学海洋，自身的勤奋刻苦是有力的桨，积极主动是张满的帆，老师的引导是指引我们前进的灯塔。在课堂上，我们应该充分发挥自己的主观能动性，充分利用那短短的50分钟，熟练掌握各种疾病的诊断原则和治疗方法;在课堂外，则应该做到“三早”-早接触临床，早接触社会，早接触实践。通过临床见习与实习，帮助自己进一步加深对专业知识的理解并将所学的知识在实践中运用，从而提高自己的专业水平。 如果说专业知识和技术是优秀医生的硬实力，那么职业道德和职业操守就是优秀医生的软实力。 众所周知，“大医必大儒”。一位优秀的医生必然具备高尚的职业道德和
8、良好的职业操守。从西方的先哲希波克拉底到东方的药圣孙思邈，从国际战士白求恩到现代医生的楷模林巧稚，无一不是如此。而对于绝大多数医学生来说，从事医疗工作是我们将来的主要职业生活，优秀医生的品质就是我们所应具备的品质。因此要成为一名优秀的医学生，还得提高自身的软实力。 职业道德和职业操守，即医德和医风。医学生应该利用课外时间阅读一些文、史、哲等人文学科的书籍，提高自己的人文素养。同时还应掌握心理学，社会学，伦理学等边缘学科的相关知识，优化自己的知识结构。注重培养未来医生对病人的责任感以及对社会的使命感，树立正确的世界观、人生观和价值观，将外在的道德要求转化为自我认识，进而将内在的认识转化为外在的行
9、为和习惯，塑造“止于至善”的完美医德医风。 激扬青春，缝中的幼苗正在茁壮成长;激扬青春，茧中的蛹儿将会幻化成蝶;激扬青春，海中的蚌贝终能含石成珠。我们一路摸索，一路前进;我们激扬青春，立志弘医! 推荐第3篇：职业道德评价 职业道德评价 顾华芬同志从事建筑工程管理工作八年，兢兢业业，踏实工作，认真履行岗位职责，珍惜职业声誉，恪守职业道德，完成本职工作，具有良好的职业道德和敬业精神。 江苏延陵建设有限责任公司 2023.12.2 第一部分：学历、职称和职业资格 一、学历 1995.9-1998.7 常州工学院土木工程系工业与民用建筑专业学习，学历大专； 2023.10至今 通过全国成人高考而进入江
10、苏大学本科段土木工程专业的学习； 二、职称 2000.12 取得助理工程师资格； 三、建筑管理中所取得的职业资格 1、质量方面 2023.5取得常建饰质检员资格； 2023.12取得江苏省建设工程土建专业专职质量检查员资格； 2、造价方面 2000.6取得中级预算员岗位证书； 2000.9取得江苏省工程造价编审人员土建初级资格； 2023.3取得江苏省工程造价编审人员土建和装饰两专业的中级资格；2023.12取得中华人民共和国造价工程师资格； 2023.10取得江苏省工程造价编审人员市政中级资格； 3、其他方面 2023.2取得房屋建筑工程叁级项目经理证；2023.9取得B类安全员资格； 20
11、23.12取得中华人民共和国一级建造师资格(房屋建筑工程专业)；2023.3取得中华人民共和国二级建造师资格(房屋建筑工程专业)； 2023.4已通过中华人民共和国一级建造师增考一科市政公用工程专业，成绩合格，但证书还在办理之中； 第二部分：工作简历 1998.10至今 在江苏延陵建设有限责任公司工作，主要从事建筑管理工作，并担任技质科科长和党支部书记。 第三部分：任现职以来的工作总结 （包括思想品德、职业道德、专业技术能力、工作成绩及履行职责情况等） 时光飞逝，日月如梭，转眼间，我成为助理工程师已经快六年了，在这过去的岁月中，我能时刻用党员的标准来严格要求自己，兢兢业业，踏实工作，恪守职业道
12、德。在公司领导的关心、同事们的帮助以及个人的努力下，经过几年的磨练，本人在政治思想、职业道德、专业技术能力等方面都有了一定的提高，也取得了一定的成绩，受到公司领导和建设方的一致好评，在企业中起到了模范带头作用。 本人于1997年12月5日在常州工学院加入中国共产党的组织，现任江苏延陵建设有限责任公司技质科科长和党支部书记。平时，我认真贯彻执行党的各项路线、方针、政策，时刻保持同党中央高度的一致性，积极组织本支部全体党员开展保持共产党员先进性教育活动，注重加强政治理论的学习，参加了新北区委组织的非公企业党务工作者的培训，不断提高自己的思想道德文化修养，并很好地指导自己的实践工作，推动公司各项工作
13、的发展，体现了一名共产党员应有的先进性。 在日常的工作中，我遵守国家法律、法规和本单位的各项规章制度；在建筑工程管理中，我严格执行国家现行标准和规范，自觉维护国家和社会公共利益，尽心尽责，谦虚谨慎，独立、客观地出具工程管理的有关文件，珍惜职业声誉，恪守职业道德，认真完成公司所交给的各项任务，具有良好的职业道德和敬业精神。 作为一名建筑管理方面的技术人员，要在短时间内胜任自己所从事的工作，并将理论知识同实践经验相结合，需要一个再学习和锻炼的过程，这就迫使我必须不间断的接受再教育，不断深入现场实践，积累工作经验，提高工作能力。一份耕耘，一份收获，我通过自己的努力，在专业技术能力上有了比较全面的提高
14、。在工程质量管理方面，我先后取得了常建饰质检员资格和江苏省建设工程土建专业专职质量检查员资格；在工程造价管理方面，我先后取得了中级预算员上岗证、江苏省工程造价编审人员土建初级、土建中级、装饰中级和市政中级的编审资格、中华人民共和国注册造价工程师的执业资格；在建筑工程的其他方面，我也得到了一定的进步，先后取得了房屋建筑工程叁级项目经理证、B类安全员资格、中华人民共和国一级建造师资格(房屋建筑工程专业)、中华人民共和国二级建造师资格(房屋建筑工程专业)、中华人民共和国一级建造师增考一科(市政公用工程专业)。另外，在计算机应用方面，本人也取得了很大的进步，通过计算机应用能力的培训和考核，在应用工程计
15、价软件方面可谓得心应手，不但能熟练使用，而且能及时解决软件运行中常见的问题。专业面的拓宽，不但充实了自己，而且增强了自身的竞争力。现在我能够熟练地运用所学的专业技术知识处理建筑工程管理方面的业务，并对各种相关法律、法规及政策文件有了彻底的理解和较深的领悟，使我在实际工作中得到了事半功倍的效果。 在江苏延陵建设有限责任公司工作期间，我主要从事建筑工程管理方面的工作，任职以来我主要参与完成了以下工程项目质量管理工作：泰山花园24#、25#；新魏花园37#、38#、44#、45#、48#、49#房；泰山花园综合楼；泰山小学教学楼及配套工程；新惠小区一期；江阴车件的车间、综合楼、仓库工程；新龙小区27
16、#、28#、29#、71#、72#、73#、74#房工程；百草苑1#地下车库；都市雅居1-9#房及地下车库等等。在建筑工程质量管理的过程中，我贯彻执行有关规范、标准以及公司的质量体系文件，采用科学的管理方法，制定质量控制的工作制度，包括例会制度、协调制度和质量责任制度，并在项目管理中加以实施；正确的配置施工生产要素，严把劳动主体、劳动对象、劳动方法、劳动手段和施工环境五大要素的质量关；对施工准备、施工过程和施工验收三阶段进行全面全过程的质量控制；编制施工质量计划，制定出切实可行的质量保证措施；设置施工质量控制点，严格控制每一道施工工序的质量；负责对不合格品的控制和整改，对不合格品和不合格因素制
17、定预防和纠正措施，并跟踪验证；负责对质量体系文件、质量记录的收集和整理；参与工程项目的竣工验收。通过自己的不懈努力，实现了工程项目预期的质量目标，许多项目被评为常州市市级优质主体结构工程。 在进行工程质量方面管理的同时，我独立完成了许多项目的造价管理工作：泰山花园综合楼；泰山小学教学楼及配套工程；新惠小区一期；江阴车件的车间、综合楼、仓库工程；阳光社区1#厂房；都市雅居1#-9#房；星海大厦；新龙小区会所、老年公寓工程；星海银园；吟枫苑工程等等。在预算和报价的过程中，我认真对待每一份标书，每次都精心组织，做好投标的准备工作、到市场上去询价，巧妙地运用投标报价的策略和技巧，用静态与动态相结合的方
18、法分析报价，行之有效地采用不平衡报价，为企业赢得了一定的经济效益。 我也独立完成了许多工程项目的结算工作：泰山花园综合楼；泰山小学教学楼及配套工程；燕兴小区37#、40#房；富都小区30#、33#房；国英小学食堂；颐年苑；江阴车件综合楼、车间、仓库；新闸农民安置房5#、6#房；新魏花园37#、38#、44#、45#房及车库；百馨苑11#-13#房，新魏花园附属工程 一、五标段；公交三公司二期场地工程；三井售楼处装饰工程；富都社区及文化站装饰工程等等。对要结算的项目，我深入施工现场收集第一手资料，做好索赔工作，及时编制工程造价结算书，经认真复核后作为结算送审资料，并积极配合审计人员做好工程的结算
19、审计工作，能实事求是、不折不扣地完成本职工作，受到建设方、审计人员及公司领导的一致认可。同时我还注重对工程项目建设中的成本加以预测、计划、控制、核算、分析和考核，为项目部节省投资、获得更多的经济收益作出了自己的贡献。 身为一名中共党员及企业工程部门的负责人，我能以身作则，尽职尽责，起到表率作用，认真履行自己的岗位职责，履行建造师和造价工程师应尽的义务，严格按照标准和规范对工程项目进行全面的管理，不弄虚作假和违规操作，不允许他人以本人名义执业，不向他人泄露企业的技术和经济秘密，自觉参加继续教育，不断学习充电，提高专业技术水平。平时，我乐于助人，帮助和指导年轻的工程管理人员，带动身边的人共同进步；
20、同时也谦虚好学，刻苦钻研，经常向有经验的同行请教，与他们探讨，在不断追求中不断提高，更好地促进自身的工作。 过去的工作中，经过不断努力，取得了一定的成绩，个人专业技术水平已达了工程师的标准，但我清醒地认识到，为适应建筑工程管理领域的新形势，今后还要不断地加强理论学习，尤其是加强新的标准、规范、技术和计价文件的学习，勤奋工作，在不断的追求中取得更加长足的进步。 面对明天，我充满了信心，我将会以更加饱满的热情和充沛的精力投入到社会主义建设的大潮中去，为我国的建筑业添砖加瓦，作出自己应有的贡献，不辜负党和人民的培养。 推荐第4篇：医生的职业道德 医生的职业道德 从事任何职业的人都应该遵守相应的职业道
21、德。自古以来,商店里挂的“童叟无欺”招牌,官老爷大堂上的“公正廉明”匾额,都可以说是一种职业道德的纲领性昭示。 医生的职业道德也就是通常所说的医德。医德不仅适用于医生自己,也适用于护士以及医药技术操作等与医疗相关的各方面人员。 医生的职业道德和其他职业者相比,似乎具有更特殊的重要性。因为,在医疗问题上,病人虽然有可能在一定范围内选择医院,寻找自己信任的医生,同意或拒绝接受某种治疗等。但是,由于他们自己的医学知识不多,对某些药物的疗效和毒副作用不了解,对一些手术的必要性和危险性不了解,对经治医师在医疗他那种病的实际能力甚至医疗作风不了解,对自身的病变情况以及它的后果不很了解, 都可能导致病人及其
22、家属很难做出正确的选择和决策。在一些急重症情况下就更不用说了,往往病人和家属都已根本没有了商量和选择的余地,甚至病人已丧失了判断的能力。从以上简单的论证就可以看出医德和其他职业道德相比的特殊性。 药物,就其本质来说是一种商品,但由于它和人的健康和生命紧密相关,因而被称为“特殊的商品”。在药物生产、管理、销售的全过程中,人们有理由要求以“医德”一样高的标准来 人们也有可能碰到由于商人缺乏职业道德而买到假冒伪劣商品的情况。检查。这类事当然使人生气,但他受到的损失不过是钱,但是在医疗上如果发生这类事,后果就要严重的多。比如有的江湖医生自称能治肿瘤,许多人去找他看病,最后死了。“医生”的确发了财,但是
23、他仅仅是骗了钱吗? 不是! 最重要的是许多病人因为迷信他而拒绝了其他很可能救他命的有效治疗。丧失了治疗时机就是丧失了求生的希望,换句话说,这不仅是谋财,而且也是害命! 医疗工作对大多数病人来说多少有些神秘和不可知,而医疗中的任何一点差错疏漏又都可能对病人的健康带来不良的后果。这些,不仅病人及其家属事先很难预料,即使已经发生了不测,他们也很难识别是疾病本身还是医疗错误造成的后果。常言道:医生杀人不用刀。难怪有些病人表面好象说着玩,内心其实是无可奈何的,说:“来到这儿,我只好把我这百十斤交给你们啦!”医生一定要从这类话中感受到自己的责任十分重大。 医疗工作的这些特殊性决定了一切临床医务人员必须时刻
24、自觉地以高尚的医德标准来严格要求自己。对每一个直接和间接与病人有关的细微环节,都应该极端负责,认真对待。要做到这些并不是一件很容易的事,所以,在古代,无论中国或外国,医师往往都要借助神的力量来监督自己的一切行动。著名的希波克拉底誓言就是一个典型的例子,一开始就说“抑赖医神阿波罗埃斯克雷彼斯及天地诸神为证”。中国古代医师在选择徒弟时,除先要对他的品德进行严格的考试外,正式收徒时往往还要举行隆重庄严的宣誓祭神仪式。几十年前,卖丸散膏丹的中药店除了一般性地标明自己是“地道药材”外,有的还挂上一副对联:“合药虽无人见,存心自有天知”。这实际上也是一种警语或誓言。的确,许多中药丸都是黑乎乎,它含有多少人
25、参、鹿茸、羚羊、熊胆,有谁知其真假? 因而,古时的医药都只有用道德良心来约束自己,威慑自己,并以此取信于人。 随着现代医学的发展,已有了许多检验和监测手段,拿得出一系列客观的数据资料来检查医务人员的工作。尽管如此,我们在审评一些医学科研成果时仍偶尔会发现有些数据不可靠,有些技术误差以外的人为修饰,甚至也发现过弄虚作假的情况。在临床工作中,虽然几乎每项工作都有详细的规章制度和操作常规,但是不可能有人整天跟在你后面进行检查。而实际上我们又真碰到过头天就把病人第二天的某种检查所见写上病历的人。看来也的确需要强调一下自觉性,责任感甚至道德良心的约束作用。 作为一个临床医师,单独工作的机会是很多的,时时
26、处处都应该自觉地用医德规范来要求自己。比如,对新入院的患者收集病史时是否做到了系统全面,重点深入;查体时是否认真细致,不漏掉任何重要体征;开医嘱时是否仔细考虑如何最有效地解决患者存在的问题,一旦发现医嘱不恰当时能否勇于改正;进行诊治处理时皮肤消毒是否确实达到无菌要求,是否千方百计减轻病人痛苦和注意操作准确性;平日巡视病人时是走过场搞形式,还是一丝不苟地注意病情改变,考虑对策,并及时向上级医师报告;遇到危重病人抢救时是设法躲开还是自觉积极参与;在做心肺复苏时,是装模做样只图省劲,还是真正把每个动作都做得确实到位。总之,这些都不仅是技术问题,它无时无刻不是对自己医德水平的检验。 在医技科室可能也存
27、在这类问题。一个化验结果的数据是否可靠,一份心电图的分析是否正确,一个细胞的形态特征是否肯定,一个影像学检查所见是否辨认无误。尽管并不存在任何故意弄虚作假的问题,但如果每个参加操作和判定的人都意识到他们做出的结论对临床诊断治疗以及病人的预后将发生何等重大的影响,因而谨慎从事,反复推敲核实,避免误导,力求为临床提供最可靠的资料。这种高度负责的精神,其实也是医德高尚的一种切实的体现 在战争时期,军队医院里的医务人员多数并没有很高的技术水平。他们的可贵之处却在于全心全意地为病人着想,为病人服务。他们经常用自己的休息时间洗敷料,为病人洗衣服和补衣服,为不识字的患者写家信,念书报,甚至用自己有限的生活津
28、贴买营养品做好给病人吃。在西方,至今还有一些天主教修女护士,她们生活待遇很低,工作时间很长,诚心诚意地为病人及伤残者做各种技术性或非技术性工作,包括为病人的康复而向上帝祈祷。这些人依靠自己的信念,把自己看做是上帝派来关心病人的使者,无条件地奉献自己的青春。我当然不是要大家都像修女那样。但是,当我看到有的医师查房过程中,碰到临床患者想拿水杯或便器而够不着,也不愿伸手帮一下的情况,就觉得有点那种精神也是好的。 自古以来,在医生的头上似乎总有一个神圣的光环。随着时代的变迁,这个光环可以被赋予不同的涵义,如“济世活人”、“治病救人”、“救死扶伤”、“普救苍生”、“人道主义”等。这些闪光的词句曾经激励着
29、一代又一代的医务工作者忘我地工作。一旦这个光环消失,如果医师和病人之间只剩下一个赤裸的金钱和生命的交易,那将是对医学的背叛和对医师这个神圣职务的亵渎! 有位著名的越剧演员在旧社会就提倡“认认真真演戏,清清白白做人”,这种把“敬业”和“做人”相联系的态度是很可贵的。实际上,从事任何工作都有一个如何做人的问题。 对医生来说,如何做人可能具有更大的重要性。可以说,不是每个好人都能学成一个好医生,但好医生必须首先要做一个好人,做一个高尚的人。 各种职业都可给人以挣钱活命的机会,医务工作也是一种职业,一种救死扶伤的高尚的职业。这个职业更要求做人诚实、正直、忠厚、谨慎、兢兢业业,任劳任怨,对病人富有同情心
30、,对自己不计较得失,首先是愿意为人“做好事”,而不能只盯着报酬。应该说,“对工作极端负责。对技术精益求精,对人民极端热情”的提法是非常正确的,应该永远是医生的职业信条。 有的人提问:在医学科技高度发展,规章制度和法规日益健全的情况下,医德还能具有多大的作用? 这种话反映出一种心态,即以为只有在科学技术不发展、规章法制不完善的时候才需要强调医德,这实际上是一种片面的看法。 对医学科学技术而言,医德是与之相辅相成,缺一不可的。只有医德而没有扎实知识和丰富经验的医生尽管是个好人。但只是一个无能的医生,他的良好愿望却难以实现。只有知识技术而没有医德的医生则往往是盲目的,实用主义的,他们的知识技术也不能
31、充分发挥作用,甚至还有可能拿它去干坏事。 对规章制度甚至法律而言,医德又是它们的支柱。就像有人说的:“法律源于道德。道德到了非强制而无法约束人的时候,就会演变为法律。法律是强制的道德,道德是自觉的法律,二者难以分开。” 法律是公正的。我国制订的医师法将既能保护公民的健康,又能保障医师的合法权益。 “守法”是对公民的最基本要求,而病人及其家属有理由对医生提出比它高得多的期望值,这些又正是一个医生可以引以为荣的。 病人是带着病、伤的痛苦来到医院的,这是一个最重要的前提。在医院里,工作人员和病人之间,在社会地位上当然是平等的,但是在身体健康状况上,尽管医院工作人员也有体弱的,也有带病工作的,但是只要
32、他还在上班,就必须承认,从总体上说比病人好。因此,仅从起码的人情看,工作人员应当体谅病人,照顾病人。懂得这点非常重要,那就是说,体谅照顾病人决不会降低自己的身份,相反,不愿这样做的客观上是在道德素养上贬低了自己。 医务人员中对病人态度粗暴恶劣的确实是个别现象,但比较常见的是态度冷漠。特别是在门诊急诊,病人及其家属初到一个对他们完全陌生的环境,心情又焦急,这是一个特别需要工作人员热情关切的时刻。可是,如果他们看见工作人员是一种漠不关心的神态;如果他们畏畏缩缩甚至低声下气地提问,得到的是待理不理、讽刺挖苦甚至恶语训斥,心里会是一种什么滋味呢? 在医务人员眼里,门诊急诊部门都是一个很普通的地位。但是
33、,在病人眼里却完全是另一回事。特别是一些从外地、农村到大城市、大医院来的病人,一般病情较复杂,体力及心情不佳,人地生疏,生活条件不理想。他们一大清早赶来排队挂号、候诊、做化验和其他检查、划价、取药,到处免不了等候,感到心急火燎是很自然的,可以理解的。假如我们医务工作人员还觉得自己态度冷漠不算错,甚至套用某些售货员的怪话,心想“您是来看病,又不是来看我的”,应该感到有些脸红才对。 几年来,北京医院经团委倡议,在门诊大厅安排了两位义务的“导医小姐”。她们每天亲切热烈地解答各种疑难问题,给病人提供各种咨询,受到普遍的欢迎和感谢,不少医院后来也采用了类似的做法。这些年轻医护人员的行动,无疑是应该受到赞
34、赏的。实际上,这是并非难以做到的事。如果我们每个在门诊急诊工作的人员都有这种观念,学一点礼貌用语,并在不影响自己工作的情况下,注意一下态度亲切和顺便给病人一点指点,那将是一种多么美好的、充满温暖的氛围。 在某些情况下,讲医德,用不着说什么大道理,需要的仅仅是“将心比心”,“设身处地”。假如你带着亲人去看病,或者是你自己生了病,你就自然不光计较能不能看上病,看好病,也会计较等候的时间长短和工作人员的态度好坏等“细节”了。 反之,离开技术知识讲医德,往往又会成为空话。的确,病人之所以来找医生,归根到底是希望治好自己的病。因此,一个真正有高尚医德的医生,应该,而且也必然会下决心勤奋学习,努力提高自己
35、的知识和技术水平。 当然,医生自己也是一个人,和大家一样有自己的喜怒哀乐,有身体不适,情绪不佳,生活上有困难,精神上有烦恼的时候,甚至也会有因受到委屈而对他人、对领导、对某些社会现象不满的时候。但是,所有这些都不应该被夹带到工作中去。穿上白大衣,医生就必须摒除一切杂念, “净化自己的灵魂”,全心全意地投入工作,为病人着想。 病人中有各色各样的人,他们的社会地位和精神风貌各不相同,其中绝大多数是普通的社会成员,也有在自己岗位上做出较大贡献受人尊敬的知名人物,但有时医生也会遇到个别表现不好、品位较低。甚至故意“找碴儿”刁难的人。在这种复杂情况下,医生要善于保护自己,排解困难,但始终恪守自己治病救命
36、的基本使命。 高尚的医德应该是医生的灵魂,是医生在各种工作过程中贯彻始终的指导思想和行为准则。 推荐第5篇：医生的职业道德 医生的职业道德和其他职业者相比,似乎具有更特殊的重要性。因为,在医疗问题上,病人虽然有可能在一定范围内选择医院,寻找自己信任的医生,同意或拒绝接受某种治疗等。但是,由于他们自己的医学知识不多,对某些药物的疗效和毒副作用不了解,对一些手术的必要性和危险性不了解,对经治医师在医疗他那种病的实际能力甚至医疗作风不了解,对自身的病变情况以及它的后果不很了解, 都可能导致病人及其家属很难做出正确的选择和决策。在一些急重症情况下就更不用说了,往往病人和家属都已根本没有了商量和选择的余
37、地,甚至病人已丧失了判断的能力。从以上简单的论证就可以看出医德和其他职业道德相比的特殊性。 医疗工作对大多数病人来说多少有些神秘和不可知,而医疗中的任何一点差错疏漏又都可能对病人的健康带来不良的后果。这些,不仅病人及其家属事先很难预料,即使已经发生了不测,他们也很难识别是疾病本身还是医疗错误造成的后果。医疗工作的这些特殊性决定了一切临床医务人员必须时刻自觉地以高尚的医德标准来严格要求自己。对每一个直接和间接与病人有关的细微环节,都应该极端负责,认真对待。 作为一个临床医师,单独工作的机会是很多的,时时处处都应该自觉地用医德规范来要求自己。比如,对新入院的患者收集病史时是否做到了系统全面,重点深
38、入;查体时是否认真细致,不漏掉任何重要体征;开医嘱时是否仔细考虑如何最有效地解决患者存在的问题,一旦发现医嘱不恰当时能否勇于改正;进行诊治处理时皮肤消毒是否确实达到无菌要求,是否千方百计减轻病人痛苦和注意操作准确性;平日巡视病人时是走过场搞形式,还是一丝不苟地注意病情改变,考虑对策,并及时向上级医师报告;遇到危重病人抢救时是设法躲开还是自觉积极参与;在做心肺复苏时,是装模做样只图省劲,还是真正把每个动作都做得确实到位。总之,这些都不仅是技术问题,它无时无刻不是对自己医德水平的检验。 自古以来,在医生的头上似乎总有一个神圣的光环。随着时代的变迁,这个光环可以被赋予不同的涵义,如“济世活人”、“治
39、病救人”、“救死扶伤”、“普救苍生”、“人道主义”等。这些闪光的词句曾经激励着一代又一代的医务工作者忘我地工作。一旦这个光环消失,如果医师和病人之间只剩下一个赤裸的金钱和生命的交易,那将是对医学的背叛和对医师这个神圣职务的亵渎! 对医生来说,如何做人可能具有更大的重要性。可以说,不是每个好人都能学成一个好医生,但好医生必须首先要做一个好人,做一个高尚的人。 各种职业都可给人以挣钱活命的机会,医务工作也是一种职业,一种救死扶伤的高尚的职业。这个职业更要求做人诚实、正直、忠厚、谨慎、兢兢业业,任劳任怨,对病人富有同情心,对自己不计较得失,首先是愿意为人“做好事”,而不能只盯 着报酬。应该说,“对工
40、作极端负责。对技术精益求精,对人民极端热情”的提法是非常正确的,应该永远是医生的职业信条。 有的人提问:在医学科技高度发展,规章制度和法规日益健全的情况下,医德还能具有多大的作用? 这种话反映出一种心态,即以为只有在科学技术不发展、规章法制不完善的时候才需要强调医德,这实际上是一种片面的看法。 对医学科学技术而言,医德是与之相辅相成,缺一不可的。只有医德而没有扎实知识和丰富经验的医生尽管是个好人。但只是一个无能的医生,他的良好愿望却难以实现。只有知识技术而没有医德的医生则往往是盲目的,实用主义的,他们的知识技术也不能充分发挥作用,甚至还有可能拿它去干坏事。 对规章制度甚至法律而言,医德又是它们
41、的支柱。就像有人说的:“法律源于道德。道德到了非强制而无法约束人的时候,就会演变为法律。法律是强制的道德,道德是自觉的法律,二者难以分开。” 法律是公正的。我国制订的医师法将既能保护公民的健康,又能保障医师的合法权益。 “守法”是对公民的最基本要求,而病人及其家属有理由对医生提出比它高得多的期望值,这些又正是一个医生可以引以为荣的。 病人是带着病、伤的痛苦来到医院的,这是一个最重要的前提。在医院里,工作人员和病人之间,在社会地位上当然是平等的,但是在身体健康状况上,尽管医院工作人员也有体弱的,也有带病工作的,但是只要他还在上班,就必须承认,从总体上说比病人好。因此,仅从起码的人情看,工作人员应
42、当体谅病人,照顾病人。懂得这点非常重要,那就是说,体谅照顾病人决不会降低自己的身份,相反,不愿这样做的客观上是在道德素养上贬低了自己。 医务人员中对病人态度粗暴恶劣的确实是个别现象,但比较常见的是态度冷漠。特别是在门诊急诊,病人及其家属初到一个对他们完全陌生的环境,心情又焦急,这是一个特别需要工作人员热情关切的时刻。可是,如果他们看见工作人员是一种漠不关心的神态;如果他们畏畏缩缩甚至低声下气地提问,得到的是待理不理、讽刺挖苦甚至恶语训斥,心里会是一种什么滋味呢? 在医务人员眼里,门诊急诊部门都是一个很普通的地位。但是,在病人眼里却完全是另一回事。特别是一些从外地、农村到大城市、大医院来的病人,
43、一般病情较复杂,体力及心情不佳,人地生疏,生活条件不理想。他们一大清早赶来排队挂号、候诊、做化验和其他检查、划价、取药,到处免不了等候,感到心急火燎是很自然的,可以理解的。假如我们医务工作人员还觉得自己态度冷漠不算错,甚至套用某些售货员的怪话,心想“您是来看病,又不是来看我的”,应该感到有些脸红才对。 几年来,北京医院经团委倡议,在门诊大厅安排了两位义务的“导医小姐”。她们每天亲切热烈地解答各种疑难问题,给病人提供各种咨询,受到普遍的欢迎和感谢,不少医院后来也采用了类似的做法。这些年轻医护人员的行动,无疑是应该受到赞赏的。实际上,这是并非难以做到的事。如果我们每个在门诊急诊工作的人员都有这种观
44、念,学一点礼貌用语,并在不影响自己工作的情况下,注意一下态度亲切和顺便给病人一点指点,那将是一种多么美好的、充满温暖的氛围。 在某些情况下,讲医德,用不着说什么大道理,需要的仅仅是“将心比心”,“设身处地”。假如你带着亲人去看病,或者是你自己生了病,你就自然不光计较能不能看上病,看好病,也会计较等候的时间长短和工作人员的态度好坏等“细节”了。 反之,离开技术知识讲医德,往往又会成为空话。的确,病人之所以来找医生,归根到底是希望治好自己的病。因此,一个真正有高尚医德的医生,应该,而且也必然会下决心勤奋学习,努力提高自己的知识和技术水平。 当然,医生自己也是一个人,和大家一样有自己的喜怒哀乐,有身
45、体不适,情绪不佳,生活上有困难,精神上有烦恼的时候,甚至也会有因受到委屈而对他人、对领导、对某些社会现象不满的时候。但是,所有这些都不应该被夹带到工作中去。穿上白大衣,医生就必须摒除一切杂念, “净化自己的灵魂”,全心全意地投入工作,为病人着想。 病人中有各色各样的人,他们的社会地位和精神风貌各不相同,其中绝大多数是普通的社会成员,也有在自己岗位上做出较大贡献受人尊敬的知名人物,但有时医生也会遇到个别表现不好、品位较低。甚至故意“找碴儿”刁难的人。在这种复杂情况下,医生要善于保护自己,排解困难,但始终恪守自己治病救命的基本使命。 高尚的医德应该是医生的灵魂,是医生在各种工作过程中贯彻始终的指导
46、思想和行为准则。 推荐第6篇：医师职业道德自我评价推荐 医德、医风的好坏是社会风气好坏的反映，也是全民族整体道德素质的重要表现。下面是小编整理的医师职业道德自我评价范文，欢迎大家阅读参考。篇一：医师职业道德自我评价范文 一年来，本人认真学习上级医德医风建设相关文件、会议精神，使我从思想上充分认识到加强医德医风建设的重要性和必要性，牢固对树立全心全意为人民服务的思想，一切以病人为中心，一切为病人服务。为现代化建设事业贡献自己的力量和智慧。医德医风建设是精神文明建设的重要组成部分，是建设有中国特色社会主义必不可少的精神支柱，医务人员是人民健康卫士，又是党和政府联系群众的窗口，医德医风好与坏，与广大
47、人民群众密切相关，是关系到党和政府威信的大事。 本人在行医过程中，始终牢记为人民服务是关键，其核心内容是尊重、关心病人，营造出文明、和谐的就医环境，形成平等、相互尊重、理解的医患关系。作为一名医务人员，敬业精神至关重要，就是要忠于职守，热爱本职工作，以病人为叫主，全心全意为病人解除痛苦，对工作精益求精，对病人认真负责，淡泊名利，关爱病人，甘于奉献。 作为一名医务人员，工作是辛苦的，身上时刻背负着巨大的精神压力，而且还常常受到病人及家属的责难和不理解、不配合，只有我认识到自已生命价值，才会体会到平凡中的快乐。 篇二：医师职业道德自我评价范文 近年来，在少数医务人员出现的重医术医技、轻医德医风、服务意识淡薄、甚至收“红包”和要回扣的不良现象，一定程度上损害了“医生”的形象，也加重了人民群众“看病难”问题解决的难度。要解决这个问题，加强对医务人员的思想政治工作，进行以人道主义为主要内容的职业道德教育是必不可少的。同时，还要从市场经济的实际环境出发，以人为本，优化对医务人员的激励机制。