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1、2023年有关全球通史读后感范文三篇只有读好书才能充溢我们头脑，让我们的生活都会变得丰富多彩，抓紧来为你喜爱的书籍仔细的写一篇读后感吧。下面是我和大家共享的有关全球通史读后感范文三篇，供应参考，欢迎你的参阅。 有关全球通史读后感范文 从砖木取火刚起先，人就拥有那神密且不能探知的文明，谁都不知道，那怪异的祭拜，丧葬。是由何而成。谁都不知道，那失落的文明是何其的绚丽。念完书，我一次次立在这些被千年古墓、落叶、杂草、枝蔓遮盖掉的石碑或庙宇前，冲着神密的历史悠久文化唏嘘不已，传出诚心的赞扬，我看到，这些沉睡了数十个新世纪的石块，也有这些英文字母，似乎在诉说着以前的光辉，而他们所承重的这些失落的文明，也
2、有遗留下的历史时间的疑团，也等候着大家去公布。 更深层次的贴近这些曾经验热闹却最终沉静的古文明全球，像美洲印加帝国，非州古埃及文明，亚洲地区巴比伦古都，也有希腊罗马文化的文明遗址，无从不告知大家，在地球上文明的间隙间，喜多现阶段处在劣势的文明都曾造就出古时候全球的巨大奇迹，留有了数不尽的文化纪录。尽管文明能够不朽，可是并不肯定长存。我觉得去寻找那失落的文明是特别值得高度重视的。 念完它，我的脑海中里不只是这些称赞不已的文明遗址，大量的是对文明的感慨。远古时期的大家尽管信念宗教信仰，信仰神，可是她们的那类以便总体目标而勤奋的精神触动了我。在古埃及建筑金字塔式，事实上并不是迫使奴仆去强制筑造的，只
3、是每一年尼罗河都是发大水，下埃及的住户们的家和农田都被淹没了，她们全是同意的以便神而工作中的。尽管这类神论，在如今的社会不认可，可是我深深地的觉得来到，她们以便心里的信念，锲而不舍，勤奋往前的那类精神。的确是大家这种年青人所缺乏的。虽然有许多的难以置信，但这些神密的让人没法坚信的工程建筑确是真正存有的。他们骄傲的记述着这一民族，这一皇朝最光辉最兴盛的阶段。或许全球的历史时间的确较长，被湮没的文明乃至是民族，國家都很多，有谁会记得这些早已消退的文明，但是，不行以由于消逝了也不找寻。我始终认为古代人能够理解的人生境界比大家产代人高，通常更加繁杂的事务管理，更加要用特别简洁的逻辑思维去思索。从这些文
4、明里，我觉得了古人的朴实和诗意。 我了解原先玛雅文明是墨西哥的古代史，可是在玛雅以前竟然也有个奥尔梅克文明。这一文明被发觉以前，针对大家而言都是一个神话传闻，它是被湮没在热带丛林里的文明。再聊说古罗马，最知名的便是罗马的试炼场和罗马人的淋浴，她们的浴池方法也被当代人延用着，在那时候大浴场是皇室和贫民人际交往和政冶主题活动的关键场地，在那里经常有乐团弹奏，也有作家和戏剧家在朗读自身的著作，是一个特别好的信息内容沟通沟通互动沟通的场地。它的存有促使社会发展的级别越来越并不是那麼明晰，犹如是一个演出舞台，沒有贵贱之分。大伙儿公允的沟通沟通着，各种各样逻辑思维撞击在一起，促使文化发展的快速。就犹如建国
5、初期的北大校长蔡元培，他开拓了学术探讨和随意的基础理论，促使那时的北京高校快速发展趋势。这一段千家争辩，思想碰撞的阶段，真实实际意义上推动了学术探讨的发展。那样要来，现如今大家的社会发展便是缺乏了那样一个服务平台，把自己最真正的念头表现出来，事务管理本就沒有确定的对与错，可是人们所理解的诗意确是无尽的。 一转瞬又来到希腊，说到希腊，第一个想到的或许便是希腊的诗文和戏剧表演。希腊有许多的不幸家和喜剧片家，在那时候以便能让大量的人到戏院看戏，伯利克里当政时公布了一项法令，在公共性传统节日时，给每名公民派发等于一天生活费用的津贴。那样极大地推动了公民的主动性。促使再穷苦的老百姓也可以遭遇幽美文化的陶
6、冶，极大地提升了那时候的文化层级。在时下，有几个由于劳碌的工作中而失去对造型艺术的宠爱，造型艺术能够主要表现出身心健康活力四射的日常生活还可以主要表现出崇高志向的人生道路。劳碌无休止的学习培训，使我们都完备无瑕去关切造型艺术。盲目跟风的找寻钱财和影响力，可是来到最终事实上丢失的才算是最宝贵的。使我们有时候学习培训下顾希腊人，听一听诗文，品品歌剧。 悠长的古时候之行完成了，可是找寻迷失文明的步伐不简单停住，文明的缺少就似乎种群的绝种一样。迄今大家都不明白，这些久远的神话传闻是怎么来的。就如我国来讲，有五十六个民族，就会有五十六中文明，大家能做的便是维护好这种文明，由于他们是一个时期一个民族的象徵
7、，也是她们的心力。有时候，我常常会想起，有关感情的很多难题。人常常会被情感所蒙蔽，弄不清分不出，那类情感。并且最能上下人的也是情感，另外也是理性较大的敌人。事实上我觉得繁杂的感情无须放在心上，应当高声的说出去。释放出来内心积累如山的体会，搞清晰的让身边的人去理解，去体会。 有关全球通史读后感范文 公元前8000年，公元1000年和现在的人种分布状况。6种主要人种，高加索人，蒙古人，黑种人，布希曼人，澳大利亚人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亚人，俾格米人这三种人种几乎所剩无几。高加索人始终呈现增长的势头，是目前全球最大的人种。蒙古人在公元1000年达到顶峰后，呈逐步下降的趋势，其中在美洲的蒙古
8、人下降最为明显。 对应公元1000年时代，正是宋金元，中国大陆历史上最强盛的时期。尤其宋朝政治开放，经济旺盛，即便一般百姓的生活也很富足。元代之后，中国大陆从文明史角度看，是一个大型下降通道，直至民国以后才逐步变更这一趋势。 欧洲文艺复兴，从1350年至1550年，之后现代工业革命起先萌芽，1700年在整个欧洲绽开。一个民族的复兴，70年时间太短暂，没有1200年的历史积淀难以胜利。中华民族任重道远啊。 黑种人，基本限定在非洲大陆发展。它在向南部非洲扩张的时候，同时也受到高加索人从北部非洲的侵入。所以总体来看黑种人的发展特别缓慢。 在高加索人和蒙古人的对恃中，历史上，相互的渗透很难长久，目前看
9、来高加索人稍稍占有优势。站在人种角度分析，莫非中美是天生的宿敌吗？这个结论，让人很是伤感。 然而高加索人在对黑种人的同化渗透亮显有成效。或许将来的世界格局，谁掌控了黑种人，谁就可以接着称霸世界。 近十几年来，中国在非洲大陆的大肆扩张，可能已经引起当地人不满心情的增长。一带一路的国策须要我们大量引进黑人留学生，这是应当的，但在执行过程中是否太急功近利了？比如近期沸沸扬扬的山东高校留学生学伴制度。学伴制度本身并无问题。早年间，大量中国留学生到欧美学习，对方的学伴制度对我们学生帮助很大。信任每一个出国留学的学生都有深刻的印象吧，我们并不知道，原来资本主义人和人的关系，可以那样的融洽，而不是像我们早期
10、接受到的教化是，资本主义人和人的关系都是很冷酷无情的。或许中国的对外开放，改革的路还很长。 一万年太久，只争朝夕。 有关全球通史读后感范文 有人说读史就是在读故事，其实本是如此，我们以后来人审判的视角去看待前人的生活，其实并不客观，最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理。在不能完全客观的前提下，我们不应当去评判历史，以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的，唯一应当做的是多思索。吸取其中的养分为己所用，对个人、时代、社会而言都是大有裨益。 斯塔夫里阿诺斯的全球通史就给人这样的感觉，正如书中所言，每个时代都要编写自己的历史。不是因为早先的历史编写的不对，而是因为世界完成了自己从旧到新的转
11、变，所以每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探究新的答案。 书中始终在强调历史事务发展的逻辑性。纵观历史，我们可以知道世界始终在变革，而且不同的地区会有较大的差异，有的人会去计较所谓过渡的时间，用以比较各个国家甚至是民族之间的差异，但事实上是没有任何意义。无论是从食物采集到食物生产，还是从部落文化过渡到城市文明，抑或者是从农业社会更迭为工业社会，都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的，总之，当时发生的不是一件事，这是一个过程。 我们清晰地知道人口的增加导致了农业革命，而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长。当农业慢慢代替采集业的时候，人们起先尝试种植更多的植物来适应不同的环境。
12、这就是良性的循环，当简洁的植物采集不能满意人们生活的须要的时候，自主的培育粮食就成为新的出路，创新是推动历史发展的重要动力，因果相生，农业的传播扩大也让不同地区的人们起先培育更多的植物，从中总结出的阅历和方法让食用植物更加具有普适性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中东的芭蕉等植物。当人们把实践中的阅历运用到改良上之后，植物也因为人类发生了天翻地覆的改变，这也间接地推动了农业的发展。历史本身就是逻辑最严谨的教科书，是环环相扣，最为精彩的魔术，全部看似突然的改变，都有蛛丝马迹可循，那是一张由几十亿人的踪迹编成的巨网，没有人可以置于其外。 历史与现实： 全球通史虽然是史书，但却具有剧烈的现代意识，让我
13、意识到史书可以是启示类文本，面对不同的话题，不变的是对本源的追溯。作者看似在安静的阐述从史前到21世纪的历史，但也始终不忘提示读者认清现实世界和历史的内在联系。从而使读者的思维能够跨越时空的限制，在历史和现实的两个时空里自由驰骋，甚至由此产生出自己对历史事务的联想和对比，产生出自己思想的火花和创作的冲动。读后感当然，全球通史并不只是一本有深度的书，斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底，同时无限的延长了作品的宽度，书中有对人性善恶本质的哲学分析，对文明是诅咒还是福音的辨证评价，也有对世界愈加两极分化的人道关怀，对人类历史上诸多的灾难的渊源社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等。 历史没有可以省略的部分，前因后果，一脉相承。斯塔夫里阿诺斯的全球通史以其内在的严密逻辑和浩瀚广博的学问让我领会到历史的精彩，紧循着这样严密的逻辑线，全部的文化优势都应渐渐转变为经济优势。我们可以冷静的探究，厘清其中的线索，吸取养分为己所用。不执著于眼前，心中自藏乾坤，静言巧思，亦不失为上乘。