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1、2023年热门通用关于浮生六记读后感范文6篇 只要我们仔细阅读，细致思索，阅读是一种精神的按摩，那么相关的读后感该如何写呢？以下是我和大家共享的热门通用关于浮生六记读后感范文，以供参考。 热门通用关于浮生六记读后感范文1 刚巧这几天读到这本书，感觉能回答一些吧。其实只读了前两记，后面游山记景的部分没有读，因为读到陈芸去世眼泪不停实在已经读不下去了。 读了此书才知道几百年前的人何尝不与我们一样，为生活奔忙，完全不是辫子剧中的场景，原来我们离历史并不远，原来历史竟然与我们这么近，步入社会的读者其实根本不须要费劲理解他们的境况就能产生共鸣。 主子公性格豪爽，不善理财，最终经济落魄，入不敷出，不得不半
2、夜躲债离乡，不得不夜宿土地庙。这样的生活作者用安静的语言一一道来，真让人感觉上有老下有小的艰辛。 可是即便这样，他的妻子却毫无怨言，跟着他颠沛流离的过了一生，并且事事为他着想，到处宽慰夫君，却因才智为兄弟家人嫉妒，公婆误会不容，最终造化弄人，这么好的妻子竟然与作者永别于颠沛流离之中，其中妻子弥留之际给他说的那些话，读之真让人读之热泪盈眶，怪不得林语堂说女主子公是中国古代第一可爱的女人。 作者也在妻子离世只后，再遇到父亲儿子接续离世的变故，而万念俱灰，将后半生寄予在游历之中，那种心疼通过精炼的词语，过了几百年也能让读者感受得到，通篇感觉很有红楼梦的影子，但又比红楼梦更精致，更微缩，更接近一般人的
3、生活，俗话说贫贱夫妻百事哀，可是男女主子的感情却像寒夜里的启明星，过了几百年，还在那里散发着光线，让人学会珍惜，学会坚毅，我想这就是这篇文章的价值吧 热门通用关于浮生六记读后感范文2 浮生六记是一本自传体小说。文章写得坦率真实。不论是哪一章，都有深厚的生活气息和人文情怀。浮生六记，分为闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，后两记疑是伪作中山记历和养生记逍。四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风缓缓拂面。 沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，诞生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓
4、，没有功名，却是个多才多艺的学问分子。家计清贫，有段时间甚至是啼饥号寒，他和妻子陈芸却志趣高尚，志同道合，始至不渝。他们吟诗，作画，郊游，聚友，烹肴，爱好昂然，意兴飞逸。而后来，最终因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从今扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。 书中记录着作者一生经验的起伏坎坷，悲欢离合。散发着感性色调的文字，使我仿佛置身于当时的社会，体会着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪慧，襟怀，气概和痴情，不得不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖慧，顾盼神飞，何其缠绵，太湖纵目何其豪迈。与红楼梦大观
5、园中的女儿相比，芸娘比黛玉柔软，比宝钗淡雅，比探春爱护，比湘云豪爽，比妙玉多一份人间烟火。于当今的时尚女郎相比，芸自是多了一份内涵，淡雅，一份矜持。却不料这样一位佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。 芸虽思想超群，却在处理人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害众所周知，小夫妻的恩爱往往成为遭妒之由。沈家的家教礼仪很肃穆的，父母，兄弟媳妇都住在一起。初始，芸娘到处当心翼翼，后来慢慢放松了，在公开场合也和三白并起并坐，当然就有人看不顺眼，渐渐起了闲谈。 有一年，三白随父亲在外任职，沈父说芸能笔墨，就代沈母写信。后来家中有了些闲言，沈母以为芸写信不清晰，就不让她写。沈父怒道:“想汝妇不屑代笔耳!” 芸怕沈母
6、不兴奋，便不说明。超然大度的芸娘，独在家事上唯唯诺诺!可见封建家教之害人啊! 就篇幅所占的比例来说，浮应当是欢乐、华蜜、主动的，这些都应和了我曾经的人生观:充溢光明的人生。然而就是那只占了六分之一篇幅的“坎坷记愁”，变更了我的看法。开篇的“闺房记乐”和“闲情记趣”所描写的夫妻恩爱，快乐融洽，使我的心情非常安逸，也再次让我充分的看到了生活的光明，“耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不行以言语形容者”，这是怎样的华蜜生活!或许就是因为这太欢乐，太华蜜了，所以当我读到妻子芸“受责于公”、“失爱于姑”后与作者四处流浪，最终客死异乡时，我的眼泪无可抑制的流了下来。 生活在今日，我不会经验战乱、饥饿、孤苦，但
7、谁能保证，我不会遇到其他的不幸吗?疾病、失去亲人、没有工作这并不遥远，每天都有那么多人躺在医院的病床上，奔波于各类人才市场。明显，我的人生观过于志向化了。对人生中的挫折和困苦，我料想的不够充分，不够深刻。想来这也是我过去多次失败的缘由所在一一忽视、轻视了事情的困难面，过分乐观，冒冒失失，失败后又没有刚好总结阅历，只是一味地将过失归咎于客观缘由，从未检查过自己的错误。重新打开浮生六记，看到“闲情记趣”，再看到“闺房记乐”，沈复在经验了妻死子散后竟然依旧能有一份品尝生活中精微小妙之美的心，实在令我感慨，欢乐是什么?苦痛又是什么?我想或许就是以一份宽容恬淡而又有情趣的心，去接爱生活中将要到来的一切吧
8、。 我想我已经明白了我以前对于生活的过于肤浅的理解。那么我能做什么呢?变更我的人生看法，在做事前全面的考虑，无论是好的状况还是最坏的状况。困难挫折破坏了生活的欢乐，但我们可以将它转化成另一种欢乐，我们不仅要自己战胜困难，也要尽我们所能帮助他人，为他人创建欢乐与华蜜。 热门通用关于浮生六记读后感范文3 周末，在书店里看书，找了本沈复的浮生六记来看。 看文言文对我来说比较困难，所以看的，是由张佳伟玮翻译成白话文的。 浮生六记这书名是早就听说了的，却从来没有看过。如今得了一机会，花上几个小时，渐渐翻看。 作者沈复，字三白，号梅逸。其浮生六记记载了其与妻子芸娘之间的生活轶事，亦描述了一些生活游历的细微
9、环节，而且，如今仅残余四卷，这看上去平淡无奇的小书，为何在文人中颇具盛名？顺手翻看，不过记录了些细碎小事，说不上恢宏浩大，甚至连宏图大志也全无，却流传甚广，也是让人费解。 细细看完后，最终有点点知道，这小小一本书，里面包含的深情与意趣，的确值得回味。 沈复的妻子陈芸，自幼与沈复熟悉，两情相悦，婚后沈复的生活起居，均由她照看。看沈复描写的妻子，到处充溢了对她的观赏、钦佩与感谢，从性格、样貌、言行、喜好，各个方面描述得异样具体和丰富，一位甘于牺牲、知性得体的古代女性形象跃然纸上。 芸娘不得不让人观赏。她是聪慧的，自小会背诵琵琶行，翻到一册琵琶行后，尽然因为能背诵，而一个字一个字比照认字，从今识了字
10、，通晓吟咏诗词；芸娘是雅致的，地上杂乱的有青苔的小石头，也能做成假山峰，种上云松，盆景之精妙立即得之；芸娘是大方的，往来的文人挚友聚在一起谈论诗画，芸娘买了钗子沽酒，没有半点迟疑；芸娘是巧思的，为夫君及挚友聚会想出各种方法，让他们能在园林中对着花烹茶煮酒；芸娘是豪气的，不拘小节，扮作男子，与夫君一起遍处游玩，却也见机行事。 由此看来，的确像翻译者说的，沈复看起来，真的有点“配不上他妻子”，甚至有点渣。这男子的形象，跟现如今的许多守寡式婚姻、丧偶式育儿中的丈夫形象何其相像。既调和不了父母与妻子之间的误会冲突，也无法为下一代供应良好的教化生活环境，就连一日三餐也无以为继，须要妻子到处节约精打细算。
11、等妻子染上重病，也无钱医治和养息。而略微出去挣得一星半点，不是想着把钱抓紧拿回来上缴财政，反而在广州这花花世界一呆就是半年，日日沉醉在烟花之地。这沈复究竟是有些什么好？值得芸娘倾心付出，甚至操劳为丈夫寻找一知心小妾，不复得而郁郁寡欢病死。 这充溢了侠气的女子，怎生就嫁与了沈复，并在无尽的穷苦中消耗掉最好的时间，最终抱憾而逝。 看这浮生六记，让人恨不得钻到书里，提起沈复的耳朵，指引他怎么去赚钱，或者怎么去挣得一官半职，给家里和妻儿挣够生活费用，而不是日日赋闲在家，净顾得吹牛，让妻子为缝补破旧的衣服花尽了心思。 可是，我突然不想说这男儿究竟应当如何顶天立地，女子在古代又如何为传统思想禁锢空有一身本
12、领而照旧须要倚仗夫君的。 就是突然想到一个问题，假如沈复不过这样的生活，他还是沈复吗？还能写出浮生六记吗？ 这世界不缺一生追逐名和利，追求富有无忧生活的人啊。在沈复生活的年头，应当有许多类似他一样，学识不错，家境还可以的子弟，我信任，确定也有许多，谋得钱财或官职，太太在家中富养，还可以养几个像样的小妾，一堆仆人，有个大宅子，不用自己费心去修葺门前庭院，用废旧的材料修修补补。 但是，能有几人，能像沈复一样，生活琐事记录，能流传到百年之后，仍有人兴致勃勃地阅读，品尝，再来探讨？ 昨天看了李银河的一篇文章，只有审美的生活才值得一过。深以为然。而沈复所过的生活，不正是这个意思吗？ 实现生活最基本的生存
13、需求后，追求艺术的美妙，赐予人最大的满意感，远胜于追逐俗世间的名利金钱所得到的快感。这不正是我们这一代新爸妈给孩子们引导的吗？我们带着孩子学钢琴、学舞蹈、学绘画、学棋、学国学，不是为了让他们真的就去当音乐家、画家、艺术家，只是为他们把艺术的大门打开，让他们能领会到艺术之美，领会到艺术在生活中的重要作用。即使在以后不进入这一行业，但也能在平凡一生中，有自己自得的一隅，有所寄予，得以给寂寥或嘈杂的生活一点点不一样的色调。 李银河提到，罗曼罗兰曾经说过：“艺术.给予心灵以最宝贵的财宝，即自由。因此，没有别的任何人能够比艺术家更开心。” 浮生六记里，没有勾心斗角，没有华丽辞藻，只是平实地描述感情、生活
14、、旅行与景色，可你却能在这只字片言里，发觉作者眼里的艺术之美，并且跟着作者一起，体会夫妻之情，体会山水之景，体会友聚之乐，体会小物之趣。 不禁想起现在的社会，有人挣钱多了，望见另一些人沉迷于爱好中生活清苦，不仅不认同，还嗤之以鼻，大有哀其不幸怒其不争之意。 可人生原来就有千种不同，无所谓谁笑话谁，谁又过得比谁更加高级？ 只是，假如能自己找寻到一条自己喜爱的路，将生活过成诗，把柴米油盐谱成曲子，聊以安慰寂寥的人生，这不就够了吗？ 热门通用关于浮生六记读后感范文4 清秋夜雨，灯影映窗红。看完了 浮生六记 也该写点什么很少看这种言情类的货色，但，我感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情
15、画意，我倾心于他们的真诚恩爱至逝世不渝，我仰视着他们毕生平常却心怀磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。 浮生六记，分为闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，后两记疑是伪作中山记历和摄生记逍，这个我是百度来的。这是一本自传体散文集，四记交叉相联，所记所叙当然都是日常琐事，平铺直叙，然情真意切，一点不害羞作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风慢慢拂面。 打开闺房记趣，沈三白刻画了一个清丽灵妙的女儿形象：“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。” 这是他年少时初见陈芸的情景。 那夜，芸给他吃自制的腌菜暖粥，吃的正香时，芸堂兄挤身而入，
16、戏谑笑道：“我要吃粥你不给，原来是特地给你夫婿筹备的！” 呵呵，当时沈陈二人就酡颜了。读此处我亦莞尔微笑，圆满姻缘一粥引之。 尔后便是两人成亲，一段最华蜜奇妙的时间。我一遍遍地被他们的真爱打动着。他们的恋情并不震天动地，也非旷世绝恋，更非千古名唱。我只是为他们最平凡最稍微的日常生活中点点滴滴而深深激烈。 夫妻饮茶谈诗论词，芸曰：“杜（甫）诗熬炼精绝，李（白）诗潇洒落拓；与其学杜之深严，不如学李之生动。” 春景，三白欲携芸远出远足，芸巧扮男装，见人问则以表弟对之。呵呵，竟无人识辨。 夏日，芸头戴茉莉花，三白戏谑说佛手为香之君子，茉莉为香之小人，何以亲小人而远君子，芸亦笑说：“我笑正人爱小人。”
17、夫戏妻谑，笑俗为雅。 热门通用关于浮生六记读后感范文5 今日是七夕，是传闻当中牛郎与织女会面的日子，也是中国传统的“情人节”。在这样的日子里，一起共享一本好书：沈复的浮生六记。 “浮生”二字取自李白的“浮生若梦，为欢几何”。本书说是六篇，但如今仅存四卷。它们分别是：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快。闺房记乐是本书的核心精华所在，而芸又是核心中的核心。林语堂先生还曾评价芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。闲情记趣谈论养花寻石、布设园林的段落，颇好玩味。坎坷记愁则写了作者中年失妻丧子之痛。浪游记快登记了作者幕游在外的身份，以及穷困潦倒还不忘去郊游的旺盛精力。 作者年少便听闻芸的聪慧，十三岁第
18、一次见过她后，便一心想要娶她，十八岁两人正式结为夫妇。两人一起品茶论文，作者用了许多文字去描绘了芸如何陪伴他在闺房中谈诗论书、赏月饮酒，敢于女扮男装去看庙会，能够雇馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，主动为丈夫谋妾室，也有办法为自家公公找姬妾。 作者写芸每天用餐，必吃茶泡饭，喜爱配荠卤腐乳，吴地俗称此物叫“臭腐乳”，又喜爱吃虾卤瓜。这两样东西，作者很不喜爱，还打趣芸。芸说：“腐乳的好处是便宜，而且下粥下饭两便，我小时候吃惯了，如今嫁到郎君家里，已经算得飞上升举了，犹且爱吃这个，是因为不敢忘了原来出身。”这段用简洁的话来说，便是芸曾经说过”布衣菜饭可乐终身“的生活。 芸也的确做到了轻视金银，却看重书本。
19、作者堂弟要娶亲，下催妆礼时家里缺了珠花，芸便拿出她当时所受彩礼里头的珠花，呈现我母亲。婢女仆妇为芸惋惜，芸却觉得：“凡身为女人，已经算纯阴之体，珍宝更是纯阴的精华，我用来做首饰，克了全部的阳气，也不好。既然如此，有什么宝贵的呢？“想想芸如此知书达理，娶之的确为作者人生之大幸也。 闲情记趣里讲了作者养花的一些趣事。菊花宜单数，不宜双数，每瓶只插一种品种、一种颜色更好。选用的花瓶，瓶口应当选开口阔大的，而窄小的不宜；阔大的瓶子宜于花枝伸展。最有情趣的莫不过芸亲自为作者织作衣物，衣服颜色大多暗淡，这样比较耐脏，既能出去见客人，也能家常穿着。这又是服饰上俭省的法子。更好玩的是夏天荷花初放时，晚上闭合，
20、白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。其次天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。 我不怎么喜爱读坎坷记愁和浪游记快，因为这里充溢了妻离子散的伤感，特殊是芸临终时对作者所说的那番话：“假如可以着布衣取暖、吃蔬菜饭得一饱，一家和谐，巡游于泉石之间，像当年在沧浪亭、萧爽楼那样的境况，真成了烟火神仙呀。” 热门通用关于浮生六记读后感范文6 最近在翻看沈复的浮生六记，读到闲情记趣时才恍然初中时学的那篇余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫出自这里。现在想想印象最深的是那句盖一癞虾蟆也,因为当时考试常常会考这句里盖的意思，始终到中学每每提到盖表缘由，翻译为原来是时，都会用这句话举例。 再往后读，发
21、觉当时课本里的节选只到神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。却没有了后文年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。古语云：奸近杀，虫亦然焉？许是考虑到初中生年纪太小，不宜接触这些字眼吧。 还有再下一段作者被蚯蚓咬到，肿不能便，捉鸭子来吮的事情也没有收录，原文是这样的： 贪此生涯（鸟兽虫鱼），卵为蚯蚓所哈（吴俗呼阳曰卵），肿不能便。捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。 只是单论幼时这些事情的描写，读来还是蛮好玩的，假如沈复在知乎答你有哪些尴尬到死的操作？之类的题，单捉鸭子这个操作应当就会有不少赞。 浮生六记的开卷篇是闺房记乐,沈复因想到关雎是诗经三百篇的开篇，故也将夫妇之卷列于首。
22、这应当是全书写得最轻松的一卷了，沈复回忆了与妻子芸的相识以及婚后相伴的点滴，两人探讨李杜诗之别、戏称茉莉为香中小人、吃臭腐乳；也同游太湖，感叹天地之宽；还曾女扮男装游庙会。这些都透露着沈复和芸的志同道合，伉俪情深。 林语堂称芸娘为中国文学中最可爱的女人.读罢第一卷我也觉芸既聪慧又爱护，既坚毅也温顺，这些都是褒义词。可是除去这些，在芸身上我感受最深的就是她很贤惠，而我是不喜爱她的这种贤惠的。 这种贤惠是在封建社会一夫一妻多妾制下作为一个正妻该有的规范和大度，芸终其一生都想做一个合格的妻子，所以她会每日一见晨光印上窗棂便立刻披衣起床，恐公婆说她懒散；会在内心和行为上均和丈夫尊敬有礼，丈夫偶为她披衣
23、整袖必连声得罪;会在沈复出门完成学业时寄来两封信往往只回一封，且多半是勉励之语，余下则是些浮泛的套话；甚至于为自己的丈夫张罗娶妾，且直到死都为此事没能如愿而耿耿于怀。 我不知道林语堂先生语中芸的可爱包不包括为丈夫纳妾这些事，但从他的京华烟云等作品中可以看出他是支持纳妾的，正妻的地位只有在侧室的陪衬下才愈加巩固，好比总统的职位只有配上两位副总统才显得尊贵而难得。 或许这种论点在当时的实际生活中是站得住脚的，但它彻底暴露了旧时代某些学问分子的女性观。受过系统教化的人尚且如此，更别说像芸这种深受传统礼教束缚的女子，在她的眼中为丈夫纳妾是一个合格的妻子该做的事情。我恶意一些去揣测，假如这种理论在当时是
24、成立的，那么能通过纳妾上讨好公婆，下巩固自己的婚姻地位，于芸来说便是一箭双雕的事情。 芸是爱沈复的，这点毋庸置疑。无论从一起先便是主动的宠爱，还是抱着古代女子出嫁随夫心态的仰慕，芸都发自内心的爱着沈复。而爱情往往是狭隘的，我想无论是古代还是现代，假如爱，就会想对方只属于自己，芸的内心深处该也是这般希望的吧，只是可能每当有如此念头，便会有一个叫做礼教的小人跳出来告知她：不行以这样，你的丈夫出去学习，你不应当过多写信打搅他，信中更不要有缱绻之语使他分心。而沈复却不知这些，所以在收到芸写着浮泛套话的信时才会怏怏不快。 这也许就是尽管爱，芸却照旧可以为了表现贤惠和稳固地位而共享自己的爱情的缘由了吧，假
25、如是这样，不得不说是一个时代的悲伤。更令人感到无奈的是，芸深受传统礼教的洗礼，这些已经根深蒂固到成为了一种固有思维，她可能并不觉得自己的所作所为是一种悲伤。 跳出时代局限这个想法，沈复和芸的相遇相知于他二人来说都是幸运的。他们都有各自的优点：芸自小聪慧，牙牙学语之时口授琵琶行，立刻便能背诵，看着琵琶行挨个字来认，便学会了识字；她精于女红，靠一己之力支撑母亲和弟弟的生活，这样聪敏且坚韧不拔的女子如若换一个时代，或许会有另外一番创建，而不仅仅是在沈复笔下充当闺房之乐的主子公了。 沈复的一些细微环节也让人喜爱，除去本身的一些才气，他会自己动手养花、寻石、布置园林；也会怂恿妻子女扮男装然后带着妻子去逛庙会；在芸要给他纳妾时也会骇曰此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？这种想法对古代的男子来说应是难得的了。 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？匆忙浮生中，能得此一人相伴几十年的时间，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。