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1、 中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到15001500年左右的欧洲历史年左右的欧洲历史,是是古代希腊罗马文明古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历的一段历史史,被西方史学家称为被西方史学家称为“中世纪中世纪”。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪人是神的附属人是神的附属中世纪神学观念中世纪神学观念：原罪说原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝证明肉体是罪恶的王国。上帝将其逐出伊甸园，罚其在满是将其逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。荆棘和蒺藜的大地上
2、终身劳苦。赎罪说赎罪说：人间不是幸福，人只：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸才能接近上帝，获得永恒的幸福。福。来世说：来世说：人本身是鄙贱的，应人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来该消极处世，把一切寄托于来世。世。神学的各种传统观念占据统治地位神学的各种传统观念占据统治地位尘世服从天国尘世服从天国今生服从来世今生服从来世君权服从教权君权服从教权哲学服从神学哲学服从神学理性服从信仰理性服从信仰表表 现现神学阴影笼罩下黑暗的中世纪神学阴影笼罩下黑暗的中世纪中世纪的欧洲是天
3、主教会的天下中世纪的欧洲是天主教会的天下经济：经济：拥有广阔的地产并拥有广阔的地产并在领地上拥有各种在领地上拥有各种经济、政治特权经济、政治特权基督教基督教东正教东正教天主教天主教新教：三大教派新教：三大教派天主教天主教采取各种手段采取各种手段搜刮钱财搜刮钱财政治：政治：形成以教皇为形成以教皇为中心的金字塔中心的金字塔统治遍布欧洲统治遍布欧洲各个角落各个角落教权高于世俗教权高于世俗的权力的权力思想：思想：用神学牢牢用神学牢牢控制着欧洲控制着欧洲的精神的精神欧洲人从出生到坟墓都离不开天主教欧洲人从出生到坟墓都离不开天主教 请回答：材料中请回答：材料中“纱幕纱幕”指的是什么？指的是什么？“烟消云散
4、烟消云散”又指的是什么？又指的是什么？“烟消云散烟消云散”的原因是什么的原因是什么?在中世纪，人类意识的两方面在中世纪，人类意识的两方面内心自内心自省和外界观察都一样省和外界观察都一样一直处在一层共同的一直处在一层共同的纱幕纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在在意大利意大利，这层纱幕最先，这层纱幕最先烟消云散烟消云散。瑞士瑞士雅雅布克哈特布克哈特意大利文艺复兴时期的文化意大利文艺复兴时期的文化课程标准课
5、程标准：知道知道薄伽丘等人的主要作品和马丁薄伽丘等人的主要作品和马丁.路路德等人的主要思想；德等人的主要思想；认识认识文艺复兴和宗教文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。改革时期人文主义的含义。提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛（象意大利人的血液）；那里有最诱权威性的足球赛（象意大利人的血液）；那里有最诱人的人的“蒙娜丽莎的微笑蒙娜丽莎的微笑”；那里有世界著名的永恒之；那里有世界著名的永恒之城城罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这片土地上，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗片土地上
6、，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗基基罗、达罗、达芬奇、伽利略、马可芬奇、伽利略、马可波罗等伟大的人物；波罗等伟大的人物；也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴君。也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴君。这就是意大利这就是意大利一个神秘的王国。今天，让我们一一个神秘的王国。今天，让我们一起走进起走进14、15世纪的意大利，探寻文艺复兴的足迹。世纪的意大利，探寻文艺复兴的足迹。探究：探究：十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有哪些？有何表现？产生了怎样的影响？哪些？有何表现？产生了怎样的影响？环境环境地中海航运中心地中海航运中心,经济经济商品经济发
7、达。商品经济发达。政治政治鼓励发展工商业的政策。鼓励发展工商业的政策。原因：原因：14、15世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等城市出现资本主义萌芽。城市出现资本主义萌芽。新兴的资产阶级要求进行思想变革。新兴的资产阶级要求进行思想变革。表现：表现：影响：影响：一、意大利的资本主义萌芽一、意大利的资本主义萌芽十四世纪独具优势的意大利十四世纪独具优势的意大利材料一材料一材料一材料一 14141414世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽
8、，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。出了关照人的生命与尊严的价值观。出了关照人的生命与尊严的价值观。出了关照人的生命与尊严的价值观。材料二材料二材料二材料二 古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上而且
9、意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料选自岳麓第一版教材必修三材料选自岳麓第一版教材必修三材料选自岳麓第一版教材必修三材料选自岳麓第一版教材必修三请思考：文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些请思考：文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些原因？（经济、政治阶级、思想文化
10、、地理）原因？（经济、政治阶级、思想文化、地理）探究探究:为什么为什么在在14141717世纪的世纪的意大利会首意大利会首先发生这么一场思想解放运动先发生这么一场思想解放运动?（1 1、中世纪的欧洲、中世纪的欧洲,天主教会天主教会垄断了欧洲的教育和思垄断了欧洲的教育和思想文化想文化,压抑压抑了人和了人和人性人性。(社会背景社会背景)（2 2、十四、十五世纪、十四、十五世纪,意大利发展工商业意大利发展工商业,出现出现了了资资本主义萌芽本主义萌芽。(经济基础经济基础)（3 3、新兴资产阶级形成新兴资产阶级形成，希望创造财富，希望创造财富,追求现世享追求现世享乐。乐。(阶级基础阶级基础)（4 4、意
11、大利是古罗马的故乡、意大利是古罗马的故乡,有有大量大量古代希腊古代希腊罗马罗马文化文化的的遗存遗存和文化典籍。和文化典籍。(人才和文化基础人才和文化基础)二、文艺复兴二、文艺复兴恩格斯说：恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。这个时代充分表达出来。”其含义是（其含义是（）A.A.它没有把古代希腊罗马的文化全部它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来复兴出来 B.B.它没有将古代文化古为今用它没有将古代文化古为今用 C.C.它没有准确揭示这场运动的实质它没有准确揭示这场运动的实质 D.D.它只是打着它只是打着“复兴古典文化复兴古典文化”旗号旗号 文艺复兴：文
12、艺复兴：指指1414世纪末在世纪末在意大利意大利各城市各城市兴起，以后扩展到兴起，以后扩展到西欧西欧各国，于各国，于1616世纪在世纪在欧欧洲洲盛行的一场思想文化运动，盛行的一场思想文化运动，表面表面是思想文是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；化界对希腊罗马古典文化的复兴；实质实质是是资资产阶级反封建的产阶级反封建的思想解放运动思想解放运动。探究探究:阅读教材思考阅读教材思考为什么把这场运动为什么把这场运动“文文艺复兴艺复兴”？其实质是什么？其实质是什么？探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？文艺复兴时期人文主义的含义是什么文艺复兴时期人文主
13、义的含义是什么?人文主义人文主义宗教宗教神学神学 以神为中心以神为中心 禁欲和来世禁欲和来世 等级观念等级观念 蒙昧主义蒙昧主义 人文人文主义主义以人为中心以人为中心 现世的享受现世的享受 自由平等自由平等 理性和科学理性和科学 以人为中心，肯定人的价值和尊严以人为中心，肯定人的价值和尊严 人文主义与宗教神学的观点对比人文主义与宗教神学的观点对比时时间间领域领域代表人物代表人物代表作代表作艺术特点艺术特点1414世世纪纪1515世世纪纪1616世世纪纪最后的晚餐最后的晚餐蒙娜丽莎蒙娜丽莎大卫大卫摩西摩西西斯廷圣母西斯廷圣母十日谈十日谈哈姆雷特哈姆雷特但丁但丁文学文学文学文学“三杰三杰”薄伽丘薄
14、伽丘彼特拉克彼特拉克达达芬奇芬奇米开朗琪罗米开朗琪罗神曲神曲歌集歌集美术美术 “三杰三杰”拉斐尔拉斐尔莎士比亚莎士比亚探究：探究：请阅读书本请阅读书本P2728P2728归纳文艺复兴的主要成就归纳文艺复兴的主要成就抨击；宣传；抨击；宣传；主张主张憎恶憎恶教会教会以以“人的学问人的学问”代代替替“神的学问神的学问”展现人性的展现人性的美；抒发作美；抒发作者的感情者的感情关注人及人生关注人及人生活的世界活的世界莎士比亚莎士比亚哥白尼哥白尼文艺复兴文艺复兴的扩展的扩展塞万提斯塞万提斯拉伯雷拉伯雷伊拉斯谟伊拉斯谟材料一：文艺复兴是一个承材料一：文艺复兴是一个承“前前”启启“后后”的时代。正如恩格斯的时
15、代。正如恩格斯所说：所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星
16、运动三定律，伽利略自制望远尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。镜观察天体等。材料二：在材料二：在1616世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，
17、行贿和背叛构成这一发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。文艺复兴的影响文艺复兴的影响（1 1）积极方面）积极方面对当时：对当时：思想：思想：是一场思想解放运动，是一场思想解放运动，冲破了天主教的束冲破了天主教的束缚，缚，唤醒了人的自我意识，有利于唤醒了人的自我意
18、识，有利于思想解放思想解放；经济：经济：推动了推动了新航路的开辟新航路的开辟，为，为资本主义发展资本主义发展开开辟道路。辟道路。自然科学：自然科学：催生了催生了近代自然科学近代自然科学。文学艺术：当时的文学艺术文学艺术：当时的文学艺术成为人类史上的成为人类史上的宝贵宝贵财富财富。对后世：对后世：推动了宗教改革，为推动了宗教改革，为启蒙运动启蒙运动打下基础。打下基础。（2 2）局限性：造成）局限性：造成个人私欲个人私欲泛滥和泛滥和社会混乱社会混乱。1、文艺复兴时期一位作家说：、文艺复兴时期一位作家说：“人是能够随心所人是能够随心所欲地改造自己的欲地改造自己的”这反映了这反映了A肯定人的价值和创造
19、性的思想肯定人的价值和创造性的思想B打破了中古的教会权威和封建愚昧的禁锢打破了中古的教会权威和封建愚昧的禁锢C藐视宗教作用的思想藐视宗教作用的思想D追求幸福生活的思想追求幸福生活的思想2 2、在文艺复兴运动中，许多画家都创作了一些宗教题、在文艺复兴运动中，许多画家都创作了一些宗教题、在文艺复兴运动中，许多画家都创作了一些宗教题、在文艺复兴运动中，许多画家都创作了一些宗教题材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义的材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义的材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义的材的作品，但人们却认为这些作品反映了人文主义的精神，其原因在于他们的作品：精神，其原因在
20、于他们的作品：精神，其原因在于他们的作品：精神，其原因在于他们的作品：A A表现了人的形象和现实世界表现了人的形象和现实世界表现了人的形象和现实世界表现了人的形象和现实世界B B贬低了神的地位和抬高人的形象贬低了神的地位和抬高人的形象贬低了神的地位和抬高人的形象贬低了神的地位和抬高人的形象C C揭露了神的虚幻和教会的腐朽揭露了神的虚幻和教会的腐朽揭露了神的虚幻和教会的腐朽揭露了神的虚幻和教会的腐朽D D讽刺了教士虚伪和教徒的无知讽刺了教士虚伪和教徒的无知讽刺了教士虚伪和教徒的无知讽刺了教士虚伪和教徒的无知3 3文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当做自己的文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当
21、做自己的文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当做自己的文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当做自己的旗帜。他们颂扬旗帜。他们颂扬旗帜。他们颂扬旗帜。他们颂扬“人人人人”，蔑视，蔑视，蔑视，蔑视“神神神神”，赞美，赞美，赞美，赞美“人性人性人性人性”，贬低贬低贬低贬低“神性神性神性神性”，提倡，提倡，提倡，提倡“人权人权人权人权”，否定，否定，否定，否定“神权神权神权神权”，造成这，造成这，造成这，造成这一现象的社会根源在于资产阶级一现象的社会根源在于资产阶级一现象的社会根源在于资产阶级一现象的社会根源在于资产阶级A A反对天主教会宣扬神性的封建思想反对天主教会宣扬神性的封建思想反对天主教会宣扬
22、神性的封建思想反对天主教会宣扬神性的封建思想B B要求实现个人主义社会要求实现个人主义社会要求实现个人主义社会要求实现个人主义社会C C反对封建束缚，要求维护其政治经济利益反对封建束缚，要求维护其政治经济利益反对封建束缚，要求维护其政治经济利益反对封建束缚，要求维护其政治经济利益D D要求发展商品经济要求发展商品经济要求发展商品经济要求发展商品经济4人文主义强调人的价值，追求个性解放、反人文主义强调人的价值，追求个性解放、反对神学迷信，主要是因为对神学迷信，主要是因为（）A新航路开辟打破了新航路开辟打破了“天圆地方天圆地方”说说B资本主义商业的发展突出了人的作用资本主义商业的发展突出了人的作用
23、C宗教改革运动动摇了天主教会的地位宗教改革运动动摇了天主教会的地位D哥白尼哥白尼“太阳中心说太阳中心说”的创立的创立5、下列对人文主义性质的表述正确的是、下列对人文主义性质的表述正确的是A、是希腊、罗马古典文化的复兴是希腊、罗马古典文化的复兴B、是中世纪欧洲文化的发展是中世纪欧洲文化的发展C、是新兴资产阶级反封建、反神学世界观的是新兴资产阶级反封建、反神学世界观的新文化运动新文化运动D、是资产阶级文化的兴起是资产阶级文化的兴起经济特权：经济特权：裁决各国纠纷裁决各国纠纷法律的废止、帝王的废立法律的废止、帝王的废立思想文化的控制垄断思想文化的控制垄断罗马天主教会罗马天主教会-封建统治制度的封建统
24、治制度的精神支柱精神支柱政治特权政治特权霸占欧洲三分之一的土地霸占欧洲三分之一的土地霸占欧洲三分之一的土地霸占欧洲三分之一的土地.征收什一税征收什一税征收什一税征收什一税教会最高行政权、司法权教会最高行政权、司法权教会最高行政权、司法权教会最高行政权、司法权三三.与上帝直接对话与上帝直接对话宗教改革宗教改革1 1、宗教改革的背景：、宗教改革的背景：(2)(2)文艺复兴的影响，人文主义精神文艺复兴的影响，人文主义精神的推动的推动(思想思想)(3)(3)天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。（政治政治）(1)(1)天主教会的腐败阻碍资本主义发展天主教会的腐败阻碍资本主
25、义发展 （经济经济）(4)(4)导火线：导火线：罗马教皇出售赎罪劵。罗马教皇出售赎罪劵。情境体验情境体验教皇派红衣主教教皇派红衣主教台彻尔台彻尔来到德国售卖赎罪来到德国售卖赎罪券券 路德宗教改革时的教皇是利欧十世路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰罪券的银钱叮当落在箱子里，你的
26、亲人就从炼狱的火焰中出来了。中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人那人说：说：“不必了。我父亲并没有右腿！不必了。我父亲并没有右腿！”马丁马丁路德路德（1483148315461546）德国宗教改革德国宗教改革的推动者，的推动者，亦是亦是基督教路德宗基督教路德宗（又称信义（又称信义宗，宗，Lutheran ChurchLutheran Church）的创的创立人。立人。他提出
27、最有力的论点是他提出最有力的论点是“基督教基督教的最终权威是圣经的最终权威是圣经而非而非教皇教皇”。他是第一位将。他是第一位将圣圣经经翻译成翻译成德语德语的人。加上的人。加上活版活版印刷印刷的推波助澜，各地开始将的推波助澜，各地开始将圣经圣经翻译成当地语言，将翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化圣经平民化和普及化。第第2727条条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第第3636条条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪
28、或免罪。罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第第8686条条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？贫穷信徒的钱呢？九十五条论纲九十五条论纲节选节选 思考：为什么说思考：为什么说九十五条论纲九十五条论纲的发表是的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？宗教改革开始的标志？实质是什么？宗教改革宗教改革内容内容信仰耶稣就可得救信仰耶稣就可得救圣经圣经高于教会和教皇高于教会和教皇简化宗教仪式，僧侣可还俗简化宗教仪式，僧侣可还俗国家的权力高于教会国家的权力高于教会否定
29、教皇和教会的否定教皇和教会的权威。权威。提高自身地位，追提高自身地位，追求平等。求平等。激发民族意识，得到封激发民族意识，得到封建诸侯支持。建诸侯支持。实质：早期资产阶级实质：早期资产阶级在宗教外衣的掩饰下发动在宗教外衣的掩饰下发动的一场反封建斗争，是一场思想政治运动。的一场反封建斗争，是一场思想政治运动。基督教基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教东正教公教（天主教）公教（天主教）第一次分裂第一次分裂10541054年年东正教东正教天主教天主教新新 教教第二次分裂第二次分裂1616世纪世纪路德教派、加尔文教、英国国教路德教派、加尔文教、英国国教宗宗教教改改革革
30、的的扩扩展展2、宗教改革的影响：、宗教改革的影响：对当时：对当时：是欧洲近代史上的一场思想解放运动是欧洲近代史上的一场思想解放运动。思想上思想上，打击了天主教在欧洲的神权统治，解放，打击了天主教在欧洲的神权统治，解放了思想，了思想，人文主义人文主义得到进一步发展；得到进一步发展；经济上，经济上，促进了促进了资本主义资本主义的发展；的发展；政治上，政治上，促进了欧洲民族意识高涨和民族国家促进了欧洲民族意识高涨和民族国家（民族主义民族主义）的发展。）的发展。文化上，文化上，促进了西欧各国文化和教育事业的发展促进了西欧各国文化和教育事业的发展对后世：对后世：对后来的资产阶级革命产生了重大影响；对后来
31、的资产阶级革命产生了重大影响；比较这两次运动的异同比较这两次运动的异同文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革 同同异异斗争斗争形式形式范围范围作用作用都是西欧资本主义发展的结果都是西欧资本主义发展的结果(背景背景)；都是；都是反封建斗争（反封建斗争（性质性质）；都波及到西欧广大地）；都波及到西欧广大地区；都促进了人们的思想解放（区；都促进了人们的思想解放（影响影响）。）。借助复兴古典文化的形借助复兴古典文化的形式，矛头指向教会的式，矛头指向教会的神神学世界观学世界观披着宗教外衣，矛披着宗教外衣，矛头直指头直指天主教会天主教会意大利意大利开始；开始；思想思想文化领域文化领域德国德国开始；开始；政治政治
32、把人从宗教束缚中解把人从宗教束缚中解放出来；天主教权威放出来；天主教权威受到挑战。受到挑战。教会对人们控制逐渐教会对人们控制逐渐减弱；为以后资产阶减弱；为以后资产阶级革命开辟道路。级革命开辟道路。课堂小结课堂小结两大运动：两大运动：一个根源：一个根源：一种精神：一种精神：文艺复兴、宗教改革文艺复兴、宗教改革资本主义萌芽及发展资本主义萌芽及发展人文精神人文精神共同影响：共同影响：解放思想，资本主义发展解放思想，资本主义发展1、直接引发德意志宗教改革的是：、直接引发德意志宗教改革的是：A、文艺复兴的影响文艺复兴的影响B、罗马教皇在德意志兜售赎罪券罗马教皇在德意志兜售赎罪券C、德意志四分五裂的局面德
33、意志四分五裂的局面D、“九十五条论纲九十五条论纲”的传播的传播3、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是的是A反对禁欲主义反对禁欲主义B推崇希腊罗马古典文化推崇希腊罗马古典文化C矛头直指教皇矛头直指教皇D有利于资本主义的兴起有利于资本主义的兴起2宗教改革运动发生的导火线是（宗教改革运动发生的导火线是（）A天主教会成为资本主义发展的障碍天主教会成为资本主义发展的障碍B罗马教皇向教民出售赎罪券罗马教皇向教民出售赎罪券C马丁路德提出马丁路德提出“九十五条论纲九十五条论纲”D天主教会出卖教会职位天主教会出卖教会职位4.15、16世纪西欧宗教改革的实质是世纪西
34、欧宗教改革的实质是A宗教内部派别斗争宗教内部派别斗争B世俗封建主同教会之间的争权夺利世俗封建主同教会之间的争权夺利C新兴资产阶级反封建的斗争新兴资产阶级反封建的斗争D农民阶级反封建的斗争农民阶级反封建的斗争5、下列对宗教改革历史作用的评述，不正、下列对宗教改革历史作用的评述，不正确的是确的是A打击了西欧的封建势力打击了西欧的封建势力B摧毁了天主教会的精神独裁摧毁了天主教会的精神独裁C为资本主义制度的确立奠定了思想基础为资本主义制度的确立奠定了思想基础D对后来的资产阶级革命产生了重大影响对后来的资产阶级革命产生了重大影响 6.6.文艺复兴与宗教改革同属于一场思想运动，相同点有：文艺复兴与宗教改革
35、同属于一场思想运动，相同点有：文艺复兴与宗教改革同属于一场思想运动，相同点有：文艺复兴与宗教改革同属于一场思想运动，相同点有：都产生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时都产生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时都产生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时都产生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时代代代代都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会都都都都借助古代文化借助古代文化借助古代文化借助古代文化对人的问题的看法根本上是一致的对人的问题的看法根本
36、上是一致的对人的问题的看法根本上是一致的对人的问题的看法根本上是一致的 AABBCCDD 薄伽丘薄伽丘（13131375 13131375）出生出生于佛于佛罗伦萨罗伦萨富商家庭，富商家庭，其代表作是其代表作是十日谈十日谈，小说描写，小说描写1010个青年男个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了一个别墅里住了1010天，轮流讲了天，轮流讲了100100个故事，故书名个故事，故书名十日谈十日谈。这部文艺复兴早期产生的名著，为这部文艺复兴早期产生的名著，为作家赢得了作家赢得了“欧洲短篇小说之父欧洲短篇小说之父”的不朽声名。的不朽声名。薄伽丘薄伽丘十日谈十日
37、谈的一则故事：一个从小与世隔的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们她们全是祸水，叫绿鹅。全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（薄伽丘用这则故事想要说明（）A.A.人的自然天性无法阻挡人的自然天性无法阻挡 B.B.人
38、生的目的是追求幸福人生的目的是追求幸福C.C.将女人比作祸水很愚蠢将女人比作祸水很愚蠢 D.D.青年人从来不盲从盲信青年人从来不盲从盲信A A但丁但丁与与神曲神曲 但丁，意大利诗人。恩格斯但丁，意大利诗人。恩格斯称他是称他是“中世纪的最后一位诗人，中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗同时又是新时代的最初一位诗人人”。神曲神曲原意是原意是神圣的神圣的喜剧喜剧。但丁原来只取名为。但丁原来只取名为喜喜剧剧，后人为了表示对它的崇敬，后人为了表示对它的崇敬而加上而加上“神圣神圣”一词。起名一词。起名喜喜剧剧是因为作品从悲哀的地狱开是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜始，到光明
39、的天堂结束，带有喜剧的因素。剧的因素。神曲神曲全长全长1400014000多行，分为多行，分为地地狱狱、炼狱炼狱、天堂天堂三部分。三部分。但丁但丁神曲神曲中的插图中的插图 但丁在地狱中但丁在地狱中 神曲神曲抨击了教会的抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的你留在这里吧，因为
40、你受的刑罚是公正的因为你的贪婪使世界陷于悲惨，因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。把好人蹂躏，把恶人提升。你们把金银看作你们的上帝，你们把金银看作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？你们和偶像崇拜者有什么不同？“人文主义之父人文主义之父”彼特拉克彼特拉克 彼特拉克热爱生活，热爱美彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，丽的大自然，反对中世纪教会长反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，在远离城市喧嚷的田园山庄
41、中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其诗作。他一生的创作很丰富，其中中歌集歌集对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，的影响，彼特拉克因此被授予彼特拉克因此被授予“桂冠诗人桂冠诗人”称号。称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克彼特拉克 达达芬奇芬奇（Leonardo Leonardo dada Vinci 1452 Vinci 145215191519）意大利文艺复兴时期最负盛名意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师，他是有史以来最多的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之一，
42、他是位才多艺的天才之一，他是位画家，画家，建筑师，音乐家，工程师和发明建筑师，音乐家，工程师和发明家，科学家家，科学家。其代表作是。其代表作是蒙娜蒙娜丽莎丽莎和和最后的晚餐最后的晚餐。达达.芬奇说：芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中而是在科学之中”在解剖学和生理学上他取得了巨大在解剖学和生理学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。工程等方面作出了重
43、大的贡献。蒙娜丽莎蒙娜丽莎 她的微笑、她的微笑、美丽和神秘深深美丽和神秘深深吸引着世世代代吸引着世世代代的人们的人们 最后的晚餐最后的晚餐反映了基督教传说中最重要的故事之一。整反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达芬奇芬奇艺术的代表。艺术的代表。米开朗基罗是一位多才多艺米开朗基罗是一位多才多艺的博学的艺术大师。他集雕刻的博学的艺术大师。他集雕刻家、画家、建筑家、诗人于一家、画家、建筑家
44、、诗人于一身。他的艺术创作以现实主义身。他的艺术创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和斗当时市民阶层的爱国主义和斗争精神。争精神。“市民英雄的创造者市民英雄的创造者”中年的作中年的作大卫大卫雕像，被认为是象征着为雕像，被认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉方米的天花板上，连续工作四年，独立完成了米的天花板上，连续工作四年，独立完成了创世创世纪纪的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时，把他的巨型天顶画。瓦萨里在为他做传记时，把他描述为等同于上帝创造力的描述为等同于上帝创造力的“神人神人
45、”。雕像充分体现雕像充分体现了一种顽强、坚定了一种顽强、坚定和正义的精神气质。和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌显示出压倒一切敌人的威武姿态。是人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的雕塑史上最杰出的作品之一。作品之一。米米开朗基罗开朗基罗大卫大卫“画圣画圣”拉斐尔拉斐尔 拉斐尔是文艺复兴意大利拉斐尔是文艺复兴意大利艺坛三杰之一。从二十二岁到艺坛三杰之一。从二十二岁到二十五岁创作了大量的圣母二十五岁创作了大量的圣母像，从此声名大扬。他善于汲像，从此声名大扬。他善于汲取他人之长，而后加以综合的取他人之长，而后加以综合的创造。他的风格被特称为
46、一种创造。他的风格被特称为一种“秀美秀美”的风格，那就是和谐、的风格，那就是和谐、圆润、愉快、优美、温和，不圆润、愉快、优美、温和，不仅使当时人倾倒，并且延续了仅使当时人倾倒，并且延续了四百年之久，成为后世古典主四百年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。义者认为不可企及的典范。拉斐尔自自画像拉斐尔自自画像（14831520）圣母子圣母子中世纪圣母子中世纪圣母子中世纪圣母子中世纪圣母子莎士比亚（莎士比亚（1564-16161564-1616）英国大文豪，他塑造了英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思深刻反映了他的人文主义思想。马克思称
47、他为想。马克思称他为“人类最人类最伟大的天才之一伟大的天才之一”。恩格斯。恩格斯盛赞其作品的现实主义精神盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。与情节的生动性、丰富性。莎氏的作品几乎被翻译成世莎氏的作品几乎被翻译成世界各种文字。界各种文字。他的戏剧代表了他的戏剧代表了欧洲欧洲文艺复兴时期文学的最高成文艺复兴时期文学的最高成就就，对欧洲，对欧洲现实主义文学现实主义文学的的发展有着极其深远的影响。发展有着极其深远的影响。莎士比亚代表作莎士比亚代表作哈姆雷特哈姆雷特剧剧中的奥菲丽娅中的奥菲丽娅麦克白麦克白剧照剧照哈姆雷特哈姆雷特、奥赛罗奥赛罗李尔王李尔王、麦克白麦克白是莎是莎士比亚的著名四大
48、悲剧作品。士比亚的著名四大悲剧作品。【学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗】请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇人性化的理想
49、。人文主义者乐于接受教皇人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。不愿走上宗教改革的道路。不愿走上宗教改革的道路。不愿走上宗教改革的道路。一、本课测评一、本课测评一、本课测评一、本课测评 14-1614-1614-1614-16世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。发展，结合史实
50、具体说明。发展，结合史实具体说明。发展，结合史实具体说明。文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越多地关注人及人生活愚昧中解放出来，越来越