情感的抒发与理念的表达49145演示教学.ppt

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1、第一页,共32页。黄河黄河(hun h)船夫曲船夫曲艺术表现的深层意蕴(y yn)和审美价值第二页,共32页。在激流在激流(jli)中前进中前进 杜键杜键在激流中前进是一首力的颂歌;是坚强与勇敢的颂歌;是同心协力、团结一致的颂歌。船工们齐心协力波及与黄河浊浪之中的惊险场景。从而知道了在生活的激流中,也只有稳掌舵(zhng du)、紧划桨,奋勇前进才能够取得最后的胜利。艺术表现的深层意蕴(y yn)和审美价值第三页,共32页。击鼓说唱俑,灰陶击鼓说唱俑,灰陶制,高制,高55厘米,制作厘米,制作(zhzu)于东汉时期,出土四川于东汉时期,出土四川成都天回山崖墓,现收成都天回山崖墓,现收藏于中国历史

2、博物馆。藏于中国历史博物馆。这一陶塑人物,手足这一陶塑人物,手足舞蹈,眉飞色舞,生动舞蹈,眉飞色舞,生动地表现出古代说书艺人地表现出古代说书艺人绘声绘色的激扬神情。绘声绘色的激扬神情。艺术表现的深层意蕴(y yn)和审美价值第四页,共32页。杨柳杨柳(yngli)浴禽图浴禽图 朱耷朱耷洪洪荒荒(hnghung)风风雪雪 黄黄胄胄你能否解读你能否解读(ji d)出作品中出作品中所表达的思想感情?所表达的思想感情?第五页,共32页。孤单孤单(gdn)痛苦痛苦豪迈豪迈(homi)乐乐观观第六页,共32页。杨杨柳柳浴浴禽禽图图 朱朱耷耷纸本水墨纵119厘米横58.4厘米。此幅是前幅树石八哥图的变体。八

3、哥的姿势画法完全相同,可见八大山人自己对这一形象的塑造相当满意,同时也可以了解到八大山人那些潇洒随意,看似漫不经心的作品是经过了如何仔细推敲才创造出来的。在构图处理上与前幅不同,以八哥为全画视觉中心,采取上虚下实的手法,而又虚中有实,实中有虚。即他自己所说的阴骘阳受的处理手法。如下部树干(shgn)、湖石、土坡中留出三大块空白。上部杨柳枝条迎风摇曳,寥寥数笔,又分割出若干块空间,虽虚而实,有密不透风之感。最后题款和印章与主体八哥成倚角之势,以补虚中之不足。此幅画面笔墨虽简而构图饱满,境界廓大,表现了春风和熙、万物萌动的无限生意,与前幅情调大异其趣。第七页,共32页。洪洪荒荒(hnghung)风

4、风雪雪 黄黄胄胄洪荒风雪的构思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。当时他和同伴洪荒风雪的构思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。当时他和同伴们在大戈壁滩艰难跋涉一个们在大戈壁滩艰难跋涉一个(y)星期,不见人烟,突然,远处传来驼铃声,星期,不见人烟,突然,远处传来驼铃声,使他们精神为之一振。一队地质队员迎面而来,这意外惊喜令人永生难忘,使他们精神为之一振。一队地质队员迎面而来,这意外惊喜令人永生难忘,从而创作了洪荒风雪。作者以仰视的角度突出表现了几个地质队员骑着从而创作了洪荒风雪。作者以仰视的角度突出表现了几个地质队员骑着高大的骆驼行进在风雪弥漫的荒原上的情景,作品中人物乐观、豪迈,充满高大的骆

5、驼行进在风雪弥漫的荒原上的情景,作品中人物乐观、豪迈,充满强烈的生活气息,这正是黄胄艺术的特点。强烈的生活气息,这正是黄胄艺术的特点。第八页,共32页。狼牙山五壮士狼牙山五壮士 詹建俊詹建俊马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才狼牙山五壮士在创作初期在油画界引发了很多争议。他在历史题材画里面开始使用象征性的处理办法,画面抓住了五壮士跳崖的瞬间,人物的组织不是自然的真实,而是象征性地把人物和太行山连为一体,具有纪念碑的效果。这样的创作手法在当时是比较新潮的,一些老先生提出了质疑,但詹建俊坚持(jinch)了下来。艺术表现(bioxin)的深层意蕴和审美价值第九页,共32页。詹詹建建俊俊狼狼牙牙山

6、山五五壮壮士士请尝试分请尝试分析以下形式风析以下形式风格格(fngg)不不同、意蕴相近同、意蕴相近的美术作品。的美术作品。刘开渠渡江刘开渠渡江 (人民英雄纪念碑浮雕(人民英雄纪念碑浮雕(fdio),大理石),大理石)重重庆庆(zhn qn)歌歌乐乐山山烈烈士士群群雕雕南南京京雨雨花花台台革革命命烈烈士士群群雕雕 集集体体第十页,共32页。江碧波江碧波(b b)叶毓山重庆歌乐山烈士群雕叶毓山重庆歌乐山烈士群雕“主体人物是正义、愤主体人物是正义、愤怒怒(fnn)、英勇无畏、强、英勇无畏、强悍力量的集中体现悍力量的集中体现!”艺术(ysh)表现的深层意蕴和审美价值第十一页,共32页。南南京京(nn

7、jn)雨雨花花台台革革命命烈烈士士群群雕雕 集集体体 这件作品主题这件作品主题(zht)突出、层次分明、上实下虚,里面有工人、农民、知识分子、突出、层次分明、上实下虚,里面有工人、农民、知识分子、女干部、报童、女学生等栩栩如生的人物形象女干部、报童、女学生等栩栩如生的人物形象,再现了九位先烈就义前英勇不屈、视再现了九位先烈就义前英勇不屈、视死如归的英雄形象。死如归的英雄形象。艺术表现(bioxin)的深层意蕴和审美价值第十二页,共32页。艺术(ysh)表现的深层意蕴和审美价值刘开渠渡江刘开渠渡江 (人民英雄纪念碑浮雕(人民英雄纪念碑浮雕(fdio),大理石),大理石)以伟大的渡江战役为题材,表

8、现中国人民解放军渡江以伟大的渡江战役为题材,表现中国人民解放军渡江胜利登陆的情景。在横长的构图上,人民解放军高举红旗胜利登陆的情景。在横长的构图上,人民解放军高举红旗正从木帆船上向布满障碍的岸边冲去。画面内容和形式正从木帆船上向布满障碍的岸边冲去。画面内容和形式(xngsh)高度统一。高度统一。第十三页,共32页。那么(n me)我们在欣赏一幅作品的时候,作品的艺术表现形式、绘画语言与作品的内在深层意蕴有什么样的关系呢?艺术表现的深层意蕴(y yn)和审美价值第十四页,共32页。情 感 的 抒 发 与 理 念情 感 的 抒 发 与 理 念(l n i n)(l n i n)的 表 达的 表 达

9、星月夜梵高星月夜梵高 荷兰荷兰率真,纯朴,热情燃烧,生命率真,纯朴,热情燃烧,生命(shngmng)生生不息生生不息 当人们站在这个精美的雕像面前的时候,一个裸体(lut)的女性,她丰满而圣洁,柔媚而单纯,优雅而高贵,这就足够人们为之倾倒的了。在这洁白的大理石里面,是少女的青春,也是生命的跃动。人们从这里发现了自己,自己的生命第十五页,共32页。伦勃朗伦勃朗 浪子回头浪子回头(lng (lng z hu tu)z hu tu)珂勒惠支珂勒惠支 面包面包(minbo)毕加索毕加索 亲吻亲吻(qnwn)婴儿婴儿你怎样体会艺术形象所蕴含的的内在你怎样体会艺术形象所蕴含的的内在生气和生命活力?生气和生

10、命活力?情 感 的 抒 发 与 理 念 的 表 达情 感 的 抒 发 与 理 念 的 表 达第十六页,共32页。面包面包(minbo)珂勒惠支珂勒惠支饥饿的孩子要面包吃的哭饥饿的孩子要面包吃的哭声撕裂着母亲痛苦的心,粗犷声撕裂着母亲痛苦的心,粗犷的笔法勾画的背影表现出感人的笔法勾画的背影表现出感人肺腑的感情。肺腑的感情。情 感 的 抒 发情 感 的 抒 发(s h f )(s h f )与 理 念 的 表 达与 理 念 的 表 达第十七页,共32页。毕毕加加索索亲亲吻吻婴婴儿儿(yng r)母母爱爱情 感情 感(q n g g n)(q n g g n)的 抒 发 与 理 念 的 表 达的 抒

11、 发 与 理 念 的 表 达第十八页,共32页。画作故事画中跪下的是小儿子。小儿子年轻时向父亲提出分家产,父亲由于疼爱小儿子答应了他的要求。小儿子拿着父亲的钱到处挥霍,终于有一天他成为了一个乞丐。那时他才意识到自己年轻时对父亲所做的事是多么过分,于是决定(judng)变成乞丐也要向父亲道歉。画中父亲的眼神没有太大的波动,是因为父亲因为小儿子的离去哭瞎了双眼。父亲在看到小儿子变为落魄的乞丐也要回来,向大儿子说:“浪子回头金不换。情 感 的 抒 发 与 理 念情 感 的 抒 发 与 理 念(l n i n)(l n i n)的 表 达的 表 达第十九页,共32页。通过(tnggu)以上艺术表现我们

12、可以明白优秀的美术作品,在它借助特定的艺术语言和优秀的美术作品,在它借助特定的艺术语言和形式结构所塑造的视觉艺术形象之中,大都有着一形式结构所塑造的视觉艺术形象之中,大都有着一些更为内在和深远的深层意蕴。些更为内在和深远的深层意蕴。即是情感即是情感(qnggn)的抒发与理念的表达。的抒发与理念的表达。只有感受和领悟美术作品的深层意蕴,才能更只有感受和领悟美术作品的深层意蕴,才能更好地了解美术作品的审美价值和社会文化价值。好地了解美术作品的审美价值和社会文化价值。情 感 的 抒 发 与 理 念情 感 的 抒 发 与 理 念(l n i n)(l n i n)的 表 达的 表 达第二十页,共32页

13、。第二十一页,共32页。波普艺术(波普艺术(Pop Art,译为,译为“波普艺术波普艺术”或或“波普波普艺术艺术”),是一个),是一个(y)探讨通俗文化与艺术之探讨通俗文化与艺术之间关连的艺术运动。波普艺术试图推翻抽象表现间关连的艺术运动。波普艺术试图推翻抽象表现艺术并转向符号,商标等具象的大众文化主题。艺术并转向符号,商标等具象的大众文化主题。波普艺术这个字目前已知的是由波普艺术这个字目前已知的是由1956年英国艺术年英国艺术评论家罗伦斯评论家罗伦斯艾伟(艾伟(Laurence Alloway)所提)所提出。出。第二十二页,共32页。玛丽莲梦露的头像,是沃霍尔作品中一个最令人关注的题材。在1

14、967年所作的玛丽莲梦露一画中,画家(huji)以那位不幸的好莱坞性感影星的头像,作为画面的基本元素,一排排地重复排立。那色彩简单、整齐单调的一个个梦露头像,反映出现代商业化社会中人们无可奈何的空虚与迷惘。第二十三页,共32页。第二十四页,共32页。大地艺术(Earth Art)又称“地景艺术”、“土方工程(t fn n chn)”它是指艺术家以大自然作为创造媒体,把艺术与大自然有机的结合创造出的一种富有艺术整体性情景的视觉化艺术形式。第二十五页,共32页。包裹(bogu)艺术家-克里斯托和珍妮克劳德两夫妇 第二十六页,共32页。装置艺术,是指艺术家在特定的时空环境里,将人类(rnli)日常生

15、活中的已消费或未消费过的物质文化实体、进行艺术性地有效选择、利用、改造、组合,以令其演绎出新的展示个体或群体丰富的精神文化意蕴的艺术形态。简单地讲,装置艺术,就是“场地+材料+情感”的综合展示艺术。第二十七页,共32页。析世鉴析世鉴(sh jin)天书天书 徐冰徐冰将无人认得出而又看上去像汉字的图像大量复制然后铺天盖地地陈设在展厅里,它将无人认得出而又看上去像汉字的图像大量复制然后铺天盖地地陈设在展厅里,它诱使观众似乎回到传统的海洋中最终又一无所得,只得放弃辨认的努力,这就是十诱使观众似乎回到传统的海洋中最终又一无所得,只得放弃辨认的努力,这就是十年前徐冰提供给我们的一道似是而非的装置大餐。在

16、此后多年里,徐冰一直在做各年前徐冰提供给我们的一道似是而非的装置大餐。在此后多年里,徐冰一直在做各种种(zhn)代表传统文化符号的拓印和印记的工作。他以个人持之以恒的努力使代表传统文化符号的拓印和印记的工作。他以个人持之以恒的努力使艺术的使命保持在一个既清醒而又清晰的、富有责任感的脉络中艺术的使命保持在一个既清醒而又清晰的、富有责任感的脉络中 第二十八页,共32页。蒙蒙德德里里安安 红红蓝蓝黑黑(ln hi)第二十九页,共32页。这把椅子整体都是木结构。13根木条互相垂直,组成椅子的空间结构,各结构间用螺丝紧固(jn)而非传统的榫接方式,以防有损于结构。这把椅子最初被涂以灰黑色。后来,里特维尔

17、德通过使用单纯明亮的色彩来强化结构,使其完全不加掩饰,重新涂上原色。这样就产生了红色的靠背和蓝色的坐垫。这款红蓝椅具有激进的纯几何形态和难以想像的形式。在形式上,是画家蒙德里安作品红黄蓝相间的立体化翻译。红蓝椅是风格派最著名的代表作品之一。它是家具设计师里特维尔德受风格杂志影响而设计的。里特维尔德的红蓝椅对包豪斯产生了很大的影响。红蓝椅于1917-1918年设计,当时(dngsh)没有着色,着色的版本直到1923年才第一次展现与世人。第三十页,共32页。情 感 的 抒 发情 感 的 抒 发(s h f )(s h f )与 理 念 的 表 达与 理 念 的 表 达第三十一页,共32页。欣赏(xnshng)作品,思考问题1.作品给了你什么感觉?作品给了你什么感觉?2.作品如何使你产生作品如何使你产生(chnshng)这这样的感觉?样的感觉?3.作者想表达什么?作者想表达什么?321情 感 的 抒 发情 感 的 抒 发(s h f )(s h f )与 理 念 的 表 达与 理 念 的 表 达第三十二页,共32页。

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